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第一篇：狼圖騰讀書筆記

人，是需要尊重和自由的，而作為同樣生命個(gè)體的動(dòng)物，也不例外，更準(zhǔn)確的說，動(dòng)物比我們?nèi)祟惛释杂?。在《狼圖騰》中，主人公陳陣因?yàn)樽约旱囊灰阉接?，不顧蒙古人民的勸阻養(yǎng)了一只小狼。他雖然給予了小狼無微不至的關(guān)懷和照顧，但當(dāng)小狼需要自由時(shí)，卻給它拴上了鐵鏈，又拔斷了它的牙齒，最后小狼在囚禁的煎熬中飛向了騰格里……

讀完全篇，在對(duì)小狼悲慘命運(yùn)無比同情的同時(shí)，也深深的影響著我。因?yàn)槲乙灿袑?duì)待小動(dòng)物類似的經(jīng)歷，因?yàn)槲业淖运?，差一點(diǎn)葬送了一只無辜的小生命。

有一天，我在市場(chǎng)看到一只只可愛的小烏龜，看到它們呆萌可愛的樣子，一定吵著要媽媽買一只回來，媽媽提醒我說，烏龜我們養(yǎng)不好的，可我一定堅(jiān)持，媽媽拗不過我，只好答應(yīng)?；丶液?，我馬上給它買了很大號(hào)的魚缸，這樣足以讓它能盡量自由的游動(dòng)。又從網(wǎng)上精挑細(xì)選了好幾個(gè)賣烏龜飼料的店鋪，一下買了夠小烏龜一年的口糧，心里想著，一定要給小烏龜最好的條件，讓它自由快樂的成長(zhǎng)。可是過了不久，小烏龜好像不開心了，每天在偌大的魚缸里，不怎么游動(dòng)了，對(duì)待美味的食物，好像也提不起興趣。我在想，難道是我照顧的不好嗎？是不是不喜歡吃我買的飼料？我又趕緊四處打聽，聽說烏龜更喜歡吃活的蝦。于是，我和媽媽又去市場(chǎng)買了蝦回來給它吃，一下子，小烏龜好像又活躍起來了，我頓時(shí)興奮的差點(diǎn)要跳起來，可是好景不長(zhǎng)，好了幾天，小烏龜又開始悶悶不樂起來，我一下子又像霜打的茄子焉了下來?？嗨稼は胝也坏皆颍@時(shí)媽媽提醒了我，是不是小烏龜不喜歡我們這個(gè)環(huán)境，它原本是生活的河流，小溪或是大海里，你這樣整天圈著它，它能開心嗎？我頓時(shí)醍醐灌頂，是啊，就像《狼圖騰》中的陳陣一樣，他以他自己的方式愛著小狼，可殊不知，小狼并不喜歡這份沉重的愛，后來只能悲傷的結(jié)局收?qǐng)?。如今，如果我再不放了小烏龜，那我不是一樣和陳陣一樣自私了嗎?/p>

第二天，我?guī)е觚攣淼郊腋浇男『?，將小烏龜輕輕的放入河水中，盡管有太多的不舍，但看到它在河水中暢游的一剎那，我的心里頓時(shí)無比欣慰起來。

感謝《狼圖騰》這本書，她讓我更加深刻的體會(huì)到了，對(duì)于每一個(gè)生命我們都應(yīng)該給予尊重和愛護(hù)，這樣才能讓我們大自然的環(huán)境更加的和諧，美好！

第二篇：《狼圖騰》讀后感

寒假中一次路過影城，看到賀歲檔中有部影片《狼圖騰》，便停下來看了看宣傳海報(bào)，還真是根據(jù)同名小說改編拍攝的。這部小說我看過，很是想看看電影版是怎樣的，但一直到電影下線都沒有時(shí)間，只能作罷。于是我便把這部十年前自己還是學(xué)生時(shí)看過的小說找了出來再看一看。

小說講述了文革時(shí)期一個(gè)北京的文藝青年陳陣，因受不了當(dāng)時(shí)的氛圍，伙同另外三個(gè)意氣相投的青年自愿下放到內(nèi)蒙古額侖草原插隊(duì)，在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。展開了幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和人性以至國(guó)民性的深刻哲理。整本書最觸動(dòng)我內(nèi)心深處的，便是作者關(guān)于狼性和人性的思考。

