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第一篇：大學(xué)生暑期社會實踐個人總結(jié)

20xx年的這個暑假，我參加了由班級申報，院團委組織的“牽手夕陽紅，溫暖老人心”關(guān)愛山區(qū)空巢老人志愿服務(wù)孤寡老人活動。作為走訪者，我們分了小隊，由各小對對長帶隊走訪了柿林村的各個孤寡老人家。由于以前未做過這類事情，所以有些事情很不成熟，但村里的領(lǐng)導(dǎo)和村民都給予了我們最大的幫助和支持。我們做得很順利，爺爺奶奶們很親和，沒有為難我們，這使我們感到很高興。

長時間與老人的交往，不僅學(xué)到了不少東西，鍛煉了自己，也感受到了不少東西，讓我們對生活和做人有了新的認識。每次與老人的交流，我們都感到特別的充實愉悅，當(dāng)然我們也很認真與真心地去關(guān)心他們。雖然我們走訪的的老人不多，但他們都很和藹可親。我們之間的關(guān)系十分融洽，就像朋友一樣，這樣也給我們的交流帶來了方便。記得我們拜訪的的一位老黨支書，他十分開心我們喜歡他講的關(guān)于打仗時期的故事，還興致勃勃的帶我們參觀了第一黨支部，為我們介紹那些展覽品的歷史和意義。帶我們回到了過去，帶我們思考了生活的意義。是啊，我們現(xiàn)在的幸福生活得之不易我們應(yīng)該，好好珍惜現(xiàn)在的每一天。社會給了我們幸福的生活。這次實踐給了我們一次回報社會的機會，讓我們走進農(nóng)村，走進山區(qū)，為那些兒女不在身邊的老人帶去一點我們的心意。

活動快要結(jié)束的時候，我們組織了一次小型文藝表演。每天走訪完老人，我們都要聚到一起挑選準(zhǔn)備我們的節(jié)目，期待能為老人們帶去一絲絲的快樂。因為柿林村是一個革命村，大部分成員都選擇了紅歌一類的表演，獨唱、合唱、齊唱、手語表演等等。我們還邀請了爺爺奶奶跟我們一起表演。那位神采奕奕的老大爺給我們拉了一首又一首二胡曲，邊上的奶奶也隨這這曲聲放聲歌唱。

在走訪過程中，我們勞逸結(jié)合，在當(dāng)?shù)卮迕竦慕ㄗh下我們?nèi)⒂^了當(dāng)?shù)赜忻牡ど匠嗨?，讓我們熟悉了?dāng)?shù)氐娘L(fēng)景。

當(dāng)然，活動中出現(xiàn)了一些問題。語言不通，我們聽不懂方言，他們不會講普通話，這給我們的交流帶來了很大的不便。我們只能通過幾個會講當(dāng)?shù)胤窖缘耐瑢W(xué)交流?；顒硬豢赡芤幌戮妥龅酵昝溃_到自己所想的那樣，但經(jīng)過一次次的嘗試，一次次的總結(jié)經(jīng)驗，我想一定能夠達到我們心中的那個目標(biāo)。在大家的努力下，我們的活動一定能夠越來越出色，為社會為我們的學(xué)校交上一份滿意的答案。

時光飛逝，很快一個星期就過去了。平時大家都是開開心心的在一起，現(xiàn)在到真的有點舍不得。在這里，我們學(xué)到了許多書本上沒有的東西，同時它也不同于公司實習(xí)的實踐活動。對每一個人來說，都是一段美好的回憶。

第二篇：大學(xué)社會實踐個人總結(jié)大全

(一)扶貧攻堅在永川區(qū)菜茵巖村

-月3日，重慶城市職業(yè)學(xué)院工商管理系張翊老師帶領(lǐng)9名學(xué)生前往永川區(qū)菜茵巖村開展為期一周的“扶貧攻堅”三下鄉(xiāng)活動。

