千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《朝花夕拾的無常讀后感(大全)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《朝花夕拾的無常讀后感(大全)》。
第一篇：朝花夕拾無常讀后感
朝花夕拾無常讀后感600字
摘：倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個(gè)字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。
評：這一段是魯迅介紹無常長像的。首先，從衣服開始，“斬衰兇服”，顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個(gè)地方的穿著上，無常長的又像道士，和下文說無常是從人變來的有上下呼應(yīng)，同時(shí)也體現(xiàn)出了無常的性格，路見不平拔刀相助。而之后的長方帽，和道士的裝飾也沒什么區(qū)別。接著，一句話很有意思，“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”，很明確的指清了位置。“一見有喜”和“你也來了”便顯出了地獄小鬼們獨(dú)有的“小丑風(fēng)范”，很有喜劇效果，說話的方式都很猾皮。
讀后感：魯迅的《無常》，表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)氣，不，其實(shí)可以說是一種批判。當(dāng)時(shí)，等級分的很明確，有上等人下等人之說，如果是下等人，就會(huì)永遠(yuǎn)被被人壓著，雖然過著平凡的生活，但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說是“他們活著，苦著，被流言，被反噬”。又因?yàn)椋堑娜硕己苊孕?，認(rèn)為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無常。想想，這就是可怕的封建社會(huì)給人們帶來的災(zāi)難，唉，真是恐怖。
早已習(xí)慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時(shí)到了《無?！妨税?。
《無常》這篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描寫了迎神賽會(huì)那天出巡的神!而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當(dāng)時(shí)的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨?！边@是怎樣一個(gè)的可愛的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回憶無常，時(shí)不時(shí)加幾句對現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實(shí)的無奈和失望!
最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
《無?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗螅f明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無常”。
從中可以看出，人們在廟會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?
無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對幸福生活的向往。
魯迅用風(fēng)趣的語言來描述了他小時(shí)候看見的那場迎神賽，而且用生動(dòng)的語言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光，但在描寫中我們還可以找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語言對那些封建行為進(jìn)行批判，讓人不禁為之動(dòng)容。
魯迅還把現(xiàn)在的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較，以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”這里又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。
總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時(shí)候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。
魯迅不僅僅是一個(gè)作家，他還是一個(gè)戰(zhàn)士，正如毛澤東所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生?！?/p>
第二篇：關(guān)于朝花夕拾無常讀后感
《無?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無常”形象，說明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在*間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無常”。
從中可以看出，人們在廟會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，()而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各*鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角*。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生動(dòng)地記錄了作者從童年到青年這段時(shí)期的讀書和生活經(jīng)歷。記述了童年時(shí)對貓和鼠的好惡?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊?！段宀?huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷?！稛o?！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子?！陡赣H的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經(jīng)歷?！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過?！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。
記得在看《藤野先生》一文時(shí)，我是弄不明白魯迅先生為什么似乎一直對日本人很友好。有本書上說，魯迅先生最后生病也請日本醫(yī)生給看病。我當(dāng)時(shí)就犯糊涂，他就不怕日本醫(yī)生謀害他嗎？
當(dāng)然很快這些問題被媽媽破解了。她說日本人也有許多像藤野先生那樣對**很友好的。況且魯迅先生是1936年去世的，那時(shí)候日本還沒有正式侵略*呢。但我還是覺得不滿意。畢竟日本對*的侵略可是由來已久的呀。魯迅先生能連*午海戰(zhàn)這么大的戰(zhàn)事都不了解么？就在上世紀(jì)二三十年代，日本侵略*的圖謀可是“司馬昭之心，路人皆知”呀！那么，魯迅先生為什么在文章中一直沒有*的言論呢？反而向來對日本人流露出友好信賴的態(tài)度呢？這實(shí)在令人費(fèi)解。
可我讀的魯迅的文章很有限呀，《社戲》與日本不沾邊，《孔乙已》更與日本無關(guān)聯(lián)。其它的，我就不得而知了。只有在以后的時(shí)間里，多讀魯迅的文章了，了解魯迅文章中沒有明顯的*言論的原因所在。
第三篇：關(guān)于《朝花夕拾》讀后感
導(dǎo)語：《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集，以下是小編收集整理的一些《朝花夕拾》的讀后感，讓我們一起回顧魯迅先生童年和青少年時(shí)期的回憶和生活吧!
《朝花夕拾》讀后感(1)
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實(shí)非常好看。
《*貓鼠》記述了童年時(shí)對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊?！段宀?huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷?！稛o?！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無常?！稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子?！陡赣H的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨?！冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書的經(jīng)歷。《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過?！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現(xiàn)實(shí)的思考。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
《朝花夕拾》讀后感(2)
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對*留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對*學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個(gè)人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農(nóng)先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農(nóng)就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦?！焙髞怼案赣H”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯(cuò)處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃*，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》讀后感(3)
寒假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書中通過對往事的回憶，批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)與正人君子，其中《*—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時(shí)候仇貓，因?yàn)樨埖?情殘忍而具有媚態(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因?yàn)樗谕陼r(shí)捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。從這里我讀到作者在幼年時(shí)，就已經(jīng)愛憎分明，對弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。同時(shí)讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時(shí)與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因?yàn)樘靷愻[出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們?nèi)コ愿桌锏谋?時(shí)，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自己買東西，我感到衍太太心術(shù)不正，心靈不純潔，怎么能用不良的做法去影響孩子心理健康呢?
