千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《讀朝花夕拾讀后感(優(yōu)秀范文五篇)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《讀朝花夕拾讀后感(優(yōu)秀范文五篇)》。
第一篇：朝花夕拾讀后感
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是我讀《朝花夕拾》這本書最受感動(dòng)的文章。
它主要描述了魯迅回憶兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的幾件小事，塑造了一個(gè)樸實(shí)、善良、迷信，卻深愛魯迅的“母親”，表達(dá)了魯迅自責(zé)、后悔，對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激及深切的懷念之情。
長(zhǎng)媽媽很愛魯迅，她是個(gè)寡婦，自己沒生孩子，把魯迅當(dāng)成自己的兒子一樣照顧他，呵護(hù)他。兒時(shí)的魯迅渴盼《山海經(jīng)》，目不識(shí)丁的長(zhǎng)媽媽利用告假回家的機(jī)會(huì)，為魯迅尋買到四本小小的書――《山海經(jīng)》，這是魯迅得到的第一部寶書，這部書對(duì)魯迅一生的影響一定非常深刻，以至于在長(zhǎng)媽媽去世三十幾年后，能如此清晰地回憶出細(xì)節(jié)。
寫到這里，我不禁想到了我的奶奶，她也和長(zhǎng)媽媽一樣，深深地疼愛著我。
奶奶今年七十歲了，滄桑的臉，佝僂的背，瘦長(zhǎng)的個(gè)兒。
奶奶的規(guī)矩和長(zhǎng)媽媽一樣多：吃年夜飯，必要等她念一長(zhǎng)段祈福的話才能開席;每月的初一、十五，必定奉上供品虔誠地朝拜;農(nóng)歷七月是她口中的“鬼月”，不許我晚上出門……這些規(guī)矩，我一個(gè)也不信，更不會(huì)順?biāo)囊馊プ?即使這樣，她也不惱。
上了中學(xué)的我，獨(dú)自騎車上下學(xué)，回家總是很晚，她總是很擔(dān)心，早早收拾好飯菜，提前半小時(shí)，關(guān)了門，下了樓，到了小區(qū)門口，迎著寒風(fēng)，靜靜地等……我騎著車，拐到小區(qū)一側(cè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見她靜立不動(dòng)的身影和風(fēng)中飄起的衣角。她也總是馬上發(fā)現(xiàn)我，拖著不便的腿，小跑上前迎住我，伸手提起我背上的書包，身上頓時(shí)一輕，心里也松快起來。我慢慢地騎，她大步地走，直到電梯口，再陸續(xù)為我打開四重門，才進(jìn)到屋里――這就算完成了一件大事!
我的身邊，不止是奶奶，還有爸爸媽媽、外公外婆、姑姑姑丈……他們個(gè)個(gè)都疼愛著我，投射在我身上的都是慈愛的目光，圍繞著我的都是疼愛我的人。生活中、學(xué)習(xí)上，不管遇到什么困難，只要一想到他們殷切的目光、熟悉的身影，勇氣與力量就神奇地臨于我的心頭。
讀著“長(zhǎng)媽媽”，想著奶奶，想到每天夜色中，在小區(qū)門口略微佝僂而瘦長(zhǎng)的身影，告訴自己，要珍惜身邊每一個(gè)愛我的人，以后不至于如魯迅那樣后悔，自責(zé)，愧疚……
第二篇：關(guān)于朝花夕拾讀后感
魯迅先生的作品散文集《朝花夕拾》中，刻畫了許許多多生動(dòng)鮮明的人物形象。阿長(zhǎng)就是其中多樣的鮮明人物之一。
阿長(zhǎng)長(zhǎng)得矮且胖，是照顧魯迅先生的保姆，她留著許多奇怪的習(xí)俗，像是在新年吃福橘，飯粒掉在地上必須撿起來，曬褲子的竹竿下不能鉆，讓先生覺得繁瑣至極。阿長(zhǎng)是位十分迷信的農(nóng)村婦女，她又熱切期望一生平安她雖沒有文化、舉止粗俗，好事，多生事端，但她又心地善良，渴望幸福，熱心幫助孩子們解決疑難，對(duì)孩子們充滿了愛。阿長(zhǎng)的丑陋面孔的背后是她的憨厚，愚昧的背后是她的善良。魯迅先生在書中不避諱得寫出阿長(zhǎng)的美與丑，懷著真摯的情感，以此來表達(dá)對(duì)阿長(zhǎng)的佩服、厭煩、喜歡，字里行間流露先生對(duì)阿長(zhǎng)的深切感情，抒發(fā)對(duì)阿長(zhǎng)的懷念之情。
阿長(zhǎng)有愚昧迷信的一面，是封建舊思想毒害的結(jié)果，是她的不幸。但身上保存著樸實(shí)善良的愛，使先生難忘。她仍保留真誠、善良的心渴望幸福，期待生活，從阿長(zhǎng)身上我們可以看到底層勞動(dòng)人民的真實(shí)淳樸以及魯迅先生對(duì)此的深厚感情，既解決他們身上愚昧麻木的一面，更多的是歌頌了他們身上的美好善良。
第三篇：《朝花夕拾》讀后感
