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第一篇:做好新時(shí)代教師心得體會(huì)范文
葉瀾教授說:沒有教師的發(fā)展,難有學(xué)生的發(fā)展,沒有教師的解放,難有學(xué)生的解放;沒有教師的創(chuàng)造,難有學(xué)生的創(chuàng)造,沒有教師的轉(zhuǎn)型,難有學(xué)生的轉(zhuǎn)變。教師的價(jià)值取向、精神面貌和知識(shí)技能的發(fā)展水平關(guān)系到教育質(zhì)量。只有發(fā)展每一個(gè)教師,才能成就每一個(gè)孩子。為適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求,我們必須加強(qiáng)思想文化修養(yǎng),最大限度地提升自己的專業(yè)化能力,提升自己各方面的素養(yǎng),成為專業(yè)發(fā)展型教師。現(xiàn)談?wù)勛约簩?duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)方面的一點(diǎn)膚淺看法:
一、加強(qiáng)思想文化修養(yǎng),提升發(fā)展的動(dòng)力
一切語言活動(dòng)都是思想、思維的表現(xiàn)形式。因此,教師的思想素質(zhì)非常重要,要不斷提升個(gè)人的思想修養(yǎng)。閻學(xué)老師說的好,如果一個(gè)教師處于“道德境界”、“天地境界”之中,那么他就把自己看作了社會(huì)中的一分子,他所做的工作就不僅僅是為了自己,他更看重的是對(duì)整個(gè)社會(huì)的好處。這樣,他從事的教育工作,都變得具有意義。他為自己在教育教學(xué)工作中取得的成就感到高興,為學(xué)生的成長(zhǎng)感到快樂,在付出與給予中感到滿足。他往往首先是教育了自己,然后再來教育學(xué)生,或者他在教育學(xué)生的同時(shí)也在教育自己。這樣的教師,他懂得自己所做的事情的意義,并且是出于自覺去做。教育成了他的一種生活方式。當(dāng)一個(gè)教師把教育作為
一種生活方式,那么他就完全超越了世俗的功利,超越了自身的道德倫理價(jià)值,從而達(dá)到了一個(gè)與天地合一的境界??鬃釉唬褐卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?。因此,要真正當(dāng)好一名優(yōu)秀的教師,必須提高思想文化修養(yǎng),態(tài)度謙虛謹(jǐn)慎,氣量大度容忍,具有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神和合作精神,善于與他人溝通,擅長(zhǎng)調(diào)整人際關(guān)系,自我調(diào)控和調(diào)節(jié)的能力較強(qiáng),淡化得失,把教育作為一種生活方式,學(xué)會(huì)享受職業(yè)生活,增強(qiáng)職業(yè)的幸福感,從而為促進(jìn)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)尋找持久有效的動(dòng)力。
二、 勤于學(xué)習(xí),提高自身的綜合素質(zhì)
著名畫家張大千曾說:“作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣,第一是讀書,第二是多讀書,第三是有系統(tǒng)、有選擇地讀書?!苯處熀螄L不是如此?一個(gè)創(chuàng)新專業(yè)型的教師,必須要有廣闊的知識(shí)視野,認(rèn)清形勢(shì),感受到學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性,與書為伴,與書對(duì)話,與書同行,使讀書學(xué)習(xí)成為生活的一部分,成為一種特有的生存習(xí)慣。
一、學(xué)教育教學(xué)理論。教育理念是指導(dǎo)教師教育教學(xué)工作的根本思想和依據(jù),有怎樣的教育理念,就有怎樣的教育實(shí)踐,教育理念決定了教師教育工作的方向。因此,我們應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),如學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、新課程理念和新的教學(xué)方法……深刻領(lǐng)會(huì)教育的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),在教學(xué)中建立以“學(xué)生發(fā)展為本”的教育觀念,突出學(xué)生的主體性,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力;重視學(xué)生基本觀念、思維技能和實(shí)踐能力的形成;注重學(xué)生需要、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和人格的全面發(fā)展?,F(xiàn)代學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立,要求人的一生不斷地獲取新知識(shí)、新信息,優(yōu)秀教師也只有在自身的發(fā)展過程中不斷地吸納先進(jìn)的教育理念,保持教育理念的先進(jìn)性,才能實(shí)現(xiàn)教育實(shí)踐的科學(xué)性。
第二、要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)。專業(yè)知識(shí)是中小學(xué)優(yōu)秀教師從事高質(zhì)量教育活動(dòng)的基礎(chǔ)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,知識(shí)量的劇增和知識(shí)更新速度的加快,教師必須不斷地更新現(xiàn)有的專業(yè)知識(shí);同時(shí)學(xué)科交叉相互滲透、基礎(chǔ)教育學(xué)科綜合發(fā)展的態(tài)勢(shì),又要求教師們要不斷地拓寬知識(shí)渠道,加快信息獲取速度,以形成較好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)
第二篇:做新時(shí)代好老師的心得體會(huì)
法國著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”,教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉,時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天,對(duì)于從事教育工作的教師來說,提高師德師風(fēng),做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要,而好的教師一定要愛崗敬業(yè),在強(qiáng)烈的職業(yè)感、責(zé)任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。
一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)
教師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行,都無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生,教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí),也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。如果教師說得天花亂墜,而成為行動(dòng)的矮子,那所說的也無異于對(duì)牛彈琴。教師要嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí),也在塑造自己的靈魂,并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確,在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前,只有不斷地提高、完善自己,才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱號(hào)面前毫無愧色。“榜樣”意識(shí),榜樣的行動(dòng),會(huì)讓我們坦然面對(duì)每一個(gè)學(xué)生,更會(huì)提升教師的自我形象。
