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第一篇:巴金《家》讀后感
讀《家》的時候,我喜歡的是覺慧這個人物,因他的熱血和熱烈,因他敢拋下一切地去爭取去闖蕩。他的光彩是耀眼的,像一片強烈的白光,掩蓋過一切后通透徹底。所以直到捧起《春》,我才看到覺民的光。他是薄暮的晨光,一點一點地射放,越來越強大。
如果對覺慧是愛是嘆,那么于覺民則是敬是佩。同樣的家庭,他的抗議是逃婚,他的抗?fàn)幨橇粝聛?,留下去拯救,留下去承?dān)。
我敬佩的就是這么一份敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇拓?zé)任。像覺慧那樣灑脫決絕地轉(zhuǎn)身他也會,也許他也會走上這條路,但與覺慧不同的是他做不到那么干脆,那么不計一切。不是舍不下家的富貴,說實話他巴不得生于平凡人家。金絲雀是關(guān)在籠子里給別人看的。他還有大哥和妹妹需要他,他的走與留不只是一個動作,而是一代人的命運。再瀟灑的轉(zhuǎn)身都不過是逃避而已,而他卻是面對,從當(dāng)下開始抗?fàn)帯U撬臒o比清醒,所以他一定要幫淑英在那條通往死亡的路上走出一個拐點。女人不應(yīng)當(dāng)是封建禮教的祭奠品,更不是一個毫無思鄉(xiāng)心緒的木偶或砝碼。他要這些人在一條女人毫無自主與地位的路上走出一個拐點。
他是一個強者,他留下來了,這是證明;淑英飛出了囚籠,這是證明;報社辦的風(fēng)生水起,這是證明。
嘆往事隔不過昨天。覺民看著覺慧與淑英飛遠(yuǎn),下一個人也在蓄勢待發(fā),而他,他還不打算先逃離,他還有更遠(yuǎn)的路要摸爬滾打,還有更難的前方需要他的晨光去照亮,一絲一縷,微弱的,強烈的,都是力量。一個強者的光芒。
第二篇:巴金的家的讀后感
讀完巴金的《家》后,我的內(nèi)心久久不能平靜,好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水,好比在炎夏中赤腳逛街,心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對比的兩個人物,同時也是兄弟兩――覺新和覺慧,他們雖然出生在同一家庭,但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎,追求自己的理想,使人感到一點欣慰。
因為懦弱,因為封建禮教的傳統(tǒng)舊思想,斷送了覺新這個有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響,但是在封建家庭的“孝”道的感染下,在全家的封建思想的帶動中,他放棄了不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時,他默認(rèn)了,當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識到家庭的腐敗,正想追求自己的理想時,卻在憂郁中死去。不久,覺慧又離家出走,這不僅沒使他放飛夢想,卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個人,更加小心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。
相反,覺慧這個封建禮教叛徒,這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關(guān)著他18年的恐怕的籠子。
正因為有了覺慧,才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣,一股清風(fēng)。“無論如何,我不跟他們一樣,我要走自己的路,甚至于踏著他們的尸首,我也要向前去?!边@是覺慧對封建禮教,對舊制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭過來!”這句話證明了覺慧追求自己理想,是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合,雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣,但是他失敗了,而他在失敗中選擇了離開和放棄,去追尋自己的理想。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒有正確的選擇??赡阋馈白咦约旱穆?,讓別人說去吧!”只要堅持自己正確的理想,不要管別人是如何指責(zé),相信自己,向勝利之門沖啊。
第三篇:《家》巴金讀后感
在假期中我可讀了不少好書呢!其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。
《家》在我心目中達(dá)到了一個很高的地位,因為它深刻地揭露了一個所謂“吃人的舊社會”,展現(xiàn)出了它的萬般丑惡。例如書中一個個女子悲慘的命運,被舊社會大家族勢力壓迫著的一對對男女,高家表面上和諧實則勾心斗角的內(nèi)況,其內(nèi)容之深刻足以發(fā)人深省,到底是什么力量造成了這個黑暗的社會呢?答案是:封建禮制!我們不得不承認(rèn)儒家固然有精華,但過度的禮教便成了糟粕,《家》中有一段傳神的描寫:“‘書中盡是一些‘君命臣死,臣不死不忠,父命子死,子不死不孝’一類的東西”這就是一個例子!《論語》中一些句子被過分地歪曲后就成了一頭吃人的巨獸,吞噬了不知多少鮮活的生命和靈魂呀!
