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        狼圖騰讀后感350字(推薦5篇)

        發(fā)布時間:2022-12-28 20:10:29

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        第一篇:狼圖騰讀后感

        我利用課余時間認真閱讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書,書里的故事給我留下了深刻的印象,讓我感受到了小狼性格的強悍和草原狼的那股血性。

        故事中的主人公陳陣養(yǎng)了一頭小狼,但卻在養(yǎng)狼的過程中常遇到挫折。最后,小狼的性格決定了小狼的命運,當聽到狼嗥聲,小狼不顧一切要沖出狼圈,直到筋疲力盡后死去。

        讀完之后,我就被小狼的性格深深吸引住。它就算被鐵鏈拴也要維護自已的尊嚴,就算受盡屈辱也堅強不屈,小狼的性格就是如此堅忍、強悍。草原狼也是如此,它們從不軟弱,不拼到最后一刻誓不罷休,即使是狼群已被人們打得七零八落,狼王也沒因此退縮,而是召集周圍的殘兵,血拼到底。這股血性是別的動物所不具備的。

        然而,許多人都把狼往壞處想,導(dǎo)致一些無知的漢族人因這個原因而認定狼就是毒惡的。于是開始大面積地射殺狼群,從而破壞了生態(tài)平衡,結(jié)果就像書中所寫的一樣,人們大量開墾放牧,草原上田鼠、野兔沒了天敵,大量開始繁殖,啃吃草地,最終造成土地沙化。在這個時候,人們才會意識到自已犯了大錯,可是想補救也來不及了。這讓我想到了書中蒙古老人說過的一句話:狼是騰格里(天)派下來保護草原的,狼沒了,草原也保不住了。

        合上書本,小狼們那馳騁草原,頑強不屈的形象始終在我腦海里揮之不去。狼之所以個個頑強,不是因為狼群里沒有“漢奸”,而是因為殘酷的草原環(huán)境,早把所有的孬種徹底淘汰了。這是一部狼的挽歌,也是一部狼的贊歌!

        第二篇:狼圖騰讀后感

        《狼圖騰》是我最近幾年看到的一本罕見的書。姜戎是一名在北京受過教育的青年,在內(nèi)蒙古的貝爾邊境生活了11年。這部史詩小說以狼為敘事主題,作者從1971年到1996年有25年的草稿。第一稿于1997年完成,手稿于20xx年完成。它花了三十多年,五十萬個字,讓我們重新理解書中的草原狼,了解狼的精神文化,重新理解草原,讓我們也了解草原的歷史,重新理解我們?nèi)祟惖淖晕摇?/p>

        書中數(shù)十只狼的故事是有機而連貫的。情節(jié)曲折,場面華麗而神奇。有大綠馬勇敢地打破狼的陣,狼的嘴是脫離危險的;有蒙古婦女和九歲的孩子與狼,狼和狼戰(zhàn)斗;蒙古獵人坐在山景狼為黃羊和利潤;石頭圈里有狼的秘密,有狼與馬的決斗,有白風(fēng)和蚊子。自然災(zāi)害、生與死;狗和草原狼的生與死,不常見;有一個人與狼的死亡競賽,作者對蒙古人的懺悔、蒙古老人的悔改以及草原的懺悔進行了闡述。它震驚了我們現(xiàn)在不能輕觸的靈魂,讓我們在閱讀之后不斷思考。

        在我的記憶中,狼是一種兇猛殘暴的食肉動物,而狼祖母的故事也伴隨著我們的童年。在我們的漢語詞匯中,狼的詞匯被徹底地破壞和貶低:狼心狗肺,在混亂中,嚎叫和哭泣。我們的無知和應(yīng)試教育使我們對蒙古人崇拜的狼產(chǎn)生了誤解和偏見。

        狼是狗的祖先,但狗對狼漠不關(guān)心。如今,狗已經(jīng)成為人類最親密的朋友,但它已經(jīng)失去了獨立生存的狼性。這也就意味著狗永遠不能和狼進行對話。草原上的牛羊增強了蒙古人的體質(zhì),草原上的狼鍛煉了蒙古人的性格。我們計劃生育的獨生子女在自我照顧和挫折教育方面很差。親戚家的兒子很感興趣地聽著狼的故事,但我希望他有小狼的精神。

        狼的死亡,狼的堅忍,狼的愛,狼的智慧,我們所有人的心都在顫抖。狼在捕獵的時候確實非常兇猛,但狼只有在饑餓的時候才會捕獵,只有在別無選擇的情況下才會攻擊牲畜和人類。這比一個充滿熱情、欲望和欲望的人高貴得多。狼性怕火,怕光,怕人。

