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第一篇：春的讀后感

先說說覺新。覺新是長房也是長孫，他親身父母雙亡，死了老婆，二胎云兒也夭折了，和后母周氏、兒子海臣相依為命?？擅\總是這樣，凡多的加給他，叫他有余；凡沒有的，連僅存的也要拿走！海臣6歲時，已識字，懂事乖巧。因為海臣沒了母親，覺新總是滿滿的虧欠感。一天，海臣忽然生病了，覺新請來了中醫(yī)看了看，吃藥后，沒有好轉(zhuǎn)跡象。海臣的身子折成可怕的形狀，臉部痛苦的表情，不能制止的痙攣。心痛如絞的覺新，決定找西醫(yī)祝醫(yī)生來看看，診斷為腦膜炎，說看的太晚了，最終海臣沒有再醒來。

巴金在《春》中加入了另一些人物。覺新大舅周伯濤；大舅母：陳氏；女兒：蕙，今年20歲；兒子：枚少爺；覺新的二舅母：徐氏；女兒：蕓。周伯濤一家因為外州縣不清靜，軍人常常鬧事，要回省來。蕙姑娘的親事是從小就定下的，準(zhǔn)備許給東門的鄭家，這次上省來正好給她辦喜事。男方是她父親的同事，是上司做的媒，當(dāng)時就糊里糊涂地定下了。后來才曉得，姑少爺人品不大好，脾氣壞。周老太太、蕙的母親都不愿意，很想退掉這門親事。但周伯濤不肯丟這個面子。男家催過幾次，都被周老太太借故拖延了。覺新關(guān)心蕙，在這件事情上面看見了自己一生演過的悲劇。知道又多一個青年被逼著走他走過的那條路，就仿佛自己被強迫著重新經(jīng)歷那慘痛的悲劇。她簡直是他的影子，也走著他走過的路。他知道前面有一個深淵在等候她。但是他無法使她停住腳步。他不能夠在這中間盡一點力。他想到那個少女的將來，好似看見她的柳眉鳳眼的瓜子臉逐漸消瘦。他知道這不是幻想，這會成為事實。知道蕙將要落入到和自己一樣的命運里，覺新的絕望、悲痛、懊悔熔在一起，變成了一根針在他的心上刺著。即使只是聽旁人說起蕙的事情，他都忍不住流淚。他一面為蕙的遭遇悲傷，一面又幫忙她的父親把她送到那樣的結(jié)局去。他對自己的這種矛盾的行為感著深切的懊悔。蕙知道婚期將至后，便像是個待決的死囚，但縱然自己的命運即將慘淡，卻還同情發(fā)生在覺新身上種種不幸，尤其是在海臣死后，覺新的那種無助、凄涼。父親的頑固，母親的軟弱、無主見；未來丈夫的壞脾氣，讓蕙覺得陣陣心酸，為了婚事，哭過幾個晚上。婚期至多不出下月，是無可改變的了。她拜托覺新對弟弟枚少爺多加照料?？吹接X新因為自己的事情時常落淚，這真摯的同情、關(guān)心，讓她感動。她感激覺新籌辦自己婚禮的勞碌。新郎鄭國光的樣貌，巴金這樣寫道：一張?zhí)貏e寬大的四方臉矮矮地安放在窄狹的肩上，從后面看去好像他就沒有頸項似的，一嘴的牙齒突出來，嘴唇皮完全包不住牙，那張面孔給了琴一個憎厭的感覺。（我只能想到齙牙三叔了）。婚后，翁姑（公婆的意思）嚴(yán)峻而刻薄；丈夫脾氣古怪，不知道體貼。有次蕙因為身體不大舒服，沒有出去陪翁姑吃飯，后來就被婆婆教訓(xùn)一頓。蕙氣得回房里哭了半天，她的丈夫不但不安慰她，反而責(zé)備她小氣。有了身孕沒多久，蕙就病了，頭痛、發(fā)燒、腰腹疼痛。羅敬亭、王云伯（前面給海臣看病的）都看過，吃了好幾付藥，都不見效。鑒于海臣的教訓(xùn)，在周家求助于覺新時，他提出了請西醫(yī)看病，周伯濤始終不贊成請西醫(yī)，但是周老太太卻很堅持。祝醫(yī)生診斷后，說是孕婦常見病，不是很嚴(yán)重，現(xiàn)在只要略施手術(shù)，用導(dǎo)尿管放在尿道里把尿胞里積存的尿一次排泄出來，病就好了。最后他又警告地說，如果不照這樣辦，日子久了尿毒侵入血液或神經(jīng)，那么孕婦便會小產(chǎn)或者發(fā)生尿毒癥。在那個年代，女的都不怎么出門，插導(dǎo)尿管這種事情怎么可能行，國光理直氣壯地說：靠不住，頭痛怎么能跟尿有關(guān)系？還是中醫(yī)的陰陽五行之說有理！看到鄭國光和鄭太太的態(tài)度，蕙也只好拒絕了請西醫(yī)看病。直至最后病危，國光和周伯濤還依然反對送入醫(yī)院治病，最后中醫(yī)不再肯開方了，才決定死馬當(dāng)活馬醫(yī)（把人當(dāng)牲口看?。?。但送的太遲了，各種強心劑用下去仍不見效果后，蕙靜靜的死在了醫(yī)院里。以為這就完了？并沒有，即使死后她的尸體，還一直停放在蓮花庵，遲遲沒有下葬。鄭府事事推諉，對蕙表姐后事極其冷淡。李瑞玨是覺新小憩的港灣，被封建迷信摧毀了；海臣是覺新的薪薪之火，是他明日的希望被掐滅了；蕙是個能理解他的人，給他堅強的勇氣，也被帶走了，覺新是個沒有明天，也沒有同伴的人，生活再黑暗中的人。

