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第一篇：老師讀書心得體會

“你”在我的世界里獨一無二

數(shù)學(xué)老師讀學(xué)生的名著,也是機緣巧合。但也恰恰是這種機緣,我能有幸讀到圣埃克絮佩里的《小王子》,并被深深感動了。

略帶憂郁的小王子一個人住在一顆很小很小的星球上,那個星球上只有兩座火山,一朵玫瑰花。在小王子難過的時候,他就挪動椅子欣賞日出和日落,每天長達(dá)40幾次。三棵小面包樹就能霸占所有的`空間。即使這樣,小王子很愛他的星球,很愛他的玫瑰花。

但是,小王子還是要走的。臨走前,他把星球上的一切都收拾得井井有條,給玫瑰花弄上了一個玻璃罩子?；▋汉軅?小王子也很傷心。

王子開始了他的旅行,遇見了自言自語的國王,愛慕虛榮的男人,醉醺醺的酒鬼,忙的不亦樂乎的商人,辛勤工作的燈夫,不把花兒放在眼中的地理學(xué)家……最后,他來到了地球。

小王子遇到了一只等待愛的狐貍,那狐貍說:“馴服我吧?！?小王子不明白什么是“馴服”,那狐貍說DD建立關(guān)系。

小王子有點明白了。他想起了他的玫瑰花。小王子馴服了自己的玫瑰花,現(xiàn)在,他們已經(jīng)不能分開了。是彼此的小王子,是彼此的玫瑰花了。

狐貍帶著小王子看到了山下的5000朵玫瑰花,個個都是嬌滴滴的,個個都芬芳迷人,小王子十分沮喪,因為原來他以為世界上的玫瑰花只有那一朵,自己星球上的那一朵。

小王子整整在地球上呆了一年。他要走了。他的毒蛇朋友會幫助他回到他的開始。

小王子倒下了。輕輕的倒下,像一棵樹一樣,一點聲響也沒有。

故事就這樣結(jié)束了。和小王子的倒下一起結(jié)束了,悄無聲息。小王子的尋找也結(jié)束了,尋找什么呢,或許他自己也說不上來。

第一次讀它,似懂非懂,只是覺得它是一部很傷感的作品;第二次第三次,我有想哭的感覺,但是卻找不到它的力量,能使我們傷心的力量所在;第四次第五次,有點感觸,就是下面的東西了。

小王子和他的花沖突是他的命運的轉(zhuǎn)折,因為這次轉(zhuǎn)折,小王子開始了他的追求,追求自己也說不清楚的東西,而當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿應(yīng)該還是那個自己的星球的時候,小王子,已經(jīng)會不去了。他,輕輕地倒下。

小王子在自己的遍歷世界的過程中了解到了原來自己從未知道的世界,但是,他卻遺失了自己的最美。當(dāng)他發(fā)現(xiàn),已經(jīng)來不及。每個人都是一樣,當(dāng)我們開始尋找,就已經(jīng)失去,而人們卻沒有珍惜當(dāng)下,沒有珍惜尋找中的每一個現(xiàn)在。

作者描述的小王子追求找尋的過程,恰恰就是我們的每天的生活,就是我們的人生。我們都無法從小王子的定勢中解脫,任何人都是這樣,而把這樣的悖論與這樣一個傷感的角色結(jié)合,就會讓我們更深刻地體會道作者傳達(dá)出的情感。我們就是小王子。

或許這,就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。

我們不知道自己的命運,我們不斷的追求。我們都在尋找“遺失的美好”,而忘記了,會成為美好的“現(xiàn)在”。

失去了才懂得珍惜,遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界,都想現(xiàn)在未來都是美好的。但是,怎么可能呢?我們不能留住時間,不能讓現(xiàn)在成為不朽,但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在,盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現(xiàn)在。

第二篇：教師讀書心得體會

教育與理想是亦菲孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是

春蠶，不是蠟燭;不是一個隱喻與一個標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。 “幸?！痹谀睦锬?朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸福”，每一個普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”：教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界――人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想?教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一個生命的敘事，在時光中創(chuàng)造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。

