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第一篇:朝花夕拾讀后感800字
翻閱圖書(shū),品味人生。書(shū)籍指引我們前進(jìn)的方向,大家好!我是今天的讀書(shū)分享者任妍羲,今天由我給大家介紹一本魯迅先生的.《朝花夕拾》吧!
自從我讀了《朝花夕拾》就明白了許多人生的道理,我也深深地愛(ài)上這本書(shū),一切都要從《狗?貓?鼠》這篇文章中開(kāi)始。魯迅先生非常討厭貓,這就要從魯迅先生養(yǎng)的小隱鼠開(kāi)始了,一次兒時(shí)的魯迅回到家中,就問(wèn)保姆長(zhǎng)媽媽:“我的那只小白鼠呢?”長(zhǎng)媽媽說(shuō):“被貓吃了?!睆拇艘院篝斞妇头浅S憛捸?,憎恨它吃掉了自己養(yǎng)的小隱鼠。貓的習(xí)性是逮住了那些弱小的鳥(niǎo)雀或者小鼠,并不會(huì)一口把它們咬死,它總是帶著戲謔的神態(tài)把它們放開(kāi)、抓住反復(fù)如此之后,等到它們完全沒(méi)有自我反抗意識(shí)這才慢慢享用。而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里也存在這樣的一群人,他們站在權(quán)力的高點(diǎn)卻可以拿捏別人的死活。想必先生也是實(shí)在討厭至極了那些欺壓老百姓、做壞事的人,也借此貓鼠之事諷刺了那群人。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》文中記錄了平時(shí)他與長(zhǎng)媽媽朝夕相處的日子,突出了長(zhǎng)媽媽的善良,但是她非常迷信,繁文縟節(jié)又多。魯迅雖然說(shuō)不喜歡她的一些缺點(diǎn),但在很多方面還是很感激長(zhǎng)媽媽的。比如長(zhǎng)媽媽的性格以及她幫先生買(mǎi)《山海經(jīng)》的故事都可以讓我感到溫馨,讓讀者從長(zhǎng)媽媽的不幸命運(yùn)中,看到了閃爍著的人性的光輝。所以《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這一篇讓我深刻的領(lǐng)悟到了為人要真誠(chéng)積極樂(lè)觀。
魯迅先生在《父親的病》這篇文章中,通過(guò)庸醫(yī)為父親治病的故事揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的醫(yī)生們故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)?shù)膶?shí)質(zhì)。寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,讓人對(duì)那些害人性命的庸醫(yī)深感氣憤。
童年時(shí)的百草園生機(jī)勃勃、奧秘?zé)o窮的景象,賜給魯迅先生一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的快樂(lè)童年。
縱觀全書(shū),既感受到了童年的活潑快樂(lè)、無(wú)拘無(wú)束,還感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)百姓的摧殘與壓迫。理解了魯迅先生的拳拳愛(ài)國(guó)之心和對(duì)老師的感激之情。
生動(dòng)的語(yǔ)言、感人的故事,如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)著我們的心田,挖掘我們蘊(yùn)藏在心底的點(diǎn)滴美好,在物化的世界里,好的圖書(shū)引導(dǎo)我們t望更廣闊的天地,耕耘那真正浸透著人生意義的精神樂(lè)園!
