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第一篇：《我們仨》讀后感
讀過(guò)后，久久不能入睡。胡思亂想了許多，有關(guān)于書(shū)的，有關(guān)于死亡的恐怖的，有關(guān)于自己的家庭，有關(guān)于父母……
很難平靜下來(lái)，轉(zhuǎn)眼第二天就又都忘記了。
有時(shí)我想我是不是適合寫(xiě)作呢，確實(shí)喜歡記錄生活，但是難免過(guò)于悲傷和消極，如或是寫(xiě)小說(shuō)又怕是陷入難以自拔，又因著自己的懶惰遲遲的，慢慢地寫(xiě)一寫(xiě)零碎的記事。毫無(wú)意義和意思之言。
亡的是我的死穴了。這次又是深刻的感受到錢(qián)鐘書(shū)先生在船中默默的，靜靜的離去的感受，昨天的感同身受是那種無(wú)依托，孤獨(dú)，身體的難過(guò)，等待死亡降臨的恐懼，可是今天看過(guò)知乎有人評(píng)價(jià)后，感覺(jué)自己實(shí)在是過(guò)于自我和狹隘了，先生們根本沒(méi)有這么強(qiáng)烈的死亡恐懼，不過(guò)是別離的感傷很強(qiáng)烈罷了。他們面對(duì)死亡是平靜超脫的，寧?kù)o而平和的，尤其是錢(qián)瑗教授臨別前還在給父母寫(xiě)那么可愛(ài)的信件，囑咐母親如何吃飯，注意身體。這是一種什么樣的超脫自我，是如何的強(qiáng)大精神。真的，不要過(guò)于局限于自己了，忘記了愛(ài)你的人，和你愛(ài)的人。
先生一家的親情不是僅僅局限在物質(zhì)方面，精神的超脫，強(qiáng)大，獨(dú)立是看了許多書(shū)所沉淀和積累的嗎？
關(guān)于家庭。孩子現(xiàn)在還是可以的吧。學(xué)習(xí)不用很督促，品德也沒(méi)有問(wèn)題，身體還不是很壞，眼睛是個(gè)心病，但是也不能對(duì)孩子毫不留情放棄一切的娛樂(lè)呀。有問(wèn)題慢慢解決，有方向，方法一步步不間斷的實(shí)施，不要過(guò)緊也不要放松。讓他張弛有度，養(yǎng)成各種習(xí)慣。不要帶給孩子許多負(fù)面的影響。尤其是關(guān)于孩子身體的方面，有提示，提醒，但也不能過(guò)分的夸大。我們也是“我們仨”呀！如果我們也能有這樣的感情是最好不過(guò)的了。慢慢經(jīng)營(yíng)，慢慢感受。
不要什么是事情都過(guò)于緊張，著急，和偏激，靜下來(lái)，慢下來(lái)。
這幾日反復(fù)的休息不好，是不是和沒(méi)有去父母家有聯(lián)系呢？
今天接送奶的機(jī)會(huì)，去了一趟。媽好像還是不是很精神，爸爸不在。家里又一位老人去世了。不是我不想去，我是真的承受不了我媽的說(shuō)話(huà)方式。而我又是極小心眼的一位。我真不知道應(yīng)該如何處理這種關(guān)系。慢慢解吧。
和孩子爸爸還真沒(méi)的可說(shuō)，除了對(duì)他態(tài)度不好，要改掉，生活之間并沒(méi)有交集的地方，也就沒(méi)有話(huà)可說(shuō)了。精神方面根本就是通不到的呀！和睦相處吧，只能如此，互敬互愛(ài)。
第二篇：我們仨讀后感
讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我不知道自己反反復(fù)復(fù)讀了幾遍，讀到開(kāi)心處我跟著歡笑，讀到坎坷處我隨著難過(guò)，讀到離別處我心酸，讀到傷心處我落淚。但在楊先生的字眼里始終波瀾不驚，仿佛是在描述別人的故事，那樣淡定、寧?kù)o。我只想看他們平凡而又不平凡的生活，而對(duì)于他們的生離死別我真的不忍心看。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了。"世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆"?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
一句"世間好物不堅(jiān)牢，彩虹易散琉璃脆"感嘆了生命的脆弱以及對(duì)美好事物的懷念。而文末那句"我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。"文章至此，在淡淡的哀婉語(yǔ)調(diào)之中卻又透露出希望，不執(zhí)念，認(rèn)真生活，這亦不失為一種作者給予讀者的財(cái)富。讀到最后才慢慢讀懂了書(shū)開(kāi)始她做的那個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)，原來(lái)就是現(xiàn)實(shí)的虛化。
