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第一篇:狼圖騰讀后感
我用了暑假時間讀完了姜戎的狼圖騰,我的內(nèi)心無比的震撼,它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂,在我讀過之后不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。
各種生物都擺脫不了吃與被吃的命運,身處草原,就會置身與這個巨大的食物鏈之中。要想處于食物鏈中的有利位置,就必須在殘酷的事實中磨練自己的神經(jīng),造就卓越的品質(zhì)?!安皇悄闼?,就是我亡”是草原殘酷的生存狀態(tài),“弱肉強食”就是它的生存法則。
狼圖騰最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細致的觀察,營造了緊張而又亢奮的氛圍,而作戰(zhàn)是迅雷不及掩耳的,讓我拍案叫絕,贊嘆不已。
草原狼的進攻,閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)狼但也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自身勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。
現(xiàn)代社會是競爭的社會,有絲毫的放松就會被社會淘汰,很像狼群生活的大草原,公平又殘忍?,F(xiàn)代社會也是合作社會。社會分工越來越細,單靠一個人的力量是無法把事情做好的。我們也應(yīng)具有狼一樣的團隊精神,充分信任自己的伙伴,各執(zhí)其職又互幫互助,共同進步,共同生存。
社會是平等的,機會只給予強者。只有拿出狼滿懷信心而又不自傲,熱情主動而又不自卑的血性,才可以頑強地打拼,倔強地生存。
狼圖騰的結(jié)局有些感傷,美麗的草原消失了,草原精靈狼群也遠去了,草原的人們落寞了。但是草原狼的團結(jié)協(xié)作的團隊精神、犧牲精神,以及靈活萬變的智慧令我感觸很深。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動物。因而在成語里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實,這種判斷是錯誤的。狼是勇敢,頑強,有著高智慧又團結(jié)的動物。狼圖騰,它讓我對狼有了新的認識。
第二篇:狼圖騰讀后感
自古以來,狼在人們的眼中就被作為惡獸來憎恨。豺狼虎豹,狼被列在虎豹之前。翻閱成語詞典,也找不出一個贊揚狼的成語,但貶低狼的,如狼心狗肺,狼狽為奸,狼子野心之類的成語倒是數(shù)不勝數(shù)。在寓言故事和童話故事里,狼也都一向扮演著殘忍卑鄙的主角。并且,在嚇唬小孩時,也都說“狼來了”,而不說“虎來了”或“豹來了”。總之,狼在人們看來,就是邪惡的象征。
然而,《狼圖騰》這本書使我重新認識了狼。這本書從許多方面贊揚了狼。
一:頑強不屈的精神。在草原狼遭到大屠殺時,它們沒有放棄,而是在絕境中生存;在主人公飼養(yǎng)的小狼奄奄一息之際。那小狼仍然沒有放棄對自由的渴望與追求,最終主人公親手殺死了小狼,還了小狼作為一只狼的尊嚴。它是戰(zhàn)死的,而不是像草狗一樣被鐵鏈拴著窩囊死的!展現(xiàn)了狼絕不屈服,剛烈頑強的精神。
二:團隊合作的典范。在狼群應(yīng)對高高的羊石圈,采用“疊羅漢”的方式進入羊圈,最終一只狼則負責(zé)放哨。出來時,最終一只狼則踩在羊身上跳出去,聰明絕頂;當狼群遇到大型獵物時,則構(gòu)成一個包圍圈,捕獵過程中不需要任何叫聲,動動耳朵,擺擺尾巴便能發(fā)出無聲的暗號。每匹狼之間都很有默契,團隊合作練得爐火純青。
三:軍事戰(zhàn)術(shù)的高手。狼群在應(yīng)對一大群獵物時,它們將獵物趕入附近的泥潭困住獵物;在遇見敵人時,它們利用自我了如指掌的復(fù)雜地形擺脫敵人的追捕;在自我的小狼崽面臨危險時,狼父母會不顧生命危險采用裝死等戰(zhàn)術(shù)來調(diào)虎離山,轉(zhuǎn)移狼崽......也展現(xiàn)了狼的情誼與愛;在小說中曾多次提到成吉思汗。當年成吉思汗征天下時就采用過不少從草原狼那兒學(xué)來的戰(zhàn)術(shù)。
這一個個例子都讓我們明白,為什么蒙古族人民那么尊敬狼,那么信仰狼圖騰。狼圖騰,蒙古族人心中的狼的精神圖騰!
