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第一篇：讀一本好書的讀后感500字

勇氣，是敢作敢為毫不畏懼的氣魄。

――題記

在寒假里，我看了一本名叫《感動小學生的50個人物》的書。其中《勇氣》這個故事，讓我深受感動。

在19世紀英國的一所學校里，一次有一名強悍的高年級男生命令新生替自己做事，被新生拒絕后就開始毆打新生。這時候邊上的學生要么畏懼地逃避，要么幸災(zāi)樂禍地觀看，只有一名學生勇敢地挺身而出，大喊：“住手！你到底要打多少下才肯罷休！”這個勇敢的學生就是后來揚名世界的英國大詩人拜倫。

我不禁想起了我二年級時發(fā)生的一件事情。那次是在一次放學后，我在校門口看到幾名高年級的學生堵住了一名低年級的學生，想讓他給大伙兒買吃的。低年級的學生不愿意。

我看到了他在四下里張望，我知道，他是想尋求幫助呢?？墒牵耶敃r的念頭是：“那些大孩子可比我高出一個頭呢！可千萬別找上我！”于是，我連忙退后一步，躲在一旁連大氣都不敢出。看了小拜倫的故事，我真為自己當時的行為感到羞愧，明知道那些大孩子的行為不對，卻沒有想任何阻止他們的辦法，而是“灰溜溜”地躲避了。

其實，我們也可以像小拜倫那樣，勇敢地面對困難，勇敢地維護正義。我們欣賞勇氣，因為它是一種毫無畏懼的氣魄。勇氣是讓生活順利前進的風帆，勇氣是讓我們成為強者的支柱。只要充滿勇氣，我們大家都能成為人人稱贊的小小男子漢！

第二篇：讀一本好書的讀后感500字

假期時間里，我讀了一本令人感動的校園情感小說，就是《單翼天使不孤單》。

這本書主要講失去了父愛或是母愛的孩子，被稱為“單翼天使”。大家眼里的“優(yōu)秀生”張小偉就是這樣的一位“單翼天使”。他的內(nèi)心，是一口深井，隱藏著傷心、孤獨和難言的苦衷。漸漸的，他發(fā)現(xiàn)周圍的同學，又不止一個像自己一樣的“單翼天使”。他們表面上和大家一樣快樂，內(nèi)心里卻有著揮之不去的憂傷。唯有機遇和寬容才能為自己應(yīng)的溫暖和愛，單翼天使們只有彼此擁抱著才能飛翔，這便是張小偉的成長體會。

是的，張小偉班上所有的單翼天使們在別人看來都是堅強的、快樂的、活潑的。但是，有誰能夠體會到他們心中的痛，有誰能夠撫慰他們心中的痛。他們需要的并不是物質(zhì)上的需要，而是父親或母親給予精神上的滿足，給予他們父愛或母愛。

如果我是單翼天使，我會怎么做？用堅強保護自己？用快樂作為心中那痛苦的墻？還是整日郁郁寡歡？我無法抉擇，因為我不能夠完全的體會他們心中的痛。就如張小偉所言，單翼天使們只有彼此擁抱著才能飛翔。我想對所有悲傷的單翼天使們說，把心中的痛苦拋開，重獲美麗的笑顏。人生是短暫的，在短暫的時間內(nèi)，你們不能沉浸于痛苦之中，你們要在短暫人生中做出有意義的事情。

第三篇：讀一本書的讀后感

《教人幸福地生活》一書，剛題目時我的理解是這本書是寫了一些如何讓人生活的快樂、幸福的書，在接下來的閱讀中才發(fā)現(xiàn)這種理解是錯誤的，這本書是從教育的角度出發(fā)寫了如何在教授學生知識的過程中讓學生和自己感受到幸福。

書的作者是留美教育管理學碩士劉暢，她曾經(jīng)留學美國和日本，現(xiàn)任北京海淀區(qū)海淀學區(qū)黨總支書記、校長，中關(guān)村第一小學校長。斷斷續(xù)續(xù)的閱讀中，我開始漸漸理解作者的思想。比如：圍繞三個“真正”，書中給出的答案是：

真正的教育：應(yīng)該是讓孩子在取得成績的時候不驕不傲，在遇到挫折的時候不氣不餒，學會客觀、樂觀地面對成敗榮辱，為他們打下一塊堅定的人生基石。

真正的成功教育：教育從本質(zhì)上來說是一種自主行為，只有喚起“人”自主成長意識并培養(yǎng)其自主成長的能力，才能算是真正意義上的成功教育。

真正的素質(zhì)教育：比爾。蓋茨在接受記者采訪時，面對這一問題，他說在幼兒園里學到了平等，學到了尊重別人，學到了謙讓，學到了禮貌，學到了許多做人的準則。因此，真正的素質(zhì)教育還是做人的教育，“做人”永遠是教育的重心。

總結(jié)劉校長的三個“真正”，讓我們更加清醒地認識到：教育的最高境界是自我教育、自主成長。成人是成材的前提。要讓學生成人，首先應(yīng)該從引導(dǎo)學生做一個健康、文明、美好的人兒做起。從根本上說，一切的成功都是做人的成功，一切的失敗都是做人的失敗。