"現(xiàn)在我們?nèi)齻€(gè)失散了，剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸?生活在回憶中的楊絳先生，用文字記錄的不僅是對(duì)至親摯愛(ài)的思念，更是一種罕見(jiàn)的真情和達(dá)觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。更讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念……
我常常思考一個(gè)問(wèn)題，怎樣就算幸福？讀了《我們仨》，讓我讀懂了什么是幸福。因?yàn)檎菞罱{，讓我深深的領(lǐng)悟到，幸福是一種不太確定的東西，因?yàn)樗皇且环N感覺(jué)，一種只有你自己才能感覺(jué)體驗(yàn)的東西。在她們心中沒(méi)有不幸福的生活，只有不幸福的心態(tài)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非?？鞓?lè)。不管在什么狀況下，她們都會(huì)從中尋找快樂(lè)的源泉。其實(shí)幸福的關(guān)鍵是感知能力，而這一點(diǎn)正是我們現(xiàn)代人正在逐步缺失的。楊絳的一家不論在怎樣的逆境中、不論遭受著怎樣的苦難，她們永遠(yuǎn)都是相濡以沫、相信相愛(ài)！因?yàn)?我們仨在一起"，就是最幸福的，它不是物質(zhì)的，而是精神的。
楊絳的一家，很好的詮釋了"情感"，她們沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情，但是她們的生活比任何人都幸福；她們沒(méi)有所謂的愛(ài)情基礎(chǔ)，但是幾十年風(fēng)雨歷程，攜手走過(guò)，執(zhí)子之手與子偕老。愛(ài)情是個(gè)什么東西，終將被習(xí)慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，為他們感知幸福的能力所折服。對(duì)中國(guó)這個(gè)著名家庭的親情故事，任何的評(píng)價(jià)都屬多余。
石康說(shuō)"這個(gè)家庭為我們提供了一種生活方式，為社會(huì)提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求"。
現(xiàn)代的高科技給我們提供了聯(lián)絡(luò)感情的平臺(tái)，讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒(méi)有障礙，但是我們還有那份平淡真摯的情感嗎？似乎人與人之間的屏障越來(lái)越厚。當(dāng)我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時(shí)，我們?nèi)焙雎粤松磉呑钫鎸?shí)的感情！當(dāng)飛機(jī)、高鐵讓我們毫無(wú)阻隔的飛越千山萬(wàn)水，讓我們的生活沒(méi)有距離的時(shí)候，我們心的距離是拉近了，還是越來(lái)越遠(yuǎn)呢？
現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈的愛(ài)情，卻忽視了身邊最平淡的美麗。當(dāng)我們抱怨愛(ài)人不夠體貼、不夠浪漫的時(shí)候，我們是否從平淡的生活中尋找樂(lè)趣呢？生活原本就是平平淡淡的，你有沒(méi)有用心去體會(huì)這平淡中的幸福呢？
楊絳先生的《我們仨》無(wú)疑給生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們上了生動(dòng)的一課，我們捫心自問(wèn)，生活教會(huì)了我們什么？我們是否還是原來(lái)的樣子？面對(duì)愛(ài)人，我們做到愛(ài)他如同愛(ài)自己?jiǎn)?？面?duì)父母，我們做到像父母對(duì)我們那樣對(duì)待他們嗎？面對(duì)朋友，我們做到真誠(chéng)相待嗎？我們做到問(wèn)心無(wú)愧嗎？
一本好書(shū)可以洗滌人的心靈，可以改變你的心態(tài)，可以讓你變的更加珍惜親情、愛(ài)情、友情。
近代著名詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)："有的人死了，他還活著。"那是因?yàn)樗撵`魂不朽，他的影響不朽。
這句話(huà)送給已去的楊絳先生最合適！
第三篇：我們仨讀后感
一紙泛黃的封面，素靜而淡雅，我們仨――三個(gè)字赫然在中，正是這如此簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻蘊(yùn)含了多少感情色彩。一個(gè)不多，一個(gè)也不少，就是仨個(gè)，是緊緊連在一起的一個(gè)小團(tuán)體，似乎他們所說(shuō)的每句話(huà)語(yǔ)前都會(huì)加上“我們仨……”這像是他們彼此間的自豪。
