千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《教育類的心理學(xué)書籍讀后感(合集)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《教育類的心理學(xué)書籍讀后感(合集)》。

第一篇：教育類書籍讀后感

自從實施新課改以來，我們的教育就在不斷地改革，終其目的，只有一個，為了孩子。為了孩子能更多更好地獲取知識和技能，老師們可謂是絞盡腦汁。

寒假之初，手中便多了一本《新教育》，信手一翻，都是自己接觸到的，或是自己在做著的。再靜下心來，細細一看，《新教育》給了一種深深的觸動。讀著讀著，你會發(fā)現(xiàn)，《新教育》確實是一本可讀性很強的書籍。因為小學(xué)生對新事物很有好奇心，所以平時經(jīng)常給學(xué)生強調(diào)課外閱讀，因而關(guān)于課外閱讀這塊讀得特別仔細，尤其是對于“童心悅讀”這個詞更是觸動了我的心靈。在這飛速發(fā)展的'今天，電視文化、網(wǎng)絡(luò)游戲牢牢地吸引住了孩子們的注意力。它們吞噬了孩子們的閑暇和身心健康，作為孩子們的老師，有這個責(zé)任和義務(wù)讓一些更好的東西走進他們的生活，走進他們的心靈。而閱讀正是最適合孩子們的，最能走進他們的世界，也是最能塑造他們美好心靈的方法。

新教育認(rèn)為，生活在不同的語言世界里，就是生活在不同的世界上；共讀一本書，就是創(chuàng)造并擁有共同的語言和密碼。共讀，就是和讀同一本書的人真正生活在一起。如果沒有共讀共寫共同生活，教師與學(xué)生就是同一個屋檐下的陌生人，所以我們倡導(dǎo)班級共讀，師生共讀，通過共讀一本書，共寫心靈真誠的語言，實現(xiàn)師生之間真正的共同生活。

教育是喚醒，每一個生命都是一粒神奇的種子，蘊藏著不為人知的神秘，而閱讀能夠喚醒這種蘊藏著的美好與神奇。教育又是給與，無論是什么，都需要教師和家長按符合生命成長的規(guī)律，慢慢地通過閱讀，通過故事傳授給孩子。所以我們的老師就需要精心挑選適合孩子看的書，適合他們年齡段閱讀的書，通過閱讀，將愛心、善良、寬容、責(zé)任、合作滲透到他們的血液中，為他們編織一張張美麗的網(wǎng)，呵護孩子在漫長的旅途中保持著純真、快樂和勇氣。

第二篇：教育類書籍讀后感

笛卡爾曾說過：“讀一切好的書，就是和愈多高尚的人說話”現(xiàn)在終于體會到了《愛的教育》以后，我感覺亞米契斯就在眼前和我交流閱讀心得。讀完《愛的教育》讓我受益匪淺，讓我明白，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。

這部著作記錄了小男孩安利柯在三年級時在校內(nèi)校外的所見所聞，亞米契斯這個偉大的作家想我們展現(xiàn)了140多年前意大利兒童之間的友情，那種純真、真誠，不為階級和社會地位所阻礙的友情。

在書中我認(rèn)識到一位勇敢，正直的主人公――卡倫。講述在課堂上；一個小男孩因為受到別人的羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué)，卻丟在了剛走進教室的老師身上，當(dāng)老師質(zhì)問時，他勇于站起替同學(xué)承擔(dān)錯誤并講清事情的原由，在生活中卡倫也時常幫助弱小的同學(xué)。我不得不震驚，敬仰之情油然而生。

在書中也結(jié)識了一位舍己救人的小英雄，是他讓我學(xué)會了奉獻、堅強。在開學(xué)的第二天，媽媽帶著洛佩蒂來到學(xué)校，來的時候，有一個一年級小朋友忽然離開母親的手倒在街上，這時，街車正向他駛來。洛佩蒂眼看著小孩將被軋到，大膽地跳過去，而不能及時抬出自己的腳，被車子軋傷成了拄拐杖的人。

在愛的世界里優(yōu)秀的戴洛西，最終獲得父愛的潘克西。高傲的卡羅。諾比士少年更有對他們疼愛有加的先生……在《愛的教育》中，獲得許多快樂，獲得不僅是知識，還有心靈上的洗滌。