第二篇:朝花夕拾讀后感初三作文
心目中,有兩位文人一生銘記,一位是現(xiàn)代童話大王鄭淵潔,他給了我最初的啟蒙;另一位便是魯迅,那位“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”的魯迅。
人們常說(shuō),一本好書(shū),見(jiàn)證了一段歷史,《朝花夕拾》便是如此。
一本只有十篇文章的回憶散文集,見(jiàn)證了近代中國(guó)三十年的文化變遷,也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想,帝國(guó)主意的壓迫,中國(guó)六億人民正處于水深火熱之中。那時(shí)的魯迅,只有十四歲。
十四歲,父親去世,魯迅陰遭受誹謗而遠(yuǎn)離紹興,到了南京進(jìn)入雷電學(xué)堂。十八歲,只身一人又開(kāi)始了怨毒日本求學(xué)之路。不該那些年齡承受的苦楚,魯迅用他瘦弱的肩膀擔(dān)著。初到日本,魯迅和孫中山先生一樣,懷著相同的夢(mèng)想——學(xué)醫(yī)救國(guó)而努力。不同的是,一場(chǎng)講述日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的電影,改變了魯迅今后的人生,從此棄醫(yī)從文。這是莫大的勇氣啊!一介平民,硬是用短小的筆尖,劃開(kāi)了帝國(guó)主義·封建主義埋下的陰霾,讓一縷縷陽(yáng)光,溫暖了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年的內(nèi)心。
之后,魯迅在北京東交民巷的舊屋里,多了一張?zhí)僖皣?yán)九郎先生的照片,沒(méi)有了完好的講義,卻給魯迅今后的生涯做出了無(wú)限的鋪墊……
在幼時(shí)的魯迅,也有著平常的童年:“謀殺”自己隱鼠的阿長(zhǎng),卻幫自己買(mǎi)來(lái)了夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》;背完了《孟子見(jiàn)梁惠王》的前三卷,也傷逝了去看五猖會(huì)的熱情;告別了逸趣橫生的百草園,隨著大多數(shù)學(xué)子一起,進(jìn)入了三味書(shū)屋,請(qǐng)教了鏡壽吾先生。仿佛人生都不會(huì)有偏差,直到自己父親瀕危,家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉(zhuǎn)。
《朝花夕拾》并不如《百草集》那樣有著濃厚的諷刺意味。相反,書(shū)中的背景,沒(méi)有了夸張的手法,沒(méi)有了可以的抨擊,留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育,崇洋媚外的社會(huì)風(fēng)尚,還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事,這些在《朝花夕拾》的任務(wù)里充分的體現(xiàn)出來(lái)。魯迅就是魯迅,只有經(jīng)歷了許多常人無(wú)法經(jīng)歷的故事,才會(huì)有今天所見(jiàn)的《朝花夕拾》。
魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到:這十篇,原文載莽原上,后來(lái)被集成書(shū)了,原名叫“舊事重提”……后來(lái)想一想覺(jué)得……于是改名為《朝花夕拾》。起初,魯迅準(zhǔn)備寫(xiě)的十一篇,結(jié)果只寫(xiě)了最后一篇《范愛(ài)農(nóng)》便草草結(jié)尾了。據(jù)回憶錄中講述:這篇寫(xiě)法較差,大概是路途奔波,思路有點(diǎn)亂罷!其實(shí)知曉魯迅當(dāng)時(shí)狀況的人都知曉,魯迅再用一種什么樣的心態(tài),住在廈門(mén)大學(xué)圖書(shū)館的閣樓上,一邊與“名人志士”作斗爭(zhēng)的同時(shí),望著一輪明月,寫(xiě)著這十篇——《朝花夕拾》。
魯迅的遺體上蓋著毛澤東主席親手寫(xiě)的“民族魂”三個(gè)紅字。這也是當(dāng)今社會(huì)所缺少的。區(qū)別于日本的民族排擠,中國(guó)人至少應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái),面對(duì)未來(lái)許許多多魯迅先生還未曾面臨過(guò)的,民族危難……
第三篇:朝花夕拾讀后感400字
《朝花夕拾》是魯迅一部回憶散文集,較完整的記錄了他從幼年到青年的生活經(jīng)歷,生動(dòng)的描繪了清末民初的社會(huì)風(fēng)貌。展現(xiàn)了當(dāng)年的事態(tài)人情、民族文化、流露了他對(duì)社會(huì)的深刻觀察。
作者魯迅是中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人。出身于破落封建家庭?!冻ㄏκ啊肥帜腿藢の?,文筆深沉雋永。它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí):有寫(xiě)人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
其文體基本上是散文與雜感的結(jié)合,最典型的是《五猖會(huì)》、《無(wú)?!?、《父親的病》、《瑣記》。每篇散文背后都有一個(gè)深刻的道理,例如第一章《狗·貓·鼠》:這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。《二十四孝圖》重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處境。我認(rèn)為魯迅先生擅長(zhǎng)用“興”這一手法。就是作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí),多用反諷手法,又稱“雙關(guān)”。散文是最難寫(xiě)的了,應(yīng)為首先要做到“形散神不散”非常難,所以我十分敬佩魯迅先生。
我覺(jué)得《朝花夕拾》真的是一本好書(shū)。我們從中汲取智慧,啟迪思想,獲得豐富的人生體驗(yàn),提高文學(xué)素養(yǎng),成就完美人生!