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第一篇：《朝花夕拾》讀后感

初見魯迅的文章是在六年級的《少年閏土》，單剛開始，我就覺得魯迅寫的文章非常有趣，但有的時候似懂非懂，心中在那感嘆也許只有活在那時的人才會明白：雪地捕鳥，沙地看瓜，捕猹......這許許多多，我有好多都沒有聽說過，就更別說做這些事情了。

魯迅在這本書里寫了對童年的向往，也寫了對舊社會的批判，也寫了對那些所謂“正人君子的辛辣的批判。魯迅在這本書里寫了許多舊社會的不平事，也寫了那時候的底層階級的人的故事。

不妨大家看一看這本書吧！

第二篇：朝花夕拾讀后感

《朝花夕拾》是魯迅先生對自己兒時的回憶，通過對兒時的追憶抒發(fā)自己對美好事物的熱愛。這篇關(guān)于《朝花夕拾》的心得就是對他的感受。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

魯迅對于我來說，一直是一個很熟悉的作家。可是，忽然發(fā)現(xiàn)，我只不過是對這個名字熟悉而已，并沒有讀過魯迅的作品。所以，今天，我把《朝花夕拾》看完了。

作品是一本內(nèi)容非常豐富的散文集，作者通過一種回憶的形式來反映自己的心路歷程，也通過一些側(cè)面的事情來描繪清末到辛亥革命時期的社會現(xiàn)實—————從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從故鄉(xiāng)到他方，從祖國到異國。作者用自己真實的生活經(jīng)歷贊美了勞動人民的淳樸、善良和對自由生活的向往，對封建社會的那些不好的事情進(jìn)行了很真實的諷刺，對愛國知識分子受到不公待遇表示了深刻的同情，對胸懷博大的異國老師充滿的敬意之情

作品中我最喜歡“從百草園到三味書屋”，百草園和三味書屋是魯迅先生童年生活中最重要的一個地方，這段回憶如一串五彩的項鏈，作者通過了一些很好的描寫、與真實的回憶使這串五彩項鏈散發(fā)著迷人的光彩。在百草園里拔植物、聽一些神話故事、拍雪人、捕鳥各種各樣有趣的游戲令我向往，在書屋中看先生入神的讀書，在書屋后的園子里玩耍，都令人羨慕。通過看了這本書，我已知道了魯迅兒時的快樂他對自由生活的向往以及他不希望被封建制度所束縛的性格。作品完完整整的展現(xiàn)了魯迅多姿多彩的童年生活。

第三篇：《朝花夕拾》讀后感

魯迅先生寫的《阿長與<山海經(jīng)>》是我很喜歡的一篇文章。魯迅先生的保姆，也就是――長媽媽。

長媽媽是一個懂得很多規(guī)矩的人，她時常給魯迅先生講許多道理。魯迅先生非常喜歡《山海經(jīng)》，她便從家鄉(xiāng)買來了一本。后來，長媽媽辭世了，魯迅悲痛萬分：仁厚黑暗的母親呵，愿在你懷里永安她的靈魂。這句話是魯迅對長媽媽真摯的呼喚。在我心中，我認(rèn)為這句話表達(dá)了魯迅先生對長媽媽懷有深情，因為她給予魯迅慈愛與親情。

同時我認(rèn)為，長媽媽是一個有著善心，特別樸實，有點嘮叨，時刻想著些禮節(jié)的人。

第四篇：朝花夕拾讀后感

我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。中國的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋。前幾天我離開中山大學(xué)的時候，便想起四個月以前的離開廈門大學(xué)；聽到飛機(jī)在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機(jī)。我那時還做了一篇短文，叫做《一覺》?，F(xiàn)在是，連這“一覺”也沒有了。

——摘自魯迅先生《朝花夕拾》小引

開卷《朝花夕拾》，即為小引所傾，一讀再讀，不忍釋手。

世事是如此蕪雜，想在紛擾中尋出一點閑靜來，委實是不容易的。偉人也罷，百姓也罷，人到中年，大都如此吧。在世事中螺旋得身心俱累之時，人的感覺是會漸漸地趨于麻木的，回憶只是偶爾，甚至沒有，感覺只是偶爾，也甚至沒有，閃念之間，亦如白駒過隙。時間，也便在這蕪雜中飛逝。四個月以前，乃至十個月以前，都是那么的恍惚。

魯迅先生生于1881年，小引寫于1927年，時年46歲，正是閱盡滄桑，百事紛擾之時，諸多感觸，皆由內(nèi)而發(fā)，讀來竟是如此的深觸人心。當(dāng)一個人只剩了回憶的時候，生涯確是無聊，而這種無聊又恰是人生中不能回避的現(xiàn)實。

不知為何，我想起魯迅先生在《為了忘卻的紀(jì)念》里寫的那首詩：“慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣?！蹦鞘菍憽冻ㄏκ啊沸∫蟮氖铝?。

盡管一個人的思想會不斷的發(fā)展變化，然而一個人的思想也是會延續(xù)的。在很多時候，人是真的需要拿起抗?fàn)幍墓P，于慘淡的生涯中振臂高呼。也恰如李澤厚先生在《中國現(xiàn)代思想史》中所述：前路如何？是玫瑰花還是墳，并無關(guān)緊要，也無何意義。重要的是不能休息。不為玫瑰花的烏托邦或墳的陰影所誘惑，所沮喪，不為裹傷的布、溫柔的愛而停下來。

世有蒼茫，最痛苦的便是那些清醒的人與深夜不眠的眼睛。希翼有無，人必需活著，而最強烈的抗議，莫過于活著并且開口。只有奮斗前行才是真實的，也許生命的意義也只在此處。自古以來，便有這樣一群讀書人，他們有的已經(jīng)學(xué)富五車，甚至功成名就，但他們卻并不麻木，仍然孜孜不倦，遠(yuǎn)非曠廢隳惰玩歲愒時之流可比。

關(guān)于《朝花夕拾》的寫作，魯迅先生在小引的末段中說：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經(jīng)了九個月之多。環(huán)境也不一：前兩篇寫于北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫(yī)院和木匠房；后五篇卻在廈門大學(xué)的圖書館的樓上，已經(jīng)是被學(xué)者們擠出集團(tuán)之后了?！?/p>

由此可見《朝花夕拾》寫作的不易，以及魯迅先生那種孤獨而又奮進(jìn)的前行精神。盡管前景渺茫，路途荊棘，但魯迅先生始終沒有停下來。而恰是這種奮起前行的精神，才使得魯迅先生遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越了啟蒙時期個性主義的狂暴叫喊，以及多愁善感的圈囿，從而成為下一代人的前驅(qū)和榜樣，這一點是非常值得后來人敬仰和學(xué)習(xí)的。

第五篇：《朝花夕拾》讀后感

《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集。記錄了魯迅兒童時期，少年時期，青年時期的生活經(jīng)歷。

魯迅先生在本書中塑造了十分鮮明的人物，有迷信、嘮叨、樸實、善良的長媽媽;嚴(yán)厲、患水腫后去世的父親;沒有民族偏見，嚴(yán)謹(jǐn)熱誠的藤野先生;古怪、不合群、愛憎分明的范愛農(nóng);心術(shù)不正的嚴(yán)太太……魯迅先生在本書中，諷刺了像貓一樣的人物，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷?！肮碛星?，而人無情”的社會現(xiàn)實。對所謂正人君子的諷刺……

魯迅在本書中，親近自然，激發(fā)兒童求知欲，不壓制兒童天性的教育理念，也引發(fā)了人們的思考。“溫馨的回憶，理性的批判”是全書中的核心。