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第一篇：《朝花夕拾》讀后感
《朝花夕拾》是我無(wú)意間讀到的一本書(shū)，但是它卻成功地吸收了我，這本書(shū)不像是在“看”反而是在“聽(tīng)”。如同有一位朋友在與你侃侃而談。
《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作于1926年的回憶性散文集，它是魯迅的代表作之一。
《朝花夕拾》共收錄了十篇作品，有描寫(xiě)對(duì)貓的仇恨的《狗?貓?鼠》；追憶保姆阿長(zhǎng)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》；批評(píng)封建老道的《二十四孝圖》；揭露封建家長(zhǎng)制陰暗面的《五猖會(huì)》；描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂全都的《無(wú)?！罚换貞涀约和耆な碌摹稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》；鞭笞舊時(shí)庸醫(yī)誤人的《父親的病》；刻畫(huà)心術(shù)不正的衍太太形象的《瑣記》；緬懷日本老師的《藤野先生》；懷念潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的《范愛(ài)農(nóng)》。
最讓我喜愛(ài)的是《從百草園到三味書(shū)屋》中小小的百草園。百草園雖然只有小小的一塊地方，但卻充滿(mǎn)了情趣。
幼時(shí)的魯迅時(shí)常到泥墻根去抓蟋蟀，常常拔起何首烏那接連不斷的根，為貪嘴而去摘那帶刺卻又酸的覆盆子。童心總是充滿(mǎn)無(wú)窮無(wú)盡的好奇與深究的渴望，小小的百草園帶給他無(wú)盡的快樂(lè)，幼嫩的心靈也因此而透亮。
而《狗?貓?鼠》中那只小小的卻十分迷人的隱鼠是魯迅小時(shí)的“墨猴”，時(shí)常陪伴在他左右，帶給了他無(wú)窮的樂(lè)趣，家里人也十分喜愛(ài)它。面長(zhǎng)媽媽卻“誤”將它踩死，還騙他說(shuō)被貓給捉去了。
《父親的病》寫(xiě)了舊時(shí)的庸醫(yī)治人，因而醫(yī)死了魯迅的父親。魯迅用《父親的病》來(lái)表達(dá)他對(duì)庸醫(yī)的痛恨與厭惡。
我認(rèn)為《朝花夕拾》較為適合在社會(huì)中攔的青年們，因?yàn)樗鼘?xiě)出了魯迅當(dāng)時(shí)內(nèi)心的感受，令人可以釋放內(nèi)心中的感受。
第二篇：《朝花夕拾》的讀后感
清露沾衣，我走在海邊。茫茫野草中綻放著一朵清香四溢的花朵。因?yàn)橄矏?ài)，想要摘下；因?yàn)橄矏?ài)，怎能采取。思前想后，思前想后，只能待得日落胭脂紅，海鷗齊飛天之時(shí)，悄悄地拾起這隕落的美麗。把這迷人的笑靨放在書(shū)桌之前，雙手托著臉蛋觀(guān)賞她。看肥胖的黃蜂，飛舞的白蝶悠悠地從窗外飛來(lái)。
那又酸又甜的覆盆子，那碧綠的菜畦，那光滑的石井欄，還有那高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹。唉，早知就不尋那什么人形的的何首烏，不從石井欄上跳下來(lái)，不把磚頭扔到隔壁家，不，我愜意的生活，我歡快的樂(lè)園。終究還是被送到了那個(gè)最嚴(yán)的書(shū)塾，什么古人云：“詩(shī)書(shū)，味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味?！比稌?shū)屋啊，真是之乎者也！這兒的老先生有著一套嚴(yán)厲的規(guī)矩，但也不嘗用過(guò)，卻總是瞪上大家?guī)籽?，大聲道：“讀書(shū)！”大家也便小和尚念經(jīng)一樣讀起了“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣?！?/p>
