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第一篇：朝花夕拾讀后感1000字
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面?！鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
第二篇：朝花夕拾讀后感1000字
魯迅在《朝花夕拾》中記述了自己和保姆的故事，魯迅不寫他的家人卻寫一個不起眼的保姆，可見這個保姆對魯迅來說是有多重要??！
阿長原來是前一個保姆的稱呼，她走后，家人叫習慣了就叫后來的這個人也叫阿長。阿長很胖，睡相不好，有很多的繁文禮節(jié)，很迷信，性格外向，善良樸實，是一個早期勞動婦女的形象。阿長還給魯迅講故事，從故事的內容可以看出她有很濃的封建思想。阿長的身世很可憐，是一個不幸的勞動婦女，沒有文化，是一個粗人。魯迅曾經討厭過阿長，因為阿長害死了他的隱鼠。后來，遠房的叔父對魯迅講到了《山海經》，魯迅希望得到這本書，卻沒人愿意幫他買。唯獨阿長，雖不識字，卻在一次回家后給魯迅買來了《山海經》這本書，令魯迅很震驚，以至敬佩，終身難忘。
每個人的心里都會藏著一個人。最讓我難忘的不是閃閃耀眼的明星，也不是功成名就的偉人，而是一個不起眼的清潔工。
盛夏的陽光真像蘸了辣椒水火辣辣的，空蕩蕩的街上沒有一塊陰涼地。我，跑去新華書店看書。一走到門口，就看到一個老太太，手里拿著一只破碗，似乎在那顫抖。這大熱天的大家都躲在空調低下乘涼，誰會出來啊。我心里有些同情，猶豫地掏出一塊錢遞給她，推開了新華書店的大門，哇！真涼快?。≌斘覝蕚渖蠘菚r，我看到一個清潔工爺爺，他大約六十多歲了，但是面容清瘦，精神很好。他從車上掏出了一個臟兮兮的麻袋，我心想：這么大的一個麻袋里面能裝什么呢？緊接著老爺爺從麻袋拿出了一把很大的黑傘和一瓶未打開的礦泉水，他和藹地對老奶奶說：“傘打著不會中暑，坐了這么久一定渴了吧，水給你拿著喝的。你自己有手有腳可以去找點工作，何必在這受苦呢！”老奶奶顫抖著接過了老爺爺送的東西??????我呆住了！也許老爺爺就只有這一把傘，這大熱天的老爺爺要是中暑了呢？可是，老爺爺卻絲毫都沒有猶豫，把傘給老奶奶，老爺爺的舉動讓我尊敬，他不像我遞出一塊錢都猶豫，而是對他人毫不吝嗇地幫助。老爺爺那蹣跚遠去的背影一下子高大起來。
我站在那兒，直愣愣的站在那兒。良久，臉上勾起滿意的弧度。我笑了，為我剛才的猶豫而笑，為世間那多一份的真情而笑，為我內心感到的溫暖而笑??????
記憶的長河中有無數朵美麗的浪花，每一朵浪花就是一件難忘的事或一個令人敬佩的人。那個樂于助人的清潔工爺爺就是浪花中最高雅圣潔的一朵。
第三篇：朝花夕拾讀后感1000字
在這個初一學生要變?yōu)槌醵W生的暑假，我讀了一本必讀書目《朝花夕拾》。讀完這本書，講實話，我也不是很讀得懂。以下是關于這本書的簡介和我自己的感覺。
《朝花夕拾》是我國的著名文學家、思想家和革命家魯迅先生的童年記憶錄，他一身著作很多，有小說、雜文、詩歌和散文等都收錄在《魯迅全集》中。
而《朝花夕拾》這本書寫于一九二六年，是回憶性散文集，全書由《狗?貓?鼠》，《五猖會》，《無?！返裙彩鞘⑽摹Ｗ畛踹@些散文發(fā)表于《莽原》上，原題為《舊事重提》直至一九二七年編輯成書，題目也是后來改為《朝花夕拾》。據魯迅自己說“朝花夕拾”這個名字“帶露折花，色香自然要好得多。”
這本書具體是記述了魯迅先生關于自己童年生活的多姿多彩和在青年時代的求學之路，在回憶那些令人年以忘懷的人和那些事，抒發(fā)了魯迅先生對那些昔日的親朋好友的懷念之情。這本書中的文章運用了大量的夾敘和夾議，從反面對反動和舊勢力進行了諷刺和嚴厲的批判，嘲諷他們所散布出來的流言飛語，也同時對魯迅先生童年時養(yǎng)的寵物，一只隱鼠的死亡的思念與懷念，體現出了作者對于弱小的同情和對施暴者的深切厭惡，也從側面表現出了魯迅先生的善良。