        狼的狡猾和智慧使它具有天生的軍事能力。狼不屈不撓的性格,狼的團隊精神和家庭責(zé)任感,使它具有強大的生命力和戰(zhàn)斗力。在三十六計中,除了美人計,剩下的三十五可能都是跟狼學(xué)的。二戰(zhàn)期間懸掛在大西洋上的納粹德國潛艇,以及解放軍在十字路口出人意料的勝利和包圍戰(zhàn)術(shù)是狼的戰(zhàn)術(shù)之一。中華民族只是缺少一點狼性。一些日本鬼怪可以橫掃一個縣城,把成千上萬的普通人趕遍整座山。有了狼的民族就不會有羊的精神,有了狼的民族就會有數(shù)千萬的黃繼光,就會有數(shù)千萬的董存瑞。

        我們理解狼的本性,我們也將理解為什么成吉思汗的鐵蹄能夠橫掃歐亞大陸,理解中國近代屈辱的歷史。狼可以在惡劣的自然環(huán)境中生存。這是每個有危機感的國家都要面對的問題。在中國,每個人在生死關(guān)頭都被迫像狼一樣嚎叫。為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,書中狼與人性的碰撞給了我們很多啟示。

        狼是脆弱生態(tài)環(huán)境的重要組成部分。狼群消失了,多米諾骨牌倒下了,與狼為天敵的草原狗也會衰敗,草原上的老鼠成災(zāi),草原會迅速惡化,馬會變得懶惰。當草原荒蕪時,景色變了。

        第三篇:狼圖騰讀后感

        假期中,又翻開曾經(jīng)讀過的《狼圖騰》,由于情節(jié)的連貫和緊湊這厚厚的一本書幾天的的功夫就看完了,看后的感覺和上一次一樣――意猶未盡。第一次讀的時候,是匆匆的翻,這一次才真的靜下心來認真的讀。對于每一章開頭處的古文在這次閱讀中仍然是我的難關(guān),要很仔細的看幾遍才能大概知道其中的意思。

        打開書,編者薦言中這樣寫到:這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。

        經(jīng)過一次閱讀后,這次的閱讀顯得更加的容易,也對書中狼的精神有了進一步的了解。在讀到這本書之前,對于狼這種動物,除了小時候的圖片和上學(xué)中的一些課文之外我是沒有任何的了解的,更別說狼的精神了。合上這本書,我的腦海中也出現(xiàn)了草原上蒙古狼那鋼錐一樣的目光,當一群狼為了生存而戰(zhàn)斗時,那是何等壯觀的場面啊。

        為了生存,狼也練就了一身本領(lǐng),這是人所不具備的,它們智慧,團結(jié),勇敢。草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。好像在實踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧;它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂;狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風(fēng)?蒙古人敬畏狼,雖然有時為了保護羊群打狼,但仍然說蒙古獵手是狼的徒弟,仍然說不能把狼打盡,仍然放走一些可以逃生的狼,這一切都是人對狼的敬畏,同時,在人敬畏狼的時候,狼也會回報蒙古人,狼皮是蒙古獵手最好的榮譽體現(xiàn)。人從狼那里學(xué)來了智慧,團結(jié)和勇敢。于是有了成吉思汗。于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵。

        在小說中,傳遞出最重要的一個信息就是狼的精神,那種團結(jié)的、進取的、不屈不撓的、勇往直前的精神。這也正是現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的一種精神?,F(xiàn)在的社會中,在經(jīng)濟利益的推動下,人人都為自己服務(wù),很少能找出狼群中那種團結(jié)的精神了,甚至有的狼為了引開敵人,寧愿犧牲自己,這在我們的身邊更是少之又少了,也許正是因為狼的團結(jié),才使它們在草原上多年利于不敗之地,使人對它們同樣產(chǎn)生著敬畏之心。危機意識是狼傳遞給我們的第二個信息,廣闊的草原,危機四伏。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會了在冰窖雪窖中儲存食物;在捕殺獵物中學(xué)會了氣象與戰(zhàn)術(shù);在生存的危機中學(xué)會了選擇生育地點的隱蔽與逃生;在精裝減負中選擇了殘殺弱病傷員。狼,兇猛、強悍;狼,也更智慧與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上,強者存,弱者亡,這就是自然的生存法則。所以,危機存在于每個事物中,也是我們?nèi)祟惖纳娣▌t。國家要富強,企業(yè)要發(fā)展,也必須學(xué)會在危機中強盛。因為世界也選擇強者。國家不強就要被列強瓜分;企業(yè)不發(fā)展就要瀕臨破產(chǎn)。而人呢?不進取,也就是自甘被淘汰。所以,改革,就是要把人變的更強。不要懼怕改革,我們要學(xué)習(xí)狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神,以更堅韌的毅力對待改革,接受鍛煉,在危機中成長,壯大。

