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第一篇：關于《貓》的讀后感

的抒情散文。文章結(jié)構(gòu)嚴謹，條理清晰。以風趣親切，平實無雕琢的語言，表現(xiàn)出貓性格的古怪，以及剛滿月小貓的調(diào)皮可愛。字里行間流露出作者對貓的喜愛之情和對生活的熱愛。

新課標指出四年級要求學生用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，體會文章表達的思想感情。因此，在教學這篇課文時我力求讓學生通過朗讀來感受作者對貓的喜愛，以研究性閱讀來突出學生的主體地位，讓學生抓住重點詞、句來說出自己的體會，讀出自己的理解。創(chuàng)設情境來讓學生感受作者和《貓》之間的`真情，感受“人愛貓、貓愛人”的和諧畫面，體 會作者對生活的熱愛。

本課的教學難點是了解作者是怎樣寫出貓的性格特點，并

在閱讀中體會“貓的性格實在有些古怪”。教學時，我采用了“先扶后放”的教學方法，引導學生通過第一自然段中的“老實、盡職、貪玩”感受貓性格的古怪，重點分析、體會、朗讀第一自然段。放手讓學生合作交流第2、3自然段來突破難點。

在開頭和結(jié)尾分別只用有概括句子的文章和老舍的文章作對比，讓學生感受作者用具體事實，抓住動物的神態(tài)、動作、聲音來表現(xiàn)動物特點的描寫方法。只可惜這點指導得不夠詳細，只是讓學生感受到，

而并不能保證學生能夠?qū)W以致用。

另外還有兩點是需要我注意和改進的：1、本文是一篇要求背誦優(yōu)美語句的文章，應給學生一些背的時間。2、在指導“屏息凝神”這個詞語時“屏息”指導得不夠準確。 在今后的工作中我會繼續(xù)向有經(jīng)驗的老師請教，和有活力的年輕教師探討，不斷完善自己，還請各位同事多多幫助、多多指導，謝謝大家！

第二篇：貓的讀后感

這幾天，我讀了《老舍與〈貓〉》這本書。這本書的作者是老舍，他原名舒慶春。為什么叫“慶春”呢?因為老舍小時候家里窮，缺衣少穿的他快凍死時，大姐把他抱入懷中，讓他活了下來，這一天正好過小年，而且趕上了立春，所以就叫他慶春。

《老舍與〈貓〉》中有許多老舍寫的，被用到課本上的文章，如：《貓》、《母雞》、《趵突泉》、《草原》等。我比較喜歡《趵突泉》。從《趵突泉》這篇文章中，我了解到趵突泉是濟南的三大名勝之一，泉就在城邊不遠，在西門外的橋上便能看見趵突泉流出來的清淺、鮮潔的一溪活水。老舍說假如沒有趵突泉，濟南定會失去一半的美。趵突泉三個泉口偏西，北邊是條小溪，流向西門。文章還寫了池邊小泉的特點，有的像大魚吐水，有的像一串明珠，有的半天才上來一個水泡，有的好幾串小碎珠一齊擠上來，比大泉更有趣。

《老舍與〈貓〉》中沒有被用到課文上的作文也很有趣，比如：《馬褲先生》、《駱駝祥子》、《龍須溝》、《四世同堂》等?！洱堩殰稀肥且黄拕?，《駱駝祥子》和《四世同堂》都是小說?！恶R褲先生》中的馬褲先生的聲音很響，他愛挖鼻孔，老在車廂中叫茶房，令人無法安寧。他還帶了許多行李。即使在睡覺中，他也會喊茶房，就是沒那么響。

本書還寫了許多關于老舍的事，拓寬了讀者的視野，比如：老舍的故居，老舍的童年，老舍與相聲的不解之緣，以及以老舍為名的文學獎等等。老舍出生在北京城內(nèi)一條窄小的胡同――“小羊圈”胡同里，故居在北京東城區(qū)燈市口西街豐富胡同19號。老舍的故居是典型的北京二進三合小院，大門坐西朝東。老舍先生喜歡花，在他的小院中共有100多種花花草草?！斗秸渲椤?、《龍須溝》、《茶館》、《西望長安》等26部著作都是在這里完成的。故居中的還有很多東西都是后來才收集回來的。這里變成了老舍紀念館后，1999年2月老舍紀念館正式開館。

