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第一篇:讀魯迅《朝花夕拾》讀后感范文500字
《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議的方法,以青少年時代的生活經(jīng)歷為線索,真實生動地敘寫了自己從農(nóng)村到城鎮(zhèn),從家庭到社會,從國內(nèi)到國外的一組生活經(jīng)歷,抒發(fā)了對往昔親友和師長的懷念之情,同時也對舊勢力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。關(guān)于《朝花夕拾》讀后感怎么寫?下面是小編給大家整理的《朝花夕拾》讀后感范文,歡迎大家來參閱。
最近,我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文,就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發(fā)展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判,有嘲笑,可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透,不僅使其中的韻味更加豐厚,而且顯示了魯迅現(xiàn)實關(guān)懷的一面,這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同,它不是個人生活的編年史,而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷,寫出一組既各自獨立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富,即使在本書中所反映的青少年時代,可寫之事也很多,但他只從中選取了十個題目,這與他一貫主張的“選材要嚴(yán),開掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度有關(guān)。這十篇散文,每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平,在眾多散文中,可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中,我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經(jīng)〉》,這一篇散文里,魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛,顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”,被魯迅斥責(zé)了一頓,好有趣! 《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷,展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念,寄予了對現(xiàn)實的思考。
第二篇:魯迅《朝花夕拾》讀后感通用5
《朝花夕拾》是魯迅先生中年以后回憶年少往事而寫下的一本散文集。拋開魯迅先生的種種頭銜和光環(huán),走進(jìn)魯迅先生的世界,你會發(fā)現(xiàn),他和我們所有人一樣,都曾是一個頑皮的小孩,都擁有一個五彩的童年,也都擁有最質(zhì)樸的愛。
在整本書中,最能引發(fā)我共鳴的是《從百草園到三味書屋》一文。這篇文章中,作者從兒時的游戲?qū)懫?,再到后來的讀書學(xué)習(xí),都與每個人的成長歷程無異,容易產(chǎn)生共鳴。曾經(jīng),我們也都還是在草坪、田野之間打鬧的孩童,卻在七歲那年,背上書包,走進(jìn)學(xué)校,去學(xué)習(xí)知識。學(xué)習(xí)生活雖然將我們框進(jìn)去學(xué)校中,有時會有些乏味,但是,學(xué)習(xí)知識可以增長見識,可以開闊眼界,也是通向未來的必由之路。童年的方式一模不一樣,又都能從彼此身上看見曾經(jīng)自己的影子。
還有《阿長和山海經(jīng)》一文,令我最為難忘。全文通過作者與女仆阿長之間一件關(guān)于《山海經(jīng)》的小事展開描寫。當(dāng)沒有文化、粗俗的長媽媽為作者買來一本他心心念念的《山海經(jīng)》時,我突然發(fā)現(xiàn)其實愛很簡單。愛就是小事的細(xì)節(jié),雖然不驚天動地,卻是最純凈質(zhì)樸的情感。
第三篇:魯迅《朝花夕拾》的讀后感
殘陽似血。
坐在藤椅上,杯中的茉莉散發(fā)著沁人心脾的馨香,輕輕地彌漫在身邊,手捧著那本淡綠*的《朝花夕拾》,品味著從字里行間散發(fā)出獨特而輕狂童真,隨著那一片片思念的云*飛向那曾屬于我們久違的凈地……沾滿碎屑的青蔥時光。
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣,喚發(fā)著淡淡的清香,頂著殘陽采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲,卻平添了一種遲來的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年,一個沾滿碎屑的青蔥時光。
魯迅先生是一個幸運兒,但同時也是不幸的兒,在那個動蕩的年代,他可以在百草園中無憂無慮的游玩,可以以蟲為伴;他可以靜靜地聽油蛉在低唱;他可以在白雪飄飄的冬天捉鳥……但同時他卻承擔(dān)著超越年齡的負(fù)擔(dān),小小年紀(jì)的他就要學(xué)著放棄,抑制自己的欲望去背那些所謂的經(jīng)典《鑒略》、《千字文》、《百家姓》,小小年紀(jì)的他就要著失去雙親的痛苦,小小年紀(jì)的他就要學(xué)會著承擔(dān)一個家的重任……
或許,這就是那個沾滿碎屑的青蔥時光。在這個時光中魯迅學(xué)會了長大,學(xué)會了承擔(dān),學(xué)會了思索,而我隨魯迅也懂得了成長……
在細(xì)雨中呼喚的青春。
有人說一篇好的文章不在于你有多美的文字,重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了,他用他平淡樸實的語言喚發(fā)了多少人的思考,喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時光。
小時候,我喜歡坐在田梗上望著一片金黃的水稻,看著一個個忙碌的背影,心中綻放著一絲絲的甜蜜。那是收獲的甜蜜。
小時候我還喜歡坐在藤椅上,依偎在外婆的懷里望著滿天的星星,在寧靜的月光下,數(shù)星星。在月*如水的夜晚,享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我,離開了過去,不再擁有過去那些時光了。這,或許是一種遺憾,但同時卻多了一份充實?,F(xiàn)在的我擁有著許多許多的書。每天在書中遨游著,努力地學(xué)習(xí),拼命的爭取明天?;蛟S這很累很累,但我卻在一天天地長大,一天天地成熟。這或許是在過去那些美景中領(lǐng)會不到的吧!
