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第一篇：讀《七擒孟獲》有感
公元224年諸葛亮為了出軍北伐，而國家又不受蠻王孟獲侵犯，決定率兵討伐。
公元225年3月，諸葛亮率軍向南進(jìn)攻了。我看到的最精彩的一段是孟獲第七次當(dāng)俘虜?shù)倪@一段，諸葛亮六擒六放孟獲之后，家破兵敗只得向銀坑山附近的烏戈洞主借藤甲兵，藤甲兵的藤甲用油反復(fù)浸泡，晾曬幾十次而制成的，它們又硬又滑，刀槍不入，十分厲害，諸葛亮對這些藤甲兵早已成竹在胸，不用一槍一箭，只用一場火攻就把藤甲兵燒得一干二凈，第七次俘虜?shù)拿汐@終于心服口服的歸順了諸葛亮。
諸葛亮雖然很有才華，可以說前無故人、后無來者，但他在劉備死后沒有為培養(yǎng)出一批出色的將軍，或許這就是導(dǎo)至蜀國滅亡的原因之一，所以我們最好還是不要神化他為好。
第二篇：讀《七擒孟獲》有感
《三國演義》是我最喜歡讀的一本書，里面精彩的故事實(shí)在太多了?！疤覉@三結(jié)義”、“溫酒斬華雄”、“三顧茅廬”、“青梅煮酒論英雄”……其中我最喜歡的，還屬“七擒孟獲”。
讀了這個故事，我感慨良多，想要征服他人，就要贏得人心。因?yàn)榭啃U力解決問題只是一時的，所以我們要學(xué)會運(yùn)用智慧去解決深層的問題，這是我從“七擒孟獲”中受到的啟發(fā)。
“七擒孟獲”中主要講的`是劉備死后，蠻王孟獲造反，諸葛亮率部南渡瀘水，想要平定南中的戰(zhàn)爭。諸葛亮率軍到達(dá)南中時，聽說孟獲在這里威望很高，所以決定生擒孟獲，感化他。孔明共擒孟獲七次，放了他七次。雙方首戰(zhàn)，諸葛亮就大獲全勝，擒住了孟獲。但孟獲不服氣，說什么勝敗乃兵家常事。于是便有了一次次的擒與放。第七次，孟獲決定用藤甲兵戰(zhàn)孔明，那兵雖強(qiáng)，卻是用植物做成的戰(zhàn)甲，有弱點(diǎn)存在?？酌饔没鸸?zhàn)勝孟獲，孟獲輸?shù)眯姆诜?。諸葛亮不但能力高強(qiáng)，而且宅心仁厚，他的所作所為深深的感動了孟獲。
“七擒孟獲”的故事傳為千古美談，看了這個故事后，我認(rèn)為諸葛亮不但智慧過人，而且心胸開闊。面對敵人，他完全可以將其處死，可他不但沒有這樣子做，還為他松綁、賜酒、以禮相待，將蜀國占領(lǐng)的土地退還給他。
我們?nèi)绻裰T葛亮那樣，忍字當(dāng)頭，做事深謀遠(yuǎn)慮，那么，我們前面的道路也許會更平坦一些。
第三篇：國演義七擒孟獲讀后感800字
我懷著激動的心情，翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》其中的一篇“赤壁之戰(zhàn)”。這篇文章選自羅貫中的著名小說《三國演義》，故事發(fā)生在東漢末年，曹操的詭詐，劉備的謙孫，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。孫權(quán)與劉備聯(lián)合，率軍在赤壁與其相抗。
黃蓋獻(xiàn)上火攻之計(jì)，周瑜、黃蓋又連施苦肉計(jì)，再使蔣干去送詐降書。后來火燒赤壁，曹軍損傷無數(shù)，只得丟盔棄甲，狼狽而逃。曹操呀，你為什么輸?shù)萌绱藨K烈呢?是兵力不夠嗎?難道你的八十萬大軍還敵不過孫權(quán)的三萬人馬嗎?頃刻間就灰飛煙滅了嗎?是軍隊(duì)士氣不振嗎?想你曾破袁紹、斬呂布，一路高歌，勢如破竹。也許是你輕易信人，先是中了周瑜的連環(huán)計(jì)，再是信了蔣干的詐降書。
曹操啊，曹操，任你生性多疑，也逃不過周瑜的連環(huán)計(jì);也許因?yàn)槟銈兪沁h(yuǎn)來之師，一路跋涉，筋疲力盡，周瑜完全是以逸待勞;也許是你們?nèi)松夭皇?，而周瑜擁有長江天險，才會前牽著你們的鼻子走;也許是你太輕敵;仗著自己人多，周瑜人少，就一定會獲勝;也許是你們的士兵都是北方人，不識水性，別看在陸地是精銳之師，所向披靡，無戰(zhàn)不勝，可一到像長江這樣的大江、大河之上，就成了一群烏合之眾了;也許是孔明太聰明，東風(fēng)有意周郎便呀，也許……曹操呀，你的敗給現(xiàn)代人留下了不少疑問，至今仍有許多人在爭論，你的敗到底是必然的，還是天意呢?