作者的每一篇散文都對當時社會上的一些人表示了不屑和鄙視，比如在《無常》一文中，是描述了兒時在鄉(xiāng)間所見到的一些在迎神會上的黑白無常，可以看出人們對這一角色的形象十分的喜愛，因為在當時社會人們認為人間沒有正義，因為惡人得不到懲罰，所以認為那些真正的正義在陰間，魯迅先生也對那些打著正義和公理旗號的一些人給予了辛辣的嘲諷；再比如在《從百草園到三味書屋》中魯迅先生描述了童年時期在家中的百草園所收獲的樂趣和在三味書屋的枯燥乏味的讀書生活，兩者形成鮮明的對比，以此來揭示出當時社會里兒童的生活樂趣與對束縛兒童的活潑天性的封建式私塾教育所形成的矛盾，表達出應該讓兒童健康快樂的成長。還有在《阿長與山海經》中魯迅先生憶述了兒時與他的保姆長媽媽所相處的一些或大或小的事，以此具體的描述了長媽媽的樸實但又嘮叨和迷信，但作者卻對充滿了尊敬與感激，盡管魯迅先生和這位長媽媽有一些矛盾，但還是在文中表達了對這位典型的勞動婦女的真誠懷念。
魯迅先生的這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫和抒情等描寫手法融為一體，充滿了詩情畫意。
第四篇：朝花夕拾讀書心得1000字
“魯迅，就是這個文化新軍的最偉大和最英勇的旗手。魯迅 是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地最可寶貴的性格……魯迅的方向，就是中華民族新文化的方叫方向……”這就是領袖毛澤東對魯迅的評價。魯迅是我國現代文學的奠基人：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生一生的真實寫照。他手中的筆 好似刀和槍，與那些反動、守舊勢力做斗爭。
《朝花夕拾》這部書(全部文章)回憶了魯迅小時候在故鄉(xiāng)的 生活片斷和成人之后所經歷的一些人、事，使我感觸很深：舊社 會竟然如此黑暗，最起碼比我以為的壞得多。之所以魯迅“無?！彼⒍男蜗笫艿焦姷南矏郏且驗槿碎g沒有公正， 惡人得不到惡報。有些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草營 人命。有的封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當做有趣，以不情 為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人。然而，魯迅在批判的同時，也 歌頌了品格高尚的人：藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏 見的高尚性格，善良、樸實、迷信而又嘮叨的長媽媽，正直又倔強 的范愛農等等。但這些人終究還是少數，要想振興中華，必須有 一大群這樣志同道合的人才行。
魯迅先生在日本學醫(yī)的時候，正是感受到醫(yī)冶麻木的國民精 神更重于醫(yī)治肉體病痛的道理,才棄醫(yī)從文，從而幫助了一大批 那個時期的進步青年，并為人們留下了許多不朽的經典之作的。 這些作品凈化了人們的思想，造就了一大群像范愛農一樣的人才，才有了新社會?，F在的新社會就是擁有了許許多多的精神， 有的是從那些舊思想中把壞的清除，把好的留下，比如將尊老愛 幼的精神,尊敬師長，孝敬父母等等這些中華民族的光榮傳統(tǒng)都 繼承和發(fā)揚了下來。而扭曲、摧殘人類的封建舊倫理、舊道德、舊制度也早已變?yōu)闅v史，取而代之的則是科學、健康、文明的新倫理、新道德、新制度，全國上下一片蒸蒸日上的大好局面。人們安 居樂業(yè)，每一個人都做著自己該干的事情。而開創(chuàng)了這種文明、 健康、向上的國民精神的人就是魯迅。
人為什么高于地球上的其他生物?就是因為人類擁有了崇 高的精神，如果沒有精神，人類將會漸漸地頹廢、落后下去.“人 心齊，泰山移”，許多人各忙各的，誰也不管誰，就像是一盤散沙， 起不了任何作用，然而有了正確的思想，就像是一個沙袋，可以 擋住洪水?！爸袊拖袷且活^睡獅，它的驚醒必然驚動整個世 界?！蹦闷苼鲞@話說得一點也沒錯。但中國的確是一頭雄獅，而 不是睡獅，現在它驚醒了，并飛速發(fā)展著!