165頁(yè)，薄薄的小書(shū)，輕輕地，拿在手上看不出里面的份量，卻承載著63年的風(fēng)風(fēng)雨雨。一個(gè)學(xué)者在回首她的一生，如同孩子般的方式敘述著，她的“懷人憶舊”風(fēng)格如終是靜謐的，他們?nèi)说南嘤觥⑾嗍氐较鄤e，一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)溫馨可敬的學(xué)者家庭，恍如一夢(mèng)的相守相助、相得相失。我輕輕地翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)，心中慢慢被填滿(mǎn)，看到那一句：“我們仨失散了，我一個(gè)人思念我們仨”，我的淚水潸然而下，寂寞而又堅(jiān)強(qiáng)的老人，如一盞黑夜中的燈，默默地獨(dú)自照亮人生的路程。
然而這盞燈，卻照亮了許多徘徊在黑夜中的靈魂。我相信并不止我一人，在這樣豁達(dá)清朗的文字前被滌蕩，被震撼。楊絳先生的文字一如《他們仨》的為人――低調(diào)、平實(shí)、真切，她在《我們仨》中如是說(shuō)：“三河里寓所，曾是我的家，因?yàn)橛形覀冐?。我們仨失散了，家就沒(méi)有了。剩下我一個(gè)，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客；顧望徘徊，能不感嘆人生如夢(mèng)、如夢(mèng)幻泡影”？
“但是，盡管這么說(shuō)，我卻覺(jué)得我這一生并不空虛；我活得很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐怼Ｒ部烧f(shuō)：我們仨都沒(méi)有虛度此生，因?yàn)槲覀冐?。?/p>
“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事?！焙芷綄?shí)的話(huà)語(yǔ)，似乎中央電視臺(tái)的《講述》節(jié)目，楊絳先生就坐在我們的對(duì)面娓娓道來(lái)，她的家事，她的事業(yè)，她的人生的夢(mèng)想就這么小，這么平凡，只求一家人聚在一起，相守一起，各自做力所能及的事。一個(gè)優(yōu)秀的女性骨子里最溫情的夢(mèng)想，我們仨聚在一起。
楊絳遇到了錢(qián)鐘書(shū)，一個(gè)是書(shū)香門(mén)第的才女，一個(gè)是出身名門(mén)的才子。也許真的上輩子就是夫妻，否則兩人一碰上就一見(jiàn)鐘情并攜手終身呢？她淡泊名利，她十分喜愛(ài)英國(guó)詩(shī)人藍(lán)德的一句詩(shī)：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。”前半句是她淡然的心境，后半句則描摹出那份文人的傲骨，恰恰是她自己的寫(xiě)照。而他也一樣，個(gè)性鮮明，不見(jiàn)介石、不參加國(guó)宴、不當(dāng)文學(xué)顧問(wèn)……他們埋頭做著學(xué)者應(yīng)做的本份的事，看書(shū)、寫(xiě)書(shū)，專(zhuān)注自己的學(xué)術(shù)，專(zhuān)注自己的愛(ài)。
如果說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)是紅花，那么楊絳絕不是一片綠葉，雖然她自甘為先生的“灶下婢”，但須知這樣的戲語(yǔ)中蘊(yùn)藏著多少深厚的愛(ài)意！當(dāng)初不識(shí)柴米油鹽的蘇州小姐、古月堂前吟詩(shī)作賦的翩翩少年，一起經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火、疾病、還有生離死別，幾十年的風(fēng)雨路程，他們相濡以沫。他說(shuō)：“絳，好生過(guò)。我有沒(méi)有說(shuō)‘明天見(jiàn)’呢？”簡(jiǎn)單兩行字，卻讓我深感死亡給人赤裸裸的折磨，一鞭子抽在胸口上，綻出一個(gè)個(gè)血泡，心里刺痛得卻聽(tīng)不到一聲叫喊。一個(gè)陪伴自己經(jīng)歷大半輩子的人忽然消失了，讓人措手不及，腦袋一片空白，忘記了呼吸，忘記了自己還活著，世界頓時(shí)就像缺氧的棺木，讓人找不到一絲生存的欲望。