第三篇:狼圖騰讀后感
這個暑假,大家都在追捧今年的吉祥物羊羊,而我,卻崇拜上一種狼――蒙古草原狼。
翻開《狼圖騰?小狼小狼》,我走進了遼闊的蒙古草原,它展現(xiàn)給我一個充滿生命活力的奇異世界。這本書一下子改變了我對狼的認識:它們既不是呆頭呆腦的灰太狼,也不是陰險狡猾的大灰狼,而是智慧、尊嚴、獨立、堅忍、強悍的化身。主人公草原小狼的傳奇經(jīng)歷深深地吸引著我。從憨態(tài)可掬的狼崽,到初露鋒芒的小狼,再從驃悍強壯的草原狼,到它受盡屈辱,小狼的故事仿佛電影般在我的腦海中呈現(xiàn),它的每一聲嚎叫,每一個眼神,都牽動著我的心。這樣的小狼既可敬又可愛。書中最讓我印象深刻的是小狼不愿離開生它養(yǎng)它的草原,奮力抗爭的情節(jié)。即使它的毛被磨掉,皮肉滲出了血,一次又一次地被牛車拽倒,嘴里不停地噴血,它也沒有放棄抗爭,小狼不屈不撓的可貴品格深深震撼了我,讓我內(nèi)心顫抖,感動……
在這本書里,作者姜戎還講述了不少我聞所未聞的狼故事。比如狼抓黃羊的絕招、殲滅軍馬的閃電戰(zhàn)、不可思議的飛狼傳奇。我銘記著書中這樣的一句話:蒙古草原從來都是戰(zhàn)場,只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候記得住饑餓的狼才能頑強地活下來。在這個殘酷競爭的世界里,一個民族需要的也是猛獸般的勇氣和性格。
讀了這本《狼圖騰?小狼小狼》,和作者一樣,草原狼就像一群飛翔的精怪,也出現(xiàn)在我的睡夢中,令我難以忘懷。
第四篇:狼圖騰讀后感
《狼圖騰》,這部我己盼望了許久的長篇紀實性小說,讓我在一個個血雨腥風(fēng)、悲愴又令人心酸的場景中,得到了無數(shù)的經(jīng)驗教訓(xùn)。這本書仿佛成了我的良師,成了我獨一無二的、比《孫子兵法》更深奧的“蒼狼兵法”,讓我對“狼”這種高尚的“神物”有了全新的認識,也破解了我一直疑惑不解的、如同數(shù)學(xué)中“哥德巴赫猜想”的難題。
其實我心中的難題,說白了,可以稱之為“草原之謎”。據(jù)我所知,宋朝是整個中國史甚至可以說是世界史中最富裕的國家,雖然每年要向少數(shù)民族支付巨額的歲幣,但是國庫仍然可以說是綽綽有余。雖然歷史課上講的“澶淵之盟”等都說是宋朝在“占優(yōu)勢”的情況下因為個別“軟弱分子”(如宋徽宗、蔡京)為了自己的利益而屈辱地求和,從而交歲幣的;但是在“靖康之變”和南宋史中,我根本看不出宋朝有任何“優(yōu)勢”。雖然有岳飛、辛棄疾這樣的大英雄,但是歷史好像總是偏向游牧民族似的,大英雄們不是被冷落就是被殺,皇帝和宰相總是“求和派”。這難道真是歷史的巧合?另外,在漢武帝時期,匈奴被漢族趕跑,逃到歐洲后,輕而易舉地滅掉了歐洲引以為傲的羅馬帝國,競?cè)槐粴W洲人稱為“上帝之鞭”。而兩千年過去了,原來“被失敗者打敗的人”卻反過來將自己“贏家的贏家”打得落花流水,皇帝被打得東躲西藏,跑遍全“天下”,眼睜睜地看著對方隨便蹂躪自己的國家卻無能為力。這“奇跡”的根源又在哪?
其實在《狼圖騰》中,問題的答案已經(jīng)給出來了,那就是“狼性”。狼性,這種給普通人印象只有邪惡,實際上可以說是只有神和狼才真正具有的品質(zhì),是一個無所不包的詞匯。它的內(nèi)涵是漢人甚至草原人也不能完全理解的。它包括外柔內(nèi)剛、團結(jié)協(xié)作、忍耐、有尊嚴、有責(zé)任心等。可以說,你如果沒有了狼性,你就必定是一個失敗的人。古代游牧民族雖然歷史短,長期處于混戰(zhàn)狀態(tài)且經(jīng)濟比較落后,但是相比與狼接觸較少的漢人來說,他們從狼那里學(xué)到的實在是太多太多了,且每個從狼那里學(xué)來的知識,都是溫文爾雅的漢人根本無法學(xué)到的。而在漢族的陣營里,羊性,絕對是占主導(dǎo)地位的,而那些真正偉大的、擁有狼性的大英雄們,卻根本無法阻擋羊性的潮流。有一句話說;“當龍卷風(fēng)來臨時,豬都會飛上天?!倍爱斞蛱鄷r,狼也會被壓死。”于是,仿佛像歷史的巧合似的,一個個大英雄都含冤而死,而每次占上風(fēng)的,總是“羊”。而第二個問題和第一個問題一樣,主導(dǎo)歷史的永遠是“狼性”。在漢武帝時期,因為中原大地上出了個百年不遇、極富狼性的漢武帝,于是全民族便有了狼性,成為世界史上最偉大的“片段”。而此后,西方民族都極富激情地追求狼性,而華夏民族卻閉關(guān)鎖國,又變成了軟弱的羔羊,而在歷史的驅(qū)使下,必然會上演出一段慘不忍睹的“悲劇”。
看看中國近代史,你會發(fā)現(xiàn)中國人民的大翻身也是由狼性締造出來的。從外柔內(nèi)剛、身體瘦弱而不放棄斗爭的魯迅,到在一次次浩劫中從未倒下的、酷愛漢武帝、秦始皇的偉大主席毛澤東,他們身上不都流淌著狼的血液嗎?