第四篇：朝花夕拾讀后感_朝花夕拾讀書
朝花夕拾讀后感500字_朝花夕拾讀書
筆記
《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為線索，真實(shí)生動(dòng)地?cái)懥俗约簭霓r(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國內(nèi)到國外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對往昔親友和師長的懷念之情，同時(shí)也對舊勢力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。關(guān)于《朝花夕拾》讀后感怎么寫?下面是小編給大家整理的《朝花夕拾》讀后感范文，歡迎大家來參閱。
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實(shí)非常好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個(gè)人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨(dú)立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富，即使在本書中所反映的青少年時(shí)代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個(gè)題目，這與他一貫主張的“選材要嚴(yán)，開掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度有關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責(zé)了一頓，好有趣!《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現(xiàn)實(shí)的思考。
希望大家多多去看《朝花夕拾》。
1 / 5
讀著魯迅先生寫的《朝花夕拾》，仿佛在欣賞一幅多姿多彩的幸福畫。我讀著魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見魯迅小時(shí)候的活潑可愛：有時(shí)趁著大人不注意，偷偷溜進(jìn)百草園，整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時(shí)會(huì)得到壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲的眼神，但也仍免不了孩子的淘氣。
童年是美好的，是那么令人回味無窮。魯迅以他幼年時(shí)孩子的眼光寫下這本書，讓我倍感親切，是我充滿了激情。我的童年也是那么多姿多彩。我家有一個(gè)小院子，小時(shí)候，我總倚在一顆白果樹上，發(fā)著呆，那時(shí)是多么自在。玉米愿意長多高就長多高;倭瓜愿意長多大就長多大;蝴蝶隨意地飛，時(shí)而從墻頭飛來一對白蝴蝶，時(shí)而從花朵上飛走了一只黃蝴蝶。有時(shí)候，我還會(huì)到田里去玩，那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著捉泥鰍呢!赤著腳丫，踩著爛泥，別提有多高興!童年時(shí)光，真好!現(xiàn)在，我們都在為學(xué)習(xí)著想，再也不能享受那種快樂了!細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，感受童年時(shí)的快樂，真好!細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
全部感觸全部是那么天真爛漫，令人歸味，也學(xué)便引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切，布滿激情。
我家屬于郊區(qū)，附近有一大片的田野，小時(shí)侯，總往那里享受著和煦的陽光，秋日里的習(xí)習(xí)微風(fēng)，把那里的油菜花摘得一朵全部不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴全部在為自己的前程努力著，努力得讀書，因此，也不
2 / 5
能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢，體驗(yàn)一下當(dāng)時(shí)魯迅的美好童年。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面。
“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
3 / 5
還有幾個(gè)人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農(nóng)先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農(nóng)就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦?！焙髞怼案赣H”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯(cuò)處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
