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第一篇：《文化苦旅》讀后感

僅僅是那么幾頁(yè)，淚水已經(jīng)在眼眶里打起了轉(zhuǎn)兒?！段幕嗦谩方o人的是無(wú)限的震撼與感動(dòng)，區(qū)別于小情小愛(ài)的矯揉，來(lái)得更為洶涌，來(lái)得更為真實(shí)。這是凝結(jié)在中華五千年山川日月間的永恒不朽，這是生長(zhǎng)在炎黃子孫心口與生俱來(lái)的特殊情結(jié)。

翻閱書(shū)卷，我?guī)子麉群?，幾欲哭泣，為那曾驚艷了世界，如今卻面臨凋零的中華文化之花。循著墨香，我仿佛也追隨余秋雨先生的腳步而去，沿著長(zhǎng)江黃河，沿著茫茫大漠，沿著重巒疊嶂，沿著累累白骨……中華之文脈，中華之歷史，但凡細(xì)究，皆是血淚。這個(gè)古老的國(guó)度，至今猶立斜陽(yáng)，而斜陽(yáng)如血，風(fēng)起云涌，傷口不愈，它仍孑然一身，身后事瑰麗，亦是不堪，身前卻黃沙四起，風(fēng)煙彌散。然而這一身素衣所沾染的斑斑血淚，它竟不知怪誰(shuí)。是怪那用炮火轟開(kāi)國(guó)門(mén)的蠻夷，還是怪世俗、現(xiàn)實(shí)的兒女？唯嘆奈何。

第二篇：文化苦旅讀后感

最開(kāi)始并不想選這樣一本封面樸素、內(nèi)容厚重的硬石頭來(lái)啃，卻無(wú)意中讀開(kāi)篇的寫(xiě)敦煌的《道士塔》，細(xì)細(xì)咀嚼竟被作者平淡有味的語(yǔ)言描繪的文化世界迷住了。便悉心地一篇篇讀了過(guò)去，終于帶著沉重的心情合上了最后一頁(yè)。

這本書(shū)可以稱為一部游記，記述了了作者在國(guó)內(nèi)國(guó)外各地旅行時(shí)的所見(jiàn)所聞，令人不禁驚嘆。原來(lái)他去過(guò)那麼多地方，從赫赫有名的敦煌、都江堰、三峽、廬山、西湖，到未被人所知的青云譜、天柱山、天一閣、狼山、九公墓，乃至新加坡一處安靜的墳地。每一個(gè)地方的湖光山色盡收他的筆下，娓娓道來(lái)，一幅幅或壯美或秀麗或堂皇或頹廢的畫(huà)面便鋪展在書(shū)頁(yè)間，鐫刻在腦海里。

而這本書(shū)又不能單單稱之為游記。若只為記錄好山好水或游玩的的經(jīng)歷，又何必冠上一個(gè)“文化苦旅”的深沉雅號(hào)？游敦煌，比欣賞壁畫(huà)更要緊的是感悟其廣博的文化歷史內(nèi)含，同時(shí)為一卷卷經(jīng)文的流失而扼腕嘆息；訪廬山，更是平坦的石板路他不愛(ài)走，名揚(yáng)千里的廬山瀑布他匆匆走過(guò)，卻勞神地翻過(guò)多少座大山，竭盡全力到尚未開(kāi)發(fā)的“三疊泉”去大發(fā)“當(dāng)代的便利途徑阻斷了跨時(shí)空的精神溝通”的慨嘆；在西湖邊踱步，他無(wú)心流連美景，卻在瀲滟中垂青于兩道長(zhǎng)堤，一位隱士和一人一妖兩個(gè)美人。在濃艷的美妝背后，作者挖掘的是消逝走遠(yuǎn)的廬山文人和盛大卻疏離的西湖文化。而在他筆下重現(xiàn)的眾多渴望天柱山腳下終老的知名文人的足跡與上海的天一藏書(shū)閣經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，更讓中華歷史的厚重感突現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也為文化未來(lái)的走向與發(fā)展深深憂慮，壓在心頭。

這本書(shū)從頭至尾，字里行間都飽含著作者對(duì)中華燦爛文化和歷史的熱愛(ài)和極深的造詣，后面幾篇寫(xiě)在新加坡的幾位年邁的華人對(duì)祖國(guó)的思戀則猶為動(dòng)人。

讀完這本書(shū)，我卻忍不住愧疚。廬山、蘇州我也曾去過(guò)，但除了“上車(chē)睡覺(jué)，下車(chē)拍照”，偶爾贊嘆一下祖國(guó)的青山綠水，別的什么也沒(méi)有思考。若先讀了這本書(shū)，再去這兩個(gè)地方，所得的感悟定會(huì)不少吧，將不只是吸了滿肺清新的山水氣息。于是就有了按書(shū)上的指引去拜訪那些滌蕩著豐富的文化、沉淀著厚重的歷史的地方的想法。

也許就像作者說(shuō)的：

“文人似乎注定要與苦旅連在一起?！?/p>

而這本書(shū)便帶著我一路品咂著文化，一站一站地徜徉在各個(gè)文化寶庫(kù)之間。說(shuō)真的，能靜心讀完這樣一本書(shū)連我自己都有些驚奇，不過(guò)讀后的收獲真是說(shuō)不完啊。

第三篇：《文化苦旅》讀后感

《文化苦旅》寫(xiě)的是作者余秋雨到全國(guó)各地的旅行后，結(jié)合歷史寫(xiě)的一篇散文著作。其中大多數(shù)都是自然景觀加上一些純樸的當(dāng)?shù)靥厣?。最讓我難以忘懷的就是《白發(fā)蘇州》。

之所以稱之為“白發(fā)”蘇州，是因?yàn)椋驮谇靶┠辏K州悄然過(guò)去自己2500年生日。雖然它如此的古老，但卻沒(méi)有什么名氣。只因它沒(méi)有一份金陵王氣。它不愿換件衣裳，領(lǐng)受那份王氣。但當(dāng)政府腐敗之至?xí)r，卻是反抗的最為激烈。一向柔婉的蘇州人，變得兇狠起來(lái)，提著腦袋，踏著血泊沖擊著皇帝最信任的九千歲魏忠賢。的這次浩蕩突發(fā)，使整個(gè)中國(guó)史都對(duì)另眼相看?？稍倏此麄儯恍σ恍?，又變回原來(lái)那個(gè)柔婉的蘇州。

“做……同義”只是因?yàn)檫@里缺少一份金陵王氣，就如此的不公平，可見(jiàn)中國(guó)古代會(huì)因?yàn)檫@封建主義思想害死多少人那。為什么就去注意一點(diǎn)點(diǎn)美中不足，而不放眼全部，那么多優(yōu)秀的地方，為中國(guó)做出多少寶貴的貢獻(xiàn)，卻不能得到一個(gè)公平的對(duì)待。

蘇州，與世無(wú)爭(zhēng)，一直默默地矗立在那塊地上。同時(shí)它還培育出無(wú)數(shù)才華橫溢的戲曲家，增添一抹亮的光彩。

《文化苦旅》一書(shū)，不僅展示余秋雨那優(yōu)美的語(yǔ)句，還有著相當(dāng)多的歷史知識(shí)可見(jiàn)一斑。