二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝
我國近代教育家夏沔尊說:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水就不能稱其為池塘,沒有愛,就沒有教育?!苯處煛按猴L(fēng)化雨,潤(rùn)物無聲”的愛,能成為一種強(qiáng)大的力量,它不僅能夠提高教育質(zhì)量,也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才,影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
因此,這是對(duì)教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認(rèn)知過程,更是情感交流過程。經(jīng)驗(yàn)表明,情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨,養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣,行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用,相互影響的過程,教師心里有了學(xué)生,學(xué)生就愿意和教師在一起,且有親近感;教師尊重,理解,關(guān)心學(xué)生,學(xué)生就將更尊重老師,師生誠坦相待,心心相印。
其中熱愛學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下,”魯迅強(qiáng)調(diào)“教育植根于愛”,別林斯基則認(rèn)為“愛是教育的工具,也是鑒別教育的尺度?!苯處煂?duì)學(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對(duì)全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。愛中意的“王子、公主”無可厚非,但愛看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語,一個(gè)“兇狠”的眼神,一頓粗暴的斥責(zé),都可能使學(xué)生畏懼不安,緊張無趣,厭惡這門學(xué)科,討厭這個(gè)老師,甚至還會(huì)毀掉一個(gè)未來什么“家”。其次,要嚴(yán)愛結(jié)合,恩威并重,嚴(yán)格管理,嚴(yán)格要求,嚴(yán)而有格,嚴(yán)而有效。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤與缺點(diǎn),要盡力幫助,對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步熱情肯定,用火熱的心腸,滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母,同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對(duì)學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友,讓他們掏心里話,撲捉熱點(diǎn)。難點(diǎn)話題,日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情,不遷怒于學(xué)生,讓學(xué)增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣,產(chǎn)生前進(jìn)動(dòng)力,明確前進(jìn)方向。
三、要具有刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的理念
要成為當(dāng)今合格的教師,就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念,不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說非常重要,蘇霍姆林斯基曾提出:“要給學(xué)生一杯水,教師需要有一桶水?!比欢?,知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是在被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。
教師更應(yīng)該是一條清澈的,不斷流動(dòng)的小溪,吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師,除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外,還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù),拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度,恪守學(xué)術(shù)道德,發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行,以自己的光彩,自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。
四、要具有淡泊名利、堅(jiān)守教育的信念
社會(huì)的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹,不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡,必然帶來精神的空虛,物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨,而且是長(zhǎng)期的,揮之不去的。年輕的我曾經(jīng)為自己在黑夜的漫漫無際中看不見一絲陽光而苦惱,我為自己無心再單純地對(duì)待每一張渴望知識(shí)的臉龐而羞愧。當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無怨無悔,像春蠶、像蠟燭,用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔時(shí),我如夢(mèng)初醒。他們用自己的行動(dòng),用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們這些后來人,這些同行們,讓我們由不情愿到情愿,由情愿到全身心地?zé)釔圻@個(gè)工作。因?yàn)?,生命的意義遠(yuǎn)不止于功利?!叭顺燥埵菫榱嘶钪?,但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大,短暫中孕育永恒。
教師是“人類靈魂的工程師”,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者,其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下,愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?!盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn),如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說的,教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象,從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手,把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來,以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度,特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念,樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí),創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
作為一名教師,我會(huì)時(shí)刻將師德化為行動(dòng),化為愛生的具體行為,化為敬崗的系列行動(dòng),化為研究的具體成果,化為教師人格的升華,化為桃李滿天下。
第三篇:爭(zhēng)做四有好老師心得體會(huì)
