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第一篇：文化苦旅讀后感

打開書的扉頁，看到的是這么一句話：“文化的旅程是苦、是澀，在這千年的嘆息中講訴苦旅?！边@句話迫使我對這本書產(chǎn)生了一種迫切的好奇，恨不得可以一股腦的把它全部塞進(jìn)腦袋里。但是我做不到也不能這么做，一本好書是值得我去細(xì)細(xì)的啃讀，而不是一個勁的囫圇吞棗。

我是一個沒有旅行過的人，什么名勝風(fēng)景、文化古跡、生態(tài)花園等等我都沒有很真的見過，熟悉這些美麗風(fēng)景也只是影視屏幕上的一剎那，模糊、虛幻、沒有方向感，這些華麗的美麗都顯得那么的沒有真實感。從《文化苦旅》這本書的扉頁到尾頁就像是在作者的帶領(lǐng)下旅游了一番，西湖、天一閣、道士塔里的莫高窟等等景象一幕一幕在我的腦海中滑過，是那么的清晰、真實、質(zhì)感。就像作者初游西湖時的感受，如臨故地，我也像是曾經(jīng)去過這些地方看過、玩過、感受過。

中華五千年文化源遠(yuǎn)流長，而這其中所受的波折也跟其歷史長度成正比，幾經(jīng)波折，不斷改變、改進(jìn)、創(chuàng)新、變革。文化遺產(chǎn)的幾經(jīng)磨難后有的還屹立于世，有的銷聲匿跡，有的破爛不堪，有的失去原來的本色，沒有了以前的原貌，有的保存稍好。文化，不只是只有物質(zhì)文化這一種，還有一種非物質(zhì)文化的精神文化。各國、各民族、各地的風(fēng)俗人情，傳統(tǒng)習(xí)俗都可以稱為非物質(zhì)文化。

除了在作者的帶領(lǐng)下游歷一番外，還有是認(rèn)識到了作者的思想、看物看事的方式。反觀現(xiàn)代社會中又有幾個人能完全理性的看待事和物呢?我想應(yīng)該不會有很多吧!但是作者做到了，當(dāng)我們大伙向往上海，羨慕上海人的時候。作者卻是理性的思考、合理的分析，講述上海人的無奈，考證上海的由來，敘述上海的波折、災(zāi)難、變化，對上海和上海人做出了一個全新的定位，讓我一頭熱的心趨于平靜。不再盲目、沖動，面對像上海這樣大都市的誘惑時也可以心平氣和了。

天一閣，一個古老的藏書樓，其的藏書之巨、之珍是我們常人所驚嘆的。它的歷史對我來說是神秘的，但我從來沒有像這么迫切的希望了解它的史實。作者他把自己苦心鉆研所得的歷史成果慷慨地分享給世人，不做作、不扭捏。曾經(jīng)的天一閣居然如此輝煌、神秘。我一直關(guān)心著國家新聞，當(dāng)國家頒布了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》時，我沒有想到這是的難度，認(rèn)為這是一件非常輕易尋常的事。殊不知，有的人為了它而遺盡自己的畢生精力，有的人費盡心思，為的只是國家的這樣一個行動，一句話，一記文字。全世界都在涌動著文明，所有的人都在為自己所景仰、認(rèn)定的文化文明努力著，仰或是繼承，或發(fā)展，或創(chuàng)新，這都是文化延續(xù)的一種方式。

世界每一個角落里都有著文明，全世界都浮動著文明。不論文明先進(jìn)與否，文明都在不斷變化、發(fā)展、創(chuàng)新。每一段文明都有其的一段發(fā)展歷史，人類不滅，文明將繼續(xù)延續(xù)下去，文明將不斷發(fā)展。認(rèn)真對待、正確看待一種文化，文化的存在價值不再它本身，而是它的歷史價值，以及它所帶來的影響!如果可以，我愿意像余秋雨一樣去旅行，在人生短暫空白的記憶中添加一場文化苦旅又何妨呢?

第二篇：文化苦旅讀后感

余先生說：“自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水而是一種“人文山水”。自然山水是那樣的令人陶醉，這也吸引了文人的眼球，他們踏訪名山大川，留下足跡的同時，那些廣為流傳的佳作更是構(gòu)成了我們源遠(yuǎn)流長的文化古韻?！段幕嗦谩吩趯χ袊幕此嫉幕A(chǔ)上，將在山水間流露出的真情實感表現(xiàn)得淋漓盡致，這也讓我對余先生產(chǎn)生了由衷的敬佩之情。無論是祖國的自然山水還是人文山水，余先生都能用自己的淵博的文化底蘊(yùn)與深刻思辨得出對中國歷史命運的獨到見解，對中國文人的精辟評價，無論走到哪，那種敏銳的目光始終沒有停止，對文化的探索也永無止境。他說：“這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了?！闭沁@種對文明的關(guān)注與思索，使他走過的每一處又多了一分深刻的文化痕跡，啟迪我們的也將是繼承這永恒的探索。

在書中無處不體現(xiàn)著中國文化的滄桑。中國悠久歷史是無比輝煌的，讓炎黃子孫為之驕傲，可其中又夾雜著我們揮之不去的苦澀之感。《道士塔》《陽關(guān)雪》等通過一個個古老的物像，描述了大漠荒際的黃河文明的盛衰，讓人見證了歷史的深邃蒼涼;《白發(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》等卻是在小橋流水的背景下把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)得形神具佳;《風(fēng)雨天一閣》《青云譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程。我們跟隨余先生的足跡游覽了祖國的大江南北，心也被一路的風(fēng)景感染著，裝滿了新的感悟。而當(dāng)代文明又是科學(xué)進(jìn)步的，隨著時代的發(fā)展，祖國的人文山水也將籠罩在與時俱進(jìn)的文化氛圍中。

余先生在《文化苦旅》中所折射出來的藝術(shù)表現(xiàn)力是精湛的。大家之作，讓人讀罷心還盤桓在那廣闊的天地間。同樣是中國的山水風(fēng)物，同樣是中國的古今文化，在余秋雨先生的筆下顯得如此波瀾壯闊卻飽含深邃。尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構(gòu)成是全書的主調(diào)，讓每一位讀者心中都會產(chǎn)生一種震撼。