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        《七擒孟獲》讀后感作文

        發(fā)布時(shí)間:2024-03-04 09:18:39

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        第一篇:《三國(guó)演義》讀后感作文

        “東漢末年分三國(guó),烽火連天不休,兒女情長(zhǎng),被亂世左右,誰(shuí)來(lái)煮酒……”當(dāng)我聽(tīng)到林俊杰的這首昂揚(yáng)的《曹操》時(shí),心中不覺(jué)燃起了對(duì)三國(guó)的熱情,仿佛三國(guó)時(shí)期發(fā)生的種種都在我的眼前展現(xiàn)出來(lái)。

        三國(guó)是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,也是故事發(fā)生的重要時(shí)代,但同時(shí)也是一個(gè)令人心驚膽戰(zhàn)的時(shí)代,在這個(gè)烽火肆意的背景里,我們目睹了一場(chǎng)又一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng),我們看到了一個(gè)又一個(gè)家破人亡的場(chǎng)景,我們聽(tīng)到一聲又一聲的呼喚,呼喚著我們前去拯救他們……

        這就是羅貫中著的《三國(guó)演義》,演義了三國(guó)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨。

        三國(guó)創(chuàng)作的背景是古代,所以使用的是文言文,讀起來(lái)會(huì)有點(diǎn)麻煩,有的人覺(jué)得麻煩,于是就選擇了白話(huà)版的三國(guó),但其實(shí)讀最經(jīng)典的還是更原滋原味。

        這本書(shū)的主要內(nèi)容講張角,張梁,張寶黃巾起義,劉備,關(guān)羽,張飛桃園三結(jié)義之后,三兄弟開(kāi)始打天下,以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書(shū)真是受益非淺,看,諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有意義,真是進(jìn)入白熱化階段?;馃乱埃荽杓?,智取漢中,七擒孟獲,智取三城等都是諸葛亮的“杰作”,就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。

        我總想著,若無(wú)諸葛亮,劉備根本就不可能建立起蜀國(guó),諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到,而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當(dāng)初,諸葛亮的隆中對(duì),巧借東風(fēng),寫(xiě)出師表,六出祁山,七擒孟獲,智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱耍疑钌畹木磁暹@一位先生。

        在三國(guó)演義里還可以看到,各政治集團(tuán)為了自己的切身利益,今天勢(shì)不兩立,明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面,連家庭,朋友等,都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦,甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己權(quán)利,財(cái)產(chǎn)的欲望,為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅,總是玩弄各種手段,演出了一幕幕勾心斗角。

        總之,三國(guó)演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外,它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱?,三?guó)演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

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        第二篇:國(guó)演義七擒孟獲讀后感800字

        在我讀過(guò)的眾多名著中,《三國(guó)演義》是最讓我感慨萬(wàn)千的一冊(cè)書(shū)。從黃巾起義到一統(tǒng)三國(guó),歷經(jīng)了多少震撼人心的傳奇經(jīng)典。

        翻動(dòng)書(shū)頁(yè),眼前便浮現(xiàn)出曹操氣吞山河、劉備三顧茅廬、孫權(quán)胸懷大志、最后三國(guó)鼎立的生動(dòng)場(chǎng)景。其中,最令我難忘的是蜀吳聯(lián)盟北伐曹軍,黃蓋僅率三十條船,用火攻殲滅曹操三十萬(wàn)大軍,取得了以少勝多、以智取勝的典范。

        烽火亂世時(shí)代,確實(shí)英雄輩出。以賣(mài)草鞋起家的劉備,用眼淚與誠(chéng)意換取天下、獨(dú)霸蜀國(guó);被后世稱(chēng)為奸雄的曹操,憑謀略與霸氣馳騁江湖、傲立魏國(guó);志存高遠(yuǎn)的孫權(quán),以?xún)?nèi)斂與智慧掠奪城池、創(chuàng)立吳國(guó),三國(guó)鼎立局勢(shì)成也。

        三國(guó)人物中,我最敬佩的便是臥龍諸葛,他舌戰(zhàn)群儒、火燒連營(yíng)、三氣周瑜、七擒孟獲,成為了智慧的象征。然而,雖說(shuō)他無(wú)所不知、無(wú)所不能,但金無(wú)足赤、人無(wú)完人,書(shū)中提到的空城計(jì)、借東風(fēng)只是后人神話(huà)而已。

        當(dāng)然,《三國(guó)演義》中那些識(shí)時(shí)務(wù)、避鋒芒、等時(shí)機(jī)的人更是時(shí)代的俊杰、最大的贏家!司馬懿便是其中的佼佼者,而不被大家看好的劉禪其實(shí)也是大智若愚、聰明絕頂?shù)娜宋?,只可惜他的時(shí)運(yùn)不佳罷了。

        《三國(guó)演義》以獨(dú)特的筆觸刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)鮮活人物,講述了一段又一段動(dòng)人的故事,它在承載歷史的同時(shí),也使讀者們產(chǎn)生共鳴、泛起思索,使大家忍不住讀之再讀。

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