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第一篇：道德講堂主持詞
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家下午好!
歡迎大家來到淄河衛(wèi)生院道德講堂!道德講堂，講述身邊好人的道德故事，分享身邊好人的道德感悟。中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，道德的思想燦爛輝煌，道德是中華瑰寶、是文明之光，數(shù)千年來，它一直是激勵(lì)華夏兒女砥礪奮進(jìn)的精神支柱。我們衛(wèi)生系統(tǒng)的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，通過身邊人的故事，講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，通過群眾身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣揚(yáng)助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝老愛親的道德品質(zhì)。我們用身邊人講身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人，不斷提升人們的道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德向善的社會(huì)道德氛圍。
我們今天的道德講堂以“德”為主題，共有八個(gè)流程，分別是“自我反思、唱一首歌曲、學(xué)模范(看一部短片和講一個(gè)故事)、誦一段經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥、向德鞠躬、行善事”。
在這里，我想先同大家交流一下“德”字含義。
“德”的本意為順應(yīng)自然、社會(huì)和人類客觀需要去做事。不違背自然發(fā)展，去發(fā)展自然，發(fā)展社會(huì)，發(fā)展自己的事業(yè)。道是在昭示一切，德是在承載道的一切。
在甲骨文中，“德”字的左邊是“彳”(chì)形符號(hào)，它在古文中是表示道路、亦是表示行動(dòng)的符號(hào)，其右邊是一只眼睛，眼睛之上是一條垂直線，這是表示目光直射之意。所以這個(gè)字的意思是：行動(dòng)要正，而且“目不斜視”，這就是“德”。
讓我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)行一次深刻的反思：在大家反思的時(shí)候，我講一個(gè)故事：
在一檔綜藝節(jié)目中有一個(gè)問題是：電梯里總有一面大鏡子，那個(gè)大鏡子是干什么用的呢?
回答踴躍：用來對(duì)鏡檢查一下自己的儀表;用來看清后面有沒有跟進(jìn)來不懷好意的人;用來擴(kuò)大視覺空間，增加透氣感
一再啟發(fā)后，主持人終于說出了非常簡單的正確答案：肢殘人士搖著輪椅進(jìn)來時(shí)，不必費(fèi)心轉(zhuǎn)身即可從鏡子里看見樓層的顯示燈。原來是這樣!原本活潑靚麗、機(jī)智風(fēng)趣的嘉賓們多少有些尷尬，其中有一位頗有些抱屈地說："那我們怎能想到呢?"
是啊，怎能想到呢?時(shí)至今日，我們的確越來越聰明，我們的知識(shí)面的確越來越寬廣。我們思考一個(gè)問題時(shí)?？梢韵氲胶ｉ熖炜?，但不幸的是，無論思路擴(kuò)展到多遠(yuǎn)，我們往往還是從自己出發(fā)的。
這說明：電梯里的鏡子，有人用來裝飾自我，有人用來保護(hù)自我，有人依此舒適自我，為什么沒有想到“自我”之外的“他人”呢?答案之所以正確，正是因?yàn)槠涑龊跞藗兊囊饬稀＜?xì)味之下，我們不難想到我們的出發(fā)點(diǎn)總是站在自己的腳下!
雷鋒說過："人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去。
下面，我們跟著雷鋒的腳步進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：唱一首歌曲?！秾W(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》……謝謝大家，請(qǐng)坐。
下面，進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)模范。
一是看一部短片。孟祥民:用生命守護(hù)碧水藍(lán)天。讓我們記住身邊的模范-孟祥民。
一起聆聽一個(gè)道德故事。最美司機(jī)吳斌。
感謝宣講員劉雷科長的感人講述。吳斌，一位普通的公共汽車司機(jī)，用自己的生命換來了24名乘客的安全，孟祥民用生命守護(hù)我們生命中不可缺少的碧水藍(lán)天，我想在座的大家肯定有了太多的感觸。
下面，進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)：誦一段經(jīng)典。
讓我們一起來學(xué)習(xí)兩句國學(xué)經(jīng)典：
第一句是“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！背鲎浴吨芤住罚?即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息;大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。
第二句是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。意思是不要認(rèn)為壞事很小就去做，不要認(rèn)為好事很小就不去做。這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，原句為：“莫以惡小而為之，莫以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！蹦康氖莿衩闼M(jìn)德修業(yè)，有所作為。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事;壞事也要從小事開始防范，否則積少成多，也會(huì)壞了大事。所以，不要因?yàn)楹檬滦《蛔?，更不能因?yàn)椴缓玫氖滦《プ?。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂國家”。這兩句講的都是做人的道理，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)大家跟我一起大聲誦讀一遍，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
下面，進(jìn)行第五環(huán)節(jié)發(fā)善心。
什么是發(fā)善心?
