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第一篇:國演義讀后感四百字
三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑,白了少年頭,空悲切!
——題記
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅……”你知道這首詞是明朝才子楊慎為哪本書寫的嗎?對,就是《三國演義》。
“話說天下大事,分久必合,合久必分?!边@是《三國演義》的開篇句,你可別小看它,就憑這句話,已經(jīng)為整本書做足了鋪墊。比如說開始寫一國分三國就有用到,后面寫到司馬炎一統(tǒng)三國也用了這段開頭句。所以說這句話在全書中起到了至關重要的作用,也可以毫不夸張地說,整本書都在圍繞這句話來寫的。這本書主要刻畫了這幾個人物:劉備、關羽、張飛、曹操、劉表、周瑜和孔明,這些人物也是許多讀者較為喜歡的。
這本書像一杯淡淡的龍井,剛入口時覺得無味,細細品嘗過后卻回味無窮。而然其中也蘊含著最深的,對人類有巨大幫助的力量。這本書中我最喜歡的人物就是劉備了,他臨危不懼,兢兢業(yè)業(yè),大智大勇,自強不息。更重要的是他的才智和膽量讓我無法不佩服。而這本書中我最喜歡的故事就屬“三顧茅廬”了,它給了我無限的啟迪。如果不是劉備一次又一次地去拜訪諸葛亮,也就不會有日后三足鼎立的局面。從中我也明白了做任何事情都要堅持不懈,當我們遇到困難時,不能知難而退,而是要迎難而上,這樣即使是再大的難題我們都能一一解決。無論在怎樣的境遇里,只要堅持自己的目標,我們都能成功。
千百年來,無數(shù)先驅(qū)無數(shù)名人都用他們的人生書寫了堅持不懈,迎難而上的壯麗詩篇,李時珍潛心四十年涉遠山,嘗百草編撰《本草綱目》;大數(shù)學家陳景潤花費畢生精力去證明哥德巴赫猜想;歌德編寫《浮士德》將近用了四十余年……他們都在用實際行動向我們詮釋著這亙古不變的真理——只有堅持才會成功!
歷史的鐘聲一次又一次的敲響,新世紀新的挑戰(zhàn)也在向我們走來。只要我們時刻銘記著前人用時間為我們演繹的教誨,堅持就可以戰(zhàn)勝一切困難,堅持就可以勝利!
第二篇:讀《七擒孟獲》有感
國學就是中國之學,中華之學,是我們中華民族幾千年來生生不息的根與魂,是我們?nèi)A夏兒女遺傳基因和精神支柱,我們要像神圣的生命火炬一樣將國學世世代代傳承下去?!度龂萘x》是我們中國的四大名著之一,也是我非常喜歡的課外讀物之一,這么多精彩的故事中,我比較喜歡、感受比較深刻的就是“諸葛亮七擒孟獲”的故事。
七擒孟獲主要講的是劉備駕崩后,他的兒子劉禪即位當了皇帝,但他是位無能的皇帝。不久后,南蠻王孟獲舉兵十萬準備謀反,諸葛亮率領人馬迎敵,運用自己的智慧戰(zhàn)勝了猛獲。七擒七縱使猛獲比較終心服口服,徹底歸順。讀了這段故事后,我認為諸葛亮不但智慧超人,而且面對敵人的時候心胸也很寬闊。
回想起我在學習生活中,也常有這樣的事情。我的筆被同學弄壞了,如果我們都板著臉,惡聲惡氣得大吵大鬧、大打出手,比較后兩個人心里都很不開心,還要被老師放學留下來叫家長來學校,回家還要被父母批評教育。這時在我腦海里突然略過了這些像狂風暴雨般可怕的“場景”。冷靜三秒后,我們并沒有動手打架,而是和同學好好溝通,我主動說一句“沒關系”,他也一句“對不起”,我倆都笑了。