第四篇：國演義七擒孟獲讀后感800字
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描述了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書語言生動、場面宏大、個性鮮明，塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實(shí)上已深入到中國文學(xué)、藝術(shù)及社會生活的方方面面。
第五篇：七擒孟獲的故事讀后感
今天，我去新華書店買了一本書，書的名字叫《中華上下五千年》。我一回家就迫不及待地坐在了椅子上面，津津有味地看起書來。
我看的第一篇小故事大家一定很熟悉，它叫《七擒孟獲》，故事的主人公是諸葛亮。在三國時期，散居著許多的少數(shù)民族，蜀漢對他們的統(tǒng)治并不鞏固。劉備死后，這些少數(shù)民族首領(lǐng)紛紛反叛，諸葛亮決定親自率兵南征。孟獲在當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族很有威望，所以諸葛亮決定生擒孟獲。第一次，孟獲被埋伏的蜀軍生擒了，諸葛亮把他放了回去。第二次又被自己人抓了起來，諸葛亮又把他放了。就這樣，捉了放，放了捉，前后捉了孟獲七次。最后孟獲被諸葛亮的寬宏大量、足智多謀打動了，心甘情愿地投降了。
我佩服諸葛亮的神機(jī)妙算、足智多謀,讓孟獲欽佩的五體投地，我一定要向他一樣足智多謀! 我還從書本中明白了一個深刻的道理，要像諸葛亮那樣，凡事都要冷靜思考，再做出決定，不能向孟獲那樣蠻橫不講理，不然的話就會造成更大的錯誤。
第六篇：擒孟獲的故事讀后感
七擒孟獲的故事讀后感1諸葛亮五擒五縱孟獲之后，攻克三江城，直抵良都洞、銀坑山，孟之妻祝融夫人見情況危急，在銀坑山前與蜀軍交鋒，蜀軍失利，蜀軍張飛、馬忠兩位大將被擒，趙云主動請戰(zhàn)，定要生擒祝融夫人，諸葛亮認(rèn)為不可，硬拼不行，必須智取。諸葛亮略施小計(jì)，一舉擒獲祝融夫人。諸葛亮為感化夫人，親自給夫人松綁，并設(shè)宴款待，放了祝融夫人。祝融夫人回去后，孟獲借木鹿大王的力量與蜀軍對壘，蜀軍未見識過木鹿大王的青獸陣法，只好退兵回營，向諸葛亮報告，諸葛亮安慰眾將，此次失利，只因青獸陣法特殊，諸葛亮心中早有破陣之法。次日，諸葛亮親自上陣指揮，孟獲大敗，無家可歸，祝融夫人勸孟獲投奔烏克國王，孟優(yōu)建議投奔蜀軍，孟獲堅(jiān)決反對。帶來洞主獻(xiàn)策假降，身藏暗器，趁機(jī)刺殺諸葛亮。陰謀沒有得逞，被諸葛亮識破了他們的詭計(jì)，將他們一舉擒獲，孟獲不服，諸葛亮?xí)灾岳?。孟獲說：“這次是我自己來送死，所以不算?！敝T葛亮說：“我已六次擒你，這次不可再放你走了!”孟獲說：“兩川之地，原本夷人所有，你主恃強(qiáng)奪之，今又犯我南邦，實(shí)屬貪得無厭，我世居此地，豈能將大好河山拱手送人?！敝T葛亮憤怒的說：“強(qiáng)詞奪理，一派胡言，向來天下以得人心者得之，當(dāng)年割據(jù)紛爭，黎明涂炭，是先帝一統(tǒng)西蜀，恩澤兩川，爾等卻興兵鬧事，殺戮朝廷命官，滋擾地方百姓，屢犯邊庭。義師南進(jìn)以來，你又屢次自言其語，窮兵黷武，使狼煙遍燃沃土，陷夷民于水火之中!罪孽深重、天下共怒!再不歸順，你將有何面目見南邦父老?!”孟獲雖有感動，但內(nèi)心仍有不服，說：“孟獲仍有良策，可破蜀軍。如若再敗、不服，當(dāng)斬孟獲全家?！敝T葛亮說：“既然不服，我再放你回去，忍看硝煙之地重生煙火，痛惜負(fù)傷之兵再舉刀槍。此皆你之罪也!諸葛亮為使孟獲心悅沉服，歸順蜀國，竟然給孟獲松綁，全數(shù)釋放。孟獲重整旗鼓，并請烏克國王在桃花寨擺開戰(zhàn)場。諸葛亮指揮各路將士，奮勇破敵，盡管孟獲請來藤甲兵，諸葛亮巧用火攻，孟獲以慘敗告終。第七次被擒，在諸葛亮一再教化下，終于歸順蜀國，從此南中太平。