一心只讀圣賢書(shū)，兩耳不聞窗外事！在那蒼綠的老樹(shù)下，在那褐黃的竹凳上，伴著鳴蟬的長(zhǎng)吟，蟋蟀的琴瑟，油蚙的低唱，安詳?shù)馗皆诎寣挻蟮膽阎?，阿媽一邊搖著蒲扇，一遍講著“美女蛇”，“長(zhǎng)毛”。但阿媽你總要教我一堆麻煩的禮節(jié)，什么人死了不能說(shuō)死了，要說(shuō)老掉了的，曬褲子的竹竿地下不能鉆過(guò)去的，生了孩子的房子不能進(jìn)去的。阿媽?zhuān)袝r(shí)我真的很討厭你，因?yàn)槟惆盐业碾[鼠踩死后卻不已為然！直到那正月間的一天，你對(duì)我說(shuō)：“哥兒，有畫(huà)的‘三哼經(jīng)’我給你買(mǎi)來(lái)了！”要不然我真的不會(huì)原諒你的。
漫長(zhǎng)的冬天是幾分無(wú)聊的。都怪那沈四太太把我們吃冰的事給告發(fā)了，害得我們只能禁足家中，倘若是衍太太肯定不會(huì)如此做的，她對(duì)別家孩子總是很好，無(wú)論出什么亂子，也絕不告訴各人的父母，所以我們最?lèi)?ài)在衍太太家旁塑雪羅漢，捉小鳥(niǎo)了，但衍太太卻也愛(ài)胡說(shuō)八道，說(shuō)什么我偷了我家里的首飾，心中開(kāi)始產(chǎn)生對(duì)她的厭惡。
門(mén)口的小草發(fā)出嫩芽，我背上書(shū)包和許許多多的行囊走向了朝陽(yáng)，身后是母親一遍一遍的囑咐。風(fēng)波涌起，才知鑒真的偉立。東京也無(wú)非是這樣，櫻花之下也不過(guò)是那些頂著富士山的清國(guó)留學(xué)生。乘上火車(chē)，幾經(jīng)波折，才得以到達(dá)仙臺(tái)。“我就是叫藤野嚴(yán)九郎的。”一個(gè)黑瘦，八字須，戴著眼鏡的男人站在講臺(tái)說(shuō)著。他的穿衣總是模糊的，卻能在我的圖上找出那微小的錯(cuò)誤。藤野先生對(duì)我倒也是不錯(cuò)的，每次都會(huì)從頭到尾的給我標(biāo)出講義的錯(cuò)誤，傳授知識(shí)時(shí)卻也還會(huì)問(wèn)我是不是違背了我的思想觀(guān)念，直到我說(shuō)沒(méi)有他才放下心來(lái)。冷風(fēng)襲身，誰(shuí)知那日碼頭的訣別是永別。你揮著雙手，我卻內(nèi)含無(wú)限愧疚，因?yàn)槲也荒苋メt(yī)治人們的肉體了。
如今十余年已過(guò)，我卻還改不了小盹的習(xí)慣，醒了，就繼續(xù)戰(zhàn)斗吧！
第三篇：朝花夕拾讀后感
魯迅是那個(gè)時(shí)期的偉人、英雄、他以筆為弓，以字為箭，將帶著反對(duì)新中國(guó)的人的血的文字，射向那黑暗落魄的社會(huì)。
《朝花夕拾》里有三種結(jié)合，它們分別是：回憶往事與批判現(xiàn)實(shí)相融合、敘事與議論、抒情相結(jié)合、幽默與諷刺相結(jié)合?！冻ㄏκ啊繁磉_(dá)了魯迅強(qiáng)烈的反封建思想，還表現(xiàn)了魯迅從兒時(shí)到青年時(shí)期所體會(huì)到人間真情，讓讀者看到現(xiàn)實(shí)。
《野草》的構(gòu)思精巧奇特深廣的意境。寓意深刻更是筆上添花。
《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》讓我很有感觸。魯迅十分顯然的不喜歡這本書(shū)上的一些故事，因?yàn)檫@本書(shū)中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”都是愚昧的孝道故事。魯迅嚴(yán)厲地抨擊了封建孝道的愚昧與丑惡，為后人敲響了警鐘。
