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        朝花夕拾無常的讀后感(大全)

        發(fā)布時間:2022-12-28 20:02:17

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        第一篇:朝花夕拾無常讀后感

        朝花夕拾無常讀后感

        篇1:朝花夕拾無常>讀后感

        《無?!访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和>戲劇舞臺上所見的“無?!毙蜗?,說明 “無常”這個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。

        魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無?!分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?!薄?/p>

        從中可以看出,人們在廟會上都比較喜歡 白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字 來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我 們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。

        整篇文章 都洋溢著作者對活無常的敬佩 及贊美之情,先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。

        作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應(yīng)該怎樣呢?

        篇2:朝花夕拾無常讀后感

        《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經(jīng)歷。記述了童年時對貓和鼠的好惡?!栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?!抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經(jīng)歷?!稛o?!疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會時的活無常?!稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子?!陡赣H的病》在敘述父親生病長期治療的過程中,對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨?!冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書的經(jīng)歷?!短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過?!斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)。

        記得在看《藤野先生》一文時,我是弄不明白魯迅先生為什么似乎一直對日本人很友好。有本書上說,魯迅先生最后生病也請日本醫(yī)生給看病。我當(dāng)時就犯糊涂,他就不怕日本醫(yī)生謀害他嗎?

        當(dāng)然很快這些問題被媽媽破解了。她說日本人也有許多像藤野先生那樣對中國人民很友好的。況且魯迅先生是1936年去世的,那時候日本還沒有正式侵略中國呢。但我還是覺得不滿意。畢竟日本對中國的侵略可是由來已久的呀。魯迅先生能連甲午海戰(zhàn)這么大的戰(zhàn)事都不了解么?就在上世紀二三十年代,日本侵略中國的圖謀可是“司馬昭之心,路人皆知”呀!那么,魯迅先生為什么在文章中一直沒有反日的言論呢?反而向來對日本人流露出友好信賴的態(tài)度呢?這實在令人費解。

        可我讀的魯迅的文章很有限呀,《社戲》與日本不沾邊,《孔乙已》更與日本無關(guān)聯(lián)。其它的,我就不得而知了。只有在以后的時間里,多讀魯迅的文章了,了解魯迅文章中沒有明顯的反日言論的原因所在。

        第二篇:朝花夕拾無常的讀后感

        《無?!访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?!毙蜗?,說明“無?!边@個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。

        魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?!边@種鬼怪。在《無?!分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?!?。

        從中可以看出,人們在廟會上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。

        整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候?qū)λ暮ε?,和現(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。

        作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善,倘使要看個分明,那么,《玉歷鈔傳》上就畫著他的像,不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的,倘是繁本,就一定有。身上穿的是斬衰兇服,腰間束的是草繩,腳穿草鞋,項掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的,頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下,象一個“八”字。頭上一頂長方帽,下大頂小,按比例一算,該有二尺來高罷;在正面,就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方,直寫著四個字道:“一見有喜”。有一種本子上,卻寫的是“你也來了”。這四個字,是有時也見于包公殿的扁額上的,至于他的帽上是何人所寫,他自己還是閻羅王,我可沒有研究出。

        評:這一段是魯迅介紹無常長像的。首先,從衣服開始,“斬衰兇服”,顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子,從這幾個地方的穿著上,無常長的又像道士,和下文說無常是從人變來的有上下呼應(yīng),同時也體現(xiàn)出了無常的性格,路見不平拔刀相助。而之后的長方帽,和道士的裝飾也沒什么區(qū)別。接著,一句話很有意思,“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的.綴一粒珠子或一塊寶石的地方”,很明確的指清了位置?!耙灰娪邢病焙汀澳阋瞾砹恕北泔@出了地獄小鬼們獨有的“小丑風(fēng)范”,很有喜劇效果,說話的方式都很猾皮。

        第三篇:《朝花夕拾無常》讀后感

        今天我讀了《朝花夕拾》,其書中的主要內(nèi)容是:

        描寫了當(dāng)時江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難批評了洋務(wù)辦學(xué)的烏煙瘴氣,作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和如饑似渴閱讀《天演論》的情景。

        我讀完了這篇文章后感受到了作者的探求精神也會體會出了當(dāng)時那個年代進化論及資產(chǎn)階級對青少年的進步和影響,也反映了它反映著封建社會的種種陋習(xí):有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

        如今,中國還有很多陋習(xí),我想我會改變它們,把祖國建設(shè)得更美好。

        所以我們要努力學(xué)習(xí),做一個對社會有用的人,讓我們的知識促進社會的快速進步,不要再把社會變得像魯迅那時那樣的黑暗,為了我們更美好的未來,更美好的世界努力吧。但是現(xiàn)在的玩?zhèn)兿蛲杂?,希望能無憂無慮地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,但是如果是這樣的話,我們肯定會誤入歧途的。