第四篇：讀一本好書的讀后感500字

隨著中國近代社會的到來，各種西方學說陸續(xù)傳入中國，形成了對中國傳統(tǒng)文化的強烈沖擊，甚至連長期在中國思想界占統(tǒng)治地位的儒家思想也不能幸免。在學習了半個學期的《中華元典導(dǎo)讀》課和閱讀了《論語》這部書后，我認為要解決這個問題，必須從儒學的根，即孔子的《論語》說起?！墩撜Z》大概包括的以下幾種思想，即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分別加以介紹。

仁：愛人。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學觀點，對后世影響亦甚深遠。仁體現(xiàn)在教育思想和實踐上是“有教無類”，春秋時代學在官府，孔子首開私學，弟子不問出身貴賤敏鈍，均可來受教。仁體現(xiàn)在政治上是強調(diào)“德冶”，德冶的基本精神實質(zhì)是泛愛眾和博施濟眾，孔子把仁引入禮中，變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”，他并沒有否定“禮治”，他的“德治”無疑是對“禮治”的繼承和改造。愛人既為仁的實質(zhì)和基本內(nèi)容，而此種愛人又是推己及人，由親親而擴大到泛眾。

義：原指“宜”，即行為適合于“禮”?？鬃右浴傲x”作為評判人們的思想、行為的道德原則。

禮：孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長期的歷史發(fā)展中，“禮”作為中國封建社會的道德規(guī)范和生活準則，對中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用，但隨著社會的變革和發(fā)展，特別是封建社會后期，它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會的進步和發(fā)展……

第五篇：讀一本好書的讀后感500字

近日，我們?nèi)嘁黄鸸沧x《城南舊事》這本書，這本書描繪了林海音女士童年在老北京的趣事，向我們展現(xiàn)了一幅幅楚楚動人的畫面，在這本書中，我深深地領(lǐng)略到各種各樣的愛。

伙伴之間的友愛。主人公英子和家境貧寒的妞兒成為玩伴，雖然英子家很富裕，但她毫不介意欲穿得十分簡樸的妞兒一起嬉戲，英子的善良心就體現(xiàn)在這里。當英子得知妞兒身上那青一塊紫一塊得上是被他爸爸打得之后，常常打抱不平；當英子得知妞兒不是她爸媽的親生女兒，發(fā)誓為她保密，絕不泄漏。在這里，我看到了深厚的友誼。

仁慈的母愛。英子與“瘋子”秀貞結(jié)為好友，秀貞原來也是一個有兒有夫的大人，可是女兒小桂子剛出生不久，不幸被人扔到城外，秀貞悲痛至極，一直在苦苦尋找，可是好幾年過去了都沒有下落。為什么人們稱她為“瘋子”呢？這都是因為思念孩子才被逼瘋的。大家看，這是一位多么稱職、多么愛孩子、多么有尊嚴的媽媽。

偉大的父愛。英子的成長都是爸爸伴隨她度過，爸爸教育英子要學會堅強，教育他不要與陌生人講話，還教育她別隨便亂要人家的東西，英子懂得的道理，一般都來源于爸爸。英子上學忘帶衣服，爸爸風雨無阻地來到學校為她送衣服，怕她著涼。英子爸爸強烈的父愛感動著我，相信也感動了大家。

在生活中，我經(jīng)歷過無數(shù)次的愛，但接觸更多的還是母愛，今天媽媽就狠狠斥責了我一頓，那是關(guān)于數(shù)學考試的問題，我因為心不在焉，沒仔細動腦子，有幾道不應(yīng)該錯的題錯了，害的媽媽“大發(fā)雷霆”，俗話說得好“打是親，罵是愛”，這句話說得一點沒錯。

愛是無限的，愛是熱情的，愛更是偉大的，我們要時刻關(guān)注周圍的點點滴滴，領(lǐng)略身邊的愛。

第六篇：讀一本好書的讀后感500字

吳承恩的《西游記》是我國四大名著之一。里面介紹了孫悟空一行保護師傅西天取經(jīng)的故事。

孫悟空生性好動，不怕困難，愛捉弄八戒，但他從不退縮，碰上厲害的妖魔更是勇往直前。豬八戒愛偷懶，好吃懶做，碰上鬼怪總是想開溜。沙悟凈，吃苦耐勞，身上背著許許多多的行李，再苦再累，也毫無怨言。

其中有幾個片段：三打白骨精，前二次都讓白骨精占了上風，而第三次孫悟空便打敗了妖精。你看，只要我們面對苦難不退縮，就一定能成功。一次不行兩次，兩次不行再來第三次。總有一次會成功的。因為一分耕耘，一分收獲。

還有一次，有一個妖精知道和孫悟空硬碰硬打不過孫悟空，便暗地里變成了一個老爺爺，在那又變出個屋子來，這時，孫悟空一行人來到屋子前，想借宿一晚。孫悟空覺得老爺爺不對經(jīng)，便用火眼金睛看他，一看才知道他是個妖精，便拿出棍來，重重砸在妖精身上。師傅一看孫悟空濫殺無辜，和悟空斷絕了師徒關(guān)系。之后，孫悟空便回到了花果山。瞧，這就是相互不信任的后果。如果我們是一個集體，就不能相互之間不信任，因為團結(jié)力量大，集體之間要是出了矛盾，怎么能戰(zhàn)勝困難呢？所以集體之間要團結(jié)互助。

你瞧，《西游記》中的道理還真不少，一份耕耘，一分收獲。面對苦難，不退縮，要勇往直前敢于面對。集體間不要鬧矛盾，要互助。光是《西游記》中的幾個片段就能悟出許多道理來。這么經(jīng)典的書籍，怎么不值得我們仔細品味呢？