-月5日，村委會扶貧干部帶領(lǐng)團隊走訪了最困難的20戶家庭。通過走訪，同學(xué)們向貧困家庭宣傳扶貧相關(guān)政策，提高貧困家庭的脫貧意識，并積極幫助他們干一些挑水、割草等力所能及的農(nóng)活。同學(xué)們還在村委會會議大廳開展“扶貧攻堅”的系列活動，舉辦脫貧宣講以及文藝匯演活動。

活動結(jié)束后，村書記陳善斌、扶貧辦唐主任給在座的20戶貧困家庭講解脫貧工作是村委會工作的重點，解讀村委會近期脫貧工作的政策方向及計劃，還為貧困家庭孩子發(fā)放學(xué)習(xí)用品，鼓勵貧困家庭積極生活。

-月6日，永川區(qū)陳食街道菜茵巖村委會與學(xué)院簽訂長期脫貧對接幫扶協(xié)議，希望學(xué)院不定時派遣優(yōu)秀學(xué)生到當(dāng)?shù)卣{(diào)研和慰問，加強彼此間的溝通互動。

(二)服務(wù)關(guān)愛進長壽區(qū)鳳城街道三峽路社區(qū)

-月4日，工商管理系“教育關(guān)愛服務(wù)團”來到重慶市長壽區(qū)鳳城街道三峽路社區(qū)，開展一系列以“關(guān)愛留守兒童，關(guān)愛孤寡老人”為主題的暑期實踐活動。

-月5日，“服務(wù)團”的同學(xué)們與留守兒童們一起在風(fēng)箏上繪畫，讓孩子們自由發(fā)揮，展示天性;同時又鍛煉孩子們的團隊協(xié)作能力，培養(yǎng)孩子們互幫互助的精神。

-月6日，“服務(wù)團”的同學(xué)們來到醫(yī)院探望生病的孤寡老人，并給他們帶上一點小禮物，送上關(guān)愛和溫暖。同學(xué)們來到幾位老人的家中，幫他們做家務(wù)，陪他們拉家常，了解他們的生活狀態(tài)。

通過這次“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，同學(xué)們進一步了解社會的現(xiàn)狀，增強自身的社會實踐力和責(zé)任感，更懂得要懷一顆感恩之心回報父母，回報社會。

第三篇：社會實踐活動個人總結(jié)

今年暑假社會實踐活動的日子早已遠去，回顧起來，至今任歷歷在目，感觸良深。在這次實踐中我們不斷經(jīng)受鍛煉，在短短的十二天里，其活動內(nèi)容之豐富，場面之感人，百姓之熱情，都讓我們青年志愿者難以忘懷。

當(dāng)我們被選定為下鄉(xiāng)志愿者之日起，就開始做準(zhǔn)備，等到我們坐上去本次實踐活動的目的地――xx縣方山鄉(xiāng)張大灣的車時，我的心里異常興奮，有種說不出的感覺，也許是因為我從這座大山的深處走出來的，經(jīng)過兩年的大學(xué)文化生活的洗禮之后，重新回到這個村子，所有的見聞、感受和看法，與之前有所不同。

一、對自己本次活動內(nèi)容的總結(jié)

本次實踐活動與其他下鄉(xiāng)隊伍基本相同，以支教、支農(nóng)為重點，不同之處，我們是以建立社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心項目為背景的，由xx省教科所主辦，香港了施會自助的，所以，我們的活動不僅僅是代表著志愿者本身，更重要的是與項目的宣傳融為一體，調(diào)研活動以面對面交談和完成調(diào)查問卷兩種方式進行。在本次活動的過程中，我個人的活動主要有以下內(nèi)容：