兒女親情，人一生中最難割舍的。當(dāng)看到楊絳以夢(mèng)幻的筆法寫(xiě)千里長(zhǎng)夢(mèng)，其實(shí)我心里已經(jīng)凄然。錢(qián)瑗，先生唯一的女兒，她是他們的驕傲和依靠，但永遠(yuǎn)讓她牽腸掛肚，先于父母而蘭催蕙折，怎不令人扼腕！將心比心，白發(fā)人送黑發(fā)人，作為娘誰(shuí)不斷腸？我忍不住幾番掩面落淚。然而，先生卻掩埋哀傷，絮絮叮嚀：“圓圓，阿圓，你走好，帶著爸爸媽媽的祝?；厝?。”“鐘書(shū)說(shuō)：叫阿圓回去，回她自己的家里去。”“三里河？西石槽？不，是她自己的家。”阿圓清澈的眼睛里，泛出了鮮花一樣的微笑。她說(shuō)：“是的，爸爸，我就回去了?！痹谀赣H的筆下，女兒已經(jīng)是永生了，“死者如生，生者無(wú)愧?！?/p>
一盞青燈，照著一個(gè)溫柔堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，在向彼岸的親人無(wú)聲地傾訴，也許在漆黑的夜里仍會(huì)有深深的傷痛，但這一幅畫(huà)面已經(jīng)不朽，這一盞燈火永遠(yuǎn)長(zhǎng)明。夜深了，我收拾起書(shū)本，看一眼熟睡中的他和他，輕輕地關(guān)上案邊的臺(tái)燈。我知道，從明天開(kāi)始，一定會(huì)做一個(gè)幸福的人。
第四篇：《我們仨》讀后感
“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑；我愛(ài)大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了”。初聞楊絳先生，是在她翻譯的蘭德的詩(shī)中。在這熙熙攘攘的世間，多數(shù)人都想著出人頭地，可楊絳不這樣，她讀書(shū)寫(xiě)作，翻譯治學(xué)，只是因?yàn)榕d之所至，并沒(méi)有一絲的爭(zhēng)名逐利之心。
初中時(shí)只知她是錢(qián)鍾書(shū)的夫人，直到不久前，偶然發(fā)現(xiàn)書(shū)架上的《我們仨》，楊絳先生的形象在我心中變得飽滿(mǎn)而立體起來(lái)：她不僅是一個(gè)賢惠的妻子，更是一位稱(chēng)職的母親，同時(shí)也是飽含才情的文人。這樣的她，令人尊敬，也令人著迷。
《我們仨》講述的是一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，幾十年平淡無(wú)奇、相守相助、相聚相散的經(jīng)歷。簡(jiǎn)單概括，全書(shū)分為三部分：第一部分講述了最后幾年一家三人相依為命的體驗(yàn)；第二部分表現(xiàn)了女兒與丈夫先后病重去世后的情感；第三部分記錄了楊錢(qián)二人赴英留學(xué)在牛津喜得愛(ài)女，三人聚散守助的經(jīng)歷。
“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)因難，還有個(gè)阿璦相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)?！笔篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書(shū)去世。二零一六年初夏，楊絳去世。他們仨從此團(tuán)聚，不再死別，亦無(wú)生離。
這是一段生死離別的夢(mèng)，一段得與失的夢(mèng)。在這個(gè)世界上她最?lèi)?ài)的兩個(gè)人先后離去，只剩下孤獨(dú)心碎的老人寫(xiě)下一行文字：我一個(gè)人思念我們仨。所有的悲歡離合，在楊絳先生那里是一種自然，在讀者那里卻經(jīng)常潸然淚下。書(shū)中最后“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而己，家在哪里我不知道，我還在尋覓歸途。”沒(méi)有親人的家庭只是一間空蕩蕩的客棧，沒(méi)有絲毫溫暖可言。無(wú)法訴說(shuō)的愛(ài)，無(wú)人可說(shuō)的情，在心里埋藏很久很久……但家的感情絕不會(huì)隨時(shí)間而沖淡。
是啊，日子一天天的過(guò)去，快樂(lè)也罷，憂(yōu)傷也罷，時(shí)光不可以倒流，人生不可以重演，而青春只有一次，何不在有限的生命之河里，體會(huì)生命的意義與美好，無(wú)愧于心，認(rèn)真學(xué)習(xí)，好好生活。
魯迅先生說(shuō)：“世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”楊絳先生則說(shuō)：“走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己?！睙o(wú)論是魯迅還是楊絳，他們都選擇了堅(jiān)守本心之路，最終活出了自我。每個(gè)人的一生都會(huì)面臨許多選擇，前方并非都是坦途，但只要我們勇敢前行，認(rèn)準(zhǔn)方向，也能走出屬于我們的羅馬大道！
第五篇：我們仨讀后感
