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第一篇：《家》讀后感500字
家，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個明爭暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場。
《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有一個官僚地主家庭高公館。
一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，去很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結(jié)婚，覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要取鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡……至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭投身革命。
其中，最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結(jié)果的，但她依然深深的愛著覺慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識里還沒有“反抗”這個定義，但當她和覺慧相愛時，這種情緒就產(chǎn)生了?！拔抑磺竽悴灰臀页鋈?。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛，給了她難以估計的勇氣和力量。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒有屈服，卻把生命獻給了真摯的愛情。她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長制而死!
有句話說得“好哪里有壓迫哪里就有反抗”!
第二篇：《林家鋪子》讀后感500字
一本書，一本干靜的小書，它，沒有華麗的詞藻，沒有所謂的無病呻吟，沒有空泛的內(nèi)容，卻道盡了人性的滄桑。它――茅盾筆下的《林家鋪子》。
一間小小的商鋪，籠罩著戰(zhàn)爭的陰霾。到了年關(guān)，本是熱熱鬧鬧的時候，各種困難卻接踵而至：日本人與商會的逼迫，封建社會與地主的盤據(jù)和各色人民的討債，讓這家商鋪的主人林老板和他的家人喘不過氣，無奈，商鋪最終倒下，林先生帶著他的家人失散逃亡，昔日溫馨的家庭再不見了蹤影。
這，何不是一個赤裸裸的悲?。?/p>
事情的真相往往刺痛人心，商鋪倒閉的原因僅僅是因為“錢財”一詞，沒有錢，注定守在食物鏈的低端任憑撕咬，有錢人踩在窮苦人民的身上縱享燈紅酒綠，紙醉金迷。
錢，果然是萬惡之源。
多少人愿意沾染上滿身銅臭，也不愿勤勤懇懇一生；多少人為錢勞累奔波，不愿喪失生命；又有多少人愿把腐爛在錢縫里，不愿洗滌自己的心靈，任自己的心發(fā)黑、發(fā)臭……
茅盾先生在那些社會底層人民的身上注入了靈魂，文章以他們哭喊嘶吼結(jié)束，濃濃地繪出當時社會所謂的“人吃人”的凄慘景象，也正應了“弱肉強食，適者生存”的這句話。
有錢人光鮮的外表下掩藏著那顆被銅臭侵蝕的心，淪喪了那個本該美好的人性，滿目瘡痍，他可知自己墮落于金錢了？
不，他不知。
他總懷著那惟利是圖的剝削思想，對錢總有一股子無窮的奢望，不知有多少不幸者為他卷入了金錢的漩渦，聲嘶力竭。