很多人認(rèn)為幫助別人，祈福他人，放生等等就是發(fā)善心，并且認(rèn)為只要做了善行就一定能得到善果報(bào)。我個(gè)人理解這些只是發(fā)善心的外在表現(xiàn)，還不是完全意義上的發(fā)善心。
發(fā)善心，應(yīng)該是由內(nèi)而發(fā)，量力而為，不求回報(bào)，不貪功德，無私奉獻(xiàn)的慈悲心。任何有貪念回報(bào)，貪念功德的善行都不是真正的發(fā)善心。
真正的發(fā)善心是在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，真誠的幫助身邊需要幫助的人或小動(dòng)物，同時(shí)，對(duì)待生活中遇到的問題，有一顆寬容自己，寬容別人的心也是善心的體現(xiàn)。只要做到內(nèi)心的真善，所做的任何善行，才是真正意義上的發(fā)善心。
第六環(huán)節(jié)，送吉祥鼠標(biāo)墊，希望職工每一位干部職工每時(shí)每刻都保持著一顆積極向上的道德心
第七環(huán)節(jié)，向德鞠躬，大家起立，向德三鞠躬。
第八環(huán)節(jié)，行善事，網(wǎng)上貼著一位善良的好人臨終前的一句話：“還有許許多多的人，需要我的幫助呢，但來不及了……”這句話讓我突然懂得，做點(diǎn)兒好事的時(shí)間也是有限的，行善不是從明天開始，而是要從現(xiàn)在開始。
我們也不要譴責(zé)有些人財(cái)富過億，卻一毛不拔;有些人多么自私冷酷。富人是富人，別人是別人，重要的還是從我們自己做起，做一個(gè)及時(shí)行善的人，施人玫瑰，手盈余香，為善獲得的快樂與愉悅，別人體會(huì)不到，那永遠(yuǎn)是我們自己的。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，朋友們，時(shí)代發(fā)展需要道德模范，社會(huì)進(jìn)步呼喚先進(jìn)典型。讓我們積極行動(dòng)起來，人人講道德，處處學(xué)模范。讓我們高摯孝道的大旗，讓我們的世界更加和諧美好!
本期道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與!祝大家身體健康，心情愉快，闔家幸福!謝謝大家，再見!
第二篇：道德講堂主持詞
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家上午好！
為弘揚(yáng)家庭美德，提高家庭成員的道德水準(zhǔn)，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)和睦、文明禮貌、積極進(jìn)取的良好家風(fēng)，推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)，我們市委辦公室20xx年第二期道德講堂現(xiàn)在開講！讓我們帶著對(duì)“家風(fēng)”的思考，進(jìn)入本期道德講堂：家風(fēng)。
【第一環(huán)節(jié)：唱歌曲】
顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格，也叫門風(fēng)。簡單地說，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。
家風(fēng)是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍營造的，存在于家庭的日常生活之中，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系的態(tài)度和行為中。它猶如一種磁場被人們深深地感受到，讓人發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守。
家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)社風(fēng)的組成因素，也是中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要組成部分。家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。好家規(guī)帶出好家風(fēng)，好家風(fēng)培育出好兒女。好家風(fēng)帶入社會(huì)，有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。
家風(fēng)是包羅文化密碼的中國書本，是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同，是每個(gè)個(gè)體成長的精神足印。家風(fēng)的建設(shè)、傳承，影響一個(gè)人的一生、一個(gè)家庭的現(xiàn)狀和未來、一個(gè)民族的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。今天我們談家風(fēng)，沒有世易時(shí)移的陌生感，因?yàn)榧绎L(fēng)仍是當(dāng)代人不可或缺的精神血脈，是社會(huì)生活的豐富內(nèi)化，是精神文明建設(shè)的有力抓手。
下面進(jìn)入第一環(huán)節(jié)：請(qǐng)全體起立，一起高唱歌曲《中華好家風(fēng)》。
