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教書育人是教師最基本的職責(zé)。教書是把自己的知識、學(xué)問傳授給學(xué)生，而育人則是培養(yǎng)學(xué)生具有社會主義的道德觀、人生觀、世界觀，使學(xué)生成為正直、善良、有益于社會的人。因此教師不僅要有滿腹經(jīng)綸，還必須具有高尚的道德水準，也就是說教師只有具備了高尚的師德，才可能把育人融入“教書”之中。

那么什么是師德？師德，就是教師的職業(yè)道法，就象醫(yī)德、藝德、商業(yè)道德、體育道德一樣都是職業(yè)道德的一個方面。在我國幾千年的歷史上，有關(guān)師德的論述是很多的，其中包含著一些至今對我們?nèi)匀挥幸娴臇|西。如孔子提出的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，“其身正、不令則行，其身不正、雖令不從”等都有師德的含義在內(nèi)。《呂氏春秋》提出的“視徒如已，反已以教”明確地主張教師要熱愛學(xué)生，形成“師徒同體”的融洽關(guān)系。唐代的韓愈在著名的《師說》中比較全面地規(guī)定了教師的職責(zé)在于“傳道、授業(yè)、解惑”，并說：“道之所存，師之所存也”，大意是說凡是得到學(xué)問的地方就可作為老師來敬重。反過來說，不能盡到教師職責(zé)的就難以讓人作為老師來敬重了。宋代理學(xué)家朱熹曾要求學(xué)?！氨剡x實有道德之人，使為學(xué)官”。另一理學(xué)家王守仁也反對對待學(xué)生“鞭撻繩縛、若待拘囚”，以上這些都可以算是教師的職業(yè)道德規(guī)范。

要將師德具體表現(xiàn)在我們的日常教學(xué)工作中，達到既教書又育人，應(yīng)注意做到以下幾點：

一、忠于教育事業(yè)。

教師要以自己的職業(yè)為自豪，為在職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)有現(xiàn)代化操作技能的技術(shù)人才勤勤懇懇、恪守職責(zé)，不可見異思遷，要立志為教育事業(yè)貢獻畢生。

二、熱愛學(xué)生。

要以赤誠之心時時處處關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，做學(xué)生的親人和帶路人，既耐心教育又嚴格要求，使學(xué)生能夠健康成長。教師熱愛本職工作很重要的是體現(xiàn)在熱愛學(xué)生身上，教師只有熱愛學(xué)生才能贏得學(xué)生的尊敬，從而建立起“尊師愛生”的融洽關(guān)系。這不僅僅是師德的基本要求，也是達到教育目的重要手段。實際工作中有的教師對學(xué)生始終是一副嚴肅的表情，對學(xué)生的過失或錯誤，不分青紅皂白，一頓猛批，甚至在全班同學(xué)的面前毫不留情面，這樣往往會傷了學(xué)生的自尊，結(jié)果造成師生的對立。當(dāng)然我不否認嚴師出高徒，但要嚴的有理有章法，絕不可形成學(xué)生表面“敬你”，心里恨你的師生關(guān)系，這樣是絕對達不到育人目的的。

三、嚴謹治學(xué)、實事求是。

教師必須不斷加強學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識水平和教學(xué)能力。工作中要保持嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，要堅持實事求是的原則，知之為知之，不知為不知，不能將不知以為知，否則既誤人子弟更是損壞了自己在學(xué)生中的威信。記得我在上大學(xué)的時候，期末復(fù)習(xí)期間，在幫同學(xué)復(fù)習(xí)功課時，遇到了一道自己也做不出的熱學(xué)問題，去請教我們的授課教師，這位老師一時也做不出（我們已感覺出來），就想搪塞過去，說什么這不是重點，讓我們先去復(fù)習(xí)其它內(nèi)容，結(jié)果使同學(xué)們不僅對這位老師的業(yè)務(wù)能力產(chǎn)生懷疑，更對其師德產(chǎn)生疑問。

四、言傳身教，以身作責(zé)。

教師的職業(yè)特點是與學(xué)生面對面的實施教育，因此，教師必須言傳身教，以身作責(zé)。身教重于言教，教師的作為常常是最好的教材。比如文明禮貌、遵紀守法，安全生產(chǎn)等，凡要求學(xué)生做到的自己要首先做到，禁止學(xué)生做的，自己首先不能違犯，要以實際行動為學(xué)生做出表率。伊索寓言里有這樣一個故事：“螃蟹媽媽教誨自己的孩子說，你們應(yīng)該學(xué)會直著走路，不要橫行。小螃觸們說，那么媽媽，你走給我們看?！笨上攵?，這位螃蟹媽媽只好吃窘了，在身教上她是失敗的。它明知橫著走路不美，想教育自己的后代改變這個固疾，恰恰自己身教不到，則言教無以附焉。推而廣之，如果我們當(dāng)老師的不注重自己形象的塑造，小則失之于教容教態(tài)的檢點，大則失之于品德情操的修養(yǎng)，久而久之，就會使自己的言教在學(xué)生中失去威信，甚至使部分學(xué)生視莠為良，亦步亦趨誤人子弟。

