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第一篇：悲慘世界讀后感1000字
暑假閱讀了雨果的長篇小說《悲慘世界》。在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。年輕勤勞的冉阿讓找不到工作在難忍的饑餓中打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包被判了十九年徒刑。出獄后，為了報復(fù)，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠，深深地震撼了冉阿讓，使他握著鐵棍的手慢慢地放了下來。他偷走了銀器逃出了神父家。當(dāng)冉阿讓被抓住時，神父并沒有指責(zé)他，反而又把兩支銀燭臺給了冉阿讓。他決定遵守自己的諾言，做一個誠實、正直、仁慈博愛的人。
后來他改名換姓，在一個城市里做了一項工業(yè)的工藝改革，做了市長，在那里濟(jì)窮救苦。當(dāng)他得知芳汀的悲慘遭遇時，他接回她的女兒珂賽特。而冉阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。于是又被抓走做苦役。但為了履行對芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰(zhàn)船上空搶救了帆，然后機智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從一對狠毒夫婦那里帶走，并隱居在了修道院。冉阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。
讀了這本書我發(fā)現(xiàn)我們需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，如果沒有這樣的人，我們世界上的光明，永遠(yuǎn)也戰(zhàn)勝不了黑暗!創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界吧!
第二篇：三十六計讀后感800字讀書心得
《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)中國古代漢族軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是漢民族悠久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于800的三十六計讀后感字，給大家作為參考，歡迎閱讀!
三十六計讀后感800字篇1作者: 王靜書
“三十六計”聚合了中國古代的重要軍事思想和豐富戰(zhàn)爭經(jīng)驗，是一部兵法和智謀的奇書。全書共分六套謀略，即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計和敗戰(zhàn)計，每套計謀又分為六個計策，共三十六計。有空時拿出來看一看，可以了解相關(guān)的歷史常識和文學(xué)知識。
其中第三十六計“走為上計”給我的印象最深：南北朝北周時代，周宣帝昏庸無能，只知道吃喝玩樂，把朝政交給了楊皇后的父親隋國公楊堅主持。隨著勢力逐漸壯大，楊堅開始有了做皇帝的野心。但他覺得手握重兵的相州總管尉遲炯對自己是一個很大的威脅，就派出親信韋孝寬到鄴城去替換尉遲炯。尉遲炯又氣又恨，就準(zhǔn)備在鄴城殺死韋孝寬。韋孝寬知道后，立即向西逃跑。
韋孝寬在逃跑的過程中，每到一個驛站，就對驛站的管事說：“尉遲大人很快就要到了，你們趕快準(zhǔn)備好酒宴迎接他，不能怠慢。”同時，他在臨走的時候還找了個借口，把驛站中的好馬全部遷走。
尉遲炯聽說韋孝寬逃跑了，就命令部下梁子康去追韋孝寬。路上，梁子康見每個驛站都有好酒好菜招待他們，邊毫不客氣的大吃大喝。準(zhǔn)備在驛站換馬的時候，驛站里找到的都是老弱殘馬。就這樣，韋孝寬逃過了尉遲炯的追擊。
還記得在某一個星期天，我和爸爸去廣百逛街的時候，我們在七樓賣健身器械的地方，有一個推銷員讓我們試一試他們公司的健身器械，我們就去試了一下，那個推銷員在旁邊講這個將那個，都是勸我們買他們公司的健身器械，后來有一個外國朋友來了，推銷員馬上就過去了，我們趁這個機會“走為上計”了。
生活中還有許多地方用得著三十六計。我想說平時你們學(xué)習(xí)可千萬別“瞞天過?！薄皽喫~”瞎闖禍哦!看到“偷梁換柱”“無中生有”的事情別“隔岸觀火”休手旁觀，班級的榮譽需要你來獻(xiàn)計獻(xiàn)策，我在這里“反客為主”“拋磚引玉”了!
三十六計讀后感800字篇2《三十六計》是我國古代卓越軍事思想集大成之作,被譽為東方思想寶庫的``明珠’’,與《孫子兵法》并稱為古代兵法雙絕.其依據(jù)古代陰陽變化之理,以辨證思想論述了戰(zhàn)爭中諸如虛實,勞逸,剛?cè)?攻防等關(guān)系,做到``數(shù)中有術(shù),術(shù)中有數(shù)``.書中的計名來源頗廣,有的來源于歷史典故,如圍魏救趙;有的來源于古代兵書,如聲東擊西;有的來源于日常用語,如指桑罵槐;有的來源于詩人的詩句,如擒賊擒王,李代桃僵.