在這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》，它以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅的童年。晚年的作者回憶著他的少年時(shí)代，猶如清晨開放的花到夜晚才摘取，雖然失去了剛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，使人浮想聯(lián)翩，回味無窮，我仿佛看到了童年的魯迅，雖然有些不愉快的的事情，但卻時(shí)刻透漏出來那份天真燦爛的感覺，我看著，陷入了沉思……
我喜歡在有空的時(shí)候回憶往事，回憶過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仿佛又回到了無憂無慮的童年生活。一件件永遠(yuǎn)難以忘懷的事情，一張張親切熟悉的面孔，是我將我現(xiàn)在的一切煩惱拋在腦后，沉浸在其中，回味著……
在這漫長(zhǎng)的12個(gè)年頭中，許多記憶已隨著歲月的流逝而悄然離去，只有記錄著自己所得所失的成長(zhǎng)足跡會(huì)永遠(yuǎn)駐存在記憶之中。童年就像咖啡，濃郁可口，細(xì)細(xì)細(xì)品味時(shí)很苦澀，但苦澀中又帶有些甜美，卻回味無窮。
童年的那些瑣碎回憶，就像一本令人難忘的日記，你不經(jīng)意的以翻，會(huì)讓你感到流連忘返，當(dāng)我們有空時(shí)不妨品品成長(zhǎng)這杯咖啡，翻翻這本成長(zhǎng)的“日記”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己成熟了許多。
第四篇：朝花夕拾讀后感
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨(dú)特之處。
我正在讀“無?！边@一篇章時(shí)，也正好是全書的一半，這“無?！迸c之前“五猖會(huì)”上的塘報(bào)、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會(huì)寫得這樣細(xì)呢！從此看來魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。說起《 狗、貓、鼠》 和《 阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始，看這本書的
第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因?yàn)樗粤瞬辉摮缘臇|西我最愛的紅燒魚。不過，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我?貓?老鼠》。雖然我平時(shí)不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實(shí)有只“隱鼠”也不錯(cuò)??！可當(dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死“隱鼠”的那一段時(shí)，感覺真有點(diǎn)氣憤，同時(shí)也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯(cuò)怪了貓。從看了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。《朝花夕拾》的內(nèi)容簡(jiǎn)短但不缺乏經(jīng)典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會(huì)、體會(huì)！
第五篇：《朝花夕拾》讀后感
今天是放假的第三天，我也按照原計(jì)劃，每天在《朝花夕拾》的冊(cè)子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物，而這篇文字也是從白話運(yùn)動(dòng)入手，先給予那個(gè)所謂的紳士沖擊，闡明先生對(duì)于白話運(yùn)動(dòng)的立場(chǎng)。為了加強(qiáng)說服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章?！袄先R娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚(yáng)封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時(shí)代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實(shí)在無法用當(dāng)下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實(shí)在違背了人本觀念?？此拼笮?，其實(shí)是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實(shí)在讓人感到可悲！
孝乃百善之首！作為有五千年文明歷史的中國，理當(dāng)傳承發(fā)揚(yáng)！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的！
