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第一篇：巴金《家》讀后感

《家》是巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，讀后了解到它是通過(guò)描述一個(gè)家庭中每個(gè)人不同的命運(yùn)，不同的人生態(tài)度來(lái)喚醒青年一代覺(jué)醒的。

覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧三兄弟的故事貫穿了全文，他們不同的結(jié)局特別給我們一個(gè)深刻的印象。

覺(jué)新，他的命運(yùn)是坎坷的，作為封建社會(huì)中一個(gè)大家庭的長(zhǎng)子，他有太多被關(guān)注，也正是因?yàn)樗臒o(wú)力抵抗，他與自己深?lèi)?ài)的梅最終是個(gè)悲劇結(jié)局，還有他的妻子，在舊社會(huì)的制度下最后落下死去的結(jié)局。一切都是由于舊社會(huì)舊制度的壓迫，他的命運(yùn)他的前途都化為泡影。

覺(jué)民，他有著沉著的性格，對(duì)于自己的命運(yùn)有自己的思想，他的抵抗也注定了他個(gè)人生還是幸運(yùn)的還是順利的。

覺(jué)慧無(wú)疑是一個(gè)最為關(guān)鍵的人物形象，他那種反抗舊社會(huì)的態(tài)度是強(qiáng)烈的，是有目的有信念的。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，對(duì)于正在變化的時(shí)局有著清醒的認(rèn)識(shí)，他不甘心淪為舊社會(huì)的奴隸，他的思想是一個(gè)青年一代覺(jué)醒的象征。

巴金通過(guò)自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，決心用筆寫(xiě)下自己的感受，用文字喚醒青年一代?！都摇分阅艹蔀槊?，正是因?yàn)樗兴膬r(jià)值存在。

在這樣一個(gè)《家》的影響下，讓我明白了時(shí)代的前進(jìn)，不應(yīng)該小部分人努力就好，而需要廣大人民群眾的覺(jué)醒，廣大群眾的覺(jué)醒，首先就是要喚醒青年一代，我們應(yīng)該有自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)并能了解到自己身上背負(fù)的社會(huì)的時(shí)代的使命，只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)有前進(jìn)，我們是新一代，是中華民族的希望，我們應(yīng)該要有更加強(qiáng)大的信念，為中華之繁榮富強(qiáng)努力!

第二篇：巴金《家》讀后感

“風(fēng)刮得很緊，雪片像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞……”文章的開(kāi)頭就以環(huán)境描寫(xiě)開(kāi)篇，“他的眼前是連接不斷的綠水……”有深意的結(jié)尾。讀完《家》，我的內(nèi)心十分沉重又復(fù)雜。

封建社會(huì)的種種惡意悲慘殘酷與知識(shí)分子的無(wú)知、迷茫表現(xiàn)在種種方面。

對(duì)于大哥覺(jué)新的婚姻大事，父親竟用草率簡(jiǎn)單的抓鬮決定，從骨子里透露出冷漠、無(wú)情、毫無(wú)人性的感情色彩，如此愚昧、無(wú)知。我也“親眼目睹”了一個(gè)有理想、有文化的知識(shí)青年被封建社會(huì)的紐帶束縛，一步步被拉向深淵，沒(méi)有半點(diǎn)掙扎，我的內(nèi)心很壓抑，哀其不幸、怒其不爭(zhēng)，想抓住他的衣領(lǐng)問(wèn)他為何不反抗。在描寫(xiě)方面，作者也“動(dòng)了手腳”，只用第三人稱(chēng)淡漠的形式“他想，他……”給環(huán)境籠上一層悲涼的社會(huì)面紗，與本文開(kāi)頭大不相同，開(kāi)頭以?xún)尚值芑ハ鄬?duì)話(huà)而呈現(xiàn)，給開(kāi)頭充滿(mǎn)活力，有積極向上的情感。現(xiàn)在看來(lái)，或許作者只是想欲揚(yáng)先抑、以樂(lè)襯哀罷了。

在“梅表姐”一節(jié)時(shí)，“一切都是無(wú)可挽回的了。不管時(shí)代如何改變，我的境遇是不會(huì)改變的。”也充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子的無(wú)知思想。時(shí)代、環(huán)境的影響雖大，但它們都是人造的，人可以通過(guò)斗爭(zhēng)來(lái)改變環(huán)境，但也需要時(shí)間，我悲哀他們生活在這個(gè)戰(zhàn)火硝煙彌漫、水生火熱、黑暗封建的社會(huì)里，若到如今，知書(shū)達(dá)理、文化淵博的人(不分男女)總有讓自己展示的舞臺(tái)，而不是從前的“女子無(wú)才便是德”，但也憤怒他們的無(wú)用哀悼，妥協(xié)，退讓?zhuān)业那楦惺謴?fù)雜，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