本書中大把的篇幅在寫淑英的事情。淑英是三房高克明的女兒，還記得嗎？在《家》里我們有提到過，高克明是個律師，和好友陳克家是同行，在一個律師所辦公。高老太爺在日時把淑英許了給陳克家的第二個兒子。庚帖已經(jīng)交換過了。這門親事是高老太爺起意而由她的父親克明親手辦理的。下定的日期本來已經(jīng)擇好了，但是因為祖父突然病故就耽擱下來。最近淑英又聽到要在年內(nèi)下定的話，成天郁郁寡歡，像變了一個人似得，整天泡在書里，讀一些國外的名著，看著國外的青年男女是如何為愛抗?fàn)帲适吕锵袼@樣年紀(jì)的女子，行為是多么勇敢，多么自然，她們能夠支配自己的命運。丫頭翠環(huán)在外面打聽到，陳家的名譽很壞，又聽說陳家二少爺不學(xué)好，吃喝嫖賭，捧戲子，爭女人跟別人打架，無所不為。想到未來要嫁這樣的人、嚴(yán)厲的父親，軟弱的母親，覺英時常感到絕望。一邊是書中那些自由的召喚，一邊是現(xiàn)實赤裸的迫害。蕙的死亡，再加上覺民反復(fù)提醒覺新，蕙的命運是無法挽回的，但是淑英的事情還來的急。于是在《春》的尾篇，趁著蕙喪期的舉行，由陳劍云護(hù)送，覺新出資贊助，將淑英送去了上海和覺會呆在一起。

再來說說這個陳劍云，他的篇幅很少，只是偶爾提到，他是高家的遠(yuǎn)房親戚，覺新的平輩。平日里身體不大好，有肺病，他暗戀琴，卻從不敢說起，因為覺得自己配不上琴那樣的女子。劍云在高家教淑英她們學(xué)英語，他知道淑英要嫁個那樣一個人以后，同情淑英的遭遇。說愿意只要淑英能獲得自由，哪怕是付出生命的代價。一個自己都需要被別人憐憫和同情的人，卻能反過來為別人付出些什么！最后因為淑英是女兒身，不像覺會那樣自己就能離家出走，他自告奮勇的提出愿意幫助淑英，也因為他的護(hù)送，最終淑英和覺會在上海團(tuán)聚了，自己卻還是因為肺病，死在了上海的醫(yī)院里。臨終時卻說這是他一生最大的幸福，只為著琴，因此能看得起他。

覺民是新思想的代表，因為覺會的邀請，覺民答應(yīng)正式進(jìn)入報社工作，所以他和琴、黃存仁等一起搞起了新報紙。開始他只是在報社寫寫文章，后來大家商量出演一些話劇，喚醒更多一些年輕人起來反抗，他起初不想給覺新帶來更多的壓力，不想在公開場合那樣露骨的宣傳新思想，便拒絕了。但家里一些雞毛蒜皮的小事，都能鬧得天翻地覆。這些鬧劇使得覺民更堅定了走新道路的想法，所以他答應(yīng)參演了話劇，去做那些他們不愿意讓他做的事情。琴依然常來高家玩，周氏打定主意把琴接過來做媳婦，這件事情已經(jīng)提過了，而且得到了琴的母親的口頭允諾。琴很小就沒了父親，所以跟高家的弟弟妹妹比，琴的處境還是要相對輕松一些，所以她也很同情高家的妹妹們。因為琴的影響和鼓勵，淑英才有了做新女子的勇氣；給弟弟妹妹、海臣他們讀國外的童話，大家都非常的喜歡和信任她。她和覺民都不想要舊式的結(jié)婚儀式，再加上她奶奶剛過世不久還在守孝期，也想幫助淑英逃出去，所以她和覺民的婚事還沒有正式提起，覺民在《春》里面也沒還沒有逃出去的打算。