這本書中所談到的每一計,都有軍事,商業(yè),為人處世等各方面的事例,每一計，每個事例都是智慧的體現(xiàn).在展現(xiàn)它博大精深的智慧的同時,也延伸其豐富的思想內(nèi)涵.
在將這本書看完之后,我深深被里面的事例所折服.它讓我明白了生活中遇到的任何事情,哪怕是遇到麻煩,只要將事情巧妙的做好,將麻煩巧妙的避開,這便是智慧的所在.
最初《三十六計》只用于軍事.然而,隨著時間的流逝,它早已超越了軍事著作的范疇,已經(jīng)深入民間而與大眾生活緊密相連,每一計都成為一句瑯瑯上口的成語,上至朝堂,下至市井,廣為傳誦運用.軍事家以它運籌帷幄,政治家以它捭闔縱橫,商家以它爭贏取利,平凡人以它為人處世…...各行各業(yè)的人,都可以有各自的讀法,并在其中汲取各自所需要的精華和養(yǎng)分,將它運用于社會生活的各個方面.
而這樣的現(xiàn)象在生活中隨處可見.譬如說經(jīng)商,經(jīng)商本身就是智力的角逐.商場如戰(zhàn)場,在激烈的商業(yè)競爭中,商家總是千方百計想些點子以達(dá)到爭市場,創(chuàng)利潤的目的.現(xiàn)在有很多酒店,燒烤園都有這樣一個服務(wù)項目-----代客保管剩酒.也就是將顧客喝剩的酒保管起來,陳列在一個精致的玻璃柜內(nèi),使所有人都看得見,瓶頸上吊有一個精美的卡片,標(biāo)明主人的身份,它雖是一個小點子,卻有驚人的效果!顧客為這種新穎服務(wù)方式感動,同時看見別人的酒放在那樣顯眼的位置,想自己的也放在那兒,頓獲一種滿足感.當(dāng)客人離去時,店家還會贈送一些小禮物,這種小禮物不僅可以證明顧客在店里還保留了一些酒,同時也起到了提示作用.顧客經(jīng)?？吹剿?也就是提醒他該去喝酒了.下次他來喝酒,肯定只選這一家.代客保管剩酒不但鞏固了回頭客,還為其做了免費廣告.從表面上,這只是一些新的經(jīng)營方式,但實際上是為了更好的吸引顧客.而商家就是運用這種方式巧妙的做到了.
《三十六計》一書讓我學(xué)會了很多很多,它帶給我很大的啟發(fā),充實了我的假期生活.透過它也讓我清楚的認(rèn)識到,生活中仍有很多的事物有待我們?nèi)ネ诰?探索.
三十六計讀后感800字篇3我在暑假里讀了許多書，其中就有一本《三十六計》。這本書令我感受很深，得到了很多啟發(fā)。
《三十六計》是《勝戰(zhàn)計》、《敵戰(zhàn)計》、《攻城計》、《混戰(zhàn)計》、《并戰(zhàn)計》和《敗戰(zhàn)計》共六部分組成，每部分都有6計，一共六六三十六計。三十六計中比較著名的有“瞞天過海”、“趁火打劫”、“聲東擊西”、“調(diào)虎離山”、“偷梁換柱”、“空城計”、“反間計”、“苦肉計”等·········
在《三十六計》里，有一句話這樣的：備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對。太陽，太陰。意思是：防備周密，那么意志就會懈怠下來;平常看慣了的，往往就不再懷疑。秘密蘊藏在公開事物中，而不是與公開事物相對立。極為公開的事情里往往隱藏著極其隱秘的計謀。