還記得自己剛站走上教育崗位時的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我快失去信心。這一切我都經(jīng)歷了，堅持了下來。迄今為止，我在教育這個崗位上風(fēng)斗了18年了，但如今的我仍然保有當(dāng)初教學(xué)的熱情的熱情。很多孩子也坦言，很喜歡我的課，因為課堂上的我比較幽默，親切。仍然充滿朱永新先生在書中談到的教師的幸福從哪里來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來自教育，來源于特殊的學(xué)生。而我們之所以會對孩子有不同的態(tài)度，往往是因為我們給孩子貼上了不同的標(biāo)簽。外貌美麗、乖巧聽話、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語，都是一個又一個的標(biāo)簽。

一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。但是每個孩子都是獨一無二的天使，作為教師，要給孩子自由，給他時間，給他空間。同時要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，及時鼓勵表揚，也許他們會爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以當(dāng)一個特別調(diào)皮不聽話的孩子，在你的課堂上認(rèn)認(rèn)真真，積極參與可課堂活動時，內(nèi)心的成就感和滿足感無法用言語來表達(dá)的。

第三篇：小學(xué)教師心得體會

通過小學(xué)生減負(fù)增效這一計劃的實施，我感受頗深，怎樣才能真正做到給小學(xué)生“減負(fù)增效”，要實現(xiàn)“減負(fù)增效”我得到的體會有以下幾點：

一、教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，切實做到“減負(fù)增效”要推進素質(zhì)教育，真正實施“減負(fù)增效”，就必須想方設(shè)法地調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境.。

二、給自己加壓，提高課堂效率“減負(fù)增效”，提高課堂40分鐘的效率，培養(yǎng)學(xué)生的能力。俗話說得好，教師要給學(xué)生一杯水，自己應(yīng)有一桶水。現(xiàn)在，知識信息正高速發(fā)展，教學(xué)技術(shù)不斷更新。教學(xué)手段更是不斷變化和創(chuàng)新，具有其先進性。所以教師也應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，給自己充電，吸取先進的教學(xué)思想和手段，提高自身素質(zhì)和能力，為高效的教學(xué)創(chuàng)造條件。要提高課堂效率就要在備課上下功夫。為此，應(yīng)花幾倍于一堂課的時間和精力去備好一節(jié)課。

三、上好每一堂課是減負(fù)增效的關(guān)鍵 備好課是上好課的充分條件，備好課不等于能上好課。備課中的主角是教師本身，而上好課的主角是師生雙方。上好課除了課前的充分準(zhǔn)備以外，課堂

上要把握好以下幾點。

1、課堂教學(xué)的原則要體現(xiàn)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體。在課堂上應(yīng)師生互動，且動而不亂。教師要加強課堂組織教學(xué)，注意雙邊活動來引起學(xué)生注意。上課做到明白、準(zhǔn)確、新穎、生動、啟發(fā)學(xué)生積極思考，使學(xué)生處于良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。試想，教師上得很認(rèn)真，學(xué)生不積極參與，不認(rèn)真聽講，有何效率可言？

2、教學(xué)手段靈活多樣、綜合利用。任何事物都應(yīng)一分為二地看待，我們一方面要適當(dāng)?shù)貞?yīng)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，另一方面我認(rèn)為，更不能忽視傳統(tǒng)教學(xué)手段的繼承和創(chuàng)新。在有限的一節(jié)課時間內(nèi)，運用輔助工具不是越多越好，而要恰到好處，絕不能搞花架子。運用好的教學(xué)手段，能啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展智力，而不能把它們變成課堂教學(xué)上的娛樂，或分散了學(xué)生對學(xué)習(xí)知識的'注意力。把現(xiàn)代化教學(xué)手段和傳統(tǒng)的教學(xué)手段結(jié)合起來。“給人于魚，不如授人漁”，教學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)方法。讓學(xué)生真正地變“學(xué)會”為“會學(xué)”，變“死學(xué)”為“活學(xué)”。

3、樹立良好的學(xué)習(xí)風(fēng)尚，營造輕松愉快、生動活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境。有了良好的、濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣形成一批勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生骨干和優(yōu)秀生，就可以帶領(lǐng)全班同學(xué)積極向上，好好學(xué)習(xí)。相反一個學(xué)風(fēng)不正，教師單純地追求升學(xué)率，只顧尖子學(xué)生，放棄對所謂”差生”的教育和f輔導(dǎo)，結(jié)果班級秩序混亂，即使是好學(xué)生也學(xué)不下去，怎能讀好書！所以要全面貫徹教育方針，全面提高教學(xué)質(zhì)量，全面關(guān)心每一個學(xué)生的健康成長。

