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第一篇：七擒孟獲讀后感

縱觀w三國演義》里面內(nèi)容精彩不斷，《桃園三結(jié)義》《三英戰(zhàn)呂布》w空城計》等，但我還是比較喜歡諸葛亮的《七擒孟獲》。

《七擒孟獲》這個故事主要講了南方蠻王，孟獲經(jīng)常帶兵侵入諸葛亮的南部邊界，于是諸葛亮就帶兵去討伐孟獲。諸葛亮見孟獲有勇無謀，決定生擒感化他，讓他心服口服投降。諸葛亮七擒又七放孟獲，最后孟獲真心投降蜀國。諸葛亮用攻心為上，攻城為下成功感化了孟獲。就連我們的偉人毛澤東對諸葛亮的理政和品德都非常推崇。

在古代社會得人心者得天下，在當今社會仍是這樣。這使我想起最近新型肺炎病毒的事情，病毒剛在中國蔓延時，中國政府號召國人不聚會，少出門，每天量體溫，出門要戴口罩的，把病毒悶死在家里，并且很快控制了病情的蔓延?？蓺W美諸國對中國政府的觀點指指點點說我們限制人們自由，違法人權(quán)，并對中國政府橫加指責。當病毒剛開始在歐美蔓延時，他們的民眾不戴口罩，出門也不戴口罩。當病情大面積蔓延時，他們這才慌了，才想起中國抗疫寶貴的經(jīng)驗，并要求中國分享抗疫經(jīng)驗?？晌覀冎袊挥嬊跋哟蠖葘λ麄冞M行口罩，呼吸機等醫(yī)療物資的援助。當其他國家得到援助時，就對中國充滿了感激之心，并表示與中國建立友好互助關(guān)系。

在現(xiàn)實生活中，當我們同學(xué)們出現(xiàn)矛盾時，往往都以誰力氣大，誰朋友多來解決問，如果我們多學(xué)習(xí)諸葛亮化敵為友的辦法去解決問題，那豈不是更加美哉？

通過《七擒孟獲》這個故事讓我明白了遇到困難要動腦，不能用武力去解決，只有用智取勝，以德服人，才能更好的解決問題。尤其是在生活中與同學(xué)或朋友發(fā)生問題沖突時更是要這樣，希望大家以后都能學(xué)會用這種方法解決遇到的困難。

第二篇：讀《七擒孟獲》有感

眾所周知，蜀國的諸葛亮遠征南方，七擒六縱南蠻首領(lǐng)孟獲，蠻方才平。讀了《諸葛亮七擒孟獲》這篇文章，我深有感觸。現(xiàn)在我來大致說一下。

南蠻造反，諸葛亮引兵遠征，第一次活捉孟獲，他不服，孔明便放他回去，一連六次不服，諸葛亮便放他六次，又渡瀘水，過四大惡泉，經(jīng)桃花水，迎南蠻野獸，戰(zhàn)藤甲兵，終于，孟獲及弟孟優(yōu)，妻子宗黨人等，盡皆拜服投降，永不反叛。孟獲感其恩德，乃為諸葛亮立生祠，還呼孔明為慈父，各送珍珠，金寶，藥材，耕牛，戰(zhàn)馬以資軍用。

這個故事最特別的地方就是在于“七擒六縱”。諸葛亮為什么要放他這么多次呢？因為這樣才能使南蠻真正的降服。如果只擒一次就立即班師回國的話，那么南蠻也不能降服多久，久后必反。而且孔明有這個實力捉他七八次，他自己還說：“擒此人易如反掌，直須降服其心，自然平矣。”可以看出孔明的'意圖不是用武力平叛南蠻，而是讓他們心甘情愿的降服。

人降，不是真正的投降拜服，心降，才是真正的投降，永不反叛?！睹厉坠Ю镒邌悟T，漢壽侯五關(guān)斬六將》也就描述說明了這一點，“身在曹營心在漢”，關(guān)羽表面上是跟隨曹操，心里卻無時無刻念著劉備，這就是曹操沒有真正的降服他。