《狗?貓?鼠》這篇文章敘述了魯迅與貓的恩怨。魯迅一直都是仇貓的。他本人就不喜歡貓的性情，其他國(guó)家對(duì)于貓的不好傳言又影響了他，使他對(duì)貓的仇恨更加根深蒂固；再加上他誤以為自己養(yǎng)的可愛(ài)隱鼠被貓吃掉了，就將再罪魁禍?zhǔn)椎拿?hào)加到貓的頭上。乍看上去，魯迅似乎有些不講理，仇貓的事也有些牽強(qiáng)。實(shí)際上，這篇文章是針對(duì)所謂“正人君子”的攻擊所寫(xiě)的，魯迅先生以犀利的言辭對(duì)他們進(jìn)行了辛辣的嘲諷，表達(dá)了對(duì)他們像貓一樣“盡情折磨弱者”“到處嚎叫”的丑態(tài)的憎惡。這種非故事性的散文讀起來(lái)雖然有些枯燥，有時(shí)甚至不明白魯迅到底想表達(dá)什么，但一旦了解了文章背后的故事，就會(huì)很容易了解這篇文章的深刻寓意。
《野草》中的《一覺(jué)》也讓我感觸非常的大。在文章中魯迅不為青年的“粗暴”而驚異，而是為青年的覺(jué)醒而驚喜。魯迅從軍閥飛機(jī)的轟炸聲中宛然目睹了“死”的襲來(lái)，而更感受到“生”的存生。他從青年的文稿中看到了青年“不肯涂脂抹粉”的“憤怒”而“粗暴”的靈魂。魯迅驚喜于他們的覺(jué)醒和抗?fàn)?，稱(chēng)他們?yōu)椤拔业目蓯?ài)的青年們”，魯迅的驚喜不僅是為這些文學(xué)青年，而是也是為自己，驚喜于近年來(lái)自己告別和埋葬了絕望、虛無(wú)的陰影。
《朝花夕拾》和《野草》中的文章寓意深刻，發(fā)人深省，讓我們感受到了舊社會(huì)的古樸，我們不應(yīng)該僅僅停留在閱讀的層面上，更要懂得體會(huì)文章所要表達(dá)的思想。
第四篇：朝花夕拾讀后感
夕拾舊憶換剛毅，朝花漸落鑄民魂。魯迅，這是每一位中國(guó)人都應(yīng)該銘記的名字，他傾其一生，將自己一生的心血貢獻(xiàn)給了中國(guó)未來(lái)的光輝。他的文章中雖不乏優(yōu)美而又繁雜的詞藻，但言語(yǔ)間卻能感覺(jué)到一種歲月的深沉與尖銳，他的每一篇文章都是剛毅的，仿佛哪個(gè)為華夏而生的戰(zhàn)士口中反抗舊社會(huì)的言辭依舊在一代代中華兒女的腦海中回蕩。
魯迅從孩童到戰(zhàn)士，也曾迷茫過(guò)，也曾對(duì)著舊社會(huì)愚昧的人心而嘆息過(guò)。從百草園到三味書(shū)屋，從紹興到南京，從中國(guó)到日本，魯迅的人生觀(guān)也在不斷變化著。百草園中，他仍是與他人無(wú)異的那個(gè)孩子。即使是百草園赤練蛇的傳言，三味書(shū)屋中壽鏡吾的嚴(yán)厲，也束縛不了孩童的天性，他的童年是沒(méi)有拘束的童年，愛(ài)玩的天性也讓他感知了世界。《二十四孝圖》給予他一顆批判性的心，無(wú)常贈(zèng)與了他一顆向上的心。在父親病故之時(shí)，流言布滿(mǎn)紹興之時(shí)，他毅然選擇了去離開(kāi)紹興。他童年的一幕幕都已見(jiàn)證了他的蛻變。
魯迅的文章，孩童時(shí)僅僅是覺(jué)得頗為晦澀，在魯迅先生的文章中悟得理之時(shí)，卻已然趟過(guò)了歲月。
近年來(lái)，各個(gè)階段的教材之中，魯迅一篇篇文章已消失在了歲月里。初中時(shí)期的課文中也僅有一篇《少年閏土》。魯迅一生的文章近乎都用于批判黑暗，但它其中的深意仍是存在的。缺少了反對(duì)黑暗的一種勇氣與精神，是不可行的。魯迅的文章要究其深意，也得因于《朝花夕拾》中他積累的閱歷。從周樹(shù)人到魯迅，這也是學(xué)生究其九年也并不能看透的。他拿起的，是無(wú)數(shù)閱歷凝成的，開(kāi)辟光明的筆。童年的朝花漸漸落，才累成了今日的民族魂。唯有少年青年時(shí)期的親眼見(jiàn)到的愚昧與黑暗，才會(huì)去如此追求光明。每當(dāng)遠(yuǎn)行時(shí)路經(jīng)紹興，望著窗外，心中總存著敬畏：此地養(yǎng)育了一位用筆戰(zhàn)斗的英雄。
