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第一篇：《我們仨》讀后感
前幾天看完了《我們仨》，感受到一個幸福美滿、相親相愛的一家三口。這樣的一生，不管對于丈夫、妻子還是孩子，都是人間最美的。
整本書差不多是從他們快有女兒圓圓開始直至女兒因病去世，多數(shù)描述的是生活中的一些趣事，當然也通過字里行間傳遞出了他們生活的態(tài)度及追求:酷愛讀書、熱愛生活、樂觀謹慎、不求名不求利、只求一家平淡安全地團聚在一塊。
現(xiàn)在社會及價值觀多推崇求名求利的成功、先大家而后小家的奉獻精神，貌似脫離了此非主流就人生一無是處了?？纯此麄?，很多專注的是自己小家庭的構(gòu)建、重視內(nèi)心精神的安寧，其實這也是一種良好的人生態(tài)度和價值觀。對比，我也曾懷疑過，懷疑這種格格不入的追求小家與自我內(nèi)心精神愉悅的人生態(tài)度是錯誤的?，F(xiàn)在懂得了，貌似得到了答案。
聯(lián)想到毛姆的《刀鋒》及其他作品關(guān)于人生意義、如何生活的問題，個人覺得:內(nèi)在精神的追求確實是最重要的，但是具體生活方式需要結(jié)合個人的興趣、優(yōu)勢、天賦才能身心愉悅。心靈的修煉沒有必要一定必須要找到一個地方過著苦行僧的生活（當然也有人找到世外桃源），所謂“小隱隱于山大隱隱于市”也是對此的一種概括吧。
精神很重要，身體也要呵護。其實心理、文化、醫(yī)學、科學、健身等等都是從各個方面述說著身心的重要性。所謂的開悟可能就是想明白了其中的奧妙吧――當然每個人的理解方式也是各不相同的。保持身心愉悅才是重要的。
第二篇：《我們仨》讀后感
初見此書時，我還推崇華麗的詞藻，晦澀的語言，帶著“讀書人”的尖酸刻薄，認為書的名字過于平凡?？勺x完此書后，我竟找不到更好的詞匯去替代。我們仨，讀來仿佛有種平靜的力量，好像此時此刻，我們已經(jīng)緊緊連在一起，成為了一個專屬名詞，任何外力都無法分開。此外，還有一種驕傲，源于永遠都不會失散的底氣和心安。書中所言：
“我們仨”，其實是最平凡不過的，誰家沒有夫妻子女呢？
我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿璦相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓贰Ｋ晕覀冐硎遣煌瑢こ５挠龊?。
楊絳先生將本書分為三個部分：我們倆老了、我們仨失散了、我一個人思念我們仨。書的第三部分《我們仨失散了》描述了一個“萬里長夢”。“我”變成了一種虛幻，夜晚去見女兒圓圓，置身于她的夢中，白天陪在丈夫身邊，向他講述女兒的近況。最后，女兒去世了，丈夫去世了，我們仨也失散了。這一部分的最后一段是：
我眼看著一葉小舟隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖入茫茫云海，變成了一個小點；看著看著，那小點也不見了。
我但愿我能變成一塊石頭，屹立山頭，守望著那個小點。我自己問自己：山上的石頭，是不是一個個女人變成的“望夫石”？我實在不想動了。但愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見的小船。
離愁溢滿在字里行間，起初找不到丈夫的迷茫焦慮，看到女兒住院的憂心，日夜不停奔波的疲憊，與至親別離的悲涼……
我讀著文字，自己也化作一縷煙，飄入那個夢中，一切如夢似幻，周圍的人和場景走馬燈似的不斷變換，真真假假。然后，我的至親出現(xiàn)了，心中突然有了依靠。我游離在我們仨之間，因為他們的痛苦而狂躁，卻無能為力。后來，他們走了。我也跌于塵土，散于風中。
往事不可留，逝者不可追。
書中說：
送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。