畢竟，錢，道盡了人性的滄桑。
那拜金者丑陋的人性。
第三篇：《林家鋪子》讀后感500字
穿越時空，來到那個硝煙彌漫的時代，85年前的一二八，創(chuàng)造了蔣介石，創(chuàng)造了孫中山，也創(chuàng)作了一本永恒的書《林家鋪子》。
倘佯在大上海繁華的長街上，叫賣都婉轉(zhuǎn)。試問那蒼天的古樹，湖畔的卵石，是否還記得那場慘禍？記得那戰(zhàn)火紛飛的一二八？記得那灰云下的林家鋪子？那景，那人，那事，那家小店，看一遍，便很難叫人忘卻。
或許我們這一代人，永遠不可能體會戰(zhàn)爭的殘酷，槍彈的無眼；永遠不可能體會官僚的腐敗，封建制度的黑暗；永遠不可能體會林先生出逃的無奈，張寡婦精神的崩潰，因為我們生活在一個和平、平等、民主、自由的社會之中。但是，我們絕不能因此而懶惰，因此而原地踏步，因為祖國的未來將由我們書寫，時代的接力棒將由我們相傳，我們要奔跑，要跳躍，要讓中國成為一面世界的旗幟，永遠矗立在地球的東方。
回顧祖國行進道路上布滿荊棘的歷史，從東洋人侵占中國領(lǐng)土的身上，我看到了千千萬萬個像林老板一樣被壓迫的影子；從東洋人南京大屠殺的身上，我也看到了數(shù)以萬計像老通寶一樣被隨意鞭打的農(nóng)民的影子；從東洋人打擊中國經(jīng)濟實力的身上，我還是看到了無數(shù)個像大鼻頭”一樣被冷視的流浪漢。面對這些事實，我們一定要像壽生一樣，對邪惡勢力作出反抗，不管一個人的力量是多么渺小，只要千千萬萬個人，數(shù)億人一起反抗，總能獲得自由，獲得民主的。我們要挺直了脊梁，不讓大中國得到任何欺辱。
《林家鋪子》是一本活的書，他有血液、有生命，既揭示了帝國主義、官僚資本主義、封建制度的罪惡，又展示了大魚吃小魚，小魚吃蝦米的殘酷社會現(xiàn)象，他以質(zhì)樸又充滿警示性的語言，告訴了我們一個真理
人民要幸福，就要拿起反抗的武器。
第四篇：《林家鋪子》讀后感500字
《林家鋪子》，一本寫1932年一二八上海戰(zhàn)爭前后的動亂生活故事的書。那是個“人吃人”的社會……
林先生是《林家鋪子》中的一位商人，他賣東洋貨。日子一天比一天艱難，日本軍打入上海，這東洋貨更是難賣。女兒不能再穿東洋衣了，不然將被趕出學校。
這貨，而且是東洋貨，在戰(zhàn)亂時，要賣出去就別想了。店里本來吃虧，而欠債的“頭兒”又來討錢。
林家鋪子不得不倒閉了，林先生帶女兒逃了。店鋪關(guān)門，朱三阿太與張寡婦之類人把自己僅有的儲蓄存在林家鋪子，他們哭也沒有淚呀!
在這年代，人民一點兒自主也沒有，帝國主義的傷害，官僚資本的迫害與地主的壓迫已使人們生無可戀了。
《當鋪前》中，王阿太夫妻倆被逼無奈，拿出了自己最寶貴的棉衣與一些記載著可泣的事的衣物，如：從死去女兒身上扒下來的褲了等――拿去當錢了。
王阿大見兒子不滿地玩弄著妻子干巴巴的奶頭，萬分不舍又無耐地拿去當。
當鋪前擠滿了人，可就是遲遲不開門。許久，終于開門了。人們一窩蜂地沖了上前，擠倒了位老太太，她正捧著由白變灰的布哭;碰倒了位懷孕的年青女人，她抱著大肚子在地上呻吟，血灑滿了一地。王阿大狠下心來不管，好不容易可以當了，鋪主又拿起那幾件衣物都扔了出去。
王阿大心疼地撿起它們，想起了自己沒有奶吃的半歲孩子，想到了老婆的一身瘦骨頭和兩只干癟的乳房，他的心就如一塊石頭似的發(fā)沉了。王阿大夫妻與那個半歲的孩子只能等著餓死了……
鋪主不讓當，這就等于沒錢買飯，又只能餓死他們，這難道不是個“人吃人”的社會嗎?
金錢是重要不可缺少的，可它也是萬惡的，有多少人死在了它腳下?又有多少人為了人“成魔”?不要再為金錢而斗爭了，這只會使自己身敗名裂，失去人生中最寶貴的西――朋友誠信!
