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第一篇：紅樓夢讀后感
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處……
這取自于《紅樓夢》女主人公林黛玉所吟誦的《葬花吟》，這首詩歷來被世人所稱頌，既展示了黛玉在冷酷現(xiàn)實摧殘下的心靈世界，也是其感嘆身世遭遇的全部哀音，既有抒情，又何嘗不是隱示其命運的讖語，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，黛玉如一朵馨香嬌嫩的花朵，悄悄地開放，又在狂風(fēng)驟雨中被折磨得枝枯葉敗，從世界上悄悄消逝。
讀了這本書之后，我不禁感嘆這本書中人物的悲慘命運：黛玉真情被扼，淚盡而逝；寶釵獨守空房，寂寞終老；寶玉看破紅塵，循入空門；元春芳隕寂寞深宮中；迎春所嫁非人，折磨而死；鳳姐被休，一卷草席卷走一生榮華……這些人物的命運都讓人感到惋惜，更是揭露了當(dāng)時封建社會的黑暗。
在這本書中，我最喜歡的人物是林黛玉。她自尊又自卑，多疑而純真，孤高也謙和，尖刻卻寬厚，如此復(fù)雜而多面的性格特征組成了這朵大觀園中的閬苑仙葩。幼小失怙，寄人籬下，黛玉沒有真正貼心依靠的人，同時孱弱的身體加劇了她對生命的挫敗感，縹渺無望的愛情也在煎熬著她敏感多思的心。在物欲橫流的賈府，她是個弱者，是個無關(guān)緊要的寄食者，她的心理無法承受這樣的事實，只有用清高來防衛(wèi)，表現(xiàn)得日益尖刻與小心眼。她，像一朵帶刺的玫瑰，越努力用硬刺武裝，越發(fā)掩蓋不住內(nèi)心深深的自卑情結(jié)。
雖說“什么臭男人拿過的我不要”，可她也只對那多情的賈寶玉許下了芳心。但世人只言金玉姻緣，又何曾記得木石前盟？黛玉的自卑感使她總是疑心重重，對寶玉的愛沒有信心，以至于不斷地消磨與寶玉的'感情作為慰藉，看寶玉傷了、哭了、病了、表白了，她才放心了、笑了、憐惜了、后悔了。頑固的封建禮教允許寶黛的愛情存在，卻嫌棄黛玉的多病之身和小家子性兒，一次次對他們的感情發(fā)出警告，司琪、芳官等先后做了犧牲品，美好的愛情終究無所附麗，“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙”。
黛玉美好、柔弱、勇敢，她用淚水釀出一曲芳醇的悲劇，叫人如何不愛她？
第二篇：紅樓夢讀后感800字
眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋更向誰?
我自幼便開始習(xí)閱對書中“兩彎籠煙眉，一雙含情目。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病“的黛玉更是有一番特殊的感情。
黛玉是淚化而成的女子，傷感的情愫，悲情的結(jié)局，孤傲的性情……靈秀的文筆再現(xiàn)悲苦與楚痛。
這株絳珠草注定要用短促卻美麗的一生來償還神瑛侍者的甘露之情，她償還的方式是用自己的眼淚。作者曹雪芹寫出了一個脫俗而高傲的黛玉，這一縷芳魂也注定是脆弱而寂寞的。多愁善感、睹花落而傷春盡，見殘紅而悲淚灑，紅顏薄命，刻骨銘心地愛戀，清靈曼麗的詩作，深孕于心的悲愁，無時不在的清淚，是書中林黛玉的真實寫照。
我認為，在二十七回的黛玉葬花是紅樓最經(jīng)典的一幕經(jīng)典，然而這個凄美的行為加速了她的毀滅?；ㄩ_花落兩由之，這本是自然現(xiàn)象，正如同四季交替，黛玉在這方面卻陷入了一種偏執(zhí)、絕望。她把愛情視為生命的全部，結(jié)局必然相當(dāng)悲慘的。我不得不說黛玉早喪，是一個慘烈的悲劇。