對啊，離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？有人說：“長痛不如短痛。”可心底還是偷偷地企盼，希望能夠再多一些陪伴，想迷失陶醉在當下的溫暖中，刻意忽略逼近的離別之日。
書中說：
人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子?！?/p>
人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂愁。
人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。
也許，正是因為這種復雜性，有限性，人生才更加豐富吧。不過“夏蟲不可語冰”，對于人生，不可能用幾個詞就加以詮釋，更不能故作老成，妄下斷言，還是且行且悟吧。
我一直以為，親情是最難聊的話題，只能從細微之處捕捉其身影。就像手捧起水，水會漸漸從指縫中流出，最終尋覓不到水的蹤跡，但可以從指尖的濕潤中得知它的存在。
這一次，我想寫它的別離。
幾乎所有的關(guān)系都是以相伴永遠為目的，但親情不是，從一開始，離別就為這段關(guān)系標注好了結(jié)局?？墒?，這注定的結(jié)果并沒有阻擋我們?nèi)叟c被愛，流淌著的血液無比堅定地：“我們親密無間，我們仨，是一家人！”
第三篇：楊絳的《我們仨》讀后感
今天讀完了楊絳先生的《我們仨》，愉悅的心情變得稍微沉重，結(jié)局讓讀者遺憾頗多：“1997年早春錢瑗去世，1998年歲末鐘書去世。三個人從此就失散。就這么輕易的失散了。‘時間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆’?！币粋€單純溫馨的學者家庭就這樣飄散了。留下楊絳一個人思念他們仨。是的，人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”人世間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂愁。
細讀此書，頓時被楊絳先生優(yōu)美文靜的文字吸引，仿佛一位老人在耳邊給我講著一個溫馨的童話故事，平凡家事國家大事娓娓道來，面對別人的陷害，看不到一絲恨意，從來都是泰然處之。故事分為三部分：第一部《我們倆老了》、第二部《我們仨失散了》、第三部《我一個人思念我們仨》。故事采用倒敘的寫作手法，夢境的開頭，夢中尋覓鐘書虛實相間的寫作手法；接著寫古驛道上的相聚和相失。最后以順敘的手法寫她與鐘書的結(jié)婚，留學，英國生女，回國，顛沛流離，走出牛棚，女兒工作，最后的離散。離散時楊絳這樣描寫自己的心情“我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西，迎面的寒風，直往我心里的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口里塞；幸虧血很多，把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口，一手壓在上面護著，覺得惡心頭暈，生怕倒在驛道上。”’往者不可留，逝者不可追，一家人守望相助的回憶成為楊絳晚年生活的支持。
讀完此書最大的感受是：楊絳是為好妻子，是個好媽媽。她在英國留學期間生活上對鐘書無微不至的照顧，學習上與鐘書共進退，有生活上的“探險”，心靈上的交流。鐘書能成為大學者兼小說家，離不開楊絳背后默默的支持。楊絳能理清生活和工作，生活上關(guān)注丈夫和女兒，工作上不忘翻譯《唐?吉歌德》。實現(xiàn)了愛情事業(yè)雙豐收。
