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第一篇：朝花夕拾讀后感

《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集。記錄了魯迅兒童時期，少年時期，青年時期的生活經(jīng)歷。魯迅先生在本書中塑造了十分鮮明的人物，有迷信、嘮叨、樸實、善良的長媽媽；嚴厲、患水腫后去世的父親；沒有民族偏見，嚴謹熱誠的藤野先生；古怪、不合群、愛憎分明的范愛農(nóng)；心術(shù)不正的嚴太太……魯迅先生在本書中，諷刺了像貓一樣的人物，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷?！肮碛星椋藷o情”的社會現(xiàn)實。對所謂正人君子的諷刺……魯迅在本書中，親近自然，激發(fā)兒童求知欲，不壓制兒童天性的教育理念，也引發(fā)了人們的思考?！皽剀暗幕貞?，理性的批判”是全書中的核心。

第二篇：《朝花夕拾》讀后感

童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。

童年，人皆有之?；蛐腋??；虮瘧K?？上?，我們不曾珍惜過它，長大了，領(lǐng)悟了，卻已晚了――童年，漸行漸遠。

曾經(jīng)，魯迅先生的童年，遇到過真誠善良的阿長，擁有一個嚴厲的父親，更經(jīng)歷了從百草園到三味書屋趣味到乏味的生活。其中，他在三味書屋的枯燥、乏味，許多同學應(yīng)該也和他一樣對學習感到厭煩吧。而之前，魯迅先生是多么自由自在：有植物，有動物相伴。長吟的鳴蟬，肥胖的黃蜂，碧綠的菜畦……構(gòu)成了一座小村莊――百草園。它很小，但帶來了無限的樂趣。

不用過于浮夸的語言，魯迅先生便能演奏一支綠色的自然圓舞曲。而隨著音樂響起的，還有我的回憶：活動課，我們尋找傳說中的幸運草；美術(shù)課，我們放著自制的風箏；班會課，當了回小小推銷員……那時的我們，無憂無慮，不會像現(xiàn)在這樣，被學習緊緊地束縛著。當然，也曾有過不悅、煩惱，但我們看得很輕，風一吹，就過去了，只是被披上了一層薄薄的紗，留下的，更多是美好的、快樂的。

長大后的魯迅先生，不再有天馬行空的想象力，不會害怕“美女蛇”，不會拔何首烏，更不會和閏土一起去瓜田刺猹了。他長大了……去日本留學了……遇到了敬愛的藤野先生，后來卻棄醫(yī)從文了……

過去?，F(xiàn)在。未來。

過去，往往是美好的回憶；現(xiàn)在，卻常是成堆的煩惱；未來，未知。

很多人都說過，活在當下。是這樣的，時間無法倒流，過去的都已經(jīng)過去了，未來的卻還未來，唯有珍惜現(xiàn)在，過好每一天，才是最好的選擇。若每個人都永遠活在過去，活在回憶，那一天將比一天更糟糕。過去的一年，我正是這樣，總是想著小學那段美好的時光，導致這一年的心情都很糟糕。

從現(xiàn)在起，牢記：活在當下！不要憂郁了，不要永遠緊握清晨的一縷陽光不放手。日出，日落，每天都會發(fā)生，明天，還有更加燦爛的陽光！

第三篇：朝花夕拾讀后感

《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作，其中不乏有對封建舊制度理性的批判，同時也不缺少對兒時美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書屋》，作者回憶了兒時在百草園玩耍和在三味書屋里學習的枯燥；理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現(xiàn)了她是一個自私自利的婦人。

在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡的文章是《阿長和<山海經(jīng)>》。這篇文章講的是：“阿長”是作者兒時的保姆，她迷信，又很樸實，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者的故事。

在文中，我最喜歡“阿長”這個人物。她是一個迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者。先抑后揚，升華了“阿長”的人性美。

文中是這樣描述《山海經(jīng)》的：是作者“最初得到的，最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說明《山海經(jīng)》很破舊，但是作者依舊那么喜愛它。側(cè)面描寫出“阿長”對作者的喜愛，作者喜歡“阿長”。

讀完這篇文章，我讀出了魯迅對長媽媽的愛與恨，但更多的是愛。在生活中，親人不也是這樣對待我們的嗎？你要什么，他們就會給你什么；如果做不到，也會盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情，難道我們不能為之動容嗎？

《朝花夕拾》，一本好書，一本經(jīng)典之作，推薦你去讀一讀！

第四篇：朝花夕拾讀后感

初次見到“朝花夕拾”這四個字，還以為是篇優(yōu)美的散文，如今細細品位起來，倒還真真是有了那番韻味——昨日的花，等老了再拾起來重新欣賞。雖只是薄薄的幾十頁，看起來卻廢了我好半天功夫，只覺得有魯迅特有的韻味在里面——沉重而又不失風趣。

這本書，是魯迅在風燭殘年時寫下的。老了，累了，遇見的挫折多了，再回味起童年時的點點滴滴，想必定是分外珍惜！就像清晨綻放的鮮花，有了晨曦才顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時再去摘采，便又使得失去了方才盛開時的嬌艷與芳菲了。

老子說“柔軟的舌頭往往是最傷人的武器”，我想，這句話適用于魯迅當真是再好可是了。雖然文章表面看起來溫婉又不失風趣，但其實，魯迅把憤怒藏在了更深的地方。在《朝花夕拾》中，魯迅很多使用了比較和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，之后再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了之后在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。

在文章里還有許多諸如此類的描述手法，不得不說，魯迅不管是在生活上還是在寫作上，都是一個細心的人。異常是在寫作上，也許僅僅只是一個微不足道的話語，卻能使得整篇文章更加韻味深長，這也能夠說得上是魯迅的一個特長了。

第五篇：《朝花夕拾》讀后感

魯迅，是著名的文學家、思想家、革命家。暑假期間，我看了一本魯迅的散文――《朝花夕拾》。

《鎖記》記述了回憶作者童年生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事。作者在夾敘夾議中，表達了對封建思想的不滿、批判、嘲笑；對反動、守舊勢力進行了抨擊與嘲諷。其中，《瑣記》讓我記憶深刻?！冬嵱洝酚洈⒆髡呒宜ヂ浜?，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路，魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經(jīng)過。作品描述了當時的江南水師學堂和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。

文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。文中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”，這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同，在思想上的保守。

作者筆下的衍太太是個背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當“老好人”的一個角色。例如，冬天，大人不許孩子吃水缸里的冰，會生病，衍太太則慫恿孩子們?nèi)コ运桌锝Y(jié)的冰，還和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！保凰€鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”衍太太唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，喜歡她，實際蘊含著對衍太太的不滿，她是一個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的人。

《朝花夕拾》這本書讓我感受到了不同時代孩子不同的童年，我們的童年只留下一些散碎的記憶，細讀一下《朝花夕拾》，體會不一樣的童年。