【第二環(huán)節(jié)：觀視頻】
家風(fēng)是中華文化的積淀，雖然每個(gè)人對(duì)家風(fēng)的理解和表達(dá)都富有個(gè)性，但其中終究還是有一個(gè)共性，這個(gè)共性就是我們中國人主流的價(jià)值觀。例如誠實(shí)守信、勤儉節(jié)約、尊老愛幼、家庭和睦，忠孝仁義、禮儀廉恥等等，這說明了中國傳統(tǒng)文化對(duì)每個(gè)家庭淵源的影響。
中國是世界上歷史最悠久的國家，中國也有著世界上傳承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已傳承兩千五百多年了，可以說是世界上第一家族。
這樣的國，這樣的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承傳綿久。這樣的家，一定是有家風(fēng)的。家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的形成往往是，一個(gè)家族之鏈上某一個(gè)人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所景仰追慕，其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源，再經(jīng)過家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn)，流風(fēng)余韻，代代不絕，就形成了一個(gè)家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。
下面進(jìn)入第二環(huán)節(jié)：觀看家風(fēng)集錦視頻。
【第三環(huán)節(jié)：誦經(jīng)典】
中國自古以來，就是重視門規(guī)家風(fēng)的國度。但凡成大事者，都有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)約束。說到家風(fēng)，必然要提到“家規(guī)”、“家訓(xùn)”。
家規(guī)是指一個(gè)家庭的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族遺傳下來的教育規(guī)范子孫后代的準(zhǔn)則，也叫家法。正所謂“國有國法，家有家規(guī)”，違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。我個(gè)人理解，家規(guī)是禁令，行為底線。
家訓(xùn)屬于家庭美德的范疇。它是指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，是家庭成員做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，在中國歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用，如曾國藩家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)、顏氏家訓(xùn)等等。
家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。換句話說，當(dāng)一個(gè)家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化。
古代的中國人，聚族而居，人口眾多，重視家風(fēng)世澤。尤其是名門望族更是注重家風(fēng)的傳承，著書立說，代代相傳。例如我們耳熟能詳?shù)摹办o以修身，儉以養(yǎng)德”、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“業(yè)精于勤荒于嬉”、“海納百川，有容乃大”等哲理名言，許多都是出自一些著名家訓(xùn)?？梢哉f，家訓(xùn)是中華民族傳承文明的縮影，許多家訓(xùn)曾一度引領(lǐng)一個(gè)家族甚至一個(gè)國家的興亡。但隨著時(shí)間的推移和家族的變遷，人們觀念的改變，現(xiàn)代社會(huì)家庭的分散和獨(dú)立，家風(fēng)家規(guī)已變得越加少見稀缺。我們不禁反思：近些年社會(huì)公德和價(jià)值觀的各種扭曲現(xiàn)象是否與家風(fēng)家規(guī)的日益衰敗密不可分？
家風(fēng)往往體現(xiàn)在有德望的祖先定下的家訓(xùn)家規(guī)中，這些家訓(xùn)家規(guī)在中國有著諸多的名稱：“家規(guī)”“家矩”“家訓(xùn)”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。無形的家風(fēng)必須依賴有形的家教而得以流傳并發(fā)揚(yáng)光大。
下面進(jìn)入第三環(huán)節(jié)：大家一起誦讀《朱子家訓(xùn)》。
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。
一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
莫貪意外之財(cái)，莫飲過量之酒。