從小我們聽著“狼來了！”“狼外婆”的故事長(zhǎng)大，上學(xué)時(shí)，又從書中學(xué)到《東郭先生和狼》，慢慢的認(rèn)為狼是邪惡的、兇殘的、貪婪的，沒有一點(diǎn)好的地方。直到現(xiàn)在我都在用大灰狼來恐嚇我的兒子。而小說中那群生活在蒙古草原上的狼雖然依舊兇殘，但卻不再是邪惡、貪婪的。它們受到“騰格里”的垂青，變得勇猛、智慧，更甚至是正義的。陳陣眼中看到的狼熟地形，知時(shí)節(jié)，有組織，有團(tuán)隊(duì)精神，更有超強(qiáng)的耐性，以及對(duì)稍縱即逝的機(jī)會(huì)的準(zhǔn)確把握。首先，狼熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢(shì)利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)的勢(shì)全殲馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對(duì)草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。其次，狼圍捕黃羊群時(shí)，真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群細(xì)致的觀察、精妙的設(shè)圍、耐心的埋伏，作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳，放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部以及將沒能吃完的黃羊凍在“雪湖”中以度過來年的春荒，無不彰顯狼的智慧。再次，狼抓黃羊時(shí)，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天亮了才動(dòng)手，這需要超強(qiáng)的耐性，那些取得溫暖的黃羊，也正是死的最慘的羊。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。

狼對(duì)蒙古游牧民族具有很大的影響，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。使他們有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。理解了狼性，也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸。用一種狼圖騰的精神打出了中國(guó)歷史上最大的版圖，出于自然和精神上的征服。是的，蒙古人在利用著狼、崇拜著狼，但他們也殺著狼，或許這正是我們?nèi)A夏民族這樣一個(gè)羊性的民族所不能企及的。在殘酷競(jìng)爭(zhēng)的世界，一個(gè)民族，首先需要的是如狼般的勇猛和性格，無此前提，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、筑長(zhǎng)城、俯首稱臣當(dāng)順民讓自己茍活下來。狼圖騰比漢族的龍圖騰更具有天然的延續(xù)性和生命力。儒家思想體系中，比如“三綱五?！蹦切┚V領(lǐng)部分早已過時(shí)腐朽，而狼圖騰的核心精神卻依然青春勃發(fā)，并在當(dāng)代各個(gè)最先進(jìn)發(fā)達(dá)的民族身上延續(xù)至今。蒙古草原民族的狼圖騰，應(yīng)該是全人類的寶貴精神遺產(chǎn)。

書中除了狼性外，畢利格老人的睿智也令我折服。他帶著陳陣觀看狼群圍獵黃羊，“劫”狼的果實(shí)。與陳陣的對(duì)話中道出黃羊群大肆破壞草原，狼殺黃羊是為草原除害，保持草原上的生態(tài)平衡。他讓人放生沒被凍死的黃羊，狼有黃羊抓才不會(huì)侵?jǐn)_人和家畜，遵循著草原上的可持續(xù)發(fā)展。教導(dǎo)巴圖守草原上的規(guī)矩，要熱情待客，照顧弱小。草原是“大命”，人，狼，黃羊等都是“小命”，大命沒了，小命也都保不住。這需要何等的眼界與胸懷。這些話也讓我看到了以畢利格老阿爸為代表所體現(xiàn)出來的人性。然而，以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認(rèn)為草原狼對(duì)人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無法彌補(bǔ)的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴(yán)重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景，令人感到深深的惋惜。前車之鑒吧，物極必反！

我時(shí)常想，什么時(shí)候我也能去一次蒙古草原，馳騁在綠與天相接的地方，領(lǐng)略駿馬在天地間飛奔的感覺。和陳陣一樣，在最接近騰格里的地方，感受狼圖騰的力量。但愿，我此生有這樣的機(jī)會(huì)吧！

第三篇：21狼圖騰讀后感作文

狼，一種既有心計(jì)又霸氣的動(dòng)物。

小時(shí)侯，在我的記憶中，狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年。看著這些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動(dòng)物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對(duì)它的看法。

這本書講的是一個(gè)漢人到了草原從認(rèn)識(shí)狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動(dòng)。在這本書里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。

說到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬不得已的情況下是不會(huì)攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的，合理的。但是人呢?人跟狼一樣會(huì)盤算著一些美好的事物，像要有權(quán)利，有名利，有金錢，有名氣等等。但有些人根本就學(xué)不會(huì)狼的自食其力，而是拿金錢或不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來的東西還留有多少價(jià)值呢?可以說人的野心是不和乎情理的，這些野心不但不會(huì)激勵(lì)自己反而會(huì)讓我們誤入歧途。

人的野心的質(zhì)量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了，現(xiàn)在看看狼的頭腦。有句話說，“成功是準(zhǔn)備出來的?！蔽艺J(rèn)為這句話，人比狼說得次數(shù)多，可狼比人的理解深。狼從不打無準(zhǔn)備的戰(zhàn)，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神是它有著頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì)，說不定其余的三十五計(jì)都是人向狼學(xué)到的。

這樣說來，狼做人的導(dǎo)師是輕而易舉的事情了。

沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現(xiàn)實(shí)呢?所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會(huì)了我很多知識(shí)和做人的道德風(fēng)范。