黛玉生命中最閃光的地方，大約除了她愛的執(zhí)著和真摯外，就是對詩的鐘愛和其詩作的靈秀。在人才匯集的大觀園，黛玉的才名絕非浪得，她詩心卓然超逸，才思沛若春水。黛玉寄身賈府，飽嘗籬下之苦，詩中這種苦完全是心理感應(yīng)的，因為現(xiàn)實中她只是賈府客人，在這種處境下，敏感的她，日夜嚴防風(fēng)刀霜劍的凌厲之氣，讀書作詩成了她明心隱志的唯一選擇。她執(zhí)著地以詩的形式存活著，活在詩意中的林黛玉，靈性是自然而單純的，然而于生命價值的錯誤定位和對生存方式的漠視，對一切俗務(wù)的排斥，讓她的生命如同一只風(fēng)箏，當(dāng)線斷之后，美麗高潔的芳魂即渺渺而去。
《紅樓夢》人物眾多，黛玉深入人心，曾經(jīng)在許多讀者心中形成了傷痛，引下了淚水。木石前盟終于敗給金玉良緣，海外仙姝寂寞林，終于芳魂為流水落花斂去流走。
第三篇：紅樓夢讀后感800字篇1
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞有關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀初中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。
不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪，這就是我對這本名著的感受。
第四篇：紅樓夢讀后感
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞有關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的'末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀初中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。
不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪，這就是我對這本名著的感受。
第五篇：《紅樓夢》讀后感
曹雪芹在《石頭記》里只用了簡單而又另人費解的文字描述了可卿的家世和出生背景：她是營繕司郎中秦邦業(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的棄嬰，小名喚可兒，大名兼美，因素與賈家有些瓜葛，便配與賈蓉為妻。這是極不符合賈家這樣一個重血統(tǒng)講權(quán)位的家族娶媳婦的規(guī)范的，況且寧國府賈蓉已是三代單傳，婚姻豈能兒戲?
僅憑美貌絕倫，“形容似黛玉若寶釵，但無黛玉之病體，可比寶釵婀娜”也是萬萬不可能再寧國府成為一個舉足輕重的重要人物的。而她卻是“上能尊敬長輩，下能親近下人，四處周全的圓圓滿滿，深得賈母等人的歡心”。
在第十三回“秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府”中，作者大寫特寫了秦可卿的葬禮，透過龐大的場面和慎微的細節(jié)的濃妝淡抹，以及她所用的“原系義忠親王老千歲要的”棺木，表現(xiàn)其身份的不一般。諸如此類之繁華，并非賈蓉媳婦一角所能承擔(dān)。
再看其閨房，“案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲傷過太真乳的木瓜，上面設(shè)著壽昌公主含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制得聯(lián)珠帳”，曹翁用極力夸張的描寫展現(xiàn)可卿的尊貴、奢華，種種諸如此類的刻畫，可以肯定她絕非僅僅是養(yǎng)生堂棄嬰。