        在整個一部《狼圖騰》中,作者跟隨著畢利格老人學(xué)著如何制服狼,也學(xué)著如何尊重狼,他也用他的親身經(jīng)歷傳遞給我們狼的精神,團結(jié)與危機意識,這當然也是我們在生活中時時刻刻需要用到的。這樣的一部書,改變了我對狼的看法,從前我心中的狼是狡猾的,小時候的狼外婆,長大了學(xué)到的成語“狼狽為奸”等等,現(xiàn)在我心中的狼是蒙古草原上的勇士,是團結(jié)與勇敢的代名詞,當一群群的狼,站在山坡上,仰頭望天,集體發(fā)出尖叫聲,那該是多么壯觀的場面?。?/p>

        第四篇:狼圖騰讀后感

        又一次打開《狼圖騰》,我想起了初次讀完它的時候形成的一個不可能實現(xiàn)的夢想――去到額侖草原過上一段原始游牧生活,像陳陣那樣去了解狼,了解游牧文化。之所以說它不可能實現(xiàn),是因為在《狼圖騰》的最后,草原上奔馳的就已不是威風(fēng)凜凜的獵馬了,一輛輛摩托、吉普駛?cè)氪蟛菰瑤鹨魂囮嚿硥m,黃沙滾滾中一匹匹可敬的大狼倒地,古老而神秘的狼文化湮沒在了密密的槍聲之下。

        《狼圖騰》,主角當然是狼,講述狼的故事,講述以狼為圖騰的民族的故事,講述狼生活的這片大草原及這片草原上其他生靈的故事。這里的狼,特指蒙古草原狼。

        說到狼,我搜腸刮肚,也聯(lián)想到了幾個與狼有關(guān)的故事。

        “狼來啦!”放羊小孩幾次三番騙大人導(dǎo)致羊被狼咬死的故事,教導(dǎo)我們要誠信;小紅帽與大灰狼的故事,我們了解到狼的貪婪可怕,并從中學(xué)到了去看外婆的路上別跟陌生人講話的道理;還有一本書――《狼王夢》,沈石溪的一本動物小說,以狼的視角敘述,講述母狼紫嵐的狼王夢。還有東郭先生與狼的故事,這只狼是白眼狼;以及杰克倫敦《熱愛生命》里最后垂死的人與垂死的狼斗爭的故事。

        我們生活里常說“色狼”“白眼狼”“狼子野心”“狼狽為奸”“狼心狗肺”……這些大概就是狼給我們的全部印象,總之,它在我們眼中是個不怎么光彩的形象。

        然而,這世界上真正與狼做鄰居的蒙古草原人,卻崇敬著狼熱愛著狼,并把狼當做民族的圖騰。

        上世紀六十年代,陳陣作為知青來到額侖草原插隊,這是中國大陸內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。在睿智的畢利格阿爸的引領(lǐng)下,陳陣對草原文化燃起了極大興趣,尤其被神秘的草原狼深深吸引,于是他不惜觸碰草原人的禁忌,不惜傷老阿爸的心也要養(yǎng)一只小狼。在小狼崽逐漸長大的過程中,在與小狼的朝夕相處中,陳陣慢慢熟悉著、探尋著關(guān)于狼的一切……

        作者姜戎以狼為主體,卻并不是只講狼,還講草原,講草原人,狗,馬牛羊,兔子,獺子,老鼠狐貍,還講蒙古包,講套馬桿……實際上就是在講大草原這個世界里的人,事物,動物,這個世界作為一個相對脆弱的生態(tài)系統(tǒng)擁有的平衡法則。

        整本書讀下來,最令我印象深刻的有三個點。

        第一個是幾次大規(guī)模的打圍,一開始畢利格老人帶陳陣觀看的狼群打圍黃羊群、狼群打圍軍馬群、人群狗群打圍狼群,這三次打圍就是人與狼的冤冤相報,每一次都描寫得相當精彩。這其中提到人的貪婪其實并不比狼子野心小,正是因為那些目光短淺的人把埋在雪窩里的黃羊全部起了出來導(dǎo)致狼找不著食,并且大規(guī)模的掏狼崽活動導(dǎo)致母狼變得瘋狂,狼群才會圍殺馬倌們最寶貝的軍馬群。