第四篇：狼圖騰讀后感

淅淅瀝瀝的小雨飄揚(yáng)在空中，落在玻璃上劃下無聲而短促的細(xì)線。合上書，幾滴雨花濺在厚厚的封面上，融在“狼圖騰”這幾個(gè)金色大字上。

這是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書，書中的主人公陳陣和楊克，是從北京進(jìn)入大草原的知青。陳陣和楊克為了探索狼世界中的奧秘，掏了一窩狼崽，留下一只最壯的小狼養(yǎng)在蒙古包。然而，狼可殺可拜但不可養(yǎng)！從陳陣留下小狼的那一刻起，他便與整個(gè)草原狼群結(jié)下了不解之緣。翻動(dòng)書頁(yè)，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書中呼嘯而出。從第一頁(yè)開始，一個(gè)生機(jī)勃勃的蒙古大草原便在流動(dòng)的書頁(yè)下形成了，我好像也與作者一同經(jīng)歷了那奇妙的草原生活，體驗(yàn)了那神秘的狼圖騰，認(rèn)識(shí)了真正的草原狼。

智慧的狼，這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)得淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都謀劃周密。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。書中小狼的智慧也超出我的想象，酷暑的草原，一切都在烈日下毒曬，拴在鐵鏈上的小狼無遮無掩被曬得更甚。就在主人陳陣一時(shí)也想不出任何辦法為小狼擺脫暴曬時(shí)，小狼居然在沙圈里為自己挖了個(gè)避光避曬避人避危險(xiǎn)的涼洞和防身洞！要知道，小狼可是眼都沒睜就離開了狼媽，它居然在完全沒有父母言傳身教的情況下，獨(dú)自解決了生死攸光的居住問題。

狼還是團(tuán)結(jié)的，它們很少單獨(dú)行動(dòng)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一安排下進(jìn)行。狼也是勇敢的，狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。

書中的草原狼改變了我對(duì)狼刻板、固定、膚淺的印象：什么狼心狗肺，什么狼子野心，什么烽火狼煙……相反，狼的各種習(xí)性、特點(diǎn)，狼的超強(qiáng)的智慧、尊嚴(yán)、自由獨(dú)立、強(qiáng)悍卓越、以及不屈不撓的高貴靈魂、堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神、還有狼的友情和親情、……無不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。

熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，唯獨(dú)蒙古草原狼，不可牽。當(dāng)看到搬家時(shí)小狼寧死也不肯被牽著走的時(shí)候，我的淚水落在了書頁(yè)上……

狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。如果我們?nèi)A夏民族除了龍圖騰以外還有狼圖騰，那我們會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)，更加獨(dú)立，更加有勇氣！

我不知道，遠(yuǎn)方那正慢慢被沙漠化的草原中是否還有狼圖騰傳奇般的色彩，但我知道，狼的精神己深深種在了我的心里。

第五篇：《狼圖騰》讀后感

在大一寒假期間表哥極力推薦我看一本叫《狼圖騰》的長(zhǎng)篇小說，當(dāng)時(shí)，作為一個(gè)剛剛步入大學(xué)的我，心態(tài)已然浮躁，壓根沒有沖動(dòng)或者說是毅力去看一部長(zhǎng)篇小說。直到這個(gè)暑假才真正讀了這本書。

《狼圖騰》是迄今為止世界上唯一的一部以狼為敘述主體的小說，它是一部關(guān)于狼的著作，更是一部從獨(dú)到的角度對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行解讀的小說。

在以前我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)就是幾個(gè)詞語：冷血、兇殘、貪婪，總之是危險(xiǎn)邪惡的象征。但是，在讀了《狼圖騰》這本說后完全改變了我的看法，狼在我眼里變成了智慧，勇敢，團(tuán)結(jié)的象征。狼在蒙古大草原上的主導(dǎo)地位讓我驚嘆不已，狼在捕食獵物、抵抗侵襲等戰(zhàn)斗中所表現(xiàn)出來的勇敢，智慧和團(tuán)結(jié)讓我鼓舞。作者近距離與狼接觸的經(jīng)歷，對(duì)狼的細(xì)致的觀察和深層次的思考讓我獲益匪淺，也讓我對(duì)狼產(chǎn)生了極大的興趣。我看過這本書后有三點(diǎn)看法：