與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺性禽。
乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。
施惠無念，受恩莫忘。
凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妨忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡；國課早完，囊橐無余，自得其樂。
志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計(jì)身家。
守分安命，順時(shí)聽天。為人若此，庶乎近焉。
《治家格言》，又稱《朱子家訓(xùn)》《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》），是以家庭道德為主的啟蒙教材，精辟地闡明了修身治家之道，其中許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，作為治理家庭和教育子女的座右銘，很為官宦、士紳和書香門第樂道。自問世以來，流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，是中國古代十大經(jīng)典家訓(xùn)之一。
《治家格言》全文634字，文字通俗易懂，內(nèi)容簡明賅備，對(duì)仗工整，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經(jīng)典家訓(xùn)。其中一些警句，如“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”、“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意義。
【第四環(huán)節(jié)：學(xué)模范】
一個(gè)詞，一句話，一個(gè)家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。每個(gè)家庭的家風(fēng)可能不盡相同，但是一種積極、健康、正面的家風(fēng)，卻可以對(duì)家庭成員在個(gè)人修養(yǎng)、品德操守等方面，產(chǎn)生重要而積極的作用。相反的，如果一個(gè)家庭的家風(fēng)不正，那么生活在這個(gè)家庭中的成員，其個(gè)人品行、道德操守，就可能會(huì)出現(xiàn)問題。
實(shí)際上，家風(fēng)的意義絕對(duì)不僅僅限于規(guī)范家庭成員道德操守、個(gè)人品行，一方面，它會(huì)調(diào)劑家庭內(nèi)部之間的關(guān)系，關(guān)涉到家庭內(nèi)部的和諧、團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定。試想，在一個(gè)以謙遜禮讓、互尊互愛、相幫互助為“家風(fēng)的家庭中，其家庭成員之間必然能夠友好相處，維持這個(gè)家庭的和諧與穩(wěn)定。
小家庭是構(gòu)成大社會(huì)的基本細(xì)胞，如果一個(gè)家庭的家風(fēng)健康積極，家庭成員在家風(fēng)的約束之下具有良好的道德操守，個(gè)人品質(zhì)，那么就會(huì)在潛移默化中達(dá)到提升整個(gè)社會(huì)道德水平、社會(huì)風(fēng)氣的作用，對(duì)其他社會(huì)成員產(chǎn)生積極的引導(dǎo)和規(guī)范作用。
在給父親的拜壽信中說，“學(xué)父親做人”，“學(xué)父親做事”，“學(xué)父親對(duì)信仰的執(zhí)著追求”，“學(xué)父親的赤子情懷”，“學(xué)父親的儉樸生活”，可見父親對(duì)孩子的一生都影響深遠(yuǎn)。
下面進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)，請(qǐng)?jiān)形泵貢L余少雄介紹他家的家風(fēng)及其故事。
余秘書長的介紹告訴我們，家風(fēng)是一個(gè)家庭開展教育的起點(diǎn)，也是家族的共識(shí)性的道德觀念，對(duì)于人的人格養(yǎng)成、培養(yǎng)榮譽(yù)感和責(zé)任感，有著積極意義。我們流淌著祖先的血液，承載著祖先的基因，享有著祖先的姓氏，祖先能成就的德、行，我們是否可以重現(xiàn)并延續(xù)下去？或許這才是重提家風(fēng)時(shí)，每個(gè)人必當(dāng)有的捫心一問。
【第五環(huán)節(jié)：談感想】
二戰(zhàn)前，歐洲學(xué)者曾探討，四大古文明為何只有中國文明屹立至今？結(jié)論是“可能中國人特別重視家教”。
重視人倫情感，是中華文化的突出特點(diǎn)，也是中國人對(duì)人類文明最突出的貢獻(xiàn)之一。漢字“孝”的形義，不僅是“子”承“老”，而且是“老”傳“子”。中華文化的人倫情義正是通過家庭代代相傳。
家風(fēng)家教的喚醒和建設(shè)，是適時(shí)的善舉，是道德建設(shè)從社會(huì)細(xì)微處抓起的具體措施、實(shí)際行動(dòng)，是人倫教化的好載體，是延續(xù)優(yōu)良文化傳統(tǒng)的好方式。我們要像搶救文化遺產(chǎn)一樣，梳理傳統(tǒng)文化資源，搶救家風(fēng)家教，激活優(yōu)良傳統(tǒng)的基因，喚醒傳統(tǒng)美德的基因。