10月31日下午,華家小學(xué)開展“”學(xué)習(xí)黨員學(xué)習(xí)體會(huì)交流活動(dòng),活動(dòng)由柳斌書記主持。本次交流活動(dòng)任務(wù)明確,要求具體,每位黨員在活動(dòng)之前都認(rèn)認(rèn)真真讀原著、學(xué)原文、悟原理,讓學(xué)習(xí)活動(dòng)往深里走、往心里走、往實(shí)里走。
黨員們結(jié)合“”主題教育要求,從不同角度暢談了學(xué)習(xí)的體會(huì)。發(fā)言中,每位黨員結(jié)合學(xué)習(xí)感受和自身實(shí)際談學(xué)習(xí),談師德修養(yǎng),談立德樹人,談愛崗敬業(yè)……每一位黨員的交流,就是對(duì)每位黨員同志的教育和反思;每一位黨員的發(fā)言,就是對(duì)每位黨員同志的促動(dòng)和提醒。這樣的交流活動(dòng)加深了全體黨員對(duì)初心和使命的理解,均表示將繼續(xù)以飽滿的精神狀態(tài)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),認(rèn)真研讀,扎實(shí)推進(jìn)主題教育,用實(shí)際行動(dòng)踐行教書育人的初心和使命,做新時(shí)代“四有”好老師。
第四篇:爭(zhēng)做四有好老師心得體會(huì)
通過學(xué)習(xí)四有好老師,我知道了做一名好老師,就要嚴(yán)于言傳身教,要有理想信念,作為教師,自古至今一直承擔(dān)著弘揚(yáng)道義。教師要用好課堂講壇,用好校園陣地,用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。使社會(huì)核心價(jià)值觀潤(rùn)物細(xì)無聲地浸潤(rùn)學(xué)生們的心田、轉(zhuǎn)化為日常行為,增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力。
做好老師,要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對(duì)學(xué)生的影響,離不開老師的學(xué)識(shí)和能力,更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持有的價(jià)值觀。一個(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、以利、得失等方面老出問題,怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹人的責(zé)任?老師必須率先垂范、以身作則,引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向。
師德是知識(shí)修養(yǎng)和文化品味的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng),更需要老師自我修養(yǎng),做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人,應(yīng)該是每一個(gè)老師的不懈追求和行為常態(tài)。好老師要有捧著一顆心來,不帶半根草去的奉獻(xiàn)精神,自覺堅(jiān)守精神家園,堅(jiān)守人格底線,帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德,以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。
做好老師,要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)。前人強(qiáng)不如后人強(qiáng),家庭如此,國家、民族更是如此。只有孩子學(xué)好知識(shí)了,學(xué)好本領(lǐng)了,懂得更多了,他們才能更強(qiáng),我們的國家、民族才能更強(qiáng)。
扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度,科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì),其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光,教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋。
第五篇:做新時(shí)代好老師的心得體會(huì)
通過“厚植愛國情懷涵育高尚師德,加強(qiáng)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)”專題網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)”學(xué)習(xí),我感觸頗深。如今,新的時(shí)代對(duì)教師尤其是高職院校教師有新的要求,要求我們用改革的精神構(gòu)建了全新的課程體系,用與時(shí)俱進(jìn)的精神不斷更新教育理念。我們要在日常教學(xué)工作中,要達(dá)到既教書又育人的目的,必須堅(jiān)持教書育人、德育為先的原則,嚴(yán)于律己,率先垂范,和學(xué)生一道同個(gè)人主義、享樂主義等錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng),始終用愛國主義、群眾主義、社會(huì)主義思想武裝頭腦,不斷提升個(gè)人修養(yǎng)。
一、樹立事業(yè)心,增強(qiáng)職責(zé)感。
要熱愛教育事業(yè),忠誠教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的教書匠、知識(shí)的灌輸者,而更應(yīng)是一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者,是人類靈魂的工程師。以情育人,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力。
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力主要來源于對(duì)事業(yè)的忠誠,他們不是僅僅把教書看成謀生的手段,而是把教育看成自己畢生追求的事業(yè),以教書育人為自己的人生職責(zé),并能從中享受到自己的人生樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的完美去描繪學(xué)生人性的完美,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。俗話說:教育無小事,事事是教育;教育無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模。
三、熱愛學(xué)生,尊重、理解學(xué)生。
以人為本,關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生是教師的人生準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)親其師,從而信其道。教師是塑造人類靈魂的工程師,應(yīng)該具有十分強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神,要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生完美心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責(zé)感,才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生,是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感,沒有對(duì)學(xué)生的愛,也就不可能有真正成功的教育,教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中,不僅僅要愛那些好學(xué)生,更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生,要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師那里得到一份愛的瓊漿,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。
總之,一個(gè)合格的教師就應(yīng)有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,有新時(shí)代所推崇的新思想,新觀念,有探索精神和創(chuàng)新精神。