《紅樓夢》中史湘云有句詩云“雙懸日月照乾坤”，劉心武老師認為，這句話暗合當(dāng)時的政治局勢，秦可卿的人物原型極可能是康熙朝廢太子“義忠親王老千歲”的女兒。
這樣一位長得裊娜纖巧、性情風(fēng)流的奇女子，哪里去尋?很多人唾棄秦可卿，最不齒的便是她與公公那見不得人的爬灰。旁人歪解紅樓，給秦可卿出墻的紅杏提供了很多冠冕堂皇的理由竊以為，根本無需理由，像秦可卿這樣一位奇女子，婀娜多姿的形態(tài)下一定隱藏著一顆憂傷彷徨的心，是那么的迷人和令人愛憐。她多情的外表下暗藏這無助的彷徨，更令人心碎，被絢麗包裹的情傷，比暗淡之傷，更令人感動。
她得聰慧才智，她的溫柔平和，她得憐貧惜賤，十二金釵中獨她一人，大觀園里也獨她一個!女人命苦在于天妒紅顏，一個痛苦的人的背后，一定經(jīng)歷過陽光的背面所折射下得陰影，可以想象到命運在這個多情的可人兒
身上留下的一道道印記。今天人群里又有幾個人能與秦可卿匹敵?紅脂銀粉的背后是一顆空蕩蕩的心，寶馬別墅的背后仍然是一顆孤寂高傲冷漠的內(nèi)心。
亂花漸欲迷人眼，紛亂的世間里越來越多的女人迷失著自己。
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第六篇：紅樓夢讀后感800字篇1
一本紅樓夢帶你目睹古人的風(fēng)采，在賈府盛衰間虧得世態(tài)炎涼，一本詩經(jīng)領(lǐng)略米奇德生活的勢力，陶醉在優(yōu)美和諧的音律中，手捧書卷，身懷墨香。名著中窺之，處事之道，莫相在懷，從容入世。
一份墨香經(jīng)驗了多少時光，無論是曹雪芹的紅書巨著紅樓夢，還是先朝詩集繪本詩經(jīng)都是中國文學(xué)的瑰寶，在時光的冶煉下仍然熠熠生輝，仍然記得第1次捧起紅樓夢，雖然早已聞其名，但是人為之驚異，其描寫之細膩，刻畫之生動，令人拍案叫絕，林黛玉那病若西子勝三分的姿態(tài)深入人心，王熙鳳的潑辣算計也增加了10分的情感。當(dāng)時的我覺得里面的人都活躍了起來，是那么的鮮明，那么的深刻，每個人都是各具特色，凄婉的愛情令人惆悵，沒落的命運令人悲哀，令人哀嘆，在回憶起讀詩經(jīng)的美妙的感受，也是如此難忘，逃之夭夭，灼灼其華，詩經(jīng)中南中的一句永生難忘的話，仿佛天地間止于那絢爛桃花和直人笑意，一段故事，一句詩，一本書，那些木香在懷的日子里驚艷了我多少的時光呀。
一份墨香悟得了人生真意是我成長的不竭源泉，所謂人情，綠達是文章，人生真意蘊，其中有所悟，有所感才能有所成長，我在紅樓夢中通曉世事盛衰的道理和為人處事的方法，我偏愛花中的一色王熙鳳，雖然有人評他過于刁鉆野蠻圓滑世故，但是不可否定他是一位有能力的人，他的處事之道，經(jīng)營之理是我不斷學(xué)習(xí)的地方，人生在世應(yīng)該先學(xué)會安身之命，行為舉止和忽常理，處事果斷勇敢，而我也希望成為如此勇敢之人，至于詩經(jīng)給我最大的影響是語言詩經(jīng)語言凝練而優(yōu)美，而我從未說話也好，寫文也罷，力求簡潔優(yōu)美，很多時候我寫完文章講起詩經(jīng)中的美言，便覺得內(nèi)容太深刻了，還需要修改，不要求達到哦，話用自如的境界只求得其精髓一樣，偶爾習(xí)作得到嘉獎，便是非常高興的歸功于詩經(jīng)讓我的文字品質(zhì)得以提升，感恩有書如此讓我知道自身不足，感恩一些導(dǎo)師讓我成長，感恩一份墨香讓我懂得了讀書是很重要的，莫相在懷讓我有了一份底氣和自信，去探索這個精彩的世界，去探索更遠的世界，生活不止眼前的茍且，更有詩和遠方。
一遇紅樓夢三千，深讀詩經(jīng)意難平，來吧在紅樓夢里遇上你最喜愛的才子之人，在詩經(jīng)中體會你的人生，哲理墨香在懷從容入世，墨香會讓你與我在書中結(jié)緣。