1.支教方面：本次支教活動中，我以中班和大班的語文課為主，總共進行了11節(jié)課，講授了對詩詞的鑒賞、常用標(biāo)點符號的用法、語言的基礎(chǔ)知識的實際運用、語文基礎(chǔ)知識的積累和寫作等五個方面的內(nèi)容，以提高他們的語言運用能力，出版做到學(xué)以致用。此外，開展了兩節(jié)小學(xué)生文明禮儀教育課程，以日常的禮貌待人為起點，深入到餐桌禮儀、待客禮儀、做客禮儀、穿著禮儀、行走禮儀、尊師禮儀、同學(xué)禮儀、升旗禮儀、集會禮儀等設(shè)計小學(xué)生生活的各個方面的禮儀教育。另外，我們根據(jù)需要，每天有一小時多的素質(zhì)拓展課程，我主要組織武術(shù)班的學(xué)生，通過十二天的努力，給他們教會了一些散打、擒拿的基本動作，提高他們對武術(shù)的熱情，最后因文藝匯演的需要，加班加點，給他們教會了一整套的太極拳。不敢保證他們打的多好，能記憶多長時間，但至少當(dāng)時表演的及其成功。還有其它課程，如小班的寓言故事課2節(jié)，奧運知識輔導(dǎo)1節(jié)，體育課2節(jié)。盡管我們的時間和開課的節(jié)數(shù)有限，但就小學(xué)生校園文化活動的各個方面都有所涉及，經(jīng)過我們的共同努力，取得不錯的效果。

2.支農(nóng)方面：在本次活動中，我作為支農(nóng)的負責(zé)人，深感責(zé)任重大。但是由于正處于農(nóng)忙季節(jié)，加之天氣變化的影響，支農(nóng)方面所進行的工作很有限。本來準(zhǔn)備以講座、座談等方式進行，但由于種種原因，到場的村民并不多，我們只有把所有的內(nèi)容以座談會的方式進行，共進行了兩次村民座談，又遇到會的時間不是很統(tǒng)一，我們就分批次進行。另外，利用集市的有利條件，進行了大量的廣播宣傳。內(nèi)容如下：國家三農(nóng)政策與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、農(nóng)村專業(yè)合作社的介紹、家庭教育的重要性、婦女醫(yī)療健康問題、社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心理念的交流等內(nèi)容，我主要負責(zé)介紹農(nóng)村專業(yè)合作社這種農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展模式，雖然時間有限，但覺得滲透的很好。

3.調(diào)研方面：調(diào)研也是本次活動的一個重要組成部分，由于我們的人員有限，每題只能派兩名隊員出去調(diào)研，大家輪流走訪，我也就僅僅輪到一次，走訪了六戶人家，進行面談，也有的是直接完成問卷，完成了3種問卷共10份。

歷時12天，我個人的工作任務(wù)基本都按時保質(zhì)保量完成，同時，我們整個隊伍團結(jié)一致，分工協(xié)作，到活動結(jié)束的時候都如期完成工作任務(wù)，取得圓滿成功。

二、我眼中的社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心

社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心既是一個新生的事物，有優(yōu)十年之久的年齡，自從1997年起省教科所就開始執(zhí)行聯(lián)合國教科文組織的“農(nóng)村社區(qū)學(xué)習(xí)中心”項目，目前已經(jīng)建成了十幾個社區(qū)學(xué)習(xí)中心。社區(qū)學(xué)習(xí)中心的主要任務(wù)是通過教育活動提高農(nóng)村勞動力的生產(chǎn)力水平和人民生活質(zhì)量，以提高教育在農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)中的地位，落實“科教興農(nóng)”戰(zhàn)略，促進掃除文盲、提高農(nóng)村勞動力科學(xué)文化素質(zhì)，提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科技含量，提高人均經(jīng)濟收入水平和提高農(nóng)民可持續(xù)發(fā)展的能力等為主有目標(biāo)，而且，經(jīng)過十年的發(fā)展，社區(qū)學(xué)習(xí)中心今天已經(jīng)在新農(nóng)村建設(shè)、掃除文盲、豐富社區(qū)文化、提高基礎(chǔ)教育水平、和諧社區(qū)的建立‘青壯年勞動力外出務(wù)工培訓(xùn)、留守兒童的教育和學(xué)齡前兒童的養(yǎng)護和教育等方面起到相當(dāng)重要的作用，但在新時期，社區(qū)學(xué)習(xí)中心已發(fā)揮心的作用：開展群眾的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和健康文化、推動生產(chǎn)力和農(nóng)民民主意識的提高等。

