千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《余秋雨文化苦旅讀后感》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《余秋雨文化苦旅讀后感》。
第一篇:余秋雨《文化苦旅》讀后感
還記得初讀這本書時(shí),真正吸引我的并不是作者的下筆如有神,而是小敘中所說的對我來說,《文化苦旅》就是這個(gè)外出的浪子,成了一具無主的稻草人,成了一個(gè)廢棄的箭靶子,破破爛爛地歪斜在田野間,連烏鴉、田鼠都不愿意多看他一眼”,還有“看來,浪子未死,氣場未絕,就像筆記中的那個(gè)浪子,一路傷痕斑斑,而身心猶健,我離開門縫,許久無語,委屈你了,孩子?!边@幾句每一個(gè)都戳中我的內(nèi)心,這讓余秋雨都感嘆的書籍何不引起我的注意,我對這本書充滿了疑惑,對這本書的內(nèi)容更是好奇,“文化苦旅”到底是什么,當(dāng)時(shí)我仍無從得知,它對我來說就是一個(gè)謎。而如今,大樹的年輪又添上幾圈,再拿起這本放置已久的書,也是別有一番滋味?!段幕嗦谩返降纂[藏著什么?這個(gè)問題深深地扎根在我心中。透過這本書,我感受到了咱們中華文化的魅力和大自然的神奇。那千山萬水的豪邁在余秋雨老師的筆下展現(xiàn)得淋漓盡致,我不曾去過他所描繪的任何的一個(gè)地方,也從未想過要去摸索、探尋,僅僅是看著這些文字,我的內(nèi)心就已是無盡的贊嘆。
書中寫了有著“天府之國”稱號(hào)的都江堰;那夕陽西下,朔風(fēng)凜凜而略顯凄清的道士塔;接通著中華歷史血脈的莫高窟;還有一灣不算太小的沙原隱泉和那風(fēng)雨中的天一閣。這一切的一切,對于我來說都是陌生的、神秘的。它們在各自的地方安靜地保持著自己的美好,但當(dāng)余秋雨老師的筆觸摸到它們時(shí),它們又開始活躍起來。通過作者的筆,它們活力四射地出現(xiàn)在人們眼前,讓人們再次感受到文化和大自然結(jié)合的動(dòng)人瞬間。
作者余秋雨是一個(gè)地地道道的山河之子,他生長在一個(gè)依山傍水的小村莊,他在書中說:“我在山河間找路,用短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角?!彼|摸到了我們一些所不能接觸的事物,他用一生的時(shí)間有勁祖國的山河,縱橫華夏的大地,訪遍名山大川,書寫下這不屈的一筆。他想讓更多的人了解到文化的魅力,見證文化的變遷,欣賞祖國的壯麗無垠。
“讀萬卷書,行萬里路”。兩者關(guān)系如何?其實(shí)本沒有兩者,因?yàn)槁肪褪菚?。人生是路,是一條漫長的路;而書也是路,是一條崎嶇的路。我們在這條路上摸索、前進(jìn)。而最終的目標(biāo)就是學(xué)習(xí)文化,了解文化。我們從咿呀學(xué)語到如今何嘗不是這樣的,改變我們的也就是這文化,這條路必定是苦的,但我們不妨去試試,就算結(jié)果不像作者那樣,我們也最終在文化苦旅中成長起來了。
第二篇:余秋雨文化苦旅讀后感
時(shí)光流轉(zhuǎn)千年前,在風(fēng)沙彌漫的戈壁中,有這樣一群人,伴著駝鈴聲陣陣,手上的獵旗隨朔風(fēng)飄揚(yáng)。沙塵迷了眼,模糊了遠(yuǎn)方的視線。一串串厚重的腳印,打開了漢朝通往西域的大門。領(lǐng)頭的那人,叫張騫。