在三國時期的赤壁之戰(zhàn)時，周瑜就巧用計謀，借曹操除掉了孫劉聯(lián)盟的心腹大患。諸葛亮用計在新野大敗曹軍之后，便和劉備等人來到了江夏，并與孫權(quán)聯(lián)盟，準(zhǔn)備共抗曹軍。曹操氣勢洶洶地帶了百萬大軍南下，想與孫劉決一死戰(zhàn)。在大戰(zhàn)前夕，曹操命蔡瑁為水師大都督，張允為水師副都督，加緊操練水軍。蔡瑁曾為荊州水軍大都督，訓(xùn)練水軍很有一套。周瑜很想除掉蔡瑁、張允，便心生一計。曹操派蔣干來勸降，蔣干是周瑜同窗舊友，與周瑜一起喝酒。周瑜喝了一些后，假裝醉了，要去睡覺。蔣干乘周瑜睡著了，便翻周瑜桌上的竹簡，突然發(fā)現(xiàn)了一封周瑜假擬的“蔡瑁、張允至周瑜的信”，蔣干信以為真，信里說蔡瑁、張允會割下曹操的頭，送給大都督。蔣干看后大驚，把信放入口袋，第二天急匆匆趕了回去，并把信交給了曹操。曹操看后，叫人把蔡瑁、張允叫來。曹操問蔡瑁水師可否訓(xùn)練好，蔡瑁說沒有，曹操便把他倆斬了。周瑜巧妙地運用了計謀，借曹操之手除了大患，奠定了后來赤壁之戰(zhàn)勝利的基礎(chǔ)。
《三十六計》里講了很多計謀，我很喜歡這本書，它令我受益非淺。
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第三篇：悲慘世界讀后感1000字
這本書主要講了刑滿釋放犯讓·瓦讓在受到迪涅主教的感化后化名馬德蘭開始從善，成為市長，經(jīng)過有救下淪落為娼的芳蒂娜;自首;落海逃出;將芳蒂娜的女兒珂賽特贖回并隱居修道院;離開修道院;因珂賽特與馬里尤斯相戀而痛苦;從革命者手中放走雅韋爾;救出馬里尤斯;坦白苦役犯身份;離開珂賽特這些事件的悲慘人生后躺在珂賽特懷里去世了。
讓·瓦讓原本不是惡人，只是因為饑餓偷了面包，就判了五年苦役，加上越獄的加刑，讓他變成了仇視社會的人。我認(rèn)為這是法律不公正造成的，這樣的刑罰不但沒有讓他“改過自新”，反而起到了反效果。而迪涅主教的人格卻撼動了他，主教的感化卻讓他重新審視了自己，讓他變成了善人。這讓我感受到了有時靈魂的救贖比肉體的刑罰更有用，法律的不公正有時會貽害許多本性不壞的人。
但是，怎么才能分辨出一個人的本性是好是壞呢?讓·瓦讓剛出獄時，看起來不就是個徹頭徹尾的惡棍嗎?所以，改變法律的行為是不可能做到的，我們也只能做到盡自己的力量感化他人，阻止他人墮落，盡可能平等看待所有人這些事了吧。就像迪涅的米里埃主教，他只是盡力教化著自己教區(qū)的人們，盡自己的能力去關(guān)心窮人而已。
讓·瓦讓在從善后，再也沒有做過違背自己道德的事，對于法律的不公，他沒有抱怨，對于兩次可以讓他平安，幸福生活下去的機會，他全部舍棄，因為他寧可 “回到地獄里做天使”，也不愿“留在天堂里做魔鬼”;他寧可“斷送幸?！保膊豢稀皢适У赖隆?。這一點十分令我敬佩，在我們這些人當(dāng)中，又有誰能做到這一點呢?他將雅韋爾對他的迫害拋在腦后，放了他，這一點連雅韋爾都難以置信。命運的不公，他默默承受。越往下看，越覺得這個人物的形象變得越發(fā)高大挺拔。越看，越感到憤憤不平。但是除了那些犯罪分子，并沒有誰是令我憎恨的，因為著不光是他們的錯誤。就像雨果的自序所說的那樣，是因為世界上的愚昧和貧困。
除了書中的主人公，許多配角也被刻畫得栩栩如生。像是書中的流浪兒加弗洛什，被父母拋棄和生活困難對于他而言根本沒有什么影響，他天天都活得快快樂樂，滿腦子都是奇妙的點子，有時會唱唱歌謠，有時和一個罪犯朋友去干一些“壞事”，但沒有什么壞心眼，他自己是流浪兒，卻對其他孤兒很好。當(dāng)我看到ABC友社的革命者以及加弗洛什全部壯烈犧牲時，為此心情低落了許久。
其實我的感想還有很多，這本書帶給我的收獲真的非常大。
第四篇：悲慘世界的讀后感800字
大家看過《悲慘世界》這本書嗎?這本書給我留下了很深的印象。書中描述的是冉阿讓的一生和周圍發(fā)生的悲慘事情。