誠然，社區(qū)學(xué)習(xí)中心已經(jīng)誕生并在成長，他自身擁有較強的生命力，在農(nóng)村的發(fā)展中已經(jīng)起到了巨大的作用，取得很大的成績。表現(xiàn)最為突出的是切實提高了農(nóng)民的思想認識水平，提高了農(nóng)民的參與性，無論在經(jīng)濟發(fā)展上、文化娛樂上還是在政治參與中，越來越多的村民都能夠積極踴躍參與。還比如說在農(nóng)民接受認同外來事物的觀念上，也有三提高近，較以前能夠更為理性的對待外來事物獲新生事物。

但是，在受兩千多年封建思想的中華大地上，傳統(tǒng)觀念難以改變，保守、守舊的思想已經(jīng)根深蒂固，雖然人們經(jīng)過靜靜地發(fā)展和生活水平的提高，思想認識水平以較大提哦高，但對于現(xiàn)代化的發(fā)展要求來講，差距甚遠。作為新生事物的社區(qū)學(xué)習(xí)中心，要在經(jīng)濟落后、信息閉塞、交投不發(fā)達、傳統(tǒng)思想占主導(dǎo)地位的廣大農(nóng)村地區(qū)發(fā)展壯大，卻是我感到步履蹣跚。

首先，對于廣大村民來說，對社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心并不是很了解，甚至更有甚者根本不知道有關(guān)它的情況，那么從思想上與社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心肯定是有距離的，從而參與不是很多。而社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心的成功則是以社區(qū)群眾的廣泛支持與參與最為關(guān)鍵，這就出現(xiàn)了矛盾。所以，要取得成功，更為廣泛的加強社區(qū)學(xué)習(xí)中心理念的宣傳，使廣大群眾對其更有深刻的了解，并且大力支持和參與進來。

其次，在落后偏遠的農(nóng)村里對社區(qū)學(xué)習(xí)中心的定性不是很明顯。我認為它應(yīng)該屬于ngo組織，并非政府組織，應(yīng)該是一種推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的農(nóng)民自發(fā)的組成的民間力量。然而，由于早期在政府的推動下建立，從而強大的政府力量的接入，并且在很大程度上占主導(dǎo)地位，農(nóng)民始終難以有主體地位。失去了社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心的運行意義。有些地方則以農(nóng)頭企業(yè)來帶動經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民確實很大程度的參與了，有的出資入股，有的出力，但這很難改變企業(yè)以營利為目的的出發(fā)點，不會更多的去為農(nóng)民的利益去考慮。然而農(nóng)民自發(fā)組織的力量薄弱，并且很少出現(xiàn)。因此，我們更應(yīng)當(dāng)大力支持和鼓勵農(nóng)民積極參與，培養(yǎng)主人翁意識。

第三，社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心成員的選區(qū)存在很大的困難。首先社區(qū)干部應(yīng)具備較高的素質(zhì)：身體健康、有文化有知識、有一定的組織才能、大公無私、甘于奉獻、作風(fēng)正派、“一碗水能端平”、群眾基礎(chǔ)好、有威信、道德水平高、并且具有一定的經(jīng)濟頭腦，帶領(lǐng)大家發(fā)家致富等等。但在農(nóng)村，具有這種高素質(zhì)的人很難發(fā)現(xiàn)。婦女代表要能夠確實代表婦女的權(quán)益和心聲，為婦女權(quán)益著想，而且有一定的文化知識素養(yǎng)。教師代表的選取問題到不是很大，基本上都愿意參加。群眾代表也很難選出?？傊?，現(xiàn)有村民的素質(zhì)，特別是文化素質(zhì)有很大的局限性，對于社區(qū)學(xué)習(xí)中心成員的選區(qū)帶來很大困難。

