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        小學(xué)教師讀書(shū)匯報(bào)心得體會(huì)(推薦6篇)

        發(fā)布時(shí)間:2023-09-16 00:09:15

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        第一篇:教師讀書(shū)的心得體會(huì)

        通過(guò)這次讀書(shū)活動(dòng),我對(duì)教學(xué)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),教學(xué)不僅關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,還關(guān)注學(xué)生的情感,態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。教材的編寫(xiě)從兒童的現(xiàn)實(shí)生活和童真世界出發(fā),圖文并茂,形式多樣,風(fēng)格活潑,色彩明麗,能夠吸引學(xué)生閱讀,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。我們當(dāng)教師的就應(yīng)該理解教學(xué)目標(biāo),明白把握教材編排的意圖和特點(diǎn),選用恰當(dāng)?shù)氖侄?,努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)情境,從而達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)中來(lái)。

        教學(xué)以新課標(biāo)為依據(jù),關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣,教材編排也盡量從學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)生感興趣的情景引入,使抽象的數(shù)學(xué)密切聯(lián)系實(shí)際,教材圖文并茂,新穎活潑。呈現(xiàn)出內(nèi)容豐富,結(jié)構(gòu)寬闊的特點(diǎn)。通過(guò)和老師們的交流,我對(duì)教學(xué)整體編排有了新的認(rèn)識(shí),明白了編者對(duì)例題的編排意圖,對(duì)每單元的教學(xué)目標(biāo)有了更加系統(tǒng)的理解。

        教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考,仔細(xì)觀(guān)察,由同一副情景去尋求不同的思路,使之有所創(chuàng)新,有所發(fā)現(xiàn),讓學(xué)生充分展示思考問(wèn)題的過(guò)程,發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的見(jiàn)解。這樣一來(lái)既能培養(yǎng)學(xué)生從多方面,不同角度思考問(wèn)題的能力,同時(shí)學(xué)生的求異思維也得到了培養(yǎng)。

        教學(xué)時(shí)完全可以根據(jù)實(shí)際情況采用游戲、表演等實(shí)際活動(dòng)將情景圖所提供的內(nèi)容進(jìn)一步動(dòng)作化、情景化,使學(xué)生全身心地置身于真實(shí)的數(shù)學(xué)活動(dòng)情境中,增加實(shí)際體驗(yàn),使抽象的知識(shí)形象化、具體化,渲染氣氛。

        教學(xué)要倡導(dǎo)課堂生活化,強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際生活中的問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)問(wèn)題,并加以解決。采用教材中的教學(xué)情境,將課本數(shù)學(xué)變?yōu)樯顢?shù)學(xué),盡量創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情境,使課堂成為一種開(kāi)放的“生活化”數(shù)學(xué)?!皠?dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流”是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的重要學(xué)習(xí)方式。就是要求我們把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)化為具體的、摸得著的、看得見(jiàn)的、可操作的數(shù)學(xué)。所以在教學(xué)中要注意從學(xué)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)出發(fā)。引領(lǐng)學(xué)生不斷經(jīng)歷艱辛的自主探索學(xué)習(xí)過(guò)程,讓學(xué)生親生經(jīng)歷數(shù)學(xué)的“再發(fā)現(xiàn)”“再創(chuàng)造”過(guò)程,不僅要學(xué)會(huì)知識(shí),更主要讓學(xué)生感受如何學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)課程促進(jìn)學(xué)生全面、可持續(xù)、和諧發(fā)展的特點(diǎn)。

        其次對(duì)教師的作用我有了新的定位:教師的作用應(yīng)該是如何去組織課堂教學(xué),充分發(fā)揮新教材的優(yōu)勢(shì),進(jìn)一步突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。作為教師,總是想在最短的時(shí)間內(nèi),灌給學(xué)生最多的知識(shí)。學(xué)習(xí)不是教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生,而是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生不是被動(dòng)地接收信息,而是以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義。在教學(xué)中,教師只是一個(gè)組織者和引導(dǎo)者,學(xué)習(xí)的效果最終取決于學(xué)生是否真正參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,是否積極主動(dòng)地思考。

        總之,通過(guò)本次讀書(shū),讓我受益匪淺,許多疑惑迎刃而解。

        第二篇:語(yǔ)文老師讀書(shū)心得體會(huì)

        2

        有幸拜讀了李炳亭先生寫(xiě)的《高效課堂22條》,《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10余年看完后最深的體會(huì)是它以最簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言,概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標(biāo),給我們的課堂教學(xué)指明了前進(jìn)的方向。

        《高效課堂22條》從題目來(lái)看,就覺(jué)得教育理念新穎,貼近教育教學(xué)工作,是我們一線(xiàn)教師的指路燈?;仡櫺抡n程改革以來(lái),作為一線(xiàn)的教師,我們進(jìn)行了新課程培訓(xùn),也搞了一系列的課程改革,無(wú)論是教師主角的轉(zhuǎn)換,學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,課堂模式的構(gòu)建無(wú)不是為了掀起教育的另一番新天地。