這本書跟優(yōu)秀的童話一樣，也會告訴我們一些道理，而且這些道理是關(guān)于如何做一個好人，如何做一個對社會有用的人。
《悲慘世界》的作者是維克多?雨果，他來自法國，也是十九世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)的代表作家。人們稱他為“法蘭西的莎士比亞”。
故事是這樣講的：冉阿讓因偷了一塊面包、砸了一塊玻璃和四次越獄而坐了十九年的牢。出來時，沒有一家旅館愿意給他食物和一張床。幸運的是他遇見了一位為別人著想的主教。冉阿讓走進(jìn)主教的門就說自己剛從監(jiān)獄里出來，可主教并沒有因為這些而趕他出去，反而像對普通人一樣招待他。冉阿讓在半夜突然醒了，他想起了痛苦的往昔。此時，他睜著眼，腦子里千頭萬續(xù)，怎么也睡不著。他忽然想起了主教家里的銀燭臺可以換很多的錢，于是偷偷摸摸地帶著銀燭臺上路了。路人看見冉阿讓鬼鬼祟祟地就把他抓住帶到了主教家里。沒想到主教說了一個讓冉阿讓大吃一驚的謊言并把銀燭臺送給了他。主教的真、善、美感動了我和冉阿讓。從那以后，冉阿讓改頭換面，棄惡從善，化名馬德蘭來到了蒙特勒伊小城。經(jīng)過多年的打拼，他從一名成功的商人變?yōu)橐皇兄L。成為富翁后的他仍不忘主教的教誨，經(jīng)常幫助一些貧窮的市民。冉阿讓的慈善舉動引起了警察沙威的注意，因為法律的濫判無辜，冉阿讓再次入獄。
有一個名叫芳汀的人，她懷上了男朋友的孩子，卻被他拋棄。為了自己和孩子，她必須靠工作來維持生計?？芍簧硪蝗藥е⒆釉谕獯蚬ぴ趺葱心?于是她把女兒寄托在別人家里。幫她帶孩子的那家可不是什么好人，他們一直騙芳汀的錢，以至于芳汀最后勞累過度去世了。芳汀至死都不知道自己的女兒被當(dāng)做傭人對待。后來，冉阿讓幫芳汀把她的女兒帶走了。
故事發(fā)展到最后，冉阿讓在芳汀女兒和芳汀女兒的老公馬呂斯面前死了。
冉阿讓的一生是悲催的，但也是精彩的、令人感嘆的。他曾經(jīng)是一個心中失去愛的人，但在主教的感化下，得到了升華。
在生活中，我經(jīng)常因受了一點兒委屈，而去抱怨別人，也曾在心中恨過別人。讀了《悲慘世界》以后，我知道了要寬容的對待別人。
第五篇：悲慘世界的讀后感800字
現(xiàn)在的世界有一種人，一種名為善良的人。這種人是存在的，只不過很少，更不用說那種在自己處于困境還想著幫助別人的人實在是少之又少。
在《悲慘世界》中的冉阿讓身為一個囚犯，從某一種角度來說他不算是一個好人，更不用說是一個善良的人了。他剛從牢里出來那會兒，還想從好心收留他的主教那里偷走東西。但幸運的是，他的良知還沒有完全消失，憑著主教的真心付出以及對他所說的話。他變成了一個好人，他在有了錢之后積極救助窮人，就算是這樣，還是有人看不慣他，執(zhí)意要置他于死地。但他依舊記得自己對別人的承諾，盡自己權(quán)利救出了芳汀的女兒，甚至于在自己逃難過程中一直竭盡全力的照顧她，把她當(dāng)成自己的親生女兒一樣照顧。
就是這樣一個被命運不斷折磨，可以說是被上天拋棄的一個人。但就算是這樣的一個人也在盡自己的全力幫助別人，而不是一味的抱怨命運，抱怨上天對自己的不公平。他在努力改變自己，但上帝總是喜歡不停的開玩笑，一次又一次的將他陷入險境?？蛇@樣的險境被他一次又一次的破解，他依舊在努力。
說到這里，就可以看看自己現(xiàn)在所處的這個社會，認(rèn)真的看看自己?，F(xiàn)在自己又有什么理由不停地抱怨生活，現(xiàn)在想想自己也是太愚蠢了，做不到一個善良的人，反而做了一個怨天尤人的人，實在是太不應(yīng)該了。