提高課堂效率，實質(zhì)上要抓興趣，興趣是最好的老師。每節(jié)課學(xué)生的注意力都是有一定限度的，單一的教學(xué)方法或手段，學(xué)生很容易出現(xiàn)感官疲勞，注意力分散，這就要求我們精心組織課堂教學(xué)，采用多種方法,吸引學(xué)生的注意力。心理學(xué)研究表明每秒鐘內(nèi)人對畫面構(gòu)圖中信息接受能力為對音響語言的接受能力的10倍，所以在教學(xué)中我們要盡可能利用教學(xué)媒體，刺激學(xué)生的多種感官，從而提高學(xué)生接受信息的興趣和能力?，F(xiàn)代教育技術(shù)將教學(xué)信息通過多彩的圖象、聲音、圖表、文字等方式直觀、形象、生動地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，許多傳統(tǒng)教學(xué)方式不便于或展示效果不好的問題也可以解決。在課堂教學(xué)中充分運用多媒體課件，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終保持興奮、愉悅、渴求思索的心理狀態(tài)，這樣不僅有利于學(xué)生主體性的發(fā)揮和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更重要的是提高了課堂教學(xué)的實效性。

四、以學(xué)生發(fā)展為本，營建理想課堂，課改的方向就是關(guān)注我們的教育主體--學(xué)生，就是使學(xué)生知識、能力、人格和諧發(fā)展。盧梭曾經(jīng)說過：“上帝在造了一個我之后，就把這個模型打碎了，我是世界上第一個我，也是唯一的一個我?！蔽覀兊慕逃龑ο蟛皇菣C器，而是活生生的有思想、各具特點人，如果我們在教學(xué)過程中不管學(xué)生的體會、感受，滿堂灌，教學(xué)關(guān)系就變成：我講，你聽；我問，你答；我寫，你抄；我給，你收，置學(xué)生的需求和感受于不顧， “雙邊活動”變成了“單邊活動”，教代替了學(xué)，教學(xué)由共同體變成了單一體，學(xué)的獨立性、獨立品格喪失了，教也走向了其反面，結(jié)果可想而知，教師越教，學(xué)生越不會學(xué)、越不愛學(xué)。一節(jié)課下來，你可能講得頭頭是道，非常精彩，但學(xué)生卻是一知半解，不知所云，有的甚至是一頭霧水。所以在整個課堂教學(xué)過程中，應(yīng)始終做到以學(xué)生為為中心，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，有計劃、有目的地把時間、空間逐步還給學(xué)生，讓他們自主學(xué)習(xí)，主動發(fā)展。

總之，要打造理想課堂，并非一日之功，我們要努力學(xué)習(xí)，勤于反思，不斷積累經(jīng)驗，大膽改革創(chuàng)新，努力構(gòu)建科學(xué)的、和諧的、高效的課堂教學(xué)秩序和氛圍。

第四篇：教師讀書心得體會

我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，并且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗，構(gòu)成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。

孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

透過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷積極。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣，運用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，個性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。

第五篇：教師讀書心得體會

寒假中的一天，陪女兒到書店去買書，買了一本xx老師的力作：《愛心與教育》，回家后仔細(xì)閱讀品味，在讀到其中反映xx老師心聲的《xx老師》一文時，時時被xx老師充滿智慧和哲理的語言所打動，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。

所謂“最好的老師”，不是與我敬仰的xx等老師相比――他們的人格、學(xué)識、能力乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無法企及的，比也白比，但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的xx相比――我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細(xì)心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近。

我是為誰而工作?為同事的好評嗎?為校長的表揚嗎?為獎金嗎?為職稱嗎?這些對我來說當(dāng)然也重要(可見我也并未“脫俗”)，但如果這些與學(xué)生的評價產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來，一個教師是否“最好”，第一應(yīng)該看學(xué)生的評價，教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。

培養(yǎng)學(xué)生開放的'思想――一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。

我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會最富有，但你可以最充實;你也許不會最順利，但你可以最樂觀……

老師的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。

第六篇：教師讀書活動心得體會

斯霞老師的教育理念是在漫長的教育教學(xué)實踐中積淀下來的，她的教學(xué)思想、教學(xué)經(jīng)驗是從一節(jié)節(jié)課中凝煉出來的，她在教育教學(xué)實踐中既重視學(xué)習(xí)，又大膽創(chuàng)造，因此她的教育、教學(xué)理論和經(jīng)驗，不僅是鮮活的，而且是先進的。這些理論和經(jīng)驗已成為中國基礎(chǔ)教育的寶貴財富。

