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第一篇:《貓》讀后感
讀了鄭振鐸的《貓》之后很有感觸。
作者冤枉了那只小貓,使它抑郁而終。他充滿愧疚之意,卻不能挽回,不能去彌補。作者的心也是受到了極大的責(zé)備。我同情這只小貓,也同情作者,因為我明白被人冤枉的痛苦,而明白冤枉了別人卻無法彌補時,是更痛苦的。
這讓我想到了很多,像狐假虎威,狐貍假借著老虎的權(quán)威,來震懾動物,甚至蒙騙了老虎,由此可見在權(quán)威面前,其他的是多么的“微不足道”。
這種現(xiàn)象不止處于人與動物之間,還存在于動物與動物之間。歷史上,出現(xiàn)了很多君冤臣的事例,像曹操,在赤壁之戰(zhàn)時,中了諸葛亮孔明的.反間計而斬了蔡瑁、張允二人。斬后才醒悟過來,曹操是十分氣憤,十分后悔。但為時已晚。再也沒法彌補了。被斬的蔡瑁、張允就相當(dāng)于弱勢群體,而曹操無疑是個權(quán)威,在權(quán)威面前,弱勢群體不能解釋什么,更不能爭辯什么。通常是被冤枉,所以,史上有很多為民平凡的故事。
對于弱勢群體,我們更就應(yīng)去關(guān)懷他們,而不就應(yīng)去傷害他們。不管人還是動物,都是平等的。
對于做事來說更不能主觀臆斷,就應(yīng)多動點腦子,事情也不要做的太絕,起碼要留一絲余地,一道退路。
第二篇:《貓》讀后感
老舍先生在1932年完成的一部當(dāng)時稱得上異類的一部作品《貓城記》,當(dāng)年代表世界文壇最高榮譽的諾貝爾文學(xué)獎曾經(jīng)鐘情于它。從某種意義上來說,這部作品在當(dāng)時可算得上是一部超越時代的作品。當(dāng)這部作品被介紹到西方時,這種題材及風(fēng)格便深受西方讀者的喜愛。有消息說,在1968年,諾貝爾獎已經(jīng)決定將獎頒給老舍,只是由于他已辭世而作罷。
《貓城記》在開篇部分介紹,主人公乘坐飛機(船)來到火星,遇到當(dāng)?shù)刂腔凵埲?結(jié)尾部分解釋,主人公目睹貓人國滅亡后半年,乘法國探險飛機(船)回到地球。從主人公自救脫險,結(jié)識貓人朋友,到學(xué)習(xí)貓人語言,進入貓國都城歷險,等等諸多細節(jié),無不符合社會科學(xué)邏輯。但在作者寫作之時,人類所掌握的科技能力對火星了解還十分有限,對火星上是否存在高級生命也沒有定論??梢哉f整篇小說使筑在一個科學(xué)幻想式的背景上。
在這部作品中,老舍先生的黑色幽默的語言風(fēng)格展露無疑。老舍先生是京味小說的先驅(qū)與代表,但在《貓城記》這部作品中卻沒有像以往那樣用過多的北京方言編制形象。一方面這與上文提到的小說特殊背景有關(guān),另一方面卻是因為作者蓄意嘗試著一種特殊的語言風(fēng)格。作為貓人看待的另一種外國人,他們在與主人公善意地交流時有這樣一段話,“我們?yōu)槭裁唇M織這個團體呢?因為本地人的污濁習(xí)慣是無法矯正的,他們的飯食和毒藥差不多,他們的醫(yī)生就是噢,他們就沒有醫(yī)生!”類似口語上的突然轉(zhuǎn)折,常常被設(shè)計成相聲中的包袱,這里令人莞爾一笑的同時,也會適宜地引起我們對那一年代的國民在衛(wèi)生、醫(yī)療方面的狀況和習(xí)慣的反思。這篇小說盡管主觀上背離了當(dāng)時常用的幽默手法,但客觀上偶然地具備了二十世紀(jì)六十年代才被世界廣泛認可的黑色幽默藝術(shù)特色。
寫的真好啊!悲涼啊!雖然寫的是外太空的貓人,但是可以叫一本丑陋的`中國人。影射的還是我們中國人人性的悲哀。在這本書里,這個溫暖的人也終于是絕望了。貓人滅絕。不戰(zhàn)而敗。其中有解放前中國的影子,有的影子。有日本人打中國的影子。那屠殺就像南京大屠殺一樣。老師和校長沒有薪水。被批,學(xué)生和老師是敵對的,互殺。學(xué)生沒有知識,抵御不了外敵,就會窩里斗。聽主人公講人類穿高跟鞋的美妙,貓女也扶著墻學(xué)習(xí)踩磚頭用腳尖走路。貓男則試著穿褲子。迷葉,貓人的生活離不開迷葉。和以前民國的毒品差不多。吃迷葉才可活的感覺好。貓兵遇到攻城的人,一概后退,給錢就投降?;蕦m的墻上是堆爛泥,墻下溝填滿臭水。因為攻城的矮人怕臟。這樣可笑的抵御。(矮人們是我所知道的人們中最殘忍的。貓國的滅亡是整個的,連他們的蒼蠅都不剩幾個。)老舍的原話。主人公最后搭法國到火星的探險飛機,才回到偉大光明的中國。最后一句結(jié)尾是整篇文字唯一有一點光的地方。其余就是灰暗。
第三篇:關(guān)于《貓》的讀后感
今天,我細讀了鄭振鐸的《貓》一章,我感受到了一種仁愛和另外一種殘忍,只要你讀了這篇文章就一定會有所感觸的。
文中講了三種貓在作者家的經(jīng)歷,不是病死就是丟失或死亡,可知作者都是對這三只小貓身感同情的,目睹了前兩只小貓的悲劇,又親自制造了第三只小貓的不幸遭遇,深深地感到愧疚。在養(yǎng)第三只小貓時,作者誤會了小貓,認為它吃了小鳥,小貓感到委屈。作者因為這件事深深自責(zé),對這一個小生命的同情,冤枉了一個不能說話的辯訴動物。
對小動物要有一個基本的仁愛之心,它也是一個生命,即使有多么的渺小。在日常生活中,我們也不能根據(jù)一點可疑跡象就主觀臆斷,不能依靠自己的強勢和暴力對小動物進行隨意的'懲戒。重要的是要弄清事實,對人對事不存在偏見,要寬容,要仁愛,要同情弱者。在過去的年代里,不管是在戰(zhàn)爭年代還是和平年代,都主張“得民心者得天下”的道理,關(guān)護老百姓的安危,這個國家必定成大事。
另一方面,在構(gòu)建和諧社會的進程中,應(yīng)該營造一個充滿愛心的良好環(huán)境,使弱者受到保護,作為弱者也不甘落后,不逃避、積極奮斗,實現(xiàn)自己的人生價值。
再來談?wù)劇皻埲獭币辉~,不僅僅是對小動物,有時對同學(xué)甚至也“殘忍”,把自己的開心建立在他人的痛苦之上,并不為之分憂解難,送給別人的只是嘲笑和諷刺,沒有一絲絲的同情心,認為這個世界上沒有值得自己尊重的東西。作者卻是那種有正義感,有同情心,有嚴于律己的精神,與“殘忍”做出了鮮明對比。
這就是所說的殘忍與仁愛,細讀文章,會看出更深層次的仁愛與殘忍。