這是一本永垂不朽的書，它教人用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠保持一顆勇于進取的心，教我們熱愛學(xué)習(xí)，勞動，尊師敬長，同情弱小……讓我們學(xué)會愛，因為：愛是愛心，愛是美好的語言，愛是無私的奉獻，愛是凈化人類心靈之語，跨越種族和信仰，愛會讓溫暖凝聚，給我們帶來快樂健康！

第三篇：《教育心理學(xué)》讀書心得

作為積極心理學(xué)創(chuàng)始人之一，馬丁?賽利格曼曾說：“積極心理學(xué)之目的即促進心理學(xué)發(fā)生變化，從只修復(fù)生活中最壞之事到錘煉生活中最好之品質(zhì)?！狈e極心理學(xué)改變了心理學(xué)只是用來治病和解決問題的一般看法，其致力于讓人們過上良好的生活，提升幸福感。由此，積極心理學(xué)提出了積極人格主要包括6大美德和24種積極品質(zhì)。

《寫給教育者的積極心理學(xué)》一書，共有七個章節(jié)。前兩個章節(jié)向讀者介紹了積極心理學(xué)的概念以及帶來的理念更新，最后一個章節(jié)以案例形式表現(xiàn)了積極心理學(xué)的作用，其他四個章節(jié)從四個角度介紹了教育者如何利用積極心理學(xué)進行教育。

首先，孩子的心理資源是教育成敗的一個秘密。萬事萬物運行，都有支撐的能量，而所謂的心理資源即心理能量，用來支撐一個人各種有意識的心理活動或外在行為。情緒的調(diào)節(jié)、思想的抑制以及抗拒誘惑都會大量消耗心理資源，處于這幾種情況下的孩子們心理資源耗竭十分嚴(yán)重，會產(chǎn)生一些非理智行為，心靈也會十分敏感。作為教育者，我們要在這個時候十分注意自己的言行舉止；也要引導(dǎo)孩子儲存和增加心理資源。比如，在孩子經(jīng)歷一件十分影響情緒的事件后，我們要學(xué)會給孩子一點時間，冷靜過后再去慢慢引導(dǎo)；學(xué)會了解孩子的喜好才能更好的與孩子溝通；幫助孩子學(xué)會分清任務(wù)的輕重緩急，以便把最多的心理資源用在最需要和最重要的地方；引導(dǎo)孩子保持充足的睡眠和休息，加強體育鍛煉等。教育是愛的事業(yè)。作為教育者，我們要引導(dǎo)孩子學(xué)會不斷創(chuàng)造心理資源，增加積極情緒，獲得幸福的人生。

其次，教育者的用武之地在孩子的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理念，著眼于孩子的發(fā)展水平，倡導(dǎo)教學(xué)中要著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，才能調(diào)動孩子的積極性。本書將人的心理變化分為四個區(qū)域，即ZPF（原始狀態(tài)區(qū)）、ZSD（自我防御區(qū)）、ZOH（外力援助區(qū)）和ZBM（崩潰區(qū)）。當(dāng)外在刺激強度落在自我防御區(qū)時，波動是短暫的，只需要消耗少量的心理資源，可以自行愈合。當(dāng)外在刺激強度超出自我防御區(qū)落在外力援助區(qū)時，需要外力的援助，但請謹(jǐn)記，外在援助只有落在孩子的最近發(fā)展區(qū)之內(nèi)才能夠有效。但是“過度援助”，無論是積極的還是消極的，都會或多或少的使孩子產(chǎn)生心理問題。心理自我防御區(qū)和外力援助區(qū)不是一成不變的，有兩種轉(zhuǎn)化方向。一是“鋼化效應(yīng)”，即孩子心理承受力增加，自愈水平得到提高；一是“敏華效應(yīng)”，即孩子心理變得愈加脆弱，自愈水平降低。教育是愛的事業(yè)，我們要充分了解孩子的最近發(fā)展區(qū)，拿捏好分寸，幫助孩子提升心理承受力。

