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第一篇:21狼圖騰讀后感作文
在這短短的三天休息日中,我飽覽了姜戊寫的《狼圖騰》一書,使我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí),使我知道了保護(hù)生態(tài)平衡的重要性,還讓我明白了許多道理。
小說的大概內(nèi)容是這樣的:有一批知青去內(nèi)蒙古大草原插隊(duì),他們其中有許多人都對(duì)狼十分感興趣,其中陳陣更為突出,他經(jīng)常向蒙古牧民們打聽關(guān)于狼的事情,漸漸地他就非常熟悉狼了。由于人們大量的獵殺狼,狼們消失了,跑到蒙古國(guó)去了,生態(tài)系統(tǒng)遭到了破壞。狼很聰明,草原人都很崇拜它們,當(dāng)漢人獵殺狼時(shí)積極反對(duì),但毫無辦法。
我讀了文章后感慨:草原狼可真聰明啊!它們過著群居生活,會(huì)許多戰(zhàn)術(shù),它們也很善良,對(duì)老弱、病殘的狼總是讓著,把食物留下來給它們吃。同時(shí)它們也很可惡,常常咬死人們養(yǎng)的牲畜。
人與狼和草原上的任何生物都有密切相關(guān)的關(guān)系,就如復(fù)雜的食物網(wǎng)、食物鏈一般。
兔、鼠、黃羊是草原中的三害,啃食了許多好草,把草籽都吃掉了,狼和人就大量的獵殺它們,維護(hù)了草原的草,使草原人賴以生存的草原得到了保護(hù)。狼吃牲畜是幫人把病、老牲畜吃掉,使草原上的牲畜有一定限度。保護(hù)了生態(tài)平衡,人獵殺草原狼也是在保護(hù)生態(tài)平衡……這雖然有些殘忍,但這是人世間的規(guī)律,體現(xiàn)了那種適者生存的自然現(xiàn)象。
但當(dāng)漢人來了以后,一切全變了,他們大量的捕殺狼,打著“為民除害”的幌子,獵殺草原狼,剝皮去市場(chǎng)賣。后來,草原狼消失了,逃到蒙古國(guó)去了,從此這的草地大批的減少,拿牛羊牲畜餓死了一片。這就是破壞了生態(tài)系統(tǒng)的后果。
我呼吁大家:保護(hù)生態(tài)平衡吧!破壞了它最倒霉的是我們自己。
第二篇:《狼圖騰》讀后感700字作文
《狼圖騰》是一本以狼為主體的史詩(shī)般的小說,能讀到它,實(shí)在是我們的幸運(yùn)。作者在書中一直在探尋著蒙古游牧民族的文化核心究竟是什么,他在狼身上找到了答案。
書中描寫了許多草原狼的故事,在它們之間又以陳陣等人物串聯(lián)了起來。他們都是到額侖草原插隊(duì)的知青,數(shù)年時(shí)間,幾乎將他們心中農(nóng)耕文化的根基盡數(shù)抹去。他們?cè)诓菰吓c狼戰(zhàn)斗過,他們鉆過狼洞,養(yǎng)了狼崽,與小狼共患難。這些都是我們難以想象的,但也正是這些經(jīng)歷,使他們找尋到了昔日歷史謎團(tuán)的核心――這些都可以從狼的身上找尋到,狡黠、指揮、軍事才能和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。
但在人們的記憶中,對(duì)狼往往沒有任何好感,在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,對(duì)狼也是嗤之以鼻,在古代的書籍中都有關(guān)于狼的故事,而狼卻都是可惡、奸詐的代表。于此,反差極大的是游牧民族千百年來對(duì)狼的尊敬,對(duì)“狼圖騰”的信奉。為什么古時(shí)蒙古只區(qū)區(qū)十幾萬騎兵,卻可以掃平幾乎整個(gè)歐亞大陸?古代有“尊華貶夷”的說法,但事實(shí)卻是――游牧民族一次次南下,一次次征服了中原浩土。游牧人民從狼身上學(xué)到了太多,戰(zhàn)法、策略,甚至性格都與狼極為相似。書中描繪了許多群狼打圍的場(chǎng)景,狼超人的智慧實(shí)在是令人難以置信。
但是,為何那些曾經(jīng)強(qiáng)盛無比的王朝又終是走向沒落?隨著游牧變?yōu)槎ň痈N,性格中的“狼性”是否被農(nóng)耕文化中畏狼成災(zāi)的“羊性”所弱化了呢?孟子道“生于憂患而死于安樂”這是無可否認(rèn)的,一個(gè)失去了銳氣與兇悍的民族永遠(yuǎn)只是待宰的羔羊。
再關(guān)注本書的作者姜戎先生,文中的陳陣幾乎可以是看作他自己,他以其親身經(jīng)歷,再加上濃墨重彩的刻畫,將草原狼與草原人完美地展現(xiàn)。書中對(duì)游牧文明與農(nóng)耕文化的對(duì)立表達(dá)了深刻的認(rèn)識(shí),也讓讀者不由得反觀歷史,發(fā)出深沉的叩問。
華夏文明中有屬于中原人的“龍圖騰”,不知在解答了“狼圖騰”之后,“龍圖騰”又是否會(huì)浮現(xiàn)出它原本的意義?