童年是大海中的一朵浪花。
童年,在隨著你我的長大漸行漸遠(yuǎn),或許它會消失在人生的盡頭,但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶,閃耀在星空中,雖然只是點點微光卻足以照亮你我前行的路……
朋友!在如今的時代中,不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!品不同時代不同人的童年吧!
殘陽似血
合上《朝花夕拾》,品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉,時光又將我?guī)Щ亓四悄且粋€輪回……
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第四篇:魯迅朝花夕拾讀后感
魯迅朝花夕拾讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編整理的魯迅朝花夕拾讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
除去雨果,不算上金庸,魯迅便是我最喜歡的中國作家。魯迅的思想、教育,如風(fēng)雨般絲絲哺育著人民,滋潤著中華。他那趣味卻蘊含深刻內(nèi)涵的文字,使我過目不忘,銘刻心間。雖然魯迅先生已逝去多年,但他那字里行間溢滿對中國一腔熱血的文章,卻是永垂不朽!
《朝花夕拾》這部回憶性散文集令我難以忘卻。其中,讓我印象最深的'是《藤野先生》,它重重撞擊了我的心。當(dāng)時,中國一盤散沙,已經(jīng)不能與海外諸國相比較了。在鄰國日本看來,中國只是一個弱國。《藤野先生》中的那一句話,讓我心痛,甚至憤怒起來:“中國是弱國,中國人自然是低能兒……”在日本民眾的侮辱下,那些留日青年自然悲憤,可他們努力了嗎?并沒有,他們只是無助地祈禱祖國強大起來,卻又不讓人憐憫,但這些國人卻眼睜睜地看著影片中同胞被殺,還與日本學(xué)生一起歡呼,這種國人,讓我可憐,甚至令我覺得可恨!
這些骨子里麻木的國人,實在是讓人厭惡。另一篇在我心里烙下深深傷疤的便是《二十四孝圖》。
《二十四孝圖》原是培養(yǎng)孩子孝心的,可令魯迅先生所反感的“郭巨埋兒”著實令我不寒而栗,甚至使年幼時的魯迅覺得“白發(fā)的祖母,是和我不兩立的人”,啊!這種封建孝道非但沒有使孩子們懷有孝心,反而留下了可怕的陰影,甚至損害了祖國的振興!封建禮教真是有“奇毒”哇!
魯迅先生在文學(xué)的領(lǐng)域里做著斗爭,大膽指出中國存在的弊端,抨擊了社會上的“偽君子”,使中華一點點崛起。
魯迅先生,在您的精神指導(dǎo)下,中國不再是弱國了,國人也不再是低能兒了,中華民族,又重新站起來了!
第五篇:魯迅朝花夕拾讀后感
《朝花夕拾》是一部回憶性散文集,魯迅先生的代表作之一。這些生活片段和經(jīng)歷在追憶舊時生活、懷念師長故人的同時,從側(cè)面生動描繪了當(dāng)時中國社會的生活畫面,諷刺了社會上丑惡的現(xiàn)象。我十分欣賞這部具有豐富的人物形象和深刻的主題思想的作品。
在眾多回憶中,令我印象最深刻的是《阿長與<山海經(jīng)>》。阿長是魯迅小時候的保姆,記述了魯迅兒時與阿長相處的場景。在文章中,魯迅的情緒變化從對長媽媽的不太佩服到了有新的敬意。描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。魯迅對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達(dá)了對這位勞動婦女真誠的懷念。同時,也諷刺了封建社會的黑暗與腐朽。
作者魯迅擅長攝取生活中的小細(xì)節(jié),以小見大,寫人則寫出人物的神韻,寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無?!分?,從無常也有老婆和孩子的事實中,作者既寫出了無常富于人情味的特點,又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子,入木三分。
作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時,多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末,其實是反話正說,在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中,對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來,沒有正面指責(zé)與諷刺,但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。
作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達(dá)了對封建社會的反感和批判;《無?!吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比,深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目;《狗?貓?鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。