課本里經(jīng)常出現(xiàn)魯迅先生的文章，它們都出自《朝花夕拾》這本散文集，所以這個(gè)暑假我讀了這本書。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，就是作者追懷青年時(shí)代的往事的收錄。既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實(shí)地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活。也寫了許多關(guān)于兒童時(shí)代的趣事。魯迅先生小時(shí)候的生活，仿佛與我們現(xiàn)在的生活有些不同。魯迅在自家的百草園中與昆蟲做伴，上學(xué)后在書塾的后院里嬉戲，這讓我們也能從中體會(huì)到當(dāng)時(shí)生活的快樂《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與〈山海經(jīng)〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個(gè)鄉(xiāng)下人的要求很多，生活很不檢點(diǎn)：總之在私底下對別人指指點(diǎn)點(diǎn);給魯迅講長毛的故事來嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪……但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經(jīng)》，滿足了他的愿望。
這本書她甚至不認(rèn)得是什么名字，卻趁回家的時(shí)候買了。這使魯迅對她的不滿全都消除了。因?yàn)殚L媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她，委實(shí)不易。魯迅寫了這篇文章，表達(dá)出自己對阿長的感激與懷念。
4 / 5
一個(gè)孩子因?yàn)橐槐緯蜐M足了，他的這份童心與天真在現(xiàn)在可能很少見了?，F(xiàn)在的孩子們不知什么時(shí)候變得很成熟，成人的世界吞噬了他們。父母的職位，家庭的富裕程度成了他們炫耀的資本?？吹絼e人有好東西而自己沒有，就會(huì)向父母伸手要，好與別人攀比。
每周的零花錢一個(gè)比一個(gè)多，花起錢來絕不遲疑……這些孩子們卻沒有想過父母賺錢是多么的不容易，每周的零花錢是父母在崗位上辛苦工作的來的。我們要做的是關(guān)心父母，而不是向他們索要東西。當(dāng)我們換位思考時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己做了多么不該做的事啊。
所以我們還是保留一份童真，不與別人攀比，做好自己該做的事，我們童年的回憶將會(huì)是美好快樂的。
朝花夕拾讀后感500字相關(guān)文章：
5 / 5
第五篇：朝花夕拾無常讀后感_讀后感_
朝花夕拾無常讀后感_讀后感_模板
篇1：朝花夕拾無常讀后感
《無?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗?，說明 “無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無常”。
從中可以看出，人們在廟會(huì)上都比較喜歡 白無常，而普遍討厭黑無常，()而從文字 來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我 們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章 都洋溢著作者對活無常的敬佩 及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？
篇2：朝花夕拾無常讀后感
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生動(dòng)地記錄了作者從童年到青年這段時(shí)期的讀書和生活經(jīng)歷。記述了童年時(shí)對貓和鼠的好惡?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊?！段宀?huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷?！稛o常》栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無常?！稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子?！陡赣H的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經(jīng)歷。《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過?！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。
記得在看《藤野先生》一文時(shí)，我是弄不明白魯迅先生為什么似乎一直對日本人很友好。有本書上說，魯迅先生最后生病也請日本醫(yī)生給看病。我當(dāng)時(shí)就犯糊涂，他就不怕日本醫(yī)生謀害他嗎？
當(dāng)然很快這些問題被媽媽破解了。她說日本人也有許多像藤野先生那樣對中國人民很友好的。況且魯迅先生是1936年去世的，那時(shí)候日本還沒有正式侵略中國呢。但我還是覺得不滿意。畢竟日本對中國的侵略可是由來已久的呀。魯迅先生能連甲午海戰(zhàn)這么大的戰(zhàn)事都不了解么？就在上世紀(jì)二三十年代，日本侵略中國的圖謀可是“司馬昭之心，路人皆知”呀！那么，魯迅先生為什么在文章中一直沒有反日的言論呢？反而向來對日本人流露出友好信賴的態(tài)度呢？這實(shí)在令人費(fèi)解。
可我讀的魯迅的文章很有限呀，《社戲》與日本不沾邊，《孔乙已》更與日本無關(guān)聯(lián)。其它的，我就不得而知了。只有在以后的時(shí)間里，多讀魯迅的文章了，了解魯迅文章中沒有明顯的反日言論的原因所在。朝花夕拾讀后感1000字讀《朝花夕拾》有感800字朝花夕拾讀后感500字《愿景》讀后感
--個(gè)人愿景與企業(yè)愿景
大家都知道，愿景是人的一種意愿的表達(dá)，這種意愿表達(dá)需要有良好的知識(shí)準(zhǔn)備并且具有前瞻性。這僅僅是理論上的愿景，我們?nèi)绾瓮笍亓私馑?？如何形成一個(gè)清晰、持久、獨(dú)特的愿景呢？這一點(diǎn)是關(guān)鍵。一個(gè)好的愿景，對個(gè)人、對企業(yè)會(huì)產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)的影響。愿景雖然不是現(xiàn)實(shí)，但它賦予現(xiàn)實(shí)一種方向和品格。
當(dāng)我們被問到，“你的愿景是什么”時(shí)，我們可能會(huì)說：“有一套好房子，開一輛好車，有一份好工作，有一份完美的感情……”