        第二個就是那片被楊克稱為“伊甸園”的新草場。一片美得幾乎讓人窒息的處女地,滿眼望去都是新綠,澄清潔凈的湖水旁白羽天鵝優(yōu)雅地舒展著身軀,黃羊自由暢快地奔跑。大鳥們對人的到來絲毫不感到驚慌,依舊盤旋在低矮的空中。最初它有多美,最后被毀壞時就讓人有多憎恨,以包順貴為代表的一群傻子進入了這片草原,他們幾乎就像燒殺搶掠無惡不作的侵略者一樣,就連優(yōu)雅的天鵝也被他們折斷了脖頸,成了他們的盤中餐。或許這片美麗的草原被人為惡劣地糟蹋掉,也象征著額侖草原最終的覆滅吧。

        最后一個,當然就是書里面提到的美食啦!一本膾炙人口的書怎么能缺少美食呢。我想像陳陣那樣去額侖草原也有想像他那樣吃到蒙古美食的原因。“畢利格老人和烏力吉,直接握著一條黃羊腿在火上轉(zhuǎn)烤,烤熟一層就用刀子片下來吃一層,再用刀在肉上劃幾道口子,撒上鹽、蔥花和一點點辣椒面繼續(xù)轉(zhuǎn)烤”,“說是肥腸,其實一點也不肥,肥腸里面塞滿了最沒油水的肚條、小腸和胸膈膜肌肉條。羊肥腸幾乎把一只羊身上的棄物都收羅進來了,但卻搭配出蒙古大餐中讓人不能忘懷的美食,韌脆筋道,肥而不膩”,嘖嘖嘖,當然了,還有各種奶制品,以及超級純正的奶茶。

        狼在這本書里充當著一種智慧的化身,平衡著草原生態(tài)系統(tǒng),可能為了凸現(xiàn)平衡法則的重要性,作者過分地去贊揚了草原狼,而對“漢人”的順服有所貶低,這也是這本書存在一定爭議的原因。但我覺得我們更應(yīng)該看到的是,姜戎通過這種半自傳體的形式給我們講述了那么多精彩絕倫的故事,他的本意或許在于警醒我們,啟示我們尊重自然的規(guī)律,而不是仗著萬物靈長的身份胡作非為。當原本水草豐美的額侖草原變得黃沙一片,沙塵甚至往下侵襲到北京的時候,我們是否應(yīng)該去思考為什么這么簡單的一個自然平衡法則,狼能夠尊重并應(yīng)用,更有智慧的人卻做不到呢?究竟是狼貪婪還是貪婪的本就是人?

        無論如何,感謝姜戎,他給我打開了一個新世界的大門――我永遠都記得當我第一次看到狼群打圍軍馬群那一段時的震撼,看到游牧民族那些習(xí)俗時的驚奇,看到最后暮色黃昏下黃沙將小狼出生的洞填滿時感受到的荒涼……我不知道以后有沒有機會去到一個真正的草原,享受原始的自由與遼闊,但我看過了這本書,其實靈魂也就算飛向過那片廣闊的騰格里了。

        第五篇:讀小狼小狼有感350字_小學(xué)生作文

        在蒙古的草原上,有著許多牧民。楊克和陳陣計劃著去掏一窩小狼崽,養(yǎng)一只長大后與狗配對,生出一窩狼狗崽來,等著狼狗崽長大后,就可以保護羊群了。于是,他倆想方設(shè)法的去掏狼窩,最后成功了,掏出了七只剛剛出生小狼崽。他們留下了一只看起來身材比較健壯的,其余的都見了騰格里。這只幸運的小狼崽在陳陣和楊克的細心照料下茁壯成長,食欲越來越大――一頓飯竟能吃下一大鍋肉粥??墒牵搅讼奶?,肉明顯減少了,蒙古包里存著的肉也都變質(zhì)了??墒?,小狼是一個天然的垃圾箱,他既愛吃新鮮的,帶著血的肉,也愛吃變質(zhì)的肉,甚至還能把肉上的肉蛆也吃到肚子里。盡管這樣,小狼也是健健康康的,從未生過病。

        我非常不解,為什么我看過的兩本關(guān)于狼的小說總是以悲慘結(jié)局――小狼在最后去了騰格里,永遠的離開了陳陣他們。就在大家陷入悲痛的時候,畢利格老人也去世了。來年春天,二郎在湖邊的草叢里沉思的時候,被人打死,吃掉。陳陣、楊克、張繼原和高建中幾次發(fā)了瘋似的沖到了連部,卻一直沒有找到兇手。唉,悲慘的狼歌,就這樣結(jié)束了。

        不知道小狼現(xiàn)在怎樣。

        網(wǎng)址:http://puma08.com/xdth/dhg/1170027.html

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