所以，降其心，才能得其人。

第三篇：七擒孟獲讀后感

今天我看了《三國演義》這本書的第二十八章節(jié)《七擒孟獲》讀完以后我深深地佩服諸葛亮那種寬容的胸懷、聰明的頭腦。故事主要講諸葛亮在成都把國家治理的井井有條，但南方蠻王跟雍]等，起兵謀反。而諸葛亮就第六次放了他。孟獲已經(jīng)加破兵敗，就只好從鄰國借來三萬騰甲兵攻打諸葛亮。諸葛亮沒動一槍一刀就一場火把騰甲兵燒了精光，然后七次擒住他，這時孟獲對諸葛亮佩服得五體投地，便跪地投降并表示以后再也不謀反。

我覺得故事中得諸葛亮非常聰明，能七次擒孟獲讓孟獲心服口服，并跪地投降。而書中的'孟獲非常蠻橫用十萬蠻兵橫沖直撞攻城可太輕敵結(jié)果被諸葛亮偷襲。途中逃跑又被攔冰殺個光最后想抓諸葛亮結(jié)果中了陷阱又被活捉。我在生活中有時也像孟獲一樣只會用蠻力解決問題。

上次，下課了因為唐明軒沒事找事把我說成“蘿卜絲”，然后用手做成“猜到”在我身上狂切。我怒火中燒，隨手抓起唐明軒的水壺丟了。然后他又擠水放我身上。我抓住他得衣領(lǐng)，就把他壓在地上，掄起鐵一般大小的拳頭使出平生吃奶的勁往他身上瘋打。最后我還是被老是罰了，要是當時我有諸葛亮那樣寬容的胸懷、冷靜思考，就不會對同學(xué)大打出手，給老是添麻煩。

我從書本中明白了一個深刻的道理，凡事都要冷靜思考，再做出決定，不能蠻橫不講理，不然的話就會造成更大的錯誤。

第四篇：擒孟獲的故事讀后感

七擒孟獲的故事讀后感1

諸葛亮五擒五縱孟獲之后，攻克三江城，直抵良都洞、銀坑山，孟之妻祝融夫人見情況危急，在銀坑山前與蜀軍交鋒，蜀軍失利，蜀軍張飛、馬忠兩位大將被擒，趙云主動請戰(zhàn)，定要生擒祝融夫人，諸葛亮認為不可，硬拼不行，必須智取。諸葛亮略施小計，一舉擒獲祝融夫人。諸葛亮為感化夫人，親自給夫人松綁，并設(shè)宴款待，放了祝融夫人。祝融夫人回去后，孟獲借木鹿大王的力量與蜀軍對壘，蜀軍未見識過木鹿大王的青獸陣法，只好退兵回營，向諸葛亮報告，諸葛亮安慰眾將，此次失利，只因青獸陣法特殊，諸葛亮心中早有破陣之法。次日，諸葛亮親自上陣指揮，孟獲大敗，無家可歸，祝融夫人勸孟獲投奔烏克國王，孟優(yōu)建議投奔蜀軍，孟獲堅決反對。帶來洞主獻策假降，身藏暗器，趁機刺殺諸葛亮。陰謀沒有得逞，被諸葛亮識破了他們的詭計，將他們一舉擒獲，孟獲不服，諸葛亮?xí)灾岳?。孟獲說：“這次是我自己來送死，所以不算?！敝T葛亮說：“我已六次擒你，這次不可再放你走了!”孟獲說：“兩川之地，原本夷人所有，你主恃強奪之，今又犯我南邦，實屬貪得無厭，我世居此地，豈能將大好河山拱手送人?！敝T葛亮憤怒的說：“強詞奪理，一派胡言，向來天下以得人心者得之，當年割據(jù)紛爭，黎明涂炭，是先帝一統(tǒng)西蜀，恩澤兩川，爾等卻興兵鬧事，殺戮朝廷命官，滋擾地方百姓，屢犯邊庭。義師南進以來，你又屢次自言其語，窮兵黷武，使狼煙遍燃沃土，陷夷民于水火之中!罪孽深重、天下共怒!再不歸順，你將有何面目見南邦父老?!”孟獲雖有感動，但內(nèi)心仍有不服，說：“孟獲仍有良策，可破蜀軍。如若再敗、不服，當斬孟獲全家?！敝T葛亮說：“既然不服，我再放你回去，忍看硝煙之地重生煙火，痛惜負傷之兵再舉刀槍。此皆你之罪也!諸葛亮為使孟獲心悅沉服，歸順蜀國，竟然給孟獲松綁，全數(shù)釋放。孟獲重整旗鼓，并請烏克國王在桃花寨擺開戰(zhàn)場。諸葛亮指揮各路將士，奮勇破敵，盡管孟獲請來藤甲兵，諸葛亮巧用火攻，孟獲以慘敗告終。第七次被擒，在諸葛亮一再教化下，終于歸順蜀國，從此南中太平。