其實(shí)這些都不是愿景，是我們對美好生活的的一種計(jì)劃、一種
夢想。愿景比較唯心，是一種精神狀態(tài)，而那些都是唯物的東西。
一個(gè)人的愿景，是選擇自己要過的生活，主宰自己的命運(yùn)。樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，向著明確的目標(biāo)勤奮努力。生活不僅僅是機(jī)械的延續(xù)。我們絕對不要說“我今天過這樣的日子，做這樣的事情，是因?yàn)槲覜]有其他的選擇?！?/p>
生活的意義，不決定于環(huán)境，而決定于精神狀態(tài)。同樣的生活環(huán)境，不同的精神狀態(tài)，生活的意義也完全不同。不管處于什么樣的環(huán)境中，重要的是自身形成一種內(nèi)在的定力。愿景是永遠(yuǎn)的未完成、是永無止盡的努力。今天你所過的不是你夢想的終極生活，但它一定是你所選擇所創(chuàng)造的生活。愿景是在實(shí)現(xiàn)的過程中，用自己本身的能力跟勤勞的雙手在可以觸摸的環(huán)境中來創(chuàng)造奇跡。
人生追求的最高境界是精神的追求，企業(yè)經(jīng)營的最高層次是經(jīng)營文化。那么企業(yè)的愿景，是企業(yè)文化的核心，是企業(yè)內(nèi)在的核心價(jià)值，也是企業(yè)存在的目的和理由。
我們通常所說，這個(gè)月要完成多少銷售額、多少銷售回款。這些都不是愿景本身，都是在具有識(shí)見、前瞻性愿景下制定的指標(biāo)和計(jì)劃。愿景不是工具，而是思想，又不僅僅是思想，而且是具體的實(shí)踐。
來自不同城市、不同生活方式、不同年齡的萬達(dá)人，選擇萬達(dá)，懷著相同的價(jià)值觀，向著共同的目標(biāo)奮勇前進(jìn)時(shí)，萬達(dá)企業(yè)的愿景決定了萬達(dá)人在前進(jìn)時(shí)的姿態(tài)。
在市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)利潤最大化是每個(gè)企業(yè)力爭的主要目標(biāo)，企業(yè)利潤保證了企業(yè)更好地執(zhí)行企業(yè)的職責(zé)，為國家稅收做更大的貢獻(xiàn)，為社會(huì)做更多的善舉。
在追求企業(yè)利潤最大化時(shí)，萬達(dá)是以何樣的姿態(tài)？董事長在做企業(yè)的第一天就提出“老實(shí)做人、精明做事”。隨著萬達(dá)迅猛、廣闊的發(fā)展，衍深為今天的愿景“國際萬達(dá)、百年企業(yè)”。這八個(gè)字以“誠信”為核心，每一個(gè)萬達(dá)人追求企業(yè)利潤最大化時(shí)，以誠信的姿態(tài)向目標(biāo)前行，在前行的過程中，不怕困難，不怕挫折。
萬達(dá)人的個(gè)人目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)相結(jié)合，個(gè)人愿景與企業(yè)愿景相融合，“國際萬達(dá)、百年企業(yè)”，要靠一絲不茍、腳踏實(shí)地，要靠一代又一代勤奮、敬業(yè)、守信、謹(jǐn)慎的萬達(dá)人，用智慧用汗水去追求去創(chuàng)造。
當(dāng)槍聲響起，我不是我——讀《第四十一》有感
文/14 師范 李瑩
當(dāng)槍聲響起，是誰殺死了那個(gè)藍(lán)眼睛的小傻瓜？
當(dāng)槍聲響起，只有白黨中尉戈沃魯哈和紅色政委葉甫秀可夫的神槍手。
戰(zhàn)爭到底會(huì)殘酷成什么樣子，《第四十一》或許告訴了我們其中一個(gè)答案：人性尚不足以讓你抗?fàn)幐灿谛牡碾A級斗爭意識(shí)。在披上重重外衣之前，我們是同樣的人，但是一旦在名字前面加上綴稱，我們就成了刀刃相見的敵人。
《第四十一》是前蘇聯(lián)作家拉夫列尼約夫的一部頗具爭議的中篇小說。它一方面描寫紅色政委葉甫秀可夫帶領(lǐng)23名戰(zhàn)士和唯一的女戰(zhàn)士馬柳特卡突出重圍后的逃亡經(jīng)歷，另一方面則講述了是紅色革命者馬柳特卡和白軍中尉戈沃魯哈 ·奧特羅克相遇相愛的故事。其中，最引人關(guān)注的無疑是馬柳特卡與中尉的愛情。
馬柳特卡始終對革命懷有朝圣者一樣的崇敬。在參加革命之前她是一個(gè)自立的漁家孤女，加入革命之后她是隊(duì)伍里的神槍手，只要政委葉甫秀可夫說”馬柳特卡，嘿，白黨軍官！”她就從容舉槍，一擊斃命。雖然是一個(gè)女人，卻被要求壓抑女人的天性——接受她進(jìn)行革命的條件之一就是不允許她像一個(gè)女人一樣生活，但是因?yàn)閷Ω锩男湃巫屗龍?jiān)持下來，并一直表現(xiàn)優(yōu)異。突圍失敗，隊(duì)伍只剩下葉甫秀可夫，二十三個(gè)士兵以及她。當(dāng)隊(duì)伍在沙漠中前行，缺衣少糧，其他人都疲憊不堪，只有她像個(gè)沒事人，甚至發(fā)現(xiàn)了拯救這個(gè)隊(duì)伍的駱駝。冷靜，克制，始終不滅的熱情，仿佛無窮無盡的精力，這些特質(zhì)讓馬柳特卡像是那片紅色沙漠，堅(jiān)韌得不似”人”,總感覺缺少些生機(jī)。
而此時(shí)中尉那雙海一般藍(lán)色的眼睛就這樣猝不及防地撞進(jìn)這片貧瘠的土壤。
曾經(jīng)的漁女與現(xiàn)在的大海相遇，誰將俘獲誰？戈沃魯哈可以說是一個(gè)完美的男人。高大英俊，充滿學(xué)識(shí)，哪怕被俘虜仍能風(fēng)度翩翩地與敵人對答：”近衛(wèi)軍中尉戈沃魯哈·奧特羅克。你是什么人呢？”他沒有唉聲嘆氣像個(gè)膽小鬼，而是時(shí)常噙著一抹微笑，更別提他那迷人的像大海一般的藍(lán)眼睛。一個(gè)在沙漠久行的人，會(huì)不渴望大海嗎？在一個(gè)方面來說，中尉就像是誘惑夏娃的那條蛇，他的出現(xiàn)喚醒了馬柳特卡內(nèi)心深藏的自我，那個(gè)最本真不被壓抑住的自己。
馬柳特卡唯一的愛好是寫詩，雖然寫的不好，但她一直沒有放棄。正是這個(gè)特點(diǎn)，為她愛上中尉提供了可能。之前隊(duì)伍中也有人想追求她，卻被她狠狠地打落了三顆牙齒，然而詩歌卻是這個(gè)強(qiáng)悍女人身上唯一柔軟的地方。在受過良好教育的白黨軍官面前其實(shí)她是有點(diǎn)自卑的，當(dāng)她寫詩被中尉知曉，她便提前反擊，漲紅了的臉卻泄露她的緊張。誰知中尉只是微笑著認(rèn)真的和她談?wù)撈鹪姼璧膭?chuàng)作，之后她竟然主動(dòng)解開了捆綁中尉的繩子，讓他能夠好好休息！我想，從這一刻，或許愛情的幼苗就已經(jīng)在馬柳特卡的心中發(fā)芽。