最最讓我欣慰的就是三少爺覺(jué)慧，透過(guò)紙書(shū)，我仿佛看到一個(gè)勇敢，敢于反抗的年輕知識(shí)分子，他比大少爺、二少爺更來(lái)得果斷，比如最后的離家出走，對(duì)“捉鬼”的反抗，但，他也有朦朧迷茫的地方?；蛟S懷著少女對(duì)愛(ài)情的向往，我很期待鳴鳳與覺(jué)慧在一起，而不料鳴鳳抗馮爺婚不成投湖自盡，在我眼里的鳴鳳，是一個(gè)對(duì)愛(ài)情忠貞不渝、聰慧的女子，在死前她還心心念念想著覺(jué)慧，而覺(jué)慧――在這個(gè)時(shí)段卻不斷地放下、重拾、放下、重拾愛(ài)情，不夠成熟，表現(xiàn)彷徨、糾結(jié)。最后他們沒(méi)有走在一起，吞噬他們愛(ài)情的不是湖，而是黑暗封建的社會(huì)深淵。

第三篇：巴金《家》讀后感

這幾天終于一口氣把拖拖拉拉的《家》看完了。本來(lái)想把這篇寫(xiě)在書(shū)評(píng)里的，但想了想這篇文章基本上都是看待自我的內(nèi)容，所以還是另起一篇。

看完巴金的《家》，書(shū)的主旨其實(shí)很容易懂。是對(duì)那個(gè)充滿(mǎn)禁錮的封建社會(huì)，那個(gè)有著束縛的舊式家庭，那些個(gè)害人吃人的落后思想的批判。在那個(gè)家里，有著太多人因?yàn)檫@些糟粕而犧牲。在那個(gè)家里，有太多本應(yīng)多彩的青春被扼殺。所以面對(duì)那個(gè)“家”，覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三個(gè)人表現(xiàn)出了不同的性格，做出了不同的行動(dòng)。

那就從這三個(gè)人中，我去對(duì)照自己。將自己代入，我常常這樣做。我想去看看我會(huì)是哪個(gè)。我當(dāng)然會(huì)希望我是覺(jué)慧，雖稱(chēng)不上勇敢，但是有可以反抗的大膽。(我覺(jué)得勇敢是理想而機(jī)智的，大膽往往是匹夫之勇）之所以這么認(rèn)為覺(jué)慧我想在另一篇文章去說(shuō)。那我會(huì)是覺(jué)民嗎，雖然不是反抗最激烈的人。是會(huì)沉迷在自我幸福之中，只有自我的幸福受到壓迫時(shí)反抗的人嗎。這樣并沒(méi)有什么不對(duì)，而且我仔細(xì)想想就是這樣我也沒(méi)做到。那我想我和覺(jué)新是一點(diǎn)相像的，我們都是懦弱的膽小的，不敢反抗的。區(qū)別在他雖有著新思想，卻不敢反抗著封建的家庭。而我雖有著豪心壯志，卻不敢反抗自我內(nèi)心的懶惰。可能這聽(tīng)起來(lái)可笑，自我怎會(huì)不敢反抗自我。但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我想這是真實(shí)存在的。我常常想著不能如此，卻又不敢跨出一步。換句話(huà)說(shuō)就是不敢跨出自己的舒適圈。今天笑有同學(xué)多日來(lái)只看過(guò)《現(xiàn)代漢語(yǔ)》這本教材書(shū)，但笑完想想是不是我連這本書(shū)也沒(méi)從認(rèn)真看過(guò)。這是題外話(huà)，只是來(lái)舉證自己內(nèi)心的懶惰。

那為什么不敢跨出嗎？一是現(xiàn)在太舒適，懶惰的生活會(huì)讓人感到麻痹的舒適。二是對(duì)新的路的恐懼，我害怕前面的辛苦磨煉讓我灰頭土臉，跌跌撞撞的走到最后卻又是一無(wú)所有。而這些成為我懶惰的理由也是借口，歸根到底還是懶惰占據(jù)了我。它就像覺(jué)新遇到的所謂封建家庭之責(zé)任，我的內(nèi)心的懶惰也一直操作著我。

但覺(jué)新是受外界環(huán)境的壓迫與禁錮，那是一種擁有巨大壓力的環(huán)境迫力。而我呢，我面對(duì)只是內(nèi)心的懶惰。所以比起覺(jué)新我還是差了一點(diǎn)點(diǎn)，如此說(shuō)來(lái)我可能也不如覺(jué)新。但唯一不同的我還有想反抗的心，和不斷提醒自己不能如此下去的靈魂。我想依靠這些我可以真正站起來(lái)和這些破敗的東西反抗。