要想征服他人就要贏得人心,因為靠蠻力解決問題是不行的,我們需要運用智慧和胸懷去解決問題,這是我從這個故事里悟出的道理。以此可見,比較強大的力量不是拳頭啊,是自身的實力和寬廣的胸懷。
第三篇:七擒孟獲讀后感
今天,我去新華書店買了一本書,書的名字叫《中華上下五千年》。我一回家就迫不及待地坐在了椅子上面,津津有味地看起書來。
我看的第一篇小故事大家一定很熟悉,它叫《七擒孟獲》,故事的主人公是諸葛亮。在三國時期,散居著許多的少數(shù)民族,蜀漢對他們的統(tǒng)治并不鞏固。劉備死后,這些少數(shù)民族首領紛紛反叛,諸葛亮決定親自率兵南征。孟獲在當?shù)厣贁?shù)民族很有威望,所以諸葛亮決定生擒孟獲。第一次,孟獲被埋伏的蜀軍生擒了,諸葛亮把他放了回去。第二次又被自己人抓了起來,諸葛亮又把他放了。就這樣,捉了放,放了捉,前后捉了孟獲七次。最后孟獲被諸葛亮的寬宏大量、足智多謀打動了,心甘情愿地投降了。
我佩服諸葛亮的神機妙算、足智多謀,讓孟獲欽佩的五體投地,我一定要向他一樣足智多謀! 我還從書本中明白了一個深刻的道理,要像諸葛亮那樣,凡事都要冷靜思考,再做出決定,不能向孟獲那樣蠻橫不講理,不然的話就會造成更大的錯誤。
第四篇:讀《七擒孟獲》有感
公元224年諸葛亮為了出軍北伐,而國家又不受蠻王孟獲侵犯,決定率兵討伐。
公元225年3月,諸葛亮率軍向南進攻了。我看到的最精彩的一段是孟獲第七次當俘虜?shù)倪@一段,諸葛亮六擒六放孟獲之后,家破兵敗只得向銀坑山附近的烏戈洞主借藤甲兵,藤甲兵的藤甲用油反復浸泡,晾曬幾十次而制成的,它們又硬又滑,刀槍不入,十分厲害,諸葛亮對這些藤甲兵早已成竹在胸,不用一槍一箭,只用一場火攻就把藤甲兵燒得一干二凈,第七次俘虜?shù)拿汐@終于心服口服的歸順了諸葛亮。
諸葛亮雖然很有才華,可以說前無故人、后無來者,但他在劉備死后沒有為培養(yǎng)出一批出色的將軍,或許這就是導至蜀國滅亡的原因之一,所以我們最好還是不要神化他為好。
第五篇:讀《七擒孟獲》有感
眾所周知,蜀國的諸葛亮遠征南方,七擒六縱南蠻首領孟獲,蠻方才平。讀了《諸葛亮七擒孟獲》這篇文章,我深有感觸?,F(xiàn)在我來大致說一下。
南蠻造反,諸葛亮引兵遠征,第一次活捉孟獲,他不服,孔明便放他回去,一連六次不服,諸葛亮便放他六次,又渡瀘水,過四大惡泉,經(jīng)桃花水,迎南蠻野獸,戰(zhàn)藤甲兵,終于,孟獲及弟孟優(yōu),妻子宗黨人等,盡皆拜服投降,永不反叛。孟獲感其恩德,乃為諸葛亮立生祠,還呼孔明為慈父,各送珍珠,金寶,藥材,耕牛,戰(zhàn)馬以資軍用。
這個故事最特別的地方就是在于“七擒六縱”。諸葛亮為什么要放他這么多次呢?因為這樣才能使南蠻真正的降服。如果只擒一次就立即班師回國的話,那么南蠻也不能降服多久,久后必反。而且孔明有這個實力捉他七八次,他自己還說:“擒此人易如反掌,直須降服其心,自然平矣。”可以看出孔明的'意圖不是用武力平叛南蠻,而是讓他們心甘情愿的降服。
人降,不是真正的投降拜服,心降,才是真正的投降,永不反叛?!睹厉坠Ю镒邌悟T,漢壽侯五關斬六將》也就描述說明了這一點,“身在曹營心在漢”,關羽表面上是跟隨曹操,心里卻無時無刻念著劉備,這就是曹操沒有真正的降服他。
所以,降其心,才能得其人。