之后拉夫列尼約夫更是給這一對男女勾勒一個(gè)”伊甸園”,在阿拉爾海上的航行遭遇風(fēng)暴，船上所有人都被海水吞噬，除了他們，兩人還幸運(yùn)地找到一個(gè)小島。在那個(gè)荒無人跡島上，兩人不再是階級對立的敵人。馬柳特卡的自我徹底占據(jù)了她的內(nèi)心，她不是那個(gè)壓抑天性的神槍手，而是作為一個(gè)女人而存在。她愛上了擁有藍(lán)色眼睛的中尉，那大海一般的雙眼滋潤了她內(nèi)心那片干渴的沙漠，她開始像個(gè)孩子一般的稚氣，把中尉喚作”我的藍(lán)眼睛的小傻瓜”,聽中尉講述那些她以前從未想象過的故事，在他生病時(shí)細(xì)心地照顧……中尉也愛上了這個(gè)內(nèi)心溫柔的姑娘，在噩夢中醒過來時(shí)，發(fā)現(xiàn)是馬柳特卡在守護(hù)他，伸出他纖細(xì)、美麗、雖然有些臟的手指撫摸她的肘彎，對她說：”謝謝你，親愛的?！彼麄冎g的愛情是甜蜜的，在很多細(xì)節(jié)也能表現(xiàn)出來，病后的中尉想抽煙，馬柳特卡甘愿把她視作生命的用來寫詩的紙拿給中尉做卷煙，馬柳特卡會(huì)盯著中尉的雙眼說：”為什么你的眼珠這么藍(lán)……簡直藍(lán)得和海水一樣，跳到里面真要淹死了?！?/p>
然而幸?；蛟S就像中尉病中所做的夢，雖然最后貓眼睛的女子對他溫柔以待，但是這份美好還是化為虛幻?？v然有甜蜜的相處，當(dāng)浪漫天真的中尉談起對戰(zhàn)爭的厭惡，歡喜勾勒著與書籍共處的未來，馬柳特卡卻無法理解這樣的生活：”你的意思是說，現(xiàn)在，當(dāng)人們正在為自己的真理去拼命的時(shí)候，叫我陪你睡鴨絨褥子，吃著每塊沾著人血的水果糖嗎？”這時(shí)，革命意識(shí)似乎又重新回到她的身上，他們再一次站在了對立面。
然而這次爭吵并不是結(jié)束，更像是后面悲劇的預(yù)示。
春日和煦，金灘與玻璃色的海。一切都是充滿希望的樣子。確實(shí)，他們離開的希望出現(xiàn)了——”圓圓的蔚藍(lán)的地平線上，有一個(gè)小白點(diǎn)在閃爍，在微微顫動(dòng)，搖擺，這是迎風(fēng)飄動(dòng)的船帆。”他們可以離開了！中尉欣喜若狂，馬柳特卡卻在喜悅之后發(fā)現(xiàn)那是白黨的船！
于是當(dāng)中尉不顧一切興奮地跑向那個(gè)橙黃色的大帆船，馬柳特卡的兩個(gè)身份也讓她在那一瞬間產(chǎn)生了混亂，作為愛人，我不能殺他；作為敵人，我必須打出那一槍！或許意識(shí)混亂的人更容易被無意識(shí)掌控，那一刻馬柳特卡打出了她的”第四十一”槍……
她和中尉過去因?yàn)橐话l(fā)沒能打出去的槍而有了相知相守的機(jī)會(huì)，但結(jié)尾他們的一生還是逃不過那一槍，畢竟第四十一，永遠(yuǎn)多余的一個(gè)，就已經(jīng)注定他們的未來。
對于馬柳特卡最終選擇了革命而不是愛情的結(jié)局，過去曾認(rèn)為是紅色革命的意識(shí)形態(tài)上勝利，現(xiàn)在也有人認(rèn)為這是難以理解的。但對于馬柳特卡的選擇或者說”被動(dòng)選擇”開槍殺死中尉，個(gè)人認(rèn)為可以從本能這個(gè)角度去理解。從全文來看，馬柳特卡更多時(shí)候是作為紅色政委葉甫秀可夫的神槍手出現(xiàn)的，他們之間伴隨時(shí)間的磨合或者另一種程度上的”馴養(yǎng)”,馬柳特卡已經(jīng)養(yǎng)成了對革命命令的服從。在文章開頭，只要葉甫秀可夫說”白黨軍官”,她就會(huì)開槍射擊，在捕獲中尉之后，政委也是對她下達(dá)了指令”他要是跑了，你就死吧”、”萬一遇上白黨，不能交活的給他們”.馬柳特卡作為神槍手時(shí)，她對革命的信仰讓她不會(huì)違抗命令，長此以往這會(huì)成為她身體的一種本能。故而面對中尉選擇跑向那艘白黨的帆船時(shí)，她內(nèi)心的撕扯與混亂讓她的本能更容易掌控她……
當(dāng)昨日還與你喃喃細(xì)語的愛人死于自己的手中，不痛苦嗎？可這份痛苦又是從何而來？戰(zhàn)爭的殘忍或許就是這樣，再日復(fù)一日的斗爭中你只記得紅黨、白黨，在你的眼中只有敵人、同伴，卻看不見這層外衣之下也有自己深愛的人，被戰(zhàn)爭煙火掩埋的人性要多久才會(huì)回歸？
當(dāng)槍聲響起，你是誰？ 篇1：瑣記讀后感
今天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點(diǎn)都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深?yuàn)W，便讀了起來。
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡單的說就是“虛偽?！逼┤?，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊！她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！保凰€鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺得別的同學(xué)的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長，其實(shí)表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時(shí)對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對我好。
篇2：瑣記讀后感
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》?！冬嵱洝愤@篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個(gè)人的好與壞，事情的對與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來判斷。