        第四篇:《朝花夕拾無?!纷x后感

        《朝花夕拾》是魯迅先生回憶早年的散文?!俺ㄏκ啊边@書名有著不一樣的意義:早晨的花朵到夕陽落下時才摘下?lián)焓捌饋??!冻ㄏκ啊饭彩珍浟耸髌罚鼈円詢?yōu)美的句子、文字回憶了魯迅先生兒時到青年的成長故事。

        眾所周知,這部散文大部分篇目都以兒童的視角進行描繪,理性的批判了當(dāng)時封建社會的腐敗與黑暗。其中的《五猖會》便是如此,雖然沒有直接性的批判,但是從文章的任何角度都能看出封建教育對兒童的傷害是如此之大;作者回憶中出現(xiàn)的最多的人物應(yīng)該是長媽媽這位善良、淳樸老實,卻又很迷信、嘮叨的婦女了。《阿長與<山海經(jīng)>》就是其中一篇懷念長媽媽的文章,而作者最愛的書《山海經(jīng)》也是長媽媽送給他的。所以作者的心中隊長媽媽是懷有敬意的。

        在《百草園與三味書屋》中,作者既寫了在百草園里無憂無慮的生活,也寫了在三味書屋里壽鏡吾老先生的嚴厲教導(dǎo)下的生活。再憶魯迅筆下的《二十四孝圖》,以“孝”為觀點進行理論,抒發(fā)了作者對散播白話者的憎恨。

        讀完《朝花夕拾》,我想到了高爾基的`那句話:“我撲在書上,就像饑餓的人撲在面包上?!遍]上眼,合上《朝花夕拾》回味著書中的美好世界,時光又將我?guī)нM了那個輪回……

        第五篇:《朝花夕拾無常》讀后感

        魯迅先生的一生是坎坷的,他的書卻有很多童年的樂趣。童年時的快樂就像黑暗中的一束光,照亮了艱難歲月,讓魯迅先生在艱苦生活中不再煩惱。

        每個人的童年都是獨一無二的,魯迅先生的童年也是五彩繽紛的。

        《從百草園到三味書屋》中,魯迅先生的童年充滿了樂趣。百草園里碧綠的菜畦,光滑的石欄桿,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚……最讓先生覺得頗有趣味的是短短的泥墻根。長媽媽還給先生講百草園中“美女蛇”的故事,先生聽得入迷,深感做人之險。冬天的百草園也有趣,先生喜歡在百草園中抓麻雀。等地上的雪積了兩三天,鳥雀沒有食物吃時,便掃開一塊雪,露出地面,用一只短棒支起一面大的竹篩,撒一些秕谷,棒子上系一條長繩,人跑到很遠的地方,鳥雀一來,將繩子一拉,自然就罩在竹篩里了。

        看到這里,我不禁也想起了自己的童年時光。

        小時候,我經(jīng)常到老家的稻田里玩。習(xí)習(xí)秋風(fēng)吹過我的發(fā)梢,我和同伴們在田里跑來跑去玩游戲,笑聲在風(fēng)中蕩漾開來。村邊的小溪也是我們小孩常顧的地方,赤著腳站在水里,在那兒互相潑水。

        現(xiàn)在,我們馬上就要失去快樂的童年了。

        童年的一點一滴逝去了,只留下一些模糊的痕跡。不如看看《朝花夕拾》,找找童年的樂趣。

        第六篇:《朝花夕拾無?!纷x后感

        我對魯迅先生的文章很感興趣,因為他的文章中有許多趣味可愛的地方,比如本文中的墨猴和隱鼠,文筆十分簡練,墨猴的動態(tài)卻盡顯眼前,好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧,“緣腿而上,一向爬到膝踝”。

        隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒并且悲哀”作了鋪墊,為他的“仇貓”作了很好的解釋。

        魯迅先生仇貓,他在文中清楚地列舉了三個原因。一,貓的性情頗與人們的幸災(zāi)樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二,它總有一副媚態(tài)。三,它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練,論點論據(jù)俱全,立場鮮明,一目了然。我們寫文章也要這樣,要立場鮮明,觀點明確,論據(jù)充分。

        魯迅先生的兒子寫了一篇文章,他說此刻青年的一代,如果你去問他們“魯迅是誰?”他們就會說“橫眉冷對千夫指”呀,“俯首甘為孺子?!毖?。這太片面,不是真實的魯迅。新中國成立后,魯迅的革命性開始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了異常的強調(diào)。其實魯迅是個根本的文學(xué)家,他的作品的文學(xué)價值是很高的。我們應(yīng)當(dāng)全面地學(xué)習(xí)他的文章,多關(guān)注其中的文學(xué)精髓。魯迅先生那精練的文筆,趣味的傳說和風(fēng)趣的語言將帶領(lǐng)我走近魯迅,走進他的心靈。

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