        高效課堂主張把課堂還給學(xué)生,在課堂上,教師不再是主體,學(xué)生卻成為了真正的主角。他們組成學(xué)習(xí)小組與對(duì)子,在自學(xué)的基礎(chǔ)上再經(jīng)過(guò)群學(xué),討論,每個(gè)人都對(duì)知識(shí)有了相當(dāng)?shù)恼莆?,于是學(xué)生接過(guò)了教師的擔(dān)子,走上了講臺(tái),大膽的表述著自我的觀(guān)點(diǎn),從容的講述著解題的思路。一堂40分鐘的課,以前教師可能講30分鐘或40分鐘,在高效課堂,這一情景完全相反,一撥又一撥的學(xué)生走上了講臺(tái)向自我的同學(xué)授課,教師坐在了學(xué)生的位置,要么給予引導(dǎo)、要么向?qū)W生學(xué)習(xí)。能夠說(shuō),在這個(gè)課堂上,“教”與“學(xué)”真真切切到達(dá)了教學(xué)相長(zhǎng)的效果。

        而高效課堂上,學(xué)生跟教師則是平等的關(guān)系,學(xué)生有跟教師一樣的權(quán)利,他能夠講課,能夠?qū)處煹淖龇ㄌ岢鲎晕业目捶?,師生共同探討。教師說(shuō)的學(xué)生并不是完全認(rèn)同。出現(xiàn)疑問(wèn)的時(shí)候,學(xué)生會(huì)大方的跟教師說(shuō):教師,我認(rèn)為這道題應(yīng)當(dāng)這么做。即使講錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系,因?yàn)檫@是“我的課堂”,所以“我做主”。

        反思自我的教育教學(xué)工作,盡管自我力求轉(zhuǎn)變新的教育理念,可當(dāng)遇到困難時(shí),自我卻退縮了,前功盡棄了;反思自我的課堂教學(xué),盡管自我力求把學(xué)習(xí)主權(quán)還給學(xué)生,但當(dāng)遭遇學(xué)生的沉默時(shí),遭遇時(shí)間的緊迫時(shí),遭遇教學(xué)成績(jī)的影響時(shí),自我卻又沒(méi)能在這條路上披荊斬棘,堅(jiān)持下去。

        作為新課改時(shí)代的教師,我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信,課改任重道遠(yuǎn),但讓我們一齊勇挑重?fù)?dān),向目標(biāo)出發(fā),努力使自我在教育這塊沃土上盡情的發(fā)揮所長(zhǎng)吧!

        第三篇:小學(xué)教師心得體會(huì)

        本次xx寧遠(yuǎn)支教活動(dòng),我學(xué)習(xí)到了很多。

        農(nóng)村小學(xué)條件雖然比較艱苦,學(xué)校面積不太,學(xué)生不多,但是學(xué)生非常淳樸,很有禮貌。天真爛漫,活潑好動(dòng)大概是全天下孩子的天性。老師們也懷著最大的熱情在工作。由于師資緊缺,其實(shí)老師們的工作量一點(diǎn)也不少,每周二十多節(jié)課,但是他們臉上幾乎看不出疲憊的神情,洋溢著的都是熱情的微笑。

        支教老師心中的熱情和對(duì)待教育的純粹,對(duì)待農(nóng)村少年兒童的關(guān)心和愛(ài)護(hù),非常值得我學(xué)習(xí)!我非常地佩服他們對(duì)待教育的熱誠(chéng)!

        對(duì)待農(nóng)村留守兒童,我覺(jué)得,除了教育他們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),更多的要給予他們多一點(diǎn)的關(guān)愛(ài),同時(shí)也要教育他們做人做事的`道理,讓他們學(xué)會(huì)拼搏進(jìn)取、與人友善、心存感恩。

        我相信在眾多的支教老師和學(xué)生們的努力下,農(nóng)村小學(xué)一定能培養(yǎng)出一批批自立自強(qiáng)、有理想、肯苦干、對(duì)社會(huì)有用的人才!

        第四篇:小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)

        一直以來(lái),我對(duì)古詩(shī)文等經(jīng)典都是斷章取義,鮮學(xué)鮮用,用過(guò)即忘。即使教畢業(yè)班復(fù)習(xí)古詩(shī)文,也是如此應(yīng)付。畢業(yè)班過(guò)后,一切詩(shī)文皆忘。為此常信誓旦旦,要利用假期惡補(bǔ),要與學(xué)生齊積累……可是總擱淺于半途。試思緣由,皆因無(wú)內(nèi)需。