而后文所寫去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。()這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過閱讀此文，讓我長了不小的見識(shí)，真是受益匪淺。
篇3：瑣記讀后感
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎？
我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見中國人當(dāng)時(shí)對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時(shí)一些新文化對青年學(xué)生的影響，和老一輩對學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。
《瑣記》可以說是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影，很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。書桌讀后感史記故事讀后感時(shí)間管理讀后感
第六篇：讀朝花夕拾有感,朝花夕拾讀后感
讀朝花夕拾有感800字,朝花夕拾讀后感
【精選】
朝花夕拾讀后感800字(一)魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。最近，我看了魯迅先生的一本名著《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊防镉惺⑽模謨?yōu)美。在這本書里，有著作者追懷青年時(shí)代的往事。這既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實(shí)地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著自己的生活。
《狗貓鼠》記述了童年時(shí)對貓和鼠的好惡，有明確的針對性，論戰(zhàn)性很濃?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊，說明了作者斗爭的決心是不可動(dòng)搖?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸與善良?！段宀?huì)》、《無?！穭t栩栩如生地描寫了民俗風(fēng)情，反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)愛民的一面?！稄陌俨輬@到三味書屋》生動(dòng)的描寫了魯迅的童年時(shí)代
讓我印象最為深刻的是《藤野先生》。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把我的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了在中國抗日戰(zhàn)爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，救死扶傷成了他的最高使命。在面對即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭時(shí)，他也毫不退縮，絲毫沒有回國的意愿，而是堅(jiān)持留在了中國，最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染，不久便離開了人世
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時(shí)候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
朝花夕拾讀后感800字(二)首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去......魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調(diào)。可以吃到很多魯迅哪個(gè)時(shí)候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè)，但是卻再也想不起來。至于雪天中的拍人印。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢妄想的。
我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時(shí)候，德陽的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時(shí)出家門的時(shí)候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是不乖的表現(xiàn)?；叵肫饋?，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因?yàn)闆]有樂趣，只有被約束的難受!與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書，會(huì)覺得多少的失落呢?其實(shí)，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加全面的教育但沒有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時(shí)候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
朝花夕拾讀后感800字(三)在顛沛的人生海洋中，擷取一朵記憶的浪花。題記
清晨的花兒不知緣何落下，黃昏之時(shí)，魯迅先生便將這略帶陽光氣息的落英收進(jìn)記憶的扉頁，用感情與回憶匯成一本《朝花夕拾》。
