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第一篇:阿長與山海經(jīng)讀后感
今天,我讀了《阿長與山海經(jīng)》,頗有感受。
在書里,我看到了一個在魯迅家里干活的女工無微不至地照顧魯迅的畫面,她叫“阿長”,但魯迅并不是一開始就喜歡她的,有一個過程。一開始魯迅不喜歡阿長切切察察,向人們低聲絮說些什么事情,還豎起第二個手指,在空中上下?lián)u動,或者點著對手或自己的鼻尖。睡覺的時候,她又伸開兩手,在床中間擺成一個“大”字,讓魯迅睡不好覺。直到知道隱鼠是被阿長殺死的,魯迅更是討厭阿長。但是一件事改變了魯迅對阿長的看法,那時候魯迅喜歡上了一本《山海經(jīng)》,阿長告假回家以后的四五天,她回來給魯迅買了一本《山海經(jīng)》。則有使魯迅發(fā)生新的敬意,別人不肯做,或不能做的事,她卻能成功。她確實有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了。
長媽媽對小時候的魯迅非常好,她聽到魯迅想要一本《山海經(jīng)》就到處去尋購《山海經(jīng)》然后去送給魯迅,讓魯迅充滿了對長媽媽的尊敬和感激。
阿長雖然和魯迅沒有什么血緣關系,卻如此親熱,實在令人佩服啊!
珍惜你身邊的每一個人,不要到失去了才后悔。珍惜他人對你的愛就是珍惜你自己。當他們對你提出意見時,不要忘了說一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個人,牢記他們對你的愛,對你的好。這樣才不會留下無法彌補的遺憾!
第二篇:《朝花夕拾》阿長與山海經(jīng)讀后感
我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;之后寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最終寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,并且敘述得很詳細。
在阿長與《山海經(jīng)》里,魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚:“仁厚黑暗的地母,愿在你在懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間至愛顯露了魯迅心靈最為柔和的一面。
人總有缺點,就算不能犯錯的保姆也不例外:常常喜歡切切察向人們低聲訴說些什么事,還豎起第二個手指在空中上下移動或者頂著對手或自我鼻子。又不許魯迅小時走動,拔一株草搬一塊石頭就說魯迅頑皮要就告訴魯迅的母親一到夏天睡覺時她又伸開雙手雙腳,在床中間擺在個“大”子,使得小魯迅沒有余地翻身。
但她也有很多的優(yōu)點,春節(jié)到了那種興奮由然而生,放鞭炮,貼對聯(lián),給小魯迅講春節(jié)的故事,也會在晚上坐在搖椅上聽那椅子發(fā)出的吱吱聲,講著那《山海經(jīng)》的故事。
并且總是那么幽默:哥兒,你牢牢記住!她說?!懊魈焓钦鲁跻?,清早一睜開眼睛,第一句話就是記得對我說阿媽恭喜恭喜”:搞得小魯迅捧腹大笑。
魯迅以文為藥,置于舊社會人民的精神傷害。
通知字里行間,我感受到了舊社會的殘酷、冷漠、無形、黑暗。但我又從魯迅和阿長感受到了那時候每個中國人都在尋找著通往中國黎明的路,每個中國人都渴望看到在中國天空上五顏六色的彩虹,每個中國人都在期待著看到旗桿上高高飄揚的五星紅旗。
第三篇:阿長與山海經(jīng)讀后感
早聞《朝花夕拾》,但沒有機會去欣賞一下。所以,趁這個暑假,我飽讀了《朝花夕拾》。
初讀《朝花夕拾》,似乎有些不知所云。但順順溜溜地將全書讀完后,便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時代的往事而作的,既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念,又真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種。種――從農(nóng)村到城鎮(zhèn),從家庭到社會,從中國到日本,每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角。
我最喜歡讀的是《阿長與〈山海經(jīng)〉》。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》里的長媽媽,在幼年魯迅的心中爽直而多嘴,有很多繁瑣的禮節(jié)。但她又能做別人不能做的事,買到《山海經(jīng)》。對于長媽媽魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節(jié),如長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字,占領全床;切切察察說話時,豎起第二個手指,在空中上下?lián)u動,或者點著對方或自己的鼻尖等,簡略幾筆,就活畫了長媽媽的個性特征。
比如《阿長與山海經(jīng)》,描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵非常鮮美的“朝花”。的確,對于這個婦女,魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑,反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn),這個“長媽媽”跟“孔已己”很相似,同是舊中國的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經(jīng)被人遺忘了的,而外號也是隨便起的可悲的人啊!