又是一些沒有必要犧牲的年輕生命。已有的認(rèn)知偏見，寧可葬送性命，也不愿嘗試西醫(yī)，封建的思想，像是無形的牢籠，在外面的人拼命喊著，走出去啊、但是里面的人，要么像聽不見，要么是裝作不知道，你永遠(yuǎn)叫不醒一個裝睡的人。書中讓我動容的地方是，覺新、蕙、陳劍云他們都是封建家族的迫害者，他們都落入在一樣的命運里，他們雖然感到悲哀、沒有明天，命運悲慘卻還有能力去同情和幫助別人。沒有淪為一個抱怨者、自怨自艾，向全世界散布負(fù)能量，把別人的幫助當(dāng)做是理所當(dāng)然；他們感恩，不需要太大的動作，即使一個眼神，也能讓他們瞬間感到別人的溫暖。雖然他們生活在那樣的大時代中，但是能吟詩作賦，脫口而出；吟唱高歌，不扭捏，不造作；彈琴、吹笛樣樣都行。一群人聚在一起小酌怡情，比賽劃船，游湖賞月，可是再反觀我們呢？快100年了，我們的娛樂項目：綜藝、電影、打牌、王者榮耀。乏味的千篇一律。他們的娛樂項目陶冶身心，我們在娛樂后，只留下空虛、疲憊。讓我們也去回味一些唐詩、宋詞；培養(yǎng)一些有意思的興趣愛好：跳跳舞，畫畫畫、練練字；去欣賞大千世界的磅礴氣勢，去看看大自然的巧奪天工。不要讓時代的進(jìn)步只停留在表面，讓我們內(nèi)心、我們的精神世界，也得到同樣的升華。

第二篇：篇五紅樓夢讀后感800字

嘆人間美中不足今方信，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。世事一場大夢，人生幾度秋涼。

——題記

紅樓夢一夢古往今來，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼 ，午夜夢回他是否會想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實則內(nèi)心百般波瀾。

有友人問我，在這本書中 你認(rèn)為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵？我輕笑不語，其實無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。

都說紅樓夢最著名的便是那一首“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！笔茄剑∪珪鴮懙亩际腔奶频难赞o，卻浸透了作者辛酸的眼淚！都說作者迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味？“荒唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補天”“青埂峰”等荒唐故事，而是指出全書描寫的當(dāng)時社會的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶，更是對現(xiàn)實生活的不滿和諷刺，“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳌！弊髡呓桀B石說自己不能匡時濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨；以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時那個黑暗卑劣的社會不相融，那這個社會就一定會排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對人性和社會的認(rèn)識，寄托他難以言語的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。

作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會嘲笑他愚癡。百年后世人對紅樓夢可謂是褒貶不一，魯迅先生說《紅樓夢》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！笨墒菬o論怎樣，認(rèn)識任何一個事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅持一分為二，兩點論與重點論的統(tǒng)一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。

說到辛酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡。

第三篇：春的讀后感

這個寒假，我讀了朱自清的散文集，感悟到了朱自清散文中蘊含的生活哲理，也讓我對生命的意義有了全新的認(rèn)識。

生命好比是一塊時間的材料，每個人得到的都大同小異。所以，生命的意義并不體此刻生命的物象和長度，而更多體此刻生命的氣象――革新，為世界留下有價值的東西。這個看法在其他人的作品中也有體現(xiàn)，如臧克家所言：“有些人活著，他已經(jīng)去世了；有些人去世了，他還活著?！边@不就是對此看法的最好表述嗎

在感悟的同時，我也致力于去領(lǐng)會朱自清的表達(dá)手法。既然被公覺得是極少數(shù)可以用白話寫出可與古典散文相媲美的散文家，朱自清的文風(fēng)、手法需要有異于常人之處。他的文風(fēng)比較樸素，如《背影》，全文辭藻并不華麗，但仍然十分感人，這可能就是名家與常人有什么區(qū)別吧！而成段的疑問句就成了他標(biāo)志性的寫作手法，他正是用這種辦法來到達(dá)意味深長的意境。就像《匆匆》離得那樣：大家的日子為何一去不復(fù)返呢那是哪個……又藏在什么地方呢真是這部分疑問激起了讀者的無限遐想吧！