陰冷無情的黑白無常，一去不回頭的黃泉路，皆是人們對于陰曹地府的第一印象。但在一個(gè)孩童的眼中，卻截然不一。魯迅先生的《無?！妨攘葦?shù)語，勾勒出一個(gè)活靈活現(xiàn)白無常的模樣?？婶斞赶壬鸀楹尾幌矚g與白無常擁有同等權(quán)力的黑無常?從這中看來，是討厭其衣飾，而向后看去，發(fā)現(xiàn)黑無常比白無常冷酷無情的多。在魯迅先生的筆下，那陰曹地府成了人間及陰間最為公正的地方。世間的黑暗，令人不得不去尋求一個(gè)精神慰藉。
再倒回來說一說《狗貓鼠》一文。略讀其大概，認(rèn)為僅是在描述人與動(dòng)物間的愛與恨，而后精讀見其內(nèi)涵。發(fā)現(xiàn)對于文中的貓，作者認(rèn)為它： 1、要將食物把弄一番才肯吃掉;2、與虎，獅子等為同族卻長一副媚態(tài);3、交配時(shí)的嗥叫;4、殺害隱鼠后證實(shí)是被長媽媽踏死等誅多因素，令我仇貓，更仇像貓一般的人，更憐惜像鼠一般手無縛雞之力的下層人，任憑他人欺辱?；蛟S這便是當(dāng)時(shí)社會(huì)最真實(shí)的寫照。難怪會(huì)說魯迅先生是偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家，他的文章太犀利，總能折射現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人與事，需要結(jié)合當(dāng)時(shí)政治背景才能讀個(gè)明白。
再談?wù)勎覍τ凇短僖跋壬芬晃牡目捶?。藤野先生本是一位日本老師，卻對于中國學(xué)生仍是十分細(xì)心，耐心講解，認(rèn)真授課，一直衣著簡樸。由于他嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真的教學(xué)風(fēng)格，以至對兒時(shí)的魯迅的成長起了不可獲缺的重要性。文中說，他更不計(jì)兩國間的沖突，倒也希望中國有新的醫(yī)學(xué)。在魯迅的寫作生涯中，藤野先生的品質(zhì)一直讓他不斷勇敢的抨擊各類現(xiàn)實(shí)的丑惡。這篇文章，記錄了魯迅的心路歷程，讓我知道魯迅先生從學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，學(xué)到了魯迅先生的愛國思想，也知道了人一生中不能沒有導(dǎo)師。
總而言之，《朝花夕拾》并非僅是一本回憶錄、十篇小散文。它用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事以及大膽并不直白的諷刺手法，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，抨擊當(dāng)時(shí)時(shí)事丑露的一面。愛國學(xué)生范愛農(nóng)，腦子里充滿封建卻敢做他人不敢做的事的長媽媽一個(gè)個(gè)人影，一件件往事豈褪色，在魯迅先生的筆下保留住原本的色彩，被雋刻在歷史洪流間。
或許那片花已不知所蹤，但由童年，記憶與人生所組成的花卻亙古的留存在魯迅先生心中，及他的寥寥數(shù)語間
朝花夕拾讀后感800字(四)自小我所接受教育，告訴我，在所有的我所認(rèn)為的我?guī)熤校渲杏形腋改负蛯?shí)在意義上的老師，他們的話我都在諦聽，他們教導(dǎo)我的是記住某種理論，而是絕非是人，而所要記住的人，是因他做了某事而應(yīng)該被后人宣傳和銘記。
其寮我公是記住了事而深入了解才會(huì)知道人，我為了解事的后幕而明白了人，為知道為什么而去了解了人，而要求深記的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爺爺說的那樣：都是歷史了。
早上的花晚上拾起。指所紀(jì)大的時(shí)候回憶小時(shí)候的事情。在任何一本詞典里可以翻閱到的朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了，老了過后來回想小時(shí)候的事，魯迅先生便也實(shí)是在這么做?；叵胄r(shí)候的事，因?yàn)槭挛覀兿肫鹆巳艘驗(yàn)橛辛巳瞬艠?gòu)成了事又因?yàn)闃?gòu)顧了事所以事也就有了值得銘記的地方，它或是體現(xiàn)了一種思想，也許傳承了一種時(shí)世，但魯迅本人專承了時(shí)世給后人，而魯迅的文章便又記錄了一時(shí)盛行的腐敗思想，因?yàn)轸斞笇懥诉@些事，我們也隨之而然的記住了他，因?yàn)樗橇钊藲J佩敬仰的。
《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章，魯迅先生讓我了解的是：一個(gè)國家需要的不只是一群善戰(zhàn)的精英，或是一窩醫(yī)術(shù)無敵的醫(yī)生，而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國民黨反動(dòng)派不希望像魯迅這樣的人，從早到晚說個(gè)不停，說個(gè)不斷，總是采用強(qiáng)暴和和斷令其屈服，為什么革命還會(huì)成功?我個(gè)人想原因盡管紙代替了嘴馬，筆墨代替了語言，但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。言語為我們提供了表達(dá)見解的方式，而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道，也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道并認(rèn)可，壹個(gè)偉人便是這樣簡簡單單的做了一件小事寫字，卻讓我們得知了中國的過去，于是我們感激于寫字的人，事和人的關(guān)系就這么確立了，先生寫出了文章先生的文章成就了他。我們沒有可悲的落下其中的一個(gè)，都記下了。
因?yàn)槿撕褪露际莻ゴ蟮?。朝花夕拾讀后感800字(五)近來，我看了一本書魯迅的回憶散文集《朝花夕拾》。講到這里我不禁想起了曾經(jīng)看過的一部電影風(fēng)雨故園。