        今聽(tīng)楊淑芝教授講座,單不說(shuō)內(nèi)容,僅從其年愈七旬,口齒清晰,頭腦清明,就令人感慨萬(wàn)千。老太太國(guó)學(xué)經(jīng)典娓娓道來(lái),堅(jiān)澀難懂的《周易》,經(jīng)她旁征左引,日漸清晰。相似育人的教育教學(xué)理論漸漸浮出水面。相似、易簡(jiǎn)、德圓的過(guò)程中成人成己。陰陽(yáng)自然之間隨姿順勢(shì)、以愚誘智,做水一樣的教師,行水一樣的教育,研天地之學(xué)問(wèn)……看似高深莫測(cè)的教學(xué)論竟然有深厚的文化底蘊(yùn)做支撐。厚德載物之理原來(lái)如此。

        邊聽(tīng)邊記,更在不停百度,這些耳熟的經(jīng)典似曾相識(shí),卻不明其真正的含義。腦袋還停留在上句,楊老師已引入新句。只有不停搜索網(wǎng)絡(luò),搜索大腦的每個(gè)角落,不然自己跟不上楊老師的步伐??此婆c教學(xué)無(wú)關(guān)的經(jīng)典,卻蘊(yùn)藏深刻的哲理,聽(tīng)著聽(tīng)著,驀然有種眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處的感覺(jué)。這或許正是國(guó)學(xué)經(jīng)典之魅力。

        隨著教學(xué)之路上的不斷前行,我越來(lái)越覺(jué)得漢語(yǔ)之博大精深,故開(kāi)始探尋《漢字樹(shù)》中字根字源。因古漢語(yǔ)不扎實(shí),故邊看注釋邊聽(tīng)《史記》。因感古詩(shī)詞之精妙,故下載《詩(shī)詞歌賦》,閑來(lái)隨看隨悟……今與楊教授相比,甚感汗顏。為用而學(xué)怎比楊老博學(xué)專(zhuān)攻之大義?

        國(guó)學(xué)之德在于明,國(guó)學(xué)之魅在于省,國(guó)學(xué)之魂在于承……由點(diǎn)及面,深研之,必有成!

        第五篇:教師讀書(shū)的心得體會(huì)

        好書(shū)能營(yíng)造一種寧?kù)o的心境,能讓人在精神的世界中自由翱翔。在浩瀚的書(shū)海中我們中總能找到靈魂的歸宿,為我們指路的明燈。如果說(shuō)讀書(shū)是一種幸福,是一種樂(lè)趣,會(huì)讀書(shū)則是一種享受。讓我們從讀書(shū)好的思想中轉(zhuǎn)化為好讀書(shū)。

        書(shū)是精神的糧食,是人類(lèi)進(jìn)步的臺(tái)階。每當(dāng)我翻開(kāi)那精神的糧食,哺育我的是一個(gè)個(gè)妙詞佳句,引領(lǐng)著我們前進(jìn)的步伐。讀書(shū)猶如交友,再情投意合的朋友,在一塊耽得太久也會(huì)膩味的,而書(shū)則不然。

        高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”讀一本好書(shū),就好像與許許多多高尚的人交朋友。如果這個(gè)時(shí)間上沒(méi)有書(shū),那會(huì)怎樣呢?這個(gè)世界將不會(huì)發(fā)展那么快,還可能是原始。讀書(shū)是很美好的事,它使人快樂(lè)。在自己不開(kāi)心的時(shí)候,打開(kāi)一本書(shū)看看,把不開(kāi)心的事放下,書(shū)跟你交朋友。讀書(shū)使人從無(wú)知變成有知,從少知變成多知。有一首詩(shī)這樣寫(xiě)道:“書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù),書(shū)是智慧的海洋?!笔堑模怯辛藭?shū),社會(huì)才會(huì)進(jìn)步,科學(xué)才會(huì)發(fā)展。朋友,讓我們一起發(fā)憤讀書(shū)吧!讀書(shū)使人有親密無(wú)間的朋友。書(shū)豐富了我的知識(shí),陶冶了我的情操,也給過(guò)我不少的啟迪,鞭策我在人生的道路上不斷前進(jìn)!

        讀書(shū)的時(shí)候應(yīng)專(zhuān)心致志,除了了解書(shū)中的內(nèi)容,好要對(duì)其進(jìn)行分析,留下屬于自己的那部分,讀書(shū)時(shí)時(shí)而在書(shū)上劃劃圈圈,留下些精華。每當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)本,就會(huì)身臨其境,一坐就是兩個(gè)小時(shí),這才依依不舍地象被人從那兒拽了回來(lái)。許多人喜歡在安靜的環(huán)境里讀書(shū),或是在溢滿(mǎn)書(shū)香的小屋,或是在萬(wàn)籟俱寂的午夜,遠(yuǎn)離喧囂、嘈雜,一個(gè)人獨(dú)享那份清凈與快樂(lè)。雖然書(shū)中未必有“黃金屋、千鐘粟、顏如玉”,我卻還是常常捧書(shū)漫步在美麗的大自然中,流連于皎潔月光下,徜徉于整潔的書(shū)柜前。每至此,心靈得以平靜舒展,思緒得以馳騁縱橫。身處不同的