第一，狼與自然。

在廣闊的蒙古大草原上，狼本是草原的主宰。但隨著人類的不斷進(jìn)步與發(fā)展，狼的生存空間在不斷的縮小，甚至是慢慢消失。這是為什么呢?其實(shí)蒙古草原上的人們?cè)诤荛L(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)是尊重狼的，他們甚至將狼當(dāng)成神的化身?？墒堑搅私鷷r(shí)期，人們處于畜牧的目的，不斷的侵占草原，侵蝕狼的生存空間，甚至去獵殺在他們眼中威脅他們畜牧的狼群。結(jié)果是慘痛的，狼群的減少，畜牧業(yè)的不斷發(fā)展帶來的是草原的面積不斷減少，土地沙漠化不斷加劇，美麗的蒙古大草原收到了巨大的破壞。在我看來，狼在蒙古大草原上扮演的是維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)調(diào)節(jié)的角色?！拔锔?jìng)天擇，適者生存”，這是永恒不變的真理。正式以為狼群的不斷沖擊，才為蒙古騎士們篩選出來嘴彪悍的戰(zhàn)馬，為蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸立下了汗馬功勞。正式狼群不斷捕食人們蓄養(yǎng)的動(dòng)物，對(duì)他們實(shí)行了強(qiáng)制性的“計(jì)劃生育”才有效的遏制了這些自然“除草機(jī)”的瘋狂擴(kuò)張，為草原生態(tài)的平衡發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

第二，人性與狼性。

草原狼在作戰(zhàn)中變現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)精神，勇敢，智慧以及以身殉職皆令人扼腕嘆服。狼群在作戰(zhàn)之前一定會(huì)明確任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者，并且狼群在作戰(zhàn)過程中從不盲目行事，一定會(huì)指定詳細(xì)的計(jì)劃。當(dāng)然了，他們是無法像人類一樣以書面行事表達(dá)，但是他們能夠做到各個(gè)單位明確自己該做的事情，該怎樣去做。這點(diǎn)對(duì)于我們現(xiàn)代人來說是非常值得學(xué)習(xí)的。

第三，狼與中華民族的發(fā)展。

在與草原狼群進(jìn)行不懈抗?fàn)幍穆L(zhǎng)歷史中，誕生了一個(gè)又一個(gè)的具有狼性的游牧民族，他們身上帶有狼的氣息，狼的影子，狼的性格?？赡茉谖覀儩h族文化里面，狼是代表的邪惡、冷酷和殘暴。我并不這么認(rèn)為，我覺得中華民族幾千年的文明能夠延續(xù)至今，離不開狼。漢族人所崇拜的“龍文化”不是完美的，它有著太多的缺陷，正是游牧民族的“狼文化”一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。

讀完這本書，我感覺受益良多：狼的勇敢，狼的智慧，狼的團(tuán)結(jié)，狼的堅(jiān)強(qiáng)等等，都值得我們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí)，我相信這對(duì)我們今后的生活，學(xué)習(xí)和工作都是大有裨益的!

第六篇：狼圖騰讀書筆記

這是發(fā)生在內(nèi)蒙古的一段真實(shí)故事，展現(xiàn)了主人公陳陣與小狼的真摯友情故事。

陳陣放假時(shí)在內(nèi)蒙古當(dāng)了回知青，與他的阿爸生活在一起。在廣闊的草原上，狼是他們相伴一生、甚至來生的朋友。草原狼生來很野性，繁殖快，常常威脅到村民的生活，所以每隔幾年，村里人都要去掏狼窩，并將狼崽們剝皮殺死，放在狼經(jīng)常出沒的地方。陳陣與阿爸掏了狼崽后，私自養(yǎng)下了一只，陳陣希望草原狼能夠被馴服。但結(jié)果并不理想，小狼渴望自由，用自己脖子勒繩子，結(jié)果將自己的傷勢(shì)搞得越來越重。在最后一天晚上，在最后一聲虛弱地呼喚之后，這只小狼就這樣為了自由而死去了。草原狼是多么地向往自由??！它們可以為了自由不惜犧牲性命，它們是那樣的神秘、不可馴服、有毅力呀！令我們無比敬畏！

我讀了《狼圖騰》后，發(fā)現(xiàn)了：狼是自由的精靈，具備人性，更具備人的感情與情誼。說明人和動(dòng)物是親密朋友。那些絞滅狼群的人類毀掉的.不僅僅是狼，更是草原，失去的更是人與自然和諧共存的價(jià)值觀。狼圖騰代表著自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)。

你有沒有發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物雖然聽不懂人的語言，不會(huì)說人話，但是它們也會(huì)思考，也會(huì)想象，也會(huì)謀略、計(jì)劃，它們?cè)趺床蝗缛四兀克鼈冇眯袆?dòng)來表示，有時(shí)你施恩一點(diǎn)，它會(huì)以十倍奉還。比如，你看見有一條狼被餓得饑腸轆轆，你施一點(diǎn)食物，它就會(huì)記恩，在你遇到難關(guān)時(shí)，助你一臂之力；或是在你遇險(xiǎn)時(shí)，用自己的生命去保護(hù)你。

其實(shí)我們?nèi)祟悜?yīng)該向動(dòng)物學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)感恩！