諸葛亮奇才也，他上懂天文，下知地理，兵法嫻熟，用兵如神，有安幫治國的雄才大略。他平定南中后，揮師北伐，與吳國孫權(quán)休好結(jié)盟，共討魏國曹丕，匡扶漢室，以投實現(xiàn)先帝劉備的遺愿。諸葛亮的才能來自于勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，深入實際，調(diào)查研究。我要向諸葛亮學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書，牢記“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，立志長大后成為國家有用之材，報效祖國。

七擒孟獲的故事讀后感2

在三國演義中，經(jīng)典戰(zhàn)役不少：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)、六出祁山等，但我認為，其中最精彩的、最扣人心弦、最值得回味的，當數(shù)七擒孟獲是也。

剛看完這個故事時，我竟頗有些不解：諸葛亮是一個小心謹慎的人，只要有贏的機會就不會放過，那他又為何一次又一次的釋放孟獲給他戰(zhàn)勝自己的機會?他是不是頭發(fā)昏了?

公元220xx年，蜀漢丞相諸葛亮為了鞏固后方，率領(lǐng)軍隊南征，正當大功告成準備撤軍的時候，南方彝族某部落的首領(lǐng)孟獲糾集了被打敗的散兵來進攻蜀軍。諸葛亮從手下那里了解到孟獲不僅作戰(zhàn)勇敢、意志堅強，而且豪爽仗義，在彝族中深得人心，所以想把他爭取過來，為自己日后“平定中原，興復(fù)漢室”掃清障礙。

孟獲雖然很勇敢，但不擅用兵。第一次上陣，見蜀軍敵不過自己，就不顧一切沖上去，結(jié)果闖進埋伏圈被俘。孟獲本以為會被諸葛亮處死，沒想到諸葛亮不但給他松了綁，還把他放了。但孟獲并不服氣，當夜，他組織500名刀斧手偷襲蜀軍兵營，不料伏兵四起，孟獲再次被俘，但孟獲還是表示不服，要求給他機會再戰(zhàn)，雖然蜀軍將領(lǐng)們都認為不如把死不悔改的孟獲殺了算了，但諸葛亮力排眾議，微笑著又把他放了。就這樣，一而再，再而三，直到第七次被擒，孟獲不得不對用兵如神、足智多謀的諸葛亮心服口服，遂心甘情愿率部眾歸順了蜀漢政權(quán)。

其實答案已經(jīng)蘊含在故事中了，諸葛亮的七擒七縱應(yīng)該是高瞻遠矚之舉。孟獲是南蠻的杰出首領(lǐng)，在眾部落中威望很高，感動了孟獲，就能感動他的族人。只有通過這樣，才能使南方少數(shù)民族真心臣服于蜀漢，才能永久平定南方。因為當時蜀國離這個地方很遠，再加上還有魏國、吳國要對付，難得分身，只有安撫住少數(shù)民族地區(qū)，減輕紛擾。一勞永逸的事情，諸葛亮何樂而不為呢?再說“西和諸戎，南撫夷越”也是諸葛亮在《隆中對》中早就給劉備制定的治國方針，他怎么會忘記呢?