日漸地，我又發(fā)現(xiàn)，朱自清的每一篇文章都蘊含著深層的意義，有對生命的考慮，也有對當(dāng)時政府的諷刺，它用了不少暗喻法，這或許是受古時候先哲思想的影響，所以，他的文章看上去清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩。

我看了一些關(guān)于朱自清的介紹，發(fā)現(xiàn)他真是人像他的名字一樣，每件事需要自我做到問心無愧，生活也十分簡樸。我想，或許正是這種質(zhì)樸的生活品格流露到了他的文章中，才使得他的文風(fēng)這樣樸素吧！

第四篇：春的讀后感

噴薄的日出、絢麗的晚霞、突兀的青山、浩蕩的江水、春花、秋葉、夏雨、冬雪……多姿多彩的大自然，陶冶了人們愛美的心靈，鍛煉了人們發(fā)現(xiàn)美的眼力。

古往今來，無數(shù)的文人墨客對大自然加以謳歌和描繪，用他們的生花妙筆，引領(lǐng)我們?nèi)ジ惺艽笞匀坏拿篮谩?/p>

朱自清先生的《春》，是歷來備受人們推崇的精美散文。今天我們?nèi)嗤瑢W(xué)在老師的帶領(lǐng)下，走進(jìn)了《春》的世界。

朱自清先生首先從總的方面描述春回大地帶來的新氣息。在盼望中，春走近了，“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。”

接著朱自清先生按春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖的順序，用幾組畫面整合的方式，全方位地勾勒出春天的美?！疤旖中∮隄櫲缢郑萆b看近卻無。”

小草的萌發(fā)往往傳遞著春的信息，而朱自清先生筆下的春草是偷偷地從土里鉆出來的，生命力旺盛。在人們尚未覺察時，它已是嫩嫩的、綠綠的，多么可人的小草！

春天，百花競放，爭奇斗艷。朱自清先生重墨濃彩，寫了桃花、杏花、梨花，它們“紅的像火、粉的像霞、白的像雪”，還有許多的野花，“散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的”。多彩絢麗的春花圖，帶給人“一種溫柔的喜悅”。

春風(fēng)是溫柔的，朱自清先生調(diào)動我們的觸覺去感受“像母親的手撫摸著你”。而“風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀”。又使我們仿佛聞到了鄉(xiāng)村田野泥土的氣息和春天特有的味道。

春風(fēng)中我們還看到鳥兒安家，耳畔聽到它們的歡歌和牧童的短笛聲，嘹亮悠揚。

清代的魏禧曾指出：面對優(yōu)美之景，欣賞者的心理反應(yīng)是“樂而玩之，幾忘其身”，“有遺世自得之慕。”

此時，我們正有類似的審美體驗。春天，雨是最尋常的，“一下就是三兩天”，它又細(xì)又密又亮，雨中的“樹葉兒卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼”，這種優(yōu)美的感受正如英國的美學(xué)家李斯托威爾說的：“給我們帶來的是純粹的、無所不在的、沒有混雜的喜悅和沒有任何沖突、不和諧或痛的痕跡”。

在不同的季節(jié)、氣候、地理環(huán)境等背景和條件下，情態(tài)萬種，景象萬千。人類的社會生活和人們的思想感情日益豐富多彩，由于長期的社會實踐的作用，自然界與人以及人類的社會生活建立了廣泛而復(fù)雜的關(guān)系。美的自然事物之所以吸引人、感染人并能引起審美愉悅，其根本原因在于，由于人類對自然界的合理改造，它們顯現(xiàn)了人的自由創(chuàng)造的本質(zhì)力量。朱自清先生的《春》，人情和人性的美是與自然的美融合在一起的。《春》一文中的美體現(xiàn)在人對自然的體驗和感受上。在茸茸的春草上，人們坐著、躺著、打兩個滾，多么自然放松！賽幾趟跑，捉幾回迷藏，好一派春回大地、樂滿人間的景象！

“橫看成嶺側(cè)成峰”，朱自清先生的《春》，帶給人們的審美啟示是多方面的，讓我們帶著充實的審美體驗和愉悅的審美創(chuàng)造一路走過。

第五篇：賣火柴的小女孩讀后感100字

今天媽媽在家讓我讀了一篇故事，名字叫《賣火柴的小女孩》。我讀了以后，媽媽讓我寫出感受。從中我感受到，賣火柴的小女孩在冬天里，穿著那么薄的衣服，那么大的鞋子，在那么冷的天里，又冷有餓。還要被逼著出來賣火柴，靠著幾根火柴取暖，真是可憐。使我感受到我現(xiàn)在是多么的幸福，我一定好好聽爸爸媽媽還有老師的話，做一個好孩子。