生活中有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，尋常的下館子都能找到與眾不同?！俺责^子不僅僅吃飯菜，還有一項別人所想不到的娛樂。鐘書是近視眼。但耳朵特聰。阿瑗耳聰目明。在等待上菜的時候，我們在觀察其他桌上的吃客。我聽到的只是他們一言半語，也不經(jīng)心。鐘書和阿瑗都能聽到全文。我就從他們連續(xù)的評論里，邊聽邊看眼前的戲或故事”
我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。
經(jīng)典詞組：
雜樹叢生，野草滋蔓。
緊抿著嘴，眼睛里還禽著些淚，臉上有一道淚痕。
潦草塞責
尸位素餐，于心不安。
束（xiū）
理所當然，勢所必然
聲音很微弱，苦著臉，斷斷續(xù)續(xù)地訴苦
這時他忽把緊閉的嘴拉成一條直線，扯出一絲淘氣的笑，怪有意思地看著我說
第四篇：《我們仨》讀后感
古往今來，離愁也好，歡聚也罷。才下眉頭，卻上心頭。
合上書，摩挲著它略帶粗糙的紙質(zhì)，心中的思緒涌上，看著楊絳與愛女，丈夫的生離死別，不禁想起我們初三畢業(yè)時那六月的陽光?；蛟S我們經(jīng)歷的別離的程度不一樣，但當我們回想起以前與別離之人的往事，大抵就在一句：賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
《我們仨》是楊絳記述他們一家三口的往事。楊絳女士在寫這本書時已經(jīng)是九十多歲的高齡。在寫這本書時，我想她既是愉快，又是感傷。就像我們現(xiàn)在翻開在書桌上占一席之位的同學錄，看著同學以往的筆跡，看著哪張照片將你帶入回憶的漩渦，既甜又苦。
在書中楊絳主要記述的.是一些生活瑣事，其實與我們也沒有特別大的，在性質(zhì)上的差別。楊絳會收拾錢鍾書的殘局，抱阿瑗去婆家做媳婦，為錢鍾書燒紅燒肉，做出血牛肉給阿瑗吃。在當時這些只不過是再尋常不過的小事罷了，但在阿瑗和鍾書的相繼離開后，這一切都變得奢侈。不，確切地說，是再也不可能了。就像我們從前，和同桌爭論著題目的對錯，即使上一秒面紅耳赤，下一秒臉上便是晴空萬里。但是現(xiàn)在，我們也沒有那個機會了，我們只有回憶，回憶著回憶，笑著笑著，哭了。
我們總希望我們當下的某個時間會是永恒的，可什么都不是永恒的，就像沒有?？菔癄€的愛情，沒有永不凋謝的鮮花，天下沒有不散的宴席。時間如同白駒過隙，時光荏苒。我們眼前的時光都是可貴的，無論是與誰度過，都是我們最美好的年華。
我們所以為的永恒，會是后人的歷史。
《我們仨》不僅讓我們看到了一個文學之家的生活，更讓我們明白，何人都畏懼別離，偉人也好，平民也罷。我們在此感受，大抵也只能將我們以后會懷念的現(xiàn)在的尋常日子，在以后懷念。
第五篇：《我們仨》讀后感
人生的主題是孤獨，能有這樣的人攜手才是應(yīng)該心懷感恩，而不是遺憾已經(jīng)走散。
幾周前和別人談起有關(guān)處對象的種種，我又突然靈感爆發(fā)，說兩個人不應(yīng)該太依賴，也不應(yīng)該因為有了對象就變得很宅，否則一旦出現(xiàn)變動體系就會造成巨大的不穩(wěn)定。這段話的靈感來自于最近開庭的一起謀殺案（兇手和他老婆都是很宅只一起打游戲看電影的人），兩個人活成了兩座毗鄰的孤島，當其中一座有所遠離，另一座也變得動蕩不安了。在某些情況下甚至造成很不良的社會 動蕩。
可是轉(zhuǎn)念一想，如果兩個人都不是孤島，一座的遠離就能不影響另一座嗎？不會的。讀讀三毛的《撒哈拉》，再讀一下《萬水千山走遍》，你就知道，一樣的風景，一樣很多的朋友，可是有的人變了，心情就再也不能一樣了。
不過看了《我們仨》這本書，突然覺得可以為之前被我否定的宅辯護一下。作者說的那種吃飯時間太長耽誤自己看書的心態(tài)我超級能理解。而他們都宅，也沒因為生活的種種考驗就出現(xiàn)什么動蕩。當然了，也許我應(yīng)該說，宅著，也有有趣的宅和無聊的宅。有趣的宅就不會有問題呢。我向往的打怪升級的愛情，多半也是一種不會有太大問題的宅啦。