第四，由于思想落后，文化水平低，生產(chǎn)條件差等固有因素，造成了農(nóng)民具有很大的依賴性，往往都是非常被動，只是把改變自己地位的希望寄托在了慈善機構(gòu)的捐助、政府的救助或富人的施舍上，并沒有思考自己如何改變自身的命運和地位，一味的等待。這在很大程度上對社區(qū)學(xué)習(xí)中心產(chǎn)生不利影響。

雖然社區(qū)學(xué)習(xí)中心發(fā)展存在著諸如以上重重困難，舉步維艱，暫時很難取得理想的、預(yù)期的效果，這是因為他還尚未長大、不夠成熟，但他有著旺盛的生命力，特別在農(nóng)村地區(qū)會不斷的成長，發(fā)展壯大。我相信，經(jīng)過各界人員的努力，社區(qū)學(xué)習(xí)中心的大旗會在廣大農(nóng)村迎風(fēng)招展，順利運作，前途一片光明。

三、問題讓人擔(dān)憂

也許只有當(dāng)你走進大山里親身體驗一次，你才會知道電視里的畫面、報紙上的報道并不夸張，破舊的校舍、渴望的眼神等都屬于事實，來自理自己并不遙遠的農(nóng)村現(xiàn)實生活中。通過短短的12天的實踐活動，我們在工作中發(fā)現(xiàn)了諸多困擾整個村莊的問題，無論在小學(xué)生中間，小學(xué)老師和學(xué)校中，還是在村民中都或多或少的發(fā)現(xiàn)了一些問題，如果得不到及時解決，也許后患無窮，問題令人擔(dān)憂。

小學(xué)生中的問題亟待解決。首先，普遍基礎(chǔ)知識薄弱，英語尤為突出。英語越來越受到社會的關(guān)注，也將在每個人的人生都會起到舉做輕重的作用。作為大山深處的兒童，他們接受到英語的影響幾乎沒有，英語老師資源有限、能力有限，甚至有初中畢業(yè)的學(xué)生充當(dāng)英語老師，由于師資力量短缺，從而也出現(xiàn)了停課的現(xiàn)象，受損的不是一個年級的學(xué)生，也許會成為傳統(tǒng)得以延續(xù)，貽誤的可不輕。還有學(xué)生的音、體、美三科相當(dāng)貧乏。音樂方面可能就是從電視或錄音機里隨便學(xué)幾首流行歌，根本不了解音樂知識，學(xué)校也沒有音樂教學(xué)工具，如果老師人員充足，可能還給學(xué)生教兩支歌，如果人員緊張，就干脆停掉不上。美術(shù)也何嘗不是呢？在他們看來，有沒有都一個樣，還不如把時間拿出來做幾道題。體育課可能還好一些，雖然和其他兩門一樣都沒有專職教師，但至少課還保留，自由活動或隊列隊形訓(xùn)練也都算。但可悲的是，全校竟沒有統(tǒng)一的廣播體操，幾個高年級的學(xué)生似乎會的什么，但那都是早已經(jīng)退伍了的東西，就拿也沒有幾個人會。此外，他們安全意識淡薄，學(xué)校有些危險的地方經(jīng)常涉足，玩火也有人在。另外，由于受到家庭、學(xué)校、社會各方面的影響，小學(xué)生們?nèi)狈ψ孕?，不論上課還是在表演節(jié)目上，都怯怯懦懦，似乎超出想象的害羞。交往能力和交際能力較低，對于陌生人有的連話都不敢說。最讓人揪心的是，他們小小年紀(jì)開始為自己家庭和將來著想，有一個小同學(xué)家里也許比較緊張，她問我們高中的學(xué)費貴嗎？大概有多少錢？這確實讓我們很難。