時(shí)光流轉(zhuǎn)千年后,在了無人煙的大漠上,天空下飛鳥絕跡,有一人背負(fù)行囊踏上這片土地。他閃爍著光芒的眼膜中,是那堅(jiān)定的信仰。他不是冒險(xiǎn)家,他是個(gè)文人,去尋覓曾消失不見的文明,亦是在探索古人的智慧。他,叫做余秋雨。遼闊蒼穹中,唯他一人走在這充滿艱辛的路上;熠熠星河,唯他一人日復(fù)一日地走在那孤獨(dú)的文化路上。
我于是翻開了這本《文化苦旅》,在精神世界里追尋著余秋雨先生的足跡。
沙山月泉相映好
夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景,光與影以最暢直的線條進(jìn)行分割,金黃與黛赭都純凈得毫無斑駁,像一面用巨大的篩子篩過一般,熱浪翻涌起的風(fēng)將沙山勾勒成優(yōu)美的線條。他停下腳步,駐足于鳴沙山上,向遠(yuǎn)處火得燦爛的夕陽致敬。轉(zhuǎn)身,他眼睛一亮,在這雄奇壯闊的鳴沙山后,竟又一輪明月般清澈的`溪流,山上狂風(fēng)肆掠,山下水平如鏡,他知道,這就是舉世聞名的月牙泉。巍巍鳴沙,娟娟月泉,就這樣完美地融合在一起,正如北方人的粗獷與江南人的靈秀組成了中國這個(gè)群。
他曾說:“給浮囂以寧靜,給躁急以清冽,給高蹈以平實(shí),人生才顯靈動(dòng),世界才顯精致。”他走在路上,走過了沙山月泉相映好。
陽關(guān)歷史自嘆惋
他繼續(xù)走在風(fēng)沙席卷的沙漠中,只見一座高高的石碑矗立在沙丘上,周圍一派荒蕪,甚是頹廢不堪。他漸漸走近,只見石碑上模糊不清的刻痕印著兩個(gè)字“陽關(guān)”。曾記否,陽關(guān)古時(shí)是通商之地,關(guān)隘重鎮(zhèn)。如今城墻早已如過眼煙云般不復(fù)存在,昔日的繁華景象如夢般閃現(xiàn),那輝煌的歷史不會(huì)有人想起,只那孤傲的巨石獨(dú)自守望,幽咽的聲音對往來的人發(fā)出無盡的控訴。
他忽然想起王維溫厚的詩句:“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”他自然又想起那盛極一時(shí)的唐人風(fēng)范,那豪邁、灑脫、上進(jìn)、大度……可那唐人風(fēng)范還是抵不過歲月的磨折,終是消散不見。正如余秋雨先生在書中這樣寫道:“陽關(guān)坍塌了,坍塌在一個(gè)民族的精神疆域中,它終成廢墟,終成荒原。身后,沙墳如潮在;身前,寒峰如浪。”他在陽關(guān)的嘆息中,走向下一處文化。
莫高窟絕美壁畫
走進(jìn)漆黑的石窟,那殘破的壁畫雖已不完美,但還是能夠看到古人的智慧與才能。他仿佛看到,幾千年前,人們在這修整壁畫,來自各地的商旅駝隊(duì)、僧人等一群有一群人來這里駐足觀賞。金光透過窗戶,折射到壁畫上,洋溢起神秘的金輝。莫高窟的壁畫記錄了中國的歷史,如一位老者,見證了朝代的興衰、歲月的輪回、生命的存亡。它的顏色是厚重的,沉淀了幾千年的風(fēng)沙,令世人仰慕。
莫高窟最終被譜寫成一首意蘊(yùn)深長的詩,一支悠遠(yuǎn)回旋的古曲,一個(gè)永不泯滅的神話。余秋雨先生感受著莫高窟的情誼,繼續(xù)行走在文化之路上。
他走在路上,以他那熱血沸騰的意志、堅(jiān)定不移的信念,走在文化解密、文化傳承的路上,他重新走過那消失的古文明,仰著頭,朝那充滿希冀的文化圣地走去。
人生如逆旅,我亦是行人。余秋雨先生走在文化之路上,亦是走在人生之路上,他肩負(fù)使命,就是去傳承古人的智慧與文明。
走在路上,我們亦不忘初心,踽踽前行,與信仰一路同行。
第三篇:余秋雨文化苦旅讀后感
午后,陽光暖暖的從窗外照射進(jìn)來,窗臺(tái)上一盆綠蘿郁郁蔥蔥,肥大的葉子在微風(fēng)中輕輕顫動(dòng),茂盛的九里香正抽著嫩芽。