《家》同時也告訴了我們只有抵抗不公平的命運才能得到幸福,正因為不屈服于命運,覺民和琴才能結(jié)婚,覺慧才能逃離迂腐墮落的家族長輩對他的控制。一句話總結(jié):新社會真是好,舊社會真可怕!
第四篇:巴金《家》讀后感
在巴金的《家》這本書中,有一篇《舞龍燈》寫得生動有趣,實則耐人尋味。
公館里,一些人表演舞龍,鑼鼓喧天,十分熱鬧,龍燈在舞動,一旁還有爆竹,更添了聲勢。不知什么時候,年輕的高忠點燃鞭炮,挑在竹竿上燒那條龍。一會兒,趙升、李貴又點了花炮燒玩龍的人。玩龍的人完全躲不掉,讓他們燒,受不了了,便各自拿一截紙龍?zhí)拥?,可旁人得寸進尺,跟著放花炮,直至花炮沒有了才罷手,耍龍人才得以排好隊伍出公館繼續(xù)表演了。
這是一個只有3頁的小故事,寫了一個舞龍放炮、鑼鼓喧天、熱鬧非凡的場面,奇怪的是作者還插入一些其他細(xì)節(jié)與不同。巴金還寫出,人們還用花炮燒那些舞龍人而達(dá)到悅己的目的。一個人應(yīng)該把自己的快樂建筑在別人的痛苦上面嗎?一個人怎么能如此自私,為了自己的情緒,自己的歡樂,而去侵占別人的利益呢。盡管他們已領(lǐng)過一點點賞錢,得到一些自己想要的東西,但即使如此,那些貴人就有利用他們尋歡作樂,在窮苦人頭頂上理直氣壯坐著的理由嗎?完全沒有想到舊社會,那些自以為清高的上流人士騎在窮苦人民頭上,只想著自己,不及其余,只注意到自己,忘了腳下,只覺得自我多么偉大,這種人是可怕的。
第五篇:巴金《家》讀后感
讀完整本書給我的感受很豐富。
首先是那個時代背景下的社會生活社會生態(tài)原來是這樣的,其實這樣的時代背景和我們以前讀過的很類似,但是在同樣的時代不同的地域,卻有著很不一樣的社會生態(tài)。
因為在川蜀地,思想上的浪潮還沒能很深入影響到這些地方,所以當(dāng)?shù)亟佑|到新思想往往是進度很慢的一個地方。
第二個,其實更多的就是對于人物的這些感覺了。
嗯,其實都很老套。一些思維或者說是一些升華起來的內(nèi)容,其實就是都是我們以前司空見慣的一些理論,我都能夠很好的理解。
在開頭我就說過,作為讀者,這本小說給我?guī)淼捏w驗感很好,讓人讀起來就沒有那么枯燥。
這種要沖破舊社會的牢籠,要去沖破這些時代的掣肘,大部分那個時代的小說情節(jié)都有所體現(xiàn),比如路遙的《平凡的世界》都一直在說這個事情。
哪一個積極向上的小人物不都是在終其一生地沖破時代牢籠?
當(dāng)然在合適的故事背景下,這樣的人物都是值得歌頌和學(xué)習(xí)的,因為他們都會有值得我們?nèi)ゼ橙〉牧α俊?/p>
可是我們的一生實在太短,我們的目的真的不是要去追求別人眼里的不一般就能取悅自己,而找到最珍貴的自己的價值,已經(jīng)實在是很不容易的事了。
也許我讀書的境界還不夠高,難免總是把作者的許多描述當(dāng)作是刻意安排的故事情節(jié),其實往往未必如此。
但是作為讀者的我,還是十分感謝巴金先生塑造了這么生動的人物角色,能讓人在當(dāng)今這樣的時代下,讀到這么有力量的故事。