帶著生活的溫度、歲月的痕跡的文字，多數(shù)時(shí)候會(huì)讓人的心情隨其起起落落，然而讀楊絳的《我們仨》，卻沒(méi)有，因?yàn)槿珪?shū)沒(méi)有太多的波瀾壯闊、大起大落，有的只是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他帶著生活的溫度、歲月的痕跡，但更多的是在字里行間透露著一位九十歲老人，對(duì)女兒、對(duì)丈夫的思念，還有人生末年對(duì)“家”最真實(shí)的感悟。
“現(xiàn)在我們?nèi)齻€(gè)失散了。剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸?，?xiě)盡了一位耄耋之年的老人內(nèi)心的孤獨(dú)，身邊沒(méi)了知心陪伴的人，靠著回憶重溫此生的波折，然而在回憶里她是幸福的，因?yàn)椤澳抢铩庇兴胍业娜?、想要找的“家”、想要找的生活?！啊篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆’?，F(xiàn)在，只剩下我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途”，道出了韶華易逝、心無(wú)所依的彷徨，當(dāng)家里的人已不在，家也不便再是家，只能算得上是今生的一個(gè)?？康目蜅＃倭思业臏剀?、少了家之所以為家的意義，這也是作者雖身有定所、心卻早已不知去往何處的感嘆，就像那條通往小船的路，為了找到家，她一直都在尋尋覓覓、不曾停步。然而回首這一切，作者也悟出了“家”的真正含義，正如其書(shū)中所說(shuō)的它很樸素、很單純，“我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，無(wú)論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非?？鞓?lè)”，累了時(shí)它是依靠，開(kāi)心時(shí)總會(huì)有所回應(yīng)，一家人之間互相扶持、互為支撐，相聚、相守共同走著屬于“家”的路。
不由地想到了一句很喜歡的歌詞：“我想有個(gè)家，一個(gè)不需要華麗的地方，在我疲倦的時(shí)候，我會(huì)想到它；我想有個(gè)家，一個(gè)不需要多大的地方，在我受驚嚇的時(shí)候，我才不會(huì)害怕……”
曾經(jīng)年少的我，對(duì)于“家”并沒(méi)有太多的體會(huì)，無(wú)非是媽媽的飯菜、爸爸的叮囑，直到上了高中，面對(duì)周?chē)瑢W(xué)的你追我趕，面對(duì)自己怎么努力也不見(jiàn)起色的成績(jī)，面對(duì)幾乎“瘋子”一樣的學(xué)習(xí)節(jié)奏，精神一度到了幾乎崩潰的邊緣，然而在學(xué)校里面卻不敢有任何的表現(xiàn)，總不想別的同學(xué)看到自己的脆弱，回到家的那一刻卻在媽媽面前失聲痛苦，心底里一切的委屈、難過(guò)傾刻而出，似乎一艘一直漂在風(fēng)浪中的船，找到了?？康母蹫?，終于可以安心的靠岸，而媽媽當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何的責(zé)怪，更多的是寬慰和鼓勵(lì)、是相信我肯定可以的眼神。后來(lái)想想，這應(yīng)該真的就是“家”給予我們的力量和安全感，它可以為我們提供最可靠的庇護(hù)，讓我們有足夠的勇氣重整行裝，再次面對(duì)外面的風(fēng)雨。
而隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)家的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深刻，尤其是為人妻、為人母之后，還記得有一天打趣的和老公說(shuō)“似乎現(xiàn)在咱倆的日子就是為了老人過(guò)得舒心、孩子過(guò)得開(kāi)心，已經(jīng)完全沒(méi)有了自己”，雖聽(tīng)上去是一句抱怨，實(shí)則卻也是最單純的愿望。對(duì)于我等凡夫俗子，不求家財(cái)萬(wàn)貫，但求健康、平安、快樂(lè)、幸福，這些有了，“家”也就有了它最美好的樣子。它不只是簡(jiǎn)單的一處居所，而是心有所依、情有所靠，每天不管多么辛苦、多么累，總有一處燈為我們亮起，告訴我們“受傷后可以回家”。楊絳女士在面對(duì)丈夫、女兒的先后離世時(shí)，已找不到家在哪里，因?yàn)槟睦锒紱](méi)有了最親近的人，哪里都不能稱(chēng)之為“家”，形單影只的燈下，一位老人看著窗外的萬(wàn)家燈火，心中充滿(mǎn)了憂(yōu)傷和思念，只是這顆飄搖的心沒(méi)了可以依靠的地方。