不止要停止自己的這種不應(yīng)該有的行為，更應(yīng)該學(xué)著冉阿讓一樣，就算自己處在怎么悲慘的世界里，隨時保持一顆善良的心，學(xué)著用自己的行為去拯救自己，用幫助別人的這種方法去救贖自己，讓自己找到自己存在的理由。
我們可能做不到像冉阿讓那樣幫助別人，也不用像冉阿讓那樣用盡一切方法去救贖自己。
但有一點，我想我們每個人都可以做到，那就是做一個善良的人。表達(dá)善良可以有很多方法，不是所有善良的人都是在幫助別人。我認(rèn)為內(nèi)心上的善良，也是一種善良。不要總是想著別人虧欠了自己多少，首先從態(tài)度上改正自己，試著去想想自己在哪些地方做的還不夠，讓別人認(rèn)為自己不夠善良。盡量讓自己保持一顆平常心，這才是讓自己變得善良的最好方法，也是保持善良的最好辦法。
如果可以，我希望全世界的人都可以是一個善良的人，這樣的冉阿讓所處的那個悲慘世界將不復(fù)存在。
第六篇：悲慘世界的讀后感800字
《悲慘世界》是法國維克多?雨果的作品，描繪了1851年拿破侖慘敗滑鐵盧到1833年在巴黎人民舉行七月王朝起義的法國社會生活。
《悲慘世界》是一部探討社會問題的作品，動筆于1845年，直至1862年才出版。冉阿讓原是一個貧農(nóng)出身的工人，偷了一塊兒面包，被捕入獄十九年。后又有偷竊行為，但被米里艾主教感化重新做人。成了樂善好施的大富翁，并推為市長?？捎忠驗楸┞渡矸菰俅稳氇z。逃出后完成了女工芳汀的遺愿，救出她的孤女珂賽特。后又不斷遭到通緝。后來，珂賽特與貴族青年馬留斯產(chǎn)生了愛情。經(jīng)歷了種種磨難在一起。冉阿讓老了，珂賽特大了。馬留斯與珂賽特一起跪在老人的病榻前二人緊緊握住老人的手，冉阿讓安詳?shù)仉x開了人世。
《悲慘世界》我已讀了多次，每讀一次我都會被深深的感動一次。令我印象最深的是馬留斯與一些年輕人的對話。年輕人說：“拿破侖扼殺了法國大革命養(yǎng)育的自由嬰兒!”可馬留斯卻認(rèn)為拿破侖是一位偉大的英雄。馬留斯說：“這個世界上恐怕還沒有什么是憑借個人力量改變歷史更偉大的吧!”這時，一個一直未曾開口說話的青年，忽然鎮(zhèn)靜地對他說：“我覺得最偉大的應(yīng)該是使大家都享有充分的自由!”這句話讓馬留斯感到無比慚愧，他默默的低下了頭，好像被人當(dāng)頭打了一棒。從此，馬留斯便投入到了轟轟烈烈的革命運動之中。比起馬留斯，我更欣賞那個青年。是啊!如果讓大家都不能享有充分的自由，又如何能談上“最偉大”呢?比如說：你在某一方面有了巨大的成就，為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)，可你卻連讓一只你的籠中鳥飛回大自然都不愿意的話，你又如何談得上最偉大?鳥兒也有它們的自由，你不能使他們自由，你談不上最偉大。我們?nèi)艘惨粯?，在以前，許多有錢人家會找家丁如：女仆、園丁、管家……許多人都必須盡心盡力的伺候他們的主子，沒有自由更不能想干什么就干什么。一切都是主子做主自己若不聽話就隨時可能人頭落地。不過好在現(xiàn)在這些情況少了很多。一個人可以憑借個人力量改變歷史是很偉大，但能使大家都享有充分的自由才是最偉大的!
《悲慘世界》就是這樣，一本以冉阿讓的一生充滿牢獄與苦役和顛沛流離的痛苦，作為主要線索來反映當(dāng)時的情況的一本書，令我印象深刻!