在這場戰(zhàn)役中，《三國演義》將諸葛亮和孟獲的性格特點也可以說刻畫得栩栩如生。諸葛亮的老謀深算、深藏不露與孟獲的淺薄無知、魯莽無禮形成鮮明對比。比如說，在孟獲第一次被放回去前，諸葛亮帶孟獲參觀了蜀軍兵營，兵營里全都是些老弱殘兵(大軍已埋伏起來)，諸葛亮富有深意地笑了笑，特意問孟獲：“這兵營布置得怎么樣?”這足以看出諸葛亮很有謀略和心計，而孟獲卻不以為然，輕率地說：“如果你的兵營是這樣子，要贏你并不難!”這可以看出孟獲雖勇敢，但很輕敵，不知是詐，缺乏謀略。果不其然，當孟獲為晚上偷襲蜀軍軍營的計劃洋洋得意時，卻不知蜀軍早已做好準備。晚上孟獲一來，蜀軍伏兵四起，孟獲再次被擒。

而且，除了這場戰(zhàn)役外，《三國演義》里幾乎沒有其他的戰(zhàn)役能擒縱如此多的次數(shù)。我認為，這已經(jīng)不是一場戰(zhàn)役，更是對首領(lǐng)膽識的考驗、心理的考驗。諸葛亮的非凡膽魄和寬廣的`胸懷使我不禁肅然起敬;而孟獲作為一個失敗者，他那種屢敗屢戰(zhàn)的精神和豪爽仗義的品質(zhì)也是令人佩服的。

這場戰(zhàn)役最精彩的地方還是在諸葛亮運用的策略上。首先帶孟獲看兵營，讓他掉以輕心，然后等著他中埋伏，真可謂欲擒故縱，實為上策啊!還有，在孟獲營里快斷糧之時，諸葛亮又答應(yīng)借孟獲糧食，但需要孟獲親自出來，和蜀軍將領(lǐng)一對一比武，結(jié)果一連幾場蜀將都敗下陣來。蜀將當即傳達諸葛亮的命令，讓盂獲回去，并把糧食搬走。這既給足了孟獲面子，又使孟獲為諸葛亮的寬容大度所感動，一箭雙雕，真不愧為諸葛孔明是也。

正是因為這場戰(zhàn)役的非同凡響，七擒七縱已成為一個歷史典故，也是一個成語，并常為后人所沿用。其實，這當中也蘊含著一個深刻的人生哲理：只有讓別人對你心悅誠服，才是真正的戰(zhàn)勝了別人，你說是不是這個理兒?

七擒孟獲的故事讀后感3

攻心為上，攻城為下。對別人，有時并不一定要用武力去征服而是可以先獲得他們的心……這是我對《七擒孟獲》的感悟。

劉備死后，劉禪接位，諸葛亮為了平定南蠻，便點兵南征，不費吹灰之力就抓住了南蠻王孟獲。孟獲不服，諸葛亮便放了他，還好酒好肉的招待他。后來，一次又一次……最后在第七次，孟獲他感動了，便歸順了諸葛亮，從此諸葛亮便平定了南蠻。三國的歷史又翻開了新的一頁。

諸葛亮一次又一次放了南蠻王孟獲，如此這般七次，諸葛亮有著么笨嗎?其實諸葛亮擒到的并不是人，而是心。從表面上看來這招并不強大，但為什么卻成了三國演義里最讓人稱道的一段佳話?