不管什么時(shí)候、不管到了什么年紀(jì)，“家”都不是一個(gè)簡(jiǎn)單的可以用幾棟樓幾零幾描述出來(lái)的名詞，只要一家人在一起，四海可皆為家；它不應(yīng)只是簡(jiǎn)單的僅可容下身體之軀的處所，更是我們心所歸屬的地方，可以為我們遮風(fēng)擋雨，是我們心底最暖、最踏實(shí)的港灣。
第六篇：我們仨讀后感
初見(jiàn)此書(shū)時(shí)，我還推崇華麗的詞藻，晦澀的語(yǔ)言，帶著“讀書(shū)人”的尖酸刻薄，認(rèn)為書(shū)的名字過(guò)于平凡?？勺x完此書(shū)后，我竟找不到更好的詞匯去替代。我們仨，讀來(lái)仿佛有種平靜的力量，好像此時(shí)此刻，我們已經(jīng)緊緊連在一起，成為了一個(gè)專(zhuān)屬名詞，任何外力都無(wú)法分開(kāi)。此外，還有一種驕傲，源于永遠(yuǎn)都不會(huì)失散的底氣和心安。書(shū)中所言：
“我們仨”，其實(shí)是最平凡不過(guò)的，誰(shuí)家沒(méi)有夫妻子女呢？
我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿璦相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非?？鞓?lè)。所以我們仨是不同尋常的遇合。
楊絳先生將本書(shū)分為三個(gè)部分：我們倆老了、我們仨失散了、我一個(gè)人思念我們仨。書(shū)的第三部分《我們仨失散了》描述了一個(gè)“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”。“我”變成了一種虛幻，夜晚去見(jiàn)女兒圓圓，置身于她的夢(mèng)中，白天陪在丈夫身邊，向他講述女兒的近況。最后，女兒去世了，丈夫去世了，我們仨也失散了。這一部分的最后一段是：
我眼看著一葉小舟隨著瀑布沖瀉出來(lái)，一道光似的沖入茫茫云海，變成了一個(gè)小點(diǎn)；看著看著，那小點(diǎn)也不見(jiàn)了。
我但愿我能變成一塊石頭，屹立山頭，守望著那個(gè)小點(diǎn)。我自己?jiǎn)栕约海荷缴系氖^，是不是一個(gè)個(gè)女人變成的“望夫石”？我實(shí)在不想動(dòng)了。但愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見(jiàn)的小船。
離愁溢滿(mǎn)在字里行間，起初找不到丈夫的迷茫焦慮，看到女兒住院的憂(yōu)心，日夜不停奔波的疲憊，與至親別離的悲涼……
我讀著文字，自己也化作一縷煙，飄入那個(gè)夢(mèng)中，一切如夢(mèng)似幻，周?chē)娜撕蛨?chǎng)景走馬燈似的不斷變換，真真假假。然后，我的至親出現(xiàn)了，心中突然有了依靠。我游離在我們仨之間，因?yàn)樗麄兊耐纯喽裨?，卻無(wú)能為力。后來(lái)，他們走了。我也跌于塵土，散于風(fēng)中。
往事不可留，逝者不可追。
書(shū)中說(shuō)：
送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)。
對(duì)啊，離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？有人說(shuō)：“長(zhǎng)痛不如短痛。”可心底還是偷偷地企盼，希望能夠再多一些陪伴，想迷失陶醉在當(dāng)下的溫暖中，刻意忽略逼近的離別之日。
書(shū)中說(shuō)：
人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子?！?/p>
人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂(yōu)愁。
人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。
也許，正是因?yàn)檫@種復(fù)雜性，有限性，人生才更加豐富吧。不過(guò)“夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰”，對(duì)于人生，不可能用幾個(gè)詞就加以詮釋?zhuān)荒芄首骼铣?，妄下斷言，還是且行且悟吧。
我一直以為，親情是最難聊的話(huà)題，只能從細(xì)微之處捕捉其身影。就像手捧起水，水會(huì)漸漸從指縫中流出，最終尋覓不到水的蹤跡，但可以從指尖的濕潤(rùn)中得知它的存在。
這一次，我想寫(xiě)它的別離。
幾乎所有的關(guān)系都是以相伴永遠(yuǎn)為目的，但親情不是，從一開(kāi)始，離別就為這段關(guān)系標(biāo)注好了結(jié)局?？墒牵@注定的結(jié)果并沒(méi)有阻擋我們?nèi)?ài)與被愛(ài)，流淌著的血液無(wú)比堅(jiān)定地：“我們親密無(wú)間，我們仨，是一家人！”
