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《水滸傳》具體描寫(xiě)的是以宋江為首的農(nóng)民起義的故事。因起義時(shí)聲勢(shì)極盛，就在民間產(chǎn)生了許多的奇聞異說(shuō)，流傳中不斷得到無(wú)名作者的加工修飾。施耐庵就是在長(zhǎng)期民間傳說(shuō)、民間說(shuō)話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工寫(xiě)定成書(shū)的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》并駕齊驅(qū)。水滸傳主要寫(xiě)了108單將在水滸梁泊聚義后，受到朝廷招安，后來(lái)大敗遼軍，并在與方臘的戰(zhàn)斗中死傷大半。表達(dá)了作者對(duì)宋朝朝廷腐敗的憤懣之情，歌頌了勇于反抗封建統(tǒng)治的勇士形象，同時(shí)也印證了“那里有壓迫，哪里就有反抗”這句至理名言。

其實(shí)讀過(guò)水滸傳的人不難發(fā)現(xiàn)，水滸傳是由忠、孝、俠、義這四個(gè)字穿起來(lái)的。如果沒(méi)有忠，也就不會(huì)有梁山好漢保家衛(wèi)國(guó)；如果沒(méi)有孝，也就不會(huì)有李逵獨(dú)斗四虎；如果沒(méi)有俠，也就不會(huì)有魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西；如果沒(méi)有“義”，托塔天王晁蓋也就結(jié)識(shí)不了那么多好漢，也就不會(huì)有劉唐的投奔，也不會(huì)有智取生辰綱，更不會(huì)有梁山的聚義……

作者十分注重對(duì)人物的刻畫(huà)，傳神地表現(xiàn)出梁山108單將各自的鮮明形象，比如說(shuō)文章的中心人物――“及時(shí)雨”宋江，宋江這個(gè)人的形象很復(fù)雜，也是作者刻畫(huà)最成功的一個(gè)人物，不能用一個(gè)準(zhǔn)確的詞來(lái)形容宋江，我們可以說(shuō)宋江生為反抗，也可以說(shuō)宋江死為朝廷；可以說(shuō)宋江足智多謀，也可以說(shuō)宋江陰險(xiǎn)狡詐；可以說(shuō)宋江待人真誠(chéng)，也可以說(shuō)宋江陰奉陽(yáng)違……

作者在故事情節(jié)的編排上也很是新穎，前半部分介紹英雄各自情況，后來(lái)這些英雄慢慢被穿起來(lái)：梁山聚義，朝廷招安，保家衛(wèi)國(guó)，吊足了讀者的胃口，讓讀者像是坐過(guò)山車(chē)時(shí)一樣驚險(xiǎn)、刺激、欲罷不能。

水滸傳的另一特點(diǎn)就是語(yǔ)言形象生動(dòng)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出到位。比如說(shuō)青面獸楊志北京斗武那一回，對(duì)周謹(jǐn)、楊志的外貌以及心理、動(dòng)作描寫(xiě)十分細(xì)致，巧妙運(yùn)用對(duì)比手法，把楊志的寬廣胸懷與周謹(jǐn)?shù)男《请u腸形成鮮明對(duì)比，給人極其深刻的印象。

我十分欣賞梁山好漢的俠義，仗義疏財(cái)，若是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都像梁山好還一樣俠義，我想也就不會(huì)出現(xiàn)老人在馬路山跌倒，卻無(wú)人敢扶的事件；若是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都像梁山好漢一樣仗義疏財(cái)，我想世界上也就不會(huì)有那么多人由于饑餓而死亡。

“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，讓我們一起翻開(kāi)水滸，走進(jìn)水滸，了解水滸！