我的手指拂過書架,停留在余秋雨先生的《文化苦旅》上,褐色的書皮仿佛是一個(gè)許久未見的老友一般親切。如此明媚的春光,沏一杯清茶,正是讀書的好時(shí)光。
翻開書頁,“中國文化的真實(shí)步履卻落在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上?!庇嗲镉晗壬@樣說著,這樣想著,這樣走著,走得又黑又瘦,讓唐朝的煙宋朝的風(fēng)洗去最后一點(diǎn)少年英氣,最終疲憊地伏在邊地旅館的小桌子上集結(jié)成了這本書。
這本《文化苦旅》在我看來不能簡單的看成一本游記,它更多的是對中國文化的一種認(rèn)識(shí),對中國歷史的一種反思,更是對文化靈魂和人生秘諦的一種尋找。張曉風(fēng)說:“山水是中國人的宗教。”中國人通過文字體現(xiàn)對山水、對自然的感悟,用自然的變化映射人生的變化。作者用豐富的文化感悟力和底蘊(yùn)寫下的這些文章,揭示了中國文化巨大的文化,值得好好的讀一讀。
作者一路走來,從莫高窟到陽關(guān)雪,他見證了大漠荒荒黃河文明的盛衰,歷史的深邃蒼涼。我也曾去過莫高窟,去的時(shí)候正是秋高氣爽的時(shí)節(jié),游人還不太多,有很多洞窟都沒有開放。游客們都排著隊(duì),靜靜的聽導(dǎo)游講述佛教故事。據(jù)說,把莫高窟的壁畫連起來,整整長達(dá)60里。歷代的工匠們在這里開鑿洞窟,繪制壁畫,他們中間隱藏著許多真正的藝術(shù)家,歷史在這里連綿層累,色彩在這里揮灑跳躍,生命在這里蒸騰飛舞。難怪作者會(huì)深情的寫到:“看莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著,血脈暢通,呼吸勻停,這是一種何等壯闊的生命?!蹦呖呤俏覀冃牡滓环N彩色的夢幻,一種圣潔的沉淀,一種永久的向往。
他濃墨重彩的寫都江堰,認(rèn)為中國歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長城,而是都江堰,它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大,卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄G?,如果說長城占據(jù)了遼闊的空間,那么,它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長城的社會(huì)功用早已廢弛,而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。李冰父子也以神的形象被人們世世代代紀(jì)念。儺戲中的水神河伯,換成了灌縣李冰,民眾祈求能有無數(shù)個(gè)都江堰帶來全國的風(fēng)調(diào)雨順,水土滋潤。民眾們以他們獨(dú)特的紀(jì)念方式世代傳頌李冰父子的功績。
他用低沉的略帶沙啞的嗓音緩緩的講著江南小鎮(zhèn),講著白發(fā)蘇州、講著西湖夢,把柔麗凄迷、清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)的形聲俱佳。寫《風(fēng)雨天一閣》《青云譜隨想》又直接觸及到中國的文化人格和文化良知,展示了中國文人幾百年來在尋求真理、尋求自我的艱難歷程。余秋雨先生這一路走得風(fēng)塵仆仆,帶著歷史的煙塵,帶著千百年來中國文人的理想和掙扎,腳步踉蹌,身心俱疲,又滿懷希望,他讓我們從一個(gè)嶄新的角度去看中國的文化,去回味、去冥思,去繼承和發(fā)揚(yáng)。