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第一篇：《朝花夕拾》讀后感600字
在這一次的閱覽之中，魯迅先生經(jīng)過(guò)很多的側(cè)筆之中，反響出了他那一個(gè)時(shí)分的封建社會(huì)時(shí)，我國(guó)的萬(wàn)分漆黑。
在《父親的病》之中，幼小的魯迅由于他的父親病了，也無(wú)可奈何的依據(jù)醫(yī)師的那非常稀罕的藥單，去尋覓這那些稀罕古怪的藥品。魯迅先生怕找錯(cuò)了藥，受盡了人們的白眼。而世人們的那一份迷信，更是讓小魯迅感到非常的不解，也讓那些庸醫(yī)有了醫(yī)失利了之后而逃脫的理由了。這兒邊也寫(xiě)出了封建社會(huì)時(shí)，人們荼毒生靈，只認(rèn)錢(qián)，不認(rèn)人的缺陷。那些人命好像草芥一般的庸醫(yī)，卻也利用著那封建社會(huì)人們迷信的特點(diǎn)來(lái)解說(shuō)自己的無(wú)能的醫(yī)術(shù)，讓人們信以為真，隨意糊弄人。
在最終的那一個(gè)部分，人們都廢盡了產(chǎn)業(yè)，去買(mǎi)人參給自己那只剩余幾口氣的爸爸媽媽親，還抱屈的以為自己給爸爸媽媽幾兩人參，才華盡了最大的孝了?？伤麄儏s不知道，爸爸媽媽在逝世之前最想做的工作，卻是想要再看他們幾眼呀!從這兒可以得知道，那些只要封建思想的人們將會(huì)是多么的無(wú)知迷信啊!
在我的父親臨死之前，那位“通曉禮節(jié)”的衍太太，過(guò)來(lái)把其時(shí)迷信宗教的全部禮儀用在了我的父親身上。還讓“我”在父親只剩余幾口氣的時(shí)分大聲叫父親，讓父親走的不安心。魯迅先生用自己的親身經(jīng)歷，提醒了那時(shí)的世人，喚起了他們的精力出乎意料。多年之后，魯迅先生仍是非常懊悔自己在最初這么的做，由于自己做了那件工作之后，卻審問(wèn)無(wú)法補(bǔ)回去了。
在這那片漆黑的封建社會(huì)之中，人們的迷信已成災(zāi)禍，魯迅先生遺言可以讓人們出乎意料，寫(xiě)出了他對(duì)父親的愛(ài)，愈加的挖苦了這漆黑的社會(huì)。
第二篇：《朝花夕拾》讀后感600字
人們常說(shuō)書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，回憶溫馨童年的美好趣事與父母不顧及孩子心理的所謂理性批判，是魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》。
我忐忑著，拿著書(shū)來(lái)了。他和我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的讀下去。我擔(dān)著心，兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)："給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。"他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。
這樣一個(gè)小片段，就可以表現(xiàn)出作者魯迅對(duì)看會(huì)的渴望與父親對(duì)他的一次次阻難，也表達(dá)了作者魯迅對(duì)父親讓他此時(shí)背書(shū)的疑惑不解。魯迅先生用樸素的語(yǔ)言回憶了以前，并且對(duì)家長(zhǎng)與老師作了理性的批判，說(shuō)明了老師與家長(zhǎng)讓孩子死讀書(shū)這樣的教育方式，或許有悖于孩子的自然發(fā)展——讀著，讀著，強(qiáng)記著的，——而且要背出來(lái)。也同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)死讀書(shū)的厭煩與無(wú)奈的心理。
溫馨的回憶，讓我們身同感受。佩服魯迅先生能勇敢地批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)，對(duì)書(shū)籍的死讀，硬讀，死背，"粵自盤(pán)古"就是"粵自盤(pán)古"。
《朝花夕拾》，表達(dá)了魯迅先生勇于批判封建思想習(xí)俗的不合理!
《朝花夕拾》給予了我深深的感受!
第三篇：《朝花夕拾》讀后感
初讀魯迅先生的書(shū)就像品一杯淡雅的茶，開(kāi)始時(shí)可能會(huì)覺(jué)得很平淡，但回味后齒唇間都是余香，細(xì)想來(lái)才能感受到其中之真諦，之后便能深深震撼你的心靈。
《朝花夕拾》原名叫作“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘了在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著寫(xiě)道：“我不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)?！鼻斑呍诎俨輬@愉快的生活反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味日子，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅的日本醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人：“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫地……”但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把魯迅的講義都用紅筆添改過(guò)，血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，寫(xiě)出了藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的敬仰和敬佩?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的.解放”的愿望。
從書(shū)中，我還讀出了信念?！都o(jì)念劉和珍君》就是一曲贊頌“為了中國(guó)而死的中國(guó)青年”的悲壯戰(zhàn)歌，一支激勵(lì)仁人志士“更憤然前行”的深沉號(hào)角，一篇聲討反動(dòng)勢(shì)力的戰(zhàn)斗檄文。信念是激勵(lì)人們發(fā)奮前行的精神動(dòng)力。當(dāng)一種信念將整個(gè)民族的期盼與追求都凝聚起來(lái)的時(shí)候，就有了動(dòng)員全民族為之堅(jiān)毅持守、慷慨趨赴的強(qiáng)大感召力。信念是一生堅(jiān)守的東西，一生追求的東西。一個(gè)沒(méi)有信念的人必然會(huì)是一個(gè)茫然的人。