《老舍與〈貓〉》這本書真好看，既包含了老舍的許許多多篇文章，還告訴了我們很多關于老舍的故事。

語文是民族文化的載體，而文化審美則是文學教學的支撐點。語文課程是最具社會文化、民族文化和歷史文化的，她能涵蓋倫理道德、藝術審美、哲學思想等元素，融載道、載情、載史于一體。中學語文教材所選的詩、詞、文、賦、戲曲、小說、散文等文學作品，不僅積淀了豐富的文化知識，也積淀了深厚的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。引導學生閱讀它們，就是讓學生穿越時空，和圣者、智者對話，和先驅(qū)者、跋涉者交流，感受偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧和創(chuàng)造的力量。更重要的是，學生通過這種優(yōu)秀文化的熏陶，能夠開闊視野，提高審美情趣和精神品格，形成奮發(fā)向上的人生態(tài)度。對此，我們可以從老舍作品的中找到答案。

在《四世同堂》中，老舍描寫了在國破家亡的危急時刻，祁老人一心為自己祝壽，瑞宣也背著因襲的文化重擔而不能走向戰(zhàn)場，只能彷徨猶豫。老舍的《正紅旗下》則對旗人文化中所表現(xiàn)出的“文化過熱”現(xiàn)象進行了深刻的反思……樊駿先生認為，老舍“主要是從文化角度切入社會現(xiàn)實以至于整個人生的……老舍在作品中特別挖掘人物與生活的豐富復雜的文化內(nèi)涵，并且通過文化上的‘自我批判’尋求民族新生、履行思想啟蒙的職責?！币蚨粡恼谓嵌?、社會層面解讀老舍的小說、話劇等文學形式是欠深刻的，最能捕捉到老舍精神實質(zhì)的應是文化層面，而這也正是文學教學的重要支撐點。

文學作品是人文精神的最佳載體。優(yōu)秀的文學作品都是創(chuàng)作主體個性、情采和審美特質(zhì)的真實反映，是作家人生信仰、價值觀和道德情操的直接顯現(xiàn)，寄寓著他們美好的社會理想和崇高的審美理念。在他們所敘述的跌宕開闔、曲折多變的情節(jié)里，在他們所抒發(fā)的愛憎分明、入木三分的議論里，在他們所著意的精雕細鏤、栩栩如生的描繪里，無不浸透著其鮮活的生命汁液，顯示著他們對生活的積極態(tài)度與思索。

可以看出，文學教育除了承擔向?qū)W生傳授語言文字、文學知識理論和技巧，使之嫻熟地運用祖國的語言文字，較有藝術味地傳達個體生命的各種見地的責任之外，更要肩負起對學生靈魂的洗禮和躍升的重任，這也正是我要向名家致敬的原因。

第三篇：貓的讀后感

今天我們學了老舍寫的《貓》這一課。

作者的語言完全不像是在描述一只貓，而像在描述一個人，一個作者最喜歡的孩子。

小時候的貓更加惹人憐愛。“耍個沒完沒了”、“摔疼了也不哭”、“絕不會責打它”、“生氣勃勃，天真可愛！”這些詞句，哪里是在描寫一只貓，分明是在說人嘛！作者抓住了“可愛”、“淘氣”兩個詞，為我們勾勒了小貓的形象。玩線團、玩雞毛、裝桌子、裝門、在花盆里摔跤、抱著花枝打秋千以及所到之處的“枝折花落”，無處不讓人體會到小貓的可愛、淘氣，以及作者對小貓的喜愛之情。

老舍先生寫的《貓》有很多獨到之處，首先是表達了真摯的感情。老舍先生對家里的貓視同兒女，因此無論是古怪還是淘氣，在他眼里都是十足的可愛。而且人與貓之間互相信任，和諧相處，創(chuàng)造出一個非常美好的境界。其次是老舍先生平實無雕琢的語言風格。在介紹貓的性格特點時，只是將事實具體地寫出，使貓的形象越來越豐滿，性格越來越鮮明，給讀者留下深刻的印象。