第五篇：朝花夕拾讀后感1000字
有一個人，雖生活在動蕩不安的年代，卻沒有在那個腐朽的社會隨波逐流，而是利用手中的筆，同整個封建社會斗爭，他就是大文學家魯迅。有一本書。它反映了在封建社會時麻木不仁的統(tǒng)治者和貪婪迂腐的國民，它就是《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，這本書里面收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇散文。這十篇散文讀起來引人入勝，令人手不釋卷。字里行間還包含著溫馨的回憶和理性的批判，但是這本書還有很多隱晦難懂的地方我還是不能理解透徹。
魯迅本來應該快樂的童年，卻因為籠罩在那個封建社會，不時透出了一些迂腐的氣息，所以魯迅就要去罵，去罵那個半封建半殖民地的社會。雖然從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，但其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧！
這本書中我最喜歡看的就是《藤野先生》，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，但藤野先生對工作是極其認真的，比如他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。散文中的這個對比手法，其實能讓我們體現了藤野先生的高貴品質和魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到書中日本學生的這句話，我的心就像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷史上屈辱的歲月。
中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，一場場強加給中華民族以深重的災難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國家都對中國發(fā)動過一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn)；有單獨入侵，也有合伙劫掠，強迫中國簽訂了數以千計的不平等條約……中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。從此，中國人民為擺脫外國資本主義和該國封建主義的壓迫，進行了長時期的、不屈不撓的斗爭。而這本書正是那個年代的真實寫照。
而在當下，我們新時代的少年，又該怎么去做呢？是繼續(xù)成為不進取不樂觀的人，還是立志做一個道德高尚的人，在家就要聽長輩的話，在校就要聽老師的教導，從小事做起。相信大部分人都會選擇后者，我也相信你們一定做得到。
雖然魯迅的那個時代漸漸久遠，現在祖國也慢慢繁榮昌盛。但我們也時刻不能不銘記國恥，應該好好學習，爭做新時代好少年。長大后報效祖國，成為祖國的棟梁之才，為建設祖國付出自己的一份力！
第六篇：朝花夕拾讀后感初三作文
心目中，有兩位文人一生銘記，一位是現代童話大王鄭淵潔，他給了我最初的啟蒙;另一位便是魯迅，那位“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞?。
人們常說，一本好書，見證了一段歷史，《朝花夕拾》便是如此。
一本只有十篇文章的回憶散文集，見證了近代中國三十年的文化變遷，也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想，帝國主意的壓迫，中國六億人民正處于水深火熱之中。那時的魯迅，只有十四歲。
十四歲，父親去世，魯迅陰遭受誹謗而遠離紹興，到了南京進入雷電學堂。十八歲，只身一人又開始了怨毒日本求學之路。不該那些年齡承受的苦楚，魯迅用他瘦弱的肩膀擔著。初到日本，魯迅和孫中山先生一樣，懷著相同的夢想——學醫(yī)救國而努力。不同的是，一場講述日俄戰(zhàn)爭的電影，改變了魯迅今后的人生，從此棄醫(yī)從文。這是莫大的勇氣啊!一介平民，硬是用短小的筆尖，劃開了帝國主義·封建主義埋下的陰霾，讓一縷縷陽光，溫暖了無數愛國青年的內心。
之后，魯迅在北京東交民巷的舊屋里，多了一張?zhí)僖皣谰爬上壬恼掌?，沒有了完好的講義，卻給魯迅今后的生涯做出了無限的鋪墊……
在幼時的魯迅，也有著平常的童年：“謀殺”自己隱鼠的阿長，卻幫自己買來了夢寐以求的《山海經》;背完了《孟子見梁惠王》的前三卷，也傷逝了去看五猖會的熱情;告別了逸趣橫生的百草園，隨著大多數學子一起，進入了三味書屋，請教了鏡壽吾先生。仿佛人生都不會有偏差，直到自己父親瀕危，家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉。
《朝花夕拾》并不如《百草集》那樣有著濃厚的諷刺意味。相反，書中的背景，沒有了夸張的手法，沒有了可以的抨擊，留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社會風尚，還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事，這些在《朝花夕拾》的任務里充分的體現出來。魯迅就是魯迅，只有經歷了許多常人無法經歷的故事，才會有今天所見的《朝花夕拾》。
魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到：這十篇，原文載莽原上，后來被集成書了，原名叫“舊事重提”……后來想一想覺得……于是改名為《朝花夕拾》。起初，魯迅準備寫的十一篇，結果只寫了最后一篇《范愛農》便草草結尾了。據回憶錄中講述：這篇寫法較差，大概是路途奔波，思路有點亂罷!其實知曉魯迅當時狀況的人都知曉，魯迅再用一種什么樣的心態(tài)，住在廈門大學圖書館的閣樓上，一邊與“名人志士”作斗爭的同時，望著一輪明月，寫著這十篇——《朝花夕拾》。
魯迅的遺體上蓋著毛澤東主席親手寫的“民族魂”三個紅字。這也是當今社會所缺少的。區(qū)別于日本的民族排擠，中國人至少應該團結起來，面對未來許許多多魯迅先生還未曾面臨過的，民族危難……