最后我想談的事是有人說(shuō)現(xiàn)代我們已經(jīng)擺脫了封建社會(huì)。魯迅的文章或是巴金這樣批判封建社會(huì)的文章還有必要讀嗎？我的想法是要，必須要。其實(shí)特定時(shí)代下，那是在批判封建社會(huì)的禁錮。但如果脫離時(shí)代(分析文學(xué)作品肯定不能這樣，這里我想說(shuō)的是書(shū)帶給我們的作用)其實(shí)這些書(shū)都告訴我們一個(gè)道理，那就是審視和反抗。審視那些破敗的應(yīng)該摒棄的，反抗那些束縛自己的。無(wú)論是以前的封建制度還是現(xiàn)在自己內(nèi)心的懶惰心理。都是我們通過(guò)書(shū)去學(xué)會(huì)和反省的。每個(gè)人都有自己的活法，這句話(huà)不錯(cuò)的。但每個(gè)人都有想活成的樣子，這就一定需要你去改變，去反思，去反抗。

所以敬告自己始終反省著自己，鼓勵(lì)著自己去直面自己的懶惰，號(hào)召自己去反抗那些自己已知的破敗。

第四篇：巴金《家》讀后感

在假期中我可讀了不少好書(shū)呢!其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》?！都摇吩谖倚哪恐羞_(dá)到了一個(gè)很高的地位，因?yàn)樗羁痰亟衣读艘粋€(gè)所謂“吃人的舊社會(huì)”，展現(xiàn)出了它的萬(wàn)般丑惡。例如書(shū)中一個(gè)個(gè)女子悲慘的命運(yùn)，被舊社會(huì)大家族勢(shì)力壓迫著的一對(duì)對(duì)男女，高家表面上和諧實(shí)則勾心斗角的內(nèi)況……其內(nèi)容之深刻足以發(fā)人深省，到底是什么力量造成了這個(gè)黑暗的社會(huì)呢?答案是：封建禮制!我們不得不承認(rèn)儒家固然有精華，但過(guò)度的禮教便成了糟粕，《家》中有一段傳神的描寫(xiě)：“‘書(shū)中盡是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一類(lèi)的東西”這就是一個(gè)例子!《論語(yǔ)》中一些句子被過(guò)分地歪

第五篇：巴金的家的讀后感

夜，死了。

黑暗統(tǒng)治著這所大公館。

電燈光死去時(shí)發(fā)出的凄慘的叫聲還在空中蕩漾，雖然聲音很低，卻是無(wú)處不在，連屋角里也似乎有極其低微的哭泣。

風(fēng)在外面怒吼，猛烈地?fù)u撼著窗戶(hù)，把窗格上糊的紙吹打得凄慘地叫。

風(fēng)雪會(huì)長(zhǎng)久地管制著世界，明媚的春天不會(huì)回來(lái)了。

家中塑造了一系列有血有肉，鮮活的人物形象。也成功塑造了在革命的沖擊下，各種個(gè)體的不同形態(tài)，同時(shí)也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對(duì)以覺(jué)新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚(yáng)了如覺(jué)慧，覺(jué)民等具有新思想，新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構(gòu)起來(lái)的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個(gè)陰暗的角落。

家，真的是遙遠(yuǎn)的，封建的，觸不可及的。

覺(jué)慧的一句：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)?！北憩F(xiàn)了他是一個(gè)具有民主主義和人道主義思想的反抗者，封建大家庭中‘大膽而幼稚的叛徒’，一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的典型，但同時(shí)他身上又難免有五四青年的歷史局限性和弱點(diǎn)。

“我不是奢侈家，不是命運(yùn)和自然的愛(ài)子。我只是一個(gè)勞動(dòng)者。我穿著自己的圍裙，在自己的黑暗的工廠里，做自己的工作?！边@句話(huà)覺(jué)慧讀的氣宇軒昂而在覺(jué)新看來(lái)，卻異常安靜凄涼。因?yàn)樗麤](méi)有幸福，志愿做一個(gè)犧牲者。他凡事采取，“不抵抗主義”，逆來(lái)順受，委曲求全。

《家》中塑造了一系列有血有肉、鮮活的人物形象。也成功地塑造了在革命的沖擊下，各種個(gè)體的不同形象，同時(shí)也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對(duì)已覺(jué)新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚(yáng)了如覺(jué)慧、覺(jué)民等具有新思想、新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構(gòu)起來(lái)的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個(gè)陰暗的角落……

讀過(guò)《家》，從書(shū)中看到了珍貴的獨(dú)立人格，如果沒(méi)有了獨(dú)立的人格，在這個(gè)社會(huì)中就如同行尸走肉。

的確，現(xiàn)在行尸走肉已經(jīng)形成了一個(gè)群體甚至有些人明明很清楚自己在干什么，卻總是身不由己。但是我相信大家心中一定都會(huì)有一個(gè)不滅的信念，那就是：

推開(kāi)黑暗，追求光明！