其實，諸葛亮最厲害的并不是他的兵法而是他那一顆能包容萬物的心，讓大家都臣服于他的麾下，怪不得大家都佩服他！

讀了《七擒孟獲》之后，我非常佩服諸葛亮，我以后要向他多多學(xué)習(xí)，他的智慧能讓我在生活中受到更多啟發(fā)!

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第五篇：七擒孟獲的故事讀后感

諸葛亮五擒五縱孟獲之后，攻克三江城，直抵良都洞、銀坑山，孟之妻祝融夫人見情況危急，在銀坑山前與蜀軍交鋒，蜀軍失利，蜀軍張飛、馬忠兩位大將被擒，趙云主動請戰(zhàn)，定要生擒祝融夫人，諸葛亮認為不可，硬拼不行，必須智取。諸葛亮略施小計，一舉擒獲祝融夫人。諸葛亮為感化夫人，親自給夫人松綁，并設(shè)宴款待，放了祝融夫人。祝融夫人回去后，孟獲借木鹿大王的力量與蜀軍對壘，蜀軍未見識過木鹿大王的青獸陣法，只好退兵回營，向諸葛亮報告，諸葛亮安慰眾將，此次失利，只因青獸陣法特殊，諸葛亮心中早有破陣之法。次日，諸葛亮親自上陣指揮，孟獲大敗，無家可歸，祝融夫人勸孟獲投奔烏克國王，孟優(yōu)建議投奔蜀軍，孟獲堅決反對。帶來洞主獻策假降，身藏暗器，趁機刺殺諸葛亮。陰謀沒有得逞，被諸葛亮識破了他們的詭計，將他們一舉擒獲，孟獲不服，諸葛亮?xí)灾岳?。孟獲說：“這次是我自己來送死，所以不算。”諸葛亮說：“我已六次擒你，這次不可再放你走了!”孟獲說：“兩川之地，原本夷人所有，你主恃強奪之，今又犯我南邦，實屬貪得無厭，我世居此地，豈能將大好河山拱手送人?！敝T葛亮憤怒的說：“強詞奪理，一派胡言，向來天下以得人心者得之，當年割據(jù)紛爭，黎明涂炭，是先帝一統(tǒng)西蜀，恩澤兩川，爾等卻興兵鬧事，殺戮朝廷命官，滋擾地方百姓，屢犯邊庭。義師南進以來，你又屢次自言其語，窮兵黷武，使狼煙遍燃沃土，陷夷民于水火之中!罪孽深重、天下共怒!再不歸順，你將有何面目見南邦父老?!”孟獲雖有感動，但內(nèi)心仍有不服，說：“孟獲仍有良策，可破蜀軍。如若再敗、不服，當斬孟獲全家?！敝T葛亮說：“既然不服，我再放你回去，忍看硝煙之地重生煙火，痛惜負傷之兵再舉刀槍。此皆你之罪也!諸葛亮為使孟獲心悅沉服，歸順蜀國，竟然給孟獲松綁，全數(shù)釋放。孟獲重整旗鼓，并請烏克國王在桃花寨擺開戰(zhàn)場。諸葛亮指揮各路將士，奮勇破敵，盡管孟獲請來藤甲兵，諸葛亮巧用火攻，孟獲以慘敗告終。第七次被擒，在諸葛亮一再教化下，終于歸順蜀國，從此南中太平。

諸葛亮奇才也，他上懂天文，下知地理，兵法嫻熟，用兵如神，有安幫治國的雄才大略。他平定南中后，揮師北伐，與吳國孫權(quán)休好結(jié)盟，共討魏國曹丕，匡扶漢室，以投實現(xiàn)先帝劉備的遺愿。諸葛亮的才能來自于勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，深入實際，調(diào)查研究。我要向諸葛亮學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書，牢記“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，立志長大后成為國家有用之材，報效祖國。