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第一篇:關(guān)于《朝花夕拾》讀后感
在這個(gè)寒假,我拜讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》?!冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎?xiě)的唯一一部回憶散文集。它由十篇散文組成,比較完整地記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和成長(zhǎng)道路。在回憶往事的基礎(chǔ)上,魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊,使它具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?!冻ㄏκ啊愤@本散文集是現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。
《從百草園到三味書(shū)屋》,描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。開(kāi)頭的幾段寫(xiě)百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
《藤野先生》,記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,表現(xiàn)了藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子,表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生深情的懷念。
魯迅在《瑣記》里回憶了隔壁家的衍太太表面對(duì)孩子好,其實(shí)是暗中使壞,讓孩子做危險(xiǎn)的事,給魯迅看不健康的圖片,教魯迅偷媽媽的首飾,但對(duì)自己的孩子十分嚴(yán)格。表現(xiàn)出了她是一個(gè)自私自利,奸詐,壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情和不顧老輩反對(duì),如饑如渴地閱讀了《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
在《父親的病》這篇文章中,魯迅的父親被江湖庸醫(yī)耽誤,死去了,一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
《無(wú)?!愤@篇文章,主人公無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí),文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì),憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄托,尋求“公正的裁決”。
讀魯迅的文章,我深切體會(huì)到了他童年所散發(fā)出的童真童趣的氣息,感受到了他對(duì)自由的向往和對(duì)自然的熱愛(ài)。曾幾何時(shí),我已經(jīng)離童年遠(yuǎn)去,但我還時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)自己五彩繽紛的童年?;貞浧鹉切┩戡嵤拢€時(shí)常記憶猶新,忍俊不禁。在繁忙的學(xué)習(xí)中抬起頭來(lái),天空上的童年已是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。重溫魯迅的童年,就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取,晚年的作者回憶少年時(shí)代的他,猶如清晨開(kāi)放的花到傍晚才摘取,雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,我們可從這些文章中,透視清末民初的生活畫(huà)面,了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。使人浮想聯(lián)翩,回味無(wú)窮。
第二篇:朝花夕拾的讀后感
當(dāng)我拿著魯迅先生的書(shū)《朝花夕拾》開(kāi)始認(rèn)真讀的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)了一種奇妙的感覺(jué),像小橋一樣清爽
《朝花夕拾》這本書(shū)主要講述了魯迅從童年到青年的人生軌跡和經(jīng)歷,對(duì)那些刻骨銘心的人和事表達(dá)了最熾熱的情感,生動(dòng)地描繪了晚清的生活圖景。舉幾個(gè)例子:《故鄉(xiāng)》生動(dòng)地描述了魯迅和潤(rùn)土的童年。魯迅家條件好,但沒(méi)有自由;潤(rùn)土的家庭非常貧窮。他有自由,但他渴望更好的生活。長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)自己和對(duì)方之間有一道厚厚的墻,美好的童年再也回不來(lái)了;《藥》,通過(guò)茶館老板老栓和妻子給兒子小栓買(mǎi)血饅頭的故事,反映了愚弄百姓的惡行和革命者的無(wú)私奉獻(xiàn)。從這兩個(gè)案例中,我們可以看到舊社會(huì)的黑暗和不公正的判決。相比之下,我們現(xiàn)在過(guò)著衣來(lái)伸手,食來(lái)張口的美好生活,相差甚遠(yuǎn)。在,坐在干凈明亮的教室里學(xué)習(xí),有些學(xué)生還沒(méi)有完成作業(yè),有些甚至拒絕做作業(yè)。想想真的不對(duì)!現(xiàn)在我們沒(méi)有不公平的法律,我們沒(méi)有生活在恐懼中,我們沒(méi)有饑寒交迫的日子,我們沒(méi)有外來(lái)侵略。我們豐衣足食,讓普通人可以安心生活。在21世紀(jì),我們?cè)谝粋€(gè)強(qiáng)大而富裕的國(guó)家里非常幸福和甜蜜。想吃什么,想穿什么,想去哪里玩,想做什么,這些都是用手指就能做到的瑣碎事。但假設(shè)是在魯迅的童年呢?能實(shí)現(xiàn)嗎?不,很難實(shí)現(xiàn)。對(duì)于富裕家庭來(lái)說(shuō),可能是可以的,但是對(duì)于貧困家庭來(lái)說(shuō),填飽肚子就好了。那些想都不敢想的愿望怎么實(shí)現(xiàn)?現(xiàn)在要體諒父母,不要再任性了。如果要放在過(guò)去,怎么能讓你幻想呢?也許你連一本書(shū)都不會(huì)讀。
《朝花夕拾》這本書(shū)是對(duì)過(guò)去歲月的回憶,極其悲傷,卻讓人無(wú)可奈何。有時(shí)開(kāi)心,有時(shí)不開(kāi)心,讓我記住。
第三篇:朝花夕拾讀后感
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作,其中不乏有對(duì)封建舊制度理性的批判,同時(shí)也不缺少對(duì)兒時(shí)美好童年的回憶。溫馨的回憶:如《從百草園到三味書(shū)屋》,作者回憶了兒時(shí)在百草園玩耍和在三味書(shū)屋里學(xué)習(xí)的枯燥;理性的批判:如《瑣記》,作者批判了衍太太的行為,表現(xiàn)了她是一個(gè)自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書(shū)中,我最喜歡的文章是《阿長(zhǎng)和<山海經(jīng)>》。這篇文章講的是:“阿長(zhǎng)”是作者兒時(shí)的保姆,她迷信,又很樸實(shí),得知作者想得到《山海經(jīng)》,為其尋購(gòu)并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者的故事。
在文中,我最喜歡“阿長(zhǎng)”這個(gè)人物。她是一個(gè)迷信又淳樸的人,得知作者想得到《山海經(jīng)》,為其尋購(gòu)并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者。先抑后揚(yáng),升華了“阿長(zhǎng)”的人性美。
文中是這樣描述《山海經(jīng)》的:是作者“最初得到的,最喜愛(ài)的寶書(shū)”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃,圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說(shuō)明《山海經(jīng)》很破舊,但是作者依舊那么喜愛(ài)它。側(cè)面描寫(xiě)出“阿長(zhǎng)”對(duì)作者的喜愛(ài),作者喜歡“阿長(zhǎng)”。
讀完這篇文章,我讀出了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)與恨,但更多的是愛(ài)。在生活中,親人不也是這樣對(duì)待我們的嗎?你要什么,他們就會(huì)給你什么;如果做不到,也會(huì)盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情,難道我們不能為之動(dòng)容嗎?
《朝花夕拾》,一本好書(shū),一本經(jīng)典之作,推薦你去讀一讀!