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第一篇：《三字經(jīng)》讀后感300字

《三字經(jīng)》上至天文地理，下至諸子百家，內(nèi)容豐富，包羅萬象是歷史、社會、人生的小百科全書。這不，我最近讀了這本叫《三字經(jīng)》的書。里面有很多很多的種類如：名人類(孟母)、人生類季節(jié)類等等多種類型。

一篇三字經(jīng)都有翻譯文，原文，故事等。在這中，我也學(xué)會不少，如：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！蔽矣X得，這句話說得對，習(xí)慣差了，人生也不好了，相反，習(xí)慣好了，人生也就好了。這四句話告訴我們：人生新的都一樣，到后來習(xí)慣差了，人生也不好了，相反，習(xí)慣好了，人生也就好了。

再比如：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰?！边@句話這六句話說得就是無人不知的孟母，她有一個故事，叫《孟母三遷》這句話說明了我們讀書要認(rèn)真，要有優(yōu)良的環(huán)境，如與旁邊的小朋友玩來玩去的話，那么學(xué)習(xí)肯定不好。這讓我想起諸葛亮說過的“非淡泊以無明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”這話。

第二篇：《三字經(jīng)》讀后感

記得當(dāng)年《百家講壇》預(yù)告要播出《錢文忠解讀三字經(jīng)》時(shí)挺納悶的，《三字經(jīng)》？這有什么好講的？不就是給小孩看的嗎？還值得解讀？

節(jié)目播出時(shí)看了幾期，才明白錢文忠是以《三字經(jīng)》為依托，解讀埋藏在淺顯的《三字經(jīng)》背后的中華文化。

后來買到了這套《錢文忠解讀三字經(jīng)》，課余時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地讀，到今天總算讀完了。

我覺得這套書最大的特點(diǎn)就是淺顯易懂。沒有生僻的學(xué)術(shù)名詞，沒有晦澀的古文征引，也沒有難明的考證與論述。以《三字經(jīng)》為引，通過一個個歷史故事，以最平實(shí)淺近的語言講述古典文化，并探討傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會的作用。

這個講座的成功之處就在于它簡單明了，通俗易懂。由于一些原因使得我們現(xiàn)代人閱讀古文和古籍有一定的障礙，使得普通大眾在了解和繼承傳統(tǒng)文化上產(chǎn)生一定不便。

“窮則變，變則通，通則久”文化傳承必須適應(yīng)時(shí)代的變化。在今天我們就是要將原本在眾人眼中深奧，難明的古典文化通俗解讀，使人們更好的了解傳統(tǒng)文化，繼承我們民族文化中合理，有益的成分。特別是面對文化沖擊時(shí)，弘揚(yáng)本民族文化就更顯得重要。文化上的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。

而我也覺得這套書最大的缺點(diǎn)也恰恰在于它的“通俗”。所以在書中我們只能看到一個個小故事，卻看不到多少錢文忠先生個人的看法與意見，學(xué)術(shù)性很低。相比之下，我更喜歡講述《玄奘西游記》時(shí)的那個錢文忠，顯得專業(yè)，精明，自信，得心應(yīng)手。

我最大的認(rèn)識是明白了原來小小的《三字經(jīng)》也蘊(yùn)含著如此多的文化信息與知識，可見生活中任何一件事，哪怕是你認(rèn)為再小不過的事，只要你順著一定的方向，從不同的角度去思考，去探索，它便可以無窮大。

向所有中小學(xué)生，向所有對中國傳統(tǒng)文化感興趣的人們推薦這本《錢文忠解讀三字經(jīng)》，它是了解中華文化的一部很不錯的啟蒙讀物。

第三篇：三字經(jīng)的讀后感300字

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話在以前，我比較通俗地把它理解為：人在以前是善良的。讀了這本書之后，我對它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識：一個人在幼年時(shí)期，本性是善良的，雖然人的本性都不壞，可是，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差別會變得越來越大，所以，我們不能夠輕易地判斷一個人是善還是惡。

“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！边@句話雖不像前兩句那么的“出名”，可其中也蘊(yùn)涵著一個深刻的人生哲理：人如果不接受教育，再好的人才也不會閃耀光芒，而教育的根本，最重要的就是專心，恒心，耐心，以及毅力，而且，教育的方式也得恰到好處。

三字經(jīng)有數(shù)百句，它精辟地用文字總結(jié)、概括了做人的道理，我讀了這本書以后，更加透徹地了解了古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深，這本書真告訴了我不少知識。