五、結(jié)合課程。

每門課都有其特點，每門學(xué)科都或多或少地包含了一些人生哲理，只要我們認真研究，深入挖掘，結(jié)合所講的內(nèi)容對學(xué)生進行人生觀、道德觀教育必將收到事半功倍的效果。比如我在講數(shù)字電路課程時，在講二進制前先對電子計算機進行簡要介紹。我首先和學(xué)生一起分析了計算機無所不能的一面，然后我說計算機實際是很“笨”的（這時學(xué)生會感到詫異），因為它只能認識0和1兩個數(shù)碼，而學(xué)前兒童大多也能認識0―9十個數(shù)碼，我們前面分析的它的“無所不能”是通過非常非?？斓倪\算速度（現(xiàn)日本已研制出運算速度達35萬億次每秒的超級計算機，我國研制的4萬億每秒的深騰6800已被中國科學(xué)院計算中心買去）來彌補的。由此我對學(xué)生說你們雖然未考上高中或因其它原因未上高中，而何不利用在職業(yè)學(xué)校的優(yōu)勢，學(xué)得過硬的操作技能，這在技術(shù)工人奇缺的我國同樣可以出人頭地，同樣可成為社會的棟梁之才。通過這個例子，可以引導(dǎo)學(xué)生進一步理解“勤能補拙”，“揚長避短”的道理，來增強學(xué)生的自信心。再有，在講二極管的伏安特性時，講到在正向工作電壓較小時，其特性出現(xiàn)一段非線性（含死區(qū)），嚴重影響其工作特性。我將其與現(xiàn)實生活中，對于學(xué)校的規(guī)章制度、國家的法律法規(guī)一些人總是三令五申才被迫遵照執(zhí)行，必然對學(xué)校或社會產(chǎn)生不良影響的現(xiàn)象作類比（實際教學(xué)過程中分析的還會更具體、更透徹、更有趣）。由此啟發(fā)學(xué)生認真遵守校紀校規(guī)和國家的'法律法規(guī)。

六、結(jié)合具體情況。

學(xué)生情況是復(fù)雜的，每一屆、每一班都各有各的特點，作為教師應(yīng)靈活機動，針對具體情況引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生。有一年我接受了一個電工班的班主任工作。入學(xué)一段時間后我發(fā)現(xiàn)這個班的學(xué)生自卑感比較強，通過座談發(fā)現(xiàn)，這個班的學(xué)生絕大多數(shù)來自農(nóng)村，家庭經(jīng)濟狀況比其它班差不少。對此我提出了“自尊、自愛、互幫、向上”八個字，在全班展開討論，通過討論啟發(fā)同學(xué)們要用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績增強自尊心，用團結(jié)互助增強同學(xué)友誼和班級凝聚力，并將“自尊、自愛、互幫、奮進”（采納學(xué)生建議將“向上”改為“奮進”）確定為班風(fēng)，懸掛在黑板上方，隨時激勵同學(xué)們的學(xué)習(xí)和生活。結(jié)果三年中這個班在全校學(xué)習(xí)成績最好，同學(xué)之間及師生間關(guān)系最為融洽。如今這個班的同學(xué)已有多人擔(dān)任了項目經(jīng)理（如我院電纜施工項目經(jīng)理）或成為了生產(chǎn)一線的骨干，并且這個班每年聚會一至兩次，回憶那段難忘的學(xué)習(xí)生活。

七、關(guān)于“近朱者赤”。

有人做過調(diào)查，學(xué)生群體的人格品質(zhì)和班主任的人格品質(zhì)趨于一致。比如嚴謹?shù)陌嘀魅伟嗉夛L(fēng)氣嚴謹，活躍的班主任班級氣氛活躍；教文科的班主任，班級學(xué)生大多愛好文學(xué)；擅長體育的班主任班級的體育成績不會太差；性格內(nèi)向的班主任的學(xué)生大多穩(wěn)重，性格外向的班主任的學(xué)生顯得活潑。比如，兩個在學(xué)校歌詠比賽中都未取得好成績的班級，其中一個班主任對自己班的學(xué)生說：“這次沒有取得好成績不要緊同學(xué)們好好總結(jié)一下，分析分析原因，下次一定要，也一定能取得好成績?！倍硪粋€班主任則對其班的學(xué)生說：“歌詠比賽只不過是一項業(yè)余活動，同學(xué)們不要看的太重，你們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上取得好成績比在歌詠比賽中取得好成績重要的多?！边@兩位班主任的說法都不錯。但由于他們的人格品質(zhì)不同，導(dǎo)致他們對同一件事采取了不同的取舍態(tài)度，這不同的態(tài)度當(dāng)然也會不自覺地影響著學(xué)生的人格品質(zhì)。總之，教師一定要用積極向上的人格品質(zhì)，去影響正處在成長期的、可塑性很強的青年學(xué)生。

教書育人是緊密相連的，其實教書的目的就是為了育人，而育人（指思想品德教育）工作做好了，反過來必將對教書產(chǎn)生很大的促進。俗話說：“正人先正己”，在教書方面，要給學(xué)生“一碗水”，自己須有“一桶水”。同樣，在育人方面，教師只有具備崇高的文化修養(yǎng)和道德水準，才能給學(xué)生做出榜樣，才能得到學(xué)生的敬仰，才有資格對學(xué)生實施育人教育，同時對學(xué)生優(yōu)良品格的形成還會產(chǎn)生潛移默化的影響。但愿我們當(dāng)老師的都能做到象魯迅先生所說的“其身亡而其教猶存”，推而廣之，做到“其身離而其教猶存”。