狼性,這個真正主導(dǎo)歷史的詞匯,讓多少腐敗的國家滅亡、多少強大的國家興盛的詞匯,作為歷史的“作者”,是永遠問心無愧的。
第五篇:狼圖騰讀后感
自古以來,狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色,但狼圖騰這本書卻為我們展現(xiàn)了狼的充滿魅力的一面。
這本書講述了這樣一個故事:一個年輕的漢族知青――陳陣在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人,在這個山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)??????這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象,他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷,讓他不停的探索狼的奧妙。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥迷之中影響著一個人的信仰,讓狼――這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。
世上曾有一個未解之謎:為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍,卻能夠橫掃東亞,建立一個強大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為:這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人,是必須與狼打交道到的,而與狼打交道,不知不覺中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓(xùn)練的方式,還是狼打仗的計謀,或者是狼的毅力、勇敢、思維方式,都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜,但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠類,使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運籌帷幄,使人類學(xué)到了大量的計謀;它堅強現(xiàn)實,不白日做夢,只為目標而奮斗,比起這一點,我們?nèi)祟愡d色了很多??稍S多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點和缺點,事物都是有兩面性的,絕不可能絕對,如果只死拽著狼的缺點,瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
第六篇:狼圖騰讀后感
自古以來,狼在人們的眼中就被作為惡獸來憎恨。豺狼虎豹,狼被列在虎豹之前。翻閱成語詞典,也找不出一個贊揚狼的成語,但貶低狼的,如狼心狗肺,狼狽為奸,狼子野心之類的成語倒是數(shù)不勝數(shù)。在寓言故事和童話故事里,狼也都一向扮演著殘忍卑鄙的主角。并且,在嚇唬小孩時,也都說“狼來了”,而不說“虎來了”或“豹來了”??傊?,狼在人們看來,就是邪惡的象征。
然而,《狼圖騰》這本書使我重新認識了狼。這本書從許多方面贊揚了狼。
一:頑強不屈的精神。在草原狼遭到大屠殺時,它們沒有放棄,而是在絕境中生存;在主人公飼養(yǎng)的小狼奄奄一息之際。那小狼仍然沒有放棄對自由的渴望與追求,最終主人公親手殺死了小狼,還了小狼作為一只狼的尊嚴。它是戰(zhàn)死的,而不是像草狗一樣被鐵鏈拴著窩囊死的!展現(xiàn)了狼絕不屈服,剛烈頑強的精神。
二:團隊合作的典范。在狼群應(yīng)對高高的羊石圈,采用“疊羅漢”的方式進入羊圈,最終一只狼則負責(zé)放哨。出來時,最終一只狼則踩在羊身上跳出去,聰明絕頂;當狼群遇到大型獵物時,則構(gòu)成一個包圍圈,捕獵過程中不需要任何叫聲,動動耳朵,擺擺尾巴便能發(fā)出無聲的暗號。每匹狼之間都很有默契,團隊合作練得爐火純青。
三:軍事戰(zhàn)術(shù)的高手。狼群在應(yīng)對一大群獵物時,它們將獵物趕入附近的泥潭困住獵物;在遇見敵人時,它們利用自我了如指掌的復(fù)雜地形擺脫敵人的追捕;在自我的小狼崽面臨危險時,狼父母會不顧生命危險采用裝死等戰(zhàn)術(shù)來調(diào)虎離山,轉(zhuǎn)移狼崽......也展現(xiàn)了狼的情誼與愛;在小說中曾多次提到成吉思汗。當年成吉思汗征天下時就采用過不少從草原狼那兒學(xué)來的戰(zhàn)術(shù)。
這一個個例子都讓我們明白,為什么蒙古族人民那么尊敬狼,那么信仰狼圖騰。狼圖騰,蒙古族人心中的狼的精神圖騰!