第三，基于積極心理學(xué)的兒童教育新思路。本章節(jié)中，作者提供了幾種新的教育思路。一是做孩子積極的榜樣。不管是父母、教師還是其他教育者，你的生活方式在很大程度上影響著孩子的發(fā)展。榜樣的力量是無窮的。作為父母不僅要給孩子創(chuàng)造良好的物質(zhì)環(huán)境，更要創(chuàng)造豐富的精神世界，以滋養(yǎng)孩子的心靈。二是使孩子獲得和提高心理免疫力。所謂的心理免疫力，是孩子處理各種問題的能力。不要把孩子的時間和空間限制住，給予一定的自由，孩子才能健康茁壯的成長刺猬的故事告訴我們，只有在適當(dāng)距離的情況下，雙方才能實現(xiàn)共贏，我想教師與孩子的關(guān)系也不例外。我們在教育過程中往往存在一個迷茫區(qū)，想要和孩子打成一片，卻發(fā)現(xiàn)沒有了作為教師的尊嚴(yán)，這其實就是一個距離問題，更是本章節(jié)中所闡述的“自己人效應(yīng)”。在教育教學(xué)過程中，我們既要和孩子做“自己人”，自身要有良好的個性品質(zhì)，了解孩子們的喜好，與孩子們平等對話；也要跳出“自己人效應(yīng)”，合理的進行表揚，給孩子必要的懲罰。三是培養(yǎng)孩子的'積極態(tài)度。個體的積極態(tài)度對其未來的成功有著非常重要的影響，作為教育者，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子的積極態(tài)度，幫助孩子意識到適當(dāng)?shù)慕箲]是有益的；善于利用心理學(xué)推崇的ABCDE模式。四是利用儀式和故事促進孩子的心理發(fā)展。學(xué)校的儀式承載著對兒童進行道德教育的使命，作為教育者，要善于利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其儀式，增強儀式感，促進孩子的心理健康發(fā)展。在家庭教育中，要樹立積極的家庭教育觀。教育是愛的事業(yè)。我們要通過不斷地學(xué)習(xí)更新教育理念，掌握新的教育方法。要記?。簮劭梢允菬o條件的，但表揚必須有條件！

最后，孩子的可改和不可改之處。教育或許可以改變一個孩子的一生，但絕不會決定孩子的一生，我們不能過分夸大教育的作用。美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授盧布明斯基經(jīng)過漫長的的研究得出一個結(jié)論：人的性格中50%是由基因決定的，10%是由生長環(huán)境決定的，40%是由后天的教育、培養(yǎng)、個人努力等因素決定的，而這一部分是可以癌變的重點。由此作為教育者，也必須要認(rèn)清孩子的哪些方面可以被改變，哪些方面不能被改變，否則做的都是無用功。塞利格曼認(rèn)為能夠改變的涉及在情緒和人格方面，要培養(yǎng)孩子的積極人格。當(dāng)孩子做錯事或者抱怨的時候，請作為教育者的我們停止與他們一起抱怨！事情已成定局，再多的抱怨也無濟于事，要學(xué)會給他們分析問題的緣由或者幫助他們從失敗中找到曙光，傳遞給他們積極正能量的信息，要相信語言的力量！塞利格曼認(rèn)為不能改變的是那些與先天的遺傳因素緊密相連的東西。本書中告訴我們，從教育者的角度來看，不能矯正的最重要的心理品質(zhì)是兒童的氣質(zhì)，因為個體的氣質(zhì)主要由先天的神經(jīng)構(gòu)造決定的。不能改變之處并不意味著教育者無所作為，可以引導(dǎo)孩子選擇適合自己的職業(yè)，或者引導(dǎo)孩子揚長避短。教育是愛的事業(yè)。作為教育者，在孩子可改變之處，引導(dǎo)其積極向上；在孩子不可改變之處，也要盡可能的發(fā)揮自己的作用。

教育是一種慢藝術(shù)，需要我們堅持不懈。萬事萬物都有自己的運行法則，每個孩子也都有自己的方向，教育的目的是讓孩子成為孩子。愛是教育的出發(fā)點，但絕不意味著放縱、放任自流、無原則的遷就和隨心所欲。