第五篇：《林家鋪子》讀后感500字
有那么一個時代，痛苦無處不在。內(nèi)心的翻騰，肝腸的摧折，灰色的，壓抑的，笑容也很難見到健康?；钪?，哪里有什么自由自在，該怎樣對待，這樣一個時代，多少生命在有命時痛苦地掙扎。恐怖、灰暗，還好都已成為記憶?！读旨忆佔印罚撚卸嗌龠@樣的鋪子?多少個為了生存而痛苦的個體。
林大娘是個性格鮮明的人物。她喜歡打“呃”，當她著急時，就會打出一連串的呃。另一點就是她篤行佛祖，當遇到難事時，她就會在瓷觀音前面祈禱。這種封建迷信觀念不僅僅體現(xiàn)于俞大娘身上，也是當時婦女的共同特點。她們沒有什么文化，無力去改變現(xiàn)實中的不信，所以只能把所有希冀寄托在那佛祖身上。
由于日本在上海發(fā)動了“一?二八”事變，大量的上海人逃難來到這個小鎮(zhèn)，而林家鋪子也因此小發(fā)了一點戰(zhàn)爭財?？墒敲鎸@年關(guān)，他一方面要討回自己借給別人的錢，另一方面又要給他人支付利息。商會長不停對他敲詐，再加上卜局長不講理的刁難，這些使林家小鋪實在難以維持下來，因此他只能帶著女兒逃走。
那個號稱為人民服務的黨部，私自抓了林先生，號稱替人理清欠債，而實質(zhì)上則是赤裸裸的勒索。當林家小鋪倒閉后，憤怒的人來找黨部評理時，人群卻被置于門外，冰冷的槍口對著人群，這是多么諷刺啊。
憶苦思甜，卻又時常得意忘形，在幸福里待得太久卻又抱怨幸福與自己無緣。比較，有時不需要，有時還真是一種提醒，活著真好，自由的，微微的煩惱著真好。
林語堂曾經(jīng)說過他要把中國人樂觀悠閑地生活方式介紹到美國，讓美國的忙人也慢下來生活。想想他那個年代，美國還在力爭上游，努力拼搏，不就像當今的中國?一切都圍繞著速度，哪里有空談個人的悠閑呢。而現(xiàn)在美國人似乎閑了很多，而中國人卻忙得不可開交。力爭上游，“中國夢”，每一個中國人都與之相關(guān)，祖先們悠閑的生活不知道要等到何年才又會被后代重新拾起。
富裕了才有資格悠閑，強大了才不會那么灰暗，那個令人心痛的1937年，但愿永遠別再輪回，遠離戰(zhàn)爭，遠離侵略。如若人人以誠相待，如若不再明爭暗斗，世界該有多美好，可是還是有可是。
第六篇：《家》讀后感500字
在巴金的《家》這本書中，有一篇《舞龍燈》寫得生動有趣，實則耐人尋味。
公館里，一些人表演舞龍，鑼鼓喧天，十分熱鬧，龍燈在舞動，一旁還有爆竹，更添了聲勢。不知什么時候，年輕的高忠點燃鞭炮，挑在竹竿上燒那條龍。一會兒，趙升、李貴又點了花炮燒玩龍的人。玩龍的人完全躲不掉，讓他們燒，受不了了，便各自拿一截紙龍?zhí)拥?，可旁人得寸進尺，跟著放花炮，直至花炮沒有了才罷手，耍龍人才得以排好隊伍出公館繼續(xù)表演了。
這是一個只有3頁的小故事，寫了一個舞龍放炮、鑼鼓喧天、熱鬧非凡的場面，奇怪的是作者還插入一些其他細節(jié)與不同。巴金還寫出，人們還用花炮燒那些舞龍人而達到悅己的目的。一個人應該把自己的快樂建筑在別人的痛苦上面嗎?一個人怎么能如此自私，為了自己的情緒，自己的歡樂，而去侵占別人的利益呢。盡管他們已領(lǐng)過一點點賞錢，得到一些自己想要的東西，但即使如此，那些貴人就有利用他們尋歡作樂，在窮苦人頭頂上理直氣壯坐著的理由嗎?完全沒有想到舊社會，那些自以為清高的上流人士騎在窮苦人民頭上，只想著自己，不及其余，只注意到自己，忘了腳下，只覺得自我多么偉大，這種人是可怕的。
本文中還提到一個道理：別人有難，需要幫助，不要旁觀，不要幸災樂禍，一定要生出援手，盡力幫助。我人在思考，本文是否有更深的含義呢?