反對(duì)與支持，對(duì)于這位在百草園玩耍的孩童，在日本與南京發(fā)奮的青年，在《朝花夕拾》中不斷蛻變的一位戰(zhàn)士而言，僅是歲月中蕩漾而起的漣漪。魯迅仍是魯迅，歲月僅留下了他的箴言，恰如他自己：
愿中國(guó)的青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者之流的話(huà)。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就像螢火一般，也可在黑暗中發(fā)一點(diǎn)光，不必等候燭火
第五篇：朝花夕拾讀后感
暑假，天氣格外炎熱，知了在樹(shù)梢喚個(gè)不停。而我，卻絲毫不畏懼那濃濃的暑氣。因?yàn)椋种信踔槐尽冻ㄏκ啊返奈?，已然沉醉在許多有趣的片段之中。在這本回憶性散文里，魯迅給我們刻劃了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象：善良樸實(shí)的長(zhǎng)媽媽?zhuān)澩婧闷娴男◆斞?，和藹方正的壽鏡吾先生……但是，令我印象最深的，還是魯迅的父親。
提起魯迅的父親，大家一定會(huì)想到《五猖會(huì)》這篇文章吧。在文中，父親的形象是嚴(yán)厲、專(zhuān)制、古板和迂腐的。他會(huì)在孩子急切想去看迎神賽會(huì)的時(shí)候，忽然要求他背誦“無(wú)聊至極”的《鑒略》，令少年魯迅萬(wàn)分掃興和痛苦。雖然，父親心中也不乏對(duì)孩子的愛(ài)，但他的所作所為，卻扼殺了孩子活潑好動(dòng)的天性，在魯迅心中留下了永遠(yuǎn)不能抹去的灰色。
在魯迅的父親的身上，我仿佛看到了現(xiàn)代家長(zhǎng)們的縮影。為了望子成龍、望女成鳳，他們?cè)诤⒆由砩蟽A注了愛(ài)和希望的同時(shí)，也給自己的孩子帶來(lái)沉重的壓力和負(fù)擔(dān)。我們經(jīng)常會(huì)在培訓(xùn)班或電視上看到這樣一幕：家長(zhǎng)怒目圓睜，或厲聲呵斥，他們的孩子則可憐兮兮地坐在書(shū)桌前，愁眉苦臉、抓耳撓腮，捏著筆在作業(yè)紙上躊躇著什么。這，便是現(xiàn)代教育對(duì)孩子天性的壓制和摧殘。
我不禁聯(lián)想到了自己的生活，何嘗不是這樣！記得去年暑假，我不停地在課桌邊為奧數(shù)而奮斗著。假期本應(yīng)是孩子與大自然嬉戲，與花和樹(shù)木作伴的時(shí)候，可我卻被迫面對(duì)著一摞厚厚的作業(yè)本發(fā)呆。那天，我正陶醉在“明天去旅游”的美好暢想之中。忽然，一聲厲喝把我從夢(mèng)中驚醒：“這100道題你要是做不完，就不許出去玩?！睙o(wú)奈，我只好提起筆，又在草稿紙上涂抹著那些百無(wú)聊賴(lài)的數(shù)字。一直到夜幕已然深沉，我才顫抖地放下了手中的筆。
百年前，魯迅就向壓制人性的封建教育發(fā)出了大聲地吶喊，進(jìn)行了無(wú)情地批判和抨擊。可是，二十一世紀(jì)的我們，仍舊被束縛在另一種扭曲的教育中無(wú)法自拔。十一、二歲的花季，應(yīng)該像天空中飛翔的鳥(niǎo)兒一樣，充滿(mǎn)蓬勃的朝氣；而不是囚著的籠中鳥(niǎo)，失去本該擁有的自由。我們的童年應(yīng)該如彩虹般斑斕，而不是在作業(yè)前只投下灰色的暗影。家長(zhǎng)們也不應(yīng)該是像魯迅的父親一樣，專(zhuān)制而刻板；而應(yīng)該換位思考，多站在孩子們的立場(chǎng)想事情，做事情，讓孩子擁有一段充滿(mǎn)天性的童年時(shí)光！