第三篇:《狼圖騰》讀后感700字作文
一本書能觸動(dòng)讀者的心靈,一本好書能改變?nèi)藗兊挠^念,一本勵(lì)志的書能激勵(lì)更多的人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,這就是小說《狼圖騰》的魅力。
小說以文革時(shí)期幾名到蒙古草原下鄉(xiāng)的知青經(jīng)歷,通過主人翁對(duì)草原狼的陌生到熟知,從恐懼到迷戀的過程,展現(xiàn)了草原人與狼可歌可泣震撼人心的故事,狼的一生短暫而艱辛,所處環(huán)境危機(jī)四伏,但它們同樣活得轟轟烈烈,雖然在惡劣的生存環(huán)境中抗?fàn)?,在一次次的?zhàn)斗中成長(zhǎng),在磨煉中生存,并在與人類周旋中變得更加智慧和強(qiáng)大,狼之所以強(qiáng)大,不在于多么能單打獨(dú)斗,更不是大型食肉動(dòng)物的對(duì)手,倘若群體作戰(zhàn)就會(huì)變成非常有力的團(tuán)隊(duì),面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手,不畏懼,敢戰(zhàn)斗,默契配合與自我犧牲精神是狼捕獵成功的關(guān)鍵因素。
當(dāng)前,國(guó)際鋼鐵市場(chǎng)行情疲軟,國(guó)內(nèi)鐵礦石產(chǎn)品滯銷價(jià)底,作為資源型企業(yè),保生存促發(fā)展乃是當(dāng)務(wù)之急,但我們必須有一種共同生存的信念和使命感,這種使命感就是企業(yè)的基石和狼團(tuán)隊(duì)精神,當(dāng)然企業(yè)的生存發(fā)展更需要建立既面向企業(yè)內(nèi)部又面向企業(yè)外部的一種文化,這種文化就是鐵礦人的企業(yè)價(jià)值。當(dāng)今企業(yè)的生存發(fā)展,尤其是全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程不斷加快的今天,對(duì)我們企業(yè)來講,如何增強(qiáng)凝聚力向心力和整體競(jìng)爭(zhēng)力,如何向管理要效益,通過管理實(shí)現(xiàn)企業(yè)資源的優(yōu)化配置,以狼的品質(zhì)、理念、精神為借鑒,吸取社會(huì)上各種先進(jìn)的管理模式和管理經(jīng)驗(yàn),始終具備居安思危的市場(chǎng)意識(shí),找準(zhǔn)定位,鼓勵(lì)更多的員工發(fā)揮聰明才智,激發(fā)潛能,創(chuàng)造最大價(jià)值,才能應(yīng)對(duì)一切危機(jī)。
作為企業(yè)的一員,基層工會(huì)主席,在做好本職工作的同時(shí),更重要的是多為企業(yè)的生存發(fā)展著想,更要為廣大員工著想,履行工會(huì)職責(zé)維護(hù)集團(tuán)的和諧穩(wěn)定,積極地發(fā)揮黨和人民群眾的橋梁紐帶作用并服務(wù)于廣大人民群眾。