《我的教學(xué)生涯》其中絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺出自實踐的經(jīng)驗之談。雖然時間離我們已有二十多年，但對于我們現(xiàn)在的教育，依然具有指導(dǎo)性的意義。這不得不讓人感嘆。

書中提到“只要我們立足于使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使他們能積極地、愉快地參加到教學(xué)過程中來，給學(xué)生充分的機會，使他們無拘無束地、自由地發(fā)表自己的想法和看法，那么我們的辦法也會多起來。如果我們教的學(xué)生是在他們積極的思維活動下掌握知識的。那么，是否也可以這樣說，他們就有較強的學(xué)習(xí)能力了;而我們培養(yǎng)的`正應(yīng)該是這樣的學(xué)生。”也許這些理論在現(xiàn)在看來不足為奇，但在二、三十年前那就是難能可貴了，不由得要贊嘆斯霞老師的創(chuàng)新精神和先進的教育教學(xué)理念。與此同時，更令人感覺到現(xiàn)在的新課程改革所倡導(dǎo)的教育教學(xué)理念反倒更像是“返樸歸真”了。

斯霞老師面向全體、追求全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀在她在這本書中體現(xiàn)得淋漓盡致。她那時可能還不熟悉素質(zhì)教育這個名詞，但她的教育、教學(xué)充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的思想。她十分愛護學(xué)生、尊重學(xué)生，在教學(xué)中讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動探索，對發(fā)表創(chuàng)見和大膽質(zhì)疑的學(xué)生熱情鼓勵，把“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的認(rèn)識真正落實到教學(xué)之中。她的教育、教學(xué)始終面向全體學(xué)生，對調(diào)皮的孩子或?qū)W習(xí)上有困難的孩子，她給予更多的幫助和鼓勵。她始終追求學(xué)生的全面發(fā)展，她一貫反對“負(fù)擔(dān)過重”“高分低能”，認(rèn)為每個孩子各有所長，既要承認(rèn)差異，又要善于發(fā)現(xiàn)特長，使每個孩子的潛能得到充分發(fā)揮，特別是通過培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、勇于探索的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，從小打牢進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

斯霞老師在教學(xué)中處處體現(xiàn)以人為本的做法和理念，讓身處新課程改革浪潮中的我自愧不如。目前我們的教學(xué)改革正在如火如荼、有聲有色地進行，正要求教師改變觀念，建立尊重學(xué)生的主體性的理念。如今，我們再來學(xué)習(xí)斯霞老師的教學(xué)理念，便有一種新意，把斯霞老師的理念融入課改課堂中，會給我們更多的新的教學(xué)靈感。

無獨有偶，再看看蘇霍姆林斯《給教師的建議》中提到的：“母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問。同時，在學(xué)前進行一些教學(xué)，還可以防止家長們產(chǎn)生一種錯誤的想法，即認(rèn)為‘只要逼得緊一些’，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得‘五分’和‘四分’。我們力求使父母們懂得：對學(xué)業(yè)成績的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點，會給兒童帶來很深的痛苦，有時候甚至摧殘他的心靈。把學(xué)科成績的評分跟道德面貌的評價等同起來，是缺乏理智地追求表面成績(分?jǐn)?shù))的結(jié)果。我們認(rèn)為，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡單化的結(jié)論――好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生，沒有得到‘應(yīng)得’的分?jǐn)?shù)就意味著這個學(xué)生‘不夠格’。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識的觀點里，沒有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體?！?/p>

蘇氏也早已作古，但現(xiàn)在有的家長、老師竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)，這樣的應(yīng)試教育是要付出代價的，是應(yīng)該屏棄的?，F(xiàn)在經(jīng)常說以人為本，但何嘗是真的“以人為本”了呢?教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在即便是在大力倡導(dǎo)新課程理念的今天，有些人的教育理念依舊偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個60分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。

從《我的教學(xué)生涯》這本書中感悟到的東西又何止這些，只是擇取其中的兩點來談?wù)勑牡谩ｋS著時間的流逝，希望泛黃的只是書頁，沉淀的真知不被埋沒。