有關(guān)動蕩，有關(guān)離開與離別，這里有個悖論――一個人孤獨久了就會適應(yīng)，但是偶爾也會幻想生命中能有個長久的陪伴。當你有了陪伴，覺得一切都settledown了，出現(xiàn)了有的變動，你可能又被會打入那個黑暗的孤獨深淵，可是你卻覺得不能泰然處之了。是應(yīng)該期盼本來就不曾擁有任何東西，還是慶幸至少曾經(jīng)擁有？楊絳告訴我是后者。
第六篇：《我們仨》讀后感
“我觀過萬千山河，踏過大江南北，經(jīng)歷過人生坎坷，聽說過魑魅魍魎，有過刮目相看，冷眼相對，孤獨一擲，孤身奮斗……而這一切的一切都不如你們，我的家人，你們是我愛的源泉，是我深深的依靠。”――題記
初識楊絳，是和父母聊起錢鐘書時了解的，當時只覺得這樣厲害的男人背后一定有一個優(yōu)秀的女人，于是便到書店去尋找她的蹤跡，楊絳寫的書并不多，可為她寫的傳記卻一大堆，究竟是一個怎樣的女子經(jīng)得住作家筆下的評論。在讀完《我們仨》后，我對楊絳有了新的認識，在優(yōu)秀勵志的背影之下包裹的是一顆平淡與安然的心。她對丈夫?qū)ε畠憾际亲钫鎿醋钇椒驳膼?，如千千萬萬個普通家庭一樣，相守相聚，相聚相失。
翻開《我們仨》，我沒有看到多么嚴肅的說辭，多么華麗的辭藻，呈現(xiàn)在我眼前的是一部回憶錄，回憶家人，回憶家庭。楊絳在寫到與丈夫與女兒生活場景時，我感受到的是她歡喜留戀的心情，在她寫到與家人分離的時候，我感受到了她的痛苦與無奈。由她的故事中我想到了我的家庭。
我們家也不過是千千萬萬個普通家庭中普通的一個，有堅硬如山的父，也有溫柔如水的母，還有一個充滿成長困惑的我。人們對家的感受不同，也就賦予了家數(shù)也數(shù)不清的含義，譬如家是人生的驛站，是心靈的春雨，是溫柔的故鄉(xiāng)，是身心的港灣……我家在我心里占有特殊的位置，因為在被時間瘋卷的成長歲月里，細細回憶，唯有那段有家人陪伴的日子最刻骨銘心。
人總有一段時光，充滿恐懼，不想面對也得面對，因為路還漫長。我也有過那種經(jīng)歷，就像掉進了沼澤地里，越反抗反而陷得越深，那是一種力不從心的感覺，成天與自己做著心理斗爭，成天痛苦，懷疑，恐懼。幾乎黑暗的日子里，當我覺得要一蹶不振，永遠放棄的.時候，我的世界里第一縷光就是我的父母。轉(zhuǎn)變自己是痛苦的，但是令人心里感到溫暖的是背后還有家。在母親與父親的鼓勵下，我開始轉(zhuǎn)變心態(tài)。在成長的道路上進進退退是痛苦的。在這過程中，變化最大的是我的父親，父親是一個嚴厲，刻板的人，從小便是嚴厲管教孩子?？山?jīng)歷了這么多事后，父親像變了一樣，退去了年輕時令人懼怕的氣息，不再成天板著臉，不再動不動就說教。父親開始關(guān)注女兒，關(guān)注家庭。像剛學會走路的小孩，小心翼翼，笨拙認真。還記一天晚上，我與父親散步，通常走著走著我就走到他后面了，那是小時候養(yǎng)成的習慣，見了此景的熟人，都叫我是“父親的小尾巴”。借著路旁的路燈，無意間瞥見了父親的背影，父親的頭發(fā)里早已爬滿了白發(fā)，背也開始微駝。大不如當年，原來父親老了，真老了。
母親是個活潑的人，也是家里最堅強的人，母親受了委屈總是自己憋著。家里大大小小的雜事母親干的最多，也操心的最多。母親只有一米六的個子，但小小的身子里卻蘊藏著大力量。在連我自己對自己都失去信心時，母親總是第一個站出來給我打氣。平時母親大大咧咧，經(jīng)常和我賭氣，到了困難前頭，又總是母親勇敢的站在我身邊。她說：“女兒是娘的寶，是娘的心頭肉，女兒的變化娘心里最明白。”
縱使是登天難的事情，也變的微不足道。
我們仨縱使是最普通的家庭，但也是獨一無二的一家。與家人在一起總是恬淡的，歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。
人一生要經(jīng)歷太多太多，看破了人情冷暖事態(tài)變遷，為一所求變是一個家。有母親，有父親，有我，有歲月，再無他求。