諸葛亮奇才也，他上懂天文，下知地理，兵法嫻熟，用兵如神，有安幫治國的雄才大略。他平定南中后，揮師北伐，與吳國孫權(quán)休好結(jié)盟，共討魏國曹丕，匡扶漢室，以投實(shí)現(xiàn)先帝劉備的遺愿。諸葛亮的才能來自于勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，深入實(shí)際，調(diào)查研究。我要向諸葛亮學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書，牢記“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，立志長大后成為國家有用之材，報效祖國。
七擒孟獲的故事讀后感2在三國演義中，經(jīng)典戰(zhàn)役不少：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)、六出祁山等，但我認(rèn)為，其中最精彩的、最扣人心弦、最值得回味的，當(dāng)數(shù)七擒孟獲是也。
剛看完這個故事時，我竟頗有些不解：諸葛亮是一個小心謹(jǐn)慎的人，只要有贏的機(jī)會就不會放過，那他又為何一次又一次的釋放孟獲給他戰(zhàn)勝自己的機(jī)會?他是不是頭發(fā)昏了?
公元220xx年，蜀漢丞相諸葛亮為了鞏固后方，率領(lǐng)軍隊(duì)南征，正當(dāng)大功告成準(zhǔn)備撤軍的時候，南方彝族某部落的首領(lǐng)孟獲糾集了被打敗的散兵來進(jìn)攻蜀軍。諸葛亮從手下那里了解到孟獲不僅作戰(zhàn)勇敢、意志堅(jiān)強(qiáng)，而且豪爽仗義，在彝族中深得人心，所以想把他爭取過來，為自己日后“平定中原，興復(fù)漢室”掃清障礙。
孟獲雖然很勇敢，但不擅用兵。第一次上陣，見蜀軍敵不過自己，就不顧一切沖上去，結(jié)果闖進(jìn)埋伏圈被俘。孟獲本以為會被諸葛亮處死，沒想到諸葛亮不但給他松了綁，還把他放了。但孟獲并不服氣，當(dāng)夜，他組織500名刀斧手偷襲蜀軍兵營，不料伏兵四起，孟獲再次被俘，但孟獲還是表示不服，要求給他機(jī)會再戰(zhàn)，雖然蜀軍將領(lǐng)們都認(rèn)為不如把死不悔改的孟獲殺了算了，但諸葛亮力排眾議，微笑著又把他放了。就這樣，一而再，再而三，直到第七次被擒，孟獲不得不對用兵如神、足智多謀的諸葛亮心服口服，遂心甘情愿率部眾歸順了蜀漢政權(quán)。
其實(shí)答案已經(jīng)蘊(yùn)含在故事中了，諸葛亮的七擒七縱應(yīng)該是高瞻遠(yuǎn)矚之舉。孟獲是南蠻的杰出首領(lǐng)，在眾部落中威望很高，感動了孟獲，就能感動他的族人。只有通過這樣，才能使南方少數(shù)民族真心臣服于蜀漢，才能永久平定南方。因?yàn)楫?dāng)時蜀國離這個地方很遠(yuǎn)，再加上還有魏國、吳國要對付，難得分身，只有安撫住少數(shù)民族地區(qū)，減輕紛擾。一勞永逸的事情，諸葛亮何樂而不為呢?再說“西和諸戎，南撫夷越”也是諸葛亮在《隆中對》中早就給劉備制定的治國方針，他怎么會忘記呢?