借助道德講堂，大家對(duì)家風(fēng)有了一些了解，請(qǐng)大家談?wù)劯邢?，分享一下你家的家風(fēng)是什么？家風(fēng)塑造了你什么樣的品質(zhì)？反思一下自己對(duì)父母的言傳身教我們領(lǐng)會(huì)了多少，做到了多少？我們身為父母又給孩子傳承了什么？請(qǐng)大家踴躍發(fā)言。
【第六環(huán)節(jié)：送吉祥】
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，千千萬萬的家庭家風(fēng)好，就會(huì)促進(jìn)全社會(huì)的風(fēng)氣好。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)好，就會(huì)帶動(dòng)和促進(jìn)廣大黨員、干部和群眾保持良好的家風(fēng)。所以說，家風(fēng)的好壞直接影響著社會(huì)風(fēng)氣和黨風(fēng)的好壞，而社會(huì)風(fēng)氣和黨風(fēng)的好壞某種意義上又依賴于家風(fēng)的好壞。所以，重提家規(guī)、重振家風(fēng)是時(shí)代的需求。
“說家風(fēng)”，是對(duì)社風(fēng)民風(fēng)的守望，也是對(duì)黨風(fēng)政風(fēng)的檢閱。喚醒沉睡的家規(guī)家風(fēng)，讓老一代中國人重塑家規(guī)威嚴(yán)，重振家庭雄風(fēng)；讓年輕人在腦海中銘刻家規(guī)家風(fēng)概念，在清晰中傳承優(yōu)秀的家庭美德，從而匯聚成風(fēng)清氣正的良好社會(huì)風(fēng)氣。相信，隨著“重視家風(fēng)、管好家風(fēng)、扶正家風(fēng)”的觀念逐漸深入人心，反“四風(fēng)”和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育定能更上一層樓。
最后，讓我們齊唱《公民道德歌》，來結(jié)束今天的道德講堂。
感謝大家的熱情參與。下期道德講堂再見。
第三篇：道德講堂主持詞
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：
大家下午好！
歡迎大家來到道德講堂，本期道德講堂的主題是：團(tuán)結(jié)就是力量。我是主持人XXX。
團(tuán)結(jié)是人類永恒的主題，是一個(gè)國家長治久安的保障，是一個(gè)地區(qū)實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展的需要，是一個(gè)家庭保持和諧幸福的基礎(chǔ)。
我們通過開辦本期道德講堂，期望能夠促使大家心往一處想，勁往一處使，減少工作中的矛盾和阻力，降低工作成本，戰(zhàn)勝各種困難，使各項(xiàng)工作得到更快、更好的落實(shí)。 我們今天的道德講堂共有五個(gè)環(huán)節(jié)：唱一首歌曲，看一部短片，誦一段經(jīng)典，講一個(gè)故事，做一番點(diǎn)評(píng)。
首先，讓我們大家一起來合唱一首令人振奮的歌曲：《團(tuán)結(jié)就是力量》
（請(qǐng)播放歌曲）
下面，我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)，看一部短片《全國勞動(dòng)模范張敬東事跡》，請(qǐng)看大屏幕......
接下來，是“誦一段經(jīng)典”的環(huán)節(jié)，請(qǐng)看大屏幕： 天時(shí)不如地利，地利不如人和。
――節(jié)選自《孟子》
這句話的意思是：有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人的齊心協(xié)力。
請(qǐng)大家跟我一起大聲誦讀......
曾有人問哲學(xué)家：“一滴水怎樣才不會(huì)干？”哲學(xué)家回答說：“把它放到大海里?！边@句簡短的話揭示出一個(gè)深刻的道理：個(gè)人離不開集體，只有團(tuán)結(jié)互助的集體才會(huì)有無窮的力量，反之如果沒有團(tuán)結(jié)，即使有再大的力量也會(huì)枯竭。
下面我們進(jìn)入講一個(gè)故事的環(huán)節(jié)：有請(qǐng)道德模范XXX為我們講述她的先進(jìn)事跡，掌聲歡迎XXX......
謝謝XXX。
一滴水可能算不了什么，可無數(shù)滴水匯集起來就可以匯成大海，一顆愛心也許也算不上什么，可無數(shù)愛心匯集起來，便可以成為愛的海洋。一份力量也許算不了什么，可把每個(gè)人的力量凝結(jié)起來，便是無法戰(zhàn)勝的銅墻鐵壁！
在聆聽了道德模范的事跡報(bào)告后，相信大家一定有許多感想，下面請(qǐng)大家談一談自己的感受，請(qǐng)舉手示意。有請(qǐng)......
謝謝大家的發(fā)言！一個(gè)國家、一個(gè)民族只有精誠團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。
本期道德講堂到這里就結(jié)束了，“人心齊，泰山移”，希望大家以德養(yǎng)心，厚德善行。謝謝大家的配合！道德講堂，我們下期再見！