這部電影講述的正是魯迅童年的事情。魯迅的爺爺周福清是被皇帝點(diǎn)中的翰林，全家都以此為榮。但是不幸的事情發(fā)生了，后來他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個(gè)死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來越嚴(yán)重。魯迅從此家、三味書屋、當(dāng)鋪來回跑。在這期中，魯迅也曾想過從此不讀書，因?yàn)樗氲搅怂臓敔?、子凌公?魯迅的長輩，考了一輩子，結(jié)果連秀才都沒考上，最后變瘋了)、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書，結(jié)果到頭來什么也沒有。但是，魯迅的父親就希望他們?nèi)值苣茏x好書，將來好給周家增光。結(jié)果真的給他盼到了，魯迅成為了一個(gè)了不起的人物，一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，成了中國新文化運(yùn)動(dòng)的主將。
了解了魯迅的童年，我覺得看《朝花夕拾》也就比原來更易懂了，因?yàn)槲乙呀?jīng)初步了解了魯迅這位偉人的童年生活。
《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一頭一尾的小引和后記，一共有十二篇。剛開始看這本書是一頁一頁、一個(gè)故事一個(gè)故事地接著看，但后來我發(fā)現(xiàn)有幾篇文章太深?yuàn)W了，我根本看不懂，所以只好跳過去不看?？墒怯行┪恼?，就好比《狗貓鼠》吧，我雖然可以從文中看出魯迅對小動(dòng)物的關(guān)心、愛護(hù)，但是我卻看不到更深層的意思《狗貓鼠》是針對正人君子的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們的流言，表達(dá)了對貓盡情折磨弱者、到處嗥叫、時(shí)而一幅媚態(tài)等特性的憎惡。
還有，《無?！肺腋究床欢?，但是，我可以從導(dǎo)讀中理解一點(diǎn)意思，主要還是為了諷刺那些打著公理、正義旗號的正人君子。
在風(fēng)雨故園里，我真的看到了《父親的病》中所說的那樣要原配的蟋蟀一對，還有更離譜的呢，要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰，什么三年的陳倉米唉，那些名醫(yī)真是想得出什么說什么啊!揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)，也反映了舊中國的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無知。朝花夕拾讀后感800字(六)坐在藤椅上，杯中的茉莉散發(fā)著沁人心脾的馨香，輕輕地彌漫在身邊，手捧著那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味著從字里行間散發(fā)出獨(dú)特而輕狂童真，隨著那一片片思念的云彩飛向那曾屬于我們久違的凈地沾滿碎屑的青蔥時(shí)光。
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，頂著殘陽采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個(gè)沾滿碎屑的青蔥時(shí)光。
魯迅先生是一個(gè)幸運(yùn)兒，但同時(shí)也是不幸的兒，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他可以在百草園中無憂無慮的游玩，可以以蟲為伴;他可以靜靜地聽油蛉在低唱;他可以在白雪飄飄的冬天捉鳥但同時(shí)他卻承擔(dān)著超越年齡的負(fù)擔(dān)，小小年紀(jì)的他就要學(xué)著放棄，抑制自己的欲望去背那些所謂的經(jīng)典《鑒略》、《千字文》、《百家姓》，小小年紀(jì)的他就要著失去雙親的痛苦，小小年紀(jì)的他就要學(xué)會(huì)著承擔(dān)一個(gè)家的重任
或許，這就是那個(gè)沾滿碎屑的青蔥時(shí)光。在這個(gè)時(shí)光中魯迅學(xué)會(huì)了長大，學(xué)會(huì)了承擔(dān)，學(xué)會(huì)了思索，而我隨魯迅也懂得了成長
在細(xì)雨中呼喚的青春。
有人說一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實(shí)的語言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時(shí)光。小時(shí)候，我喜歡坐在田梗上望著一片金黃的水稻，看著一個(gè)個(gè)忙碌的背影，心中綻放著一絲絲的甜蜜。那是收獲的甜蜜。
小時(shí)候我還喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著滿天的星星，在寧靜的月光下，數(shù)星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開了過去，不再擁有過去那些時(shí)光了。這，或許是一種遺憾，但同時(shí)卻多了一份充實(shí)。現(xiàn)在的我擁有著許多許多的書。每天在書中遨游著，努力地學(xué)習(xí)，拼命的爭取明天。或許這很累很累，但我卻在一天天地長大，一天天地成熟。這或許是在過去那些美景中領(lǐng)會(huì)不到的吧!童年是大海中的一朵浪花。
童年，在隨著你我的長大漸行漸遠(yuǎn)，或許它會(huì)消失在人生的盡頭，但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是點(diǎn)點(diǎn)微光卻足以照亮你我前行的路
朋友!在如今的時(shí)代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!品不同時(shí)代不同人的童年吧!殘陽似血，合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時(shí)光又將我?guī)Щ亓四悄且粋€(gè)輪回 朝花夕拾讀后感800字(七)每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的朝花夕拾里就是寫他的童年和 青年的回憶。魯迅的朝花夕拾是魯迅唯一的一部散文集。在朝花夕拾中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫進(jìn)這部朝花夕拾里。他要告