在這場戰(zhàn)役中，《三國演義》將諸葛亮和孟獲的性格特點(diǎn)也可以說刻畫得栩栩如生。諸葛亮的老謀深算、深藏不露與孟獲的淺薄無知、魯莽無禮形成鮮明對比。比如說，在孟獲第一次被放回去前，諸葛亮帶孟獲參觀了蜀軍兵營，兵營里全都是些老弱殘兵(大軍已埋伏起來)，諸葛亮富有深意地笑了笑，特意問孟獲：“這兵營布置得怎么樣?”這足以看出諸葛亮很有謀略和心計(jì)，而孟獲卻不以為然，輕率地說：“如果你的兵營是這樣子，要贏你并不難!”這可以看出孟獲雖勇敢，但很輕敵，不知是詐，缺乏謀略。果不其然，當(dāng)孟獲為晚上偷襲蜀軍軍營的計(jì)劃洋洋得意時，卻不知蜀軍早已做好準(zhǔn)備。晚上孟獲一來，蜀軍伏兵四起，孟獲再次被擒。
而且，除了這場戰(zhàn)役外，《三國演義》里幾乎沒有其他的戰(zhàn)役能擒縱如此多的次數(shù)。我認(rèn)為，這已經(jīng)不是一場戰(zhàn)役，更是對首領(lǐng)膽識的考驗(yàn)、心理的考驗(yàn)。諸葛亮的非凡膽魄和寬廣的`胸懷使我不禁肅然起敬;而孟獲作為一個失敗者，他那種屢敗屢戰(zhàn)的精神和豪爽仗義的品質(zhì)也是令人佩服的。
這場戰(zhàn)役最精彩的地方還是在諸葛亮運(yùn)用的策略上。首先帶孟獲看兵營，讓他掉以輕心，然后等著他中埋伏，真可謂欲擒故縱，實(shí)為上策啊!還有，在孟獲營里快斷糧之時，諸葛亮又答應(yīng)借孟獲糧食，但需要孟獲親自出來，和蜀軍將領(lǐng)一對一比武，結(jié)果一連幾場蜀將都敗下陣來。蜀將當(dāng)即傳達(dá)諸葛亮的命令，讓盂獲回去，并把糧食搬走。這既給足了孟獲面子，又使孟獲為諸葛亮的寬容大度所感動，一箭雙雕，真不愧為諸葛孔明是也。
正是因?yàn)檫@場戰(zhàn)役的非同凡響，七擒七縱已成為一個歷史典故，也是一個成語，并常為后人所沿用。其實(shí)，這當(dāng)中也蘊(yùn)含著一個深刻的人生哲理：只有讓別人對你心悅誠服，才是真正的戰(zhàn)勝了別人，你說是不是這個理兒?
七擒孟獲的故事讀后感3攻心為上，攻城為下。對別人，有時并不一定要用武力去征服而是可以先獲得他們的心……這是我對《七擒孟獲》的感悟。
劉備死后，劉禪接位，諸葛亮為了平定南蠻，便點(diǎn)兵南征，不費(fèi)吹灰之力就抓住了南蠻王孟獲。孟獲不服，諸葛亮便放了他，還好酒好肉的招待他。后來，一次又一次……最后在第七次，孟獲他感動了，便歸順了諸葛亮，從此諸葛亮便平定了南蠻。三國的歷史又翻開了新的一頁。
諸葛亮一次又一次放了南蠻王孟獲，如此這般七次，諸葛亮有著么笨嗎?其實(shí)諸葛亮擒到的并不是人，而是心。從表面上看來這招并不強(qiáng)大，但為什么卻成了三國演義里最讓人稱道的一段佳話?
其實(shí)，諸葛亮最厲害的并不是他的兵法而是他那一顆能包容萬物的心，讓大家都臣服于他的麾下，怪不得大家都佩服他！
讀了《七擒孟獲》之后，我非常佩服諸葛亮，我以后要向他多多學(xué)習(xí)，他的智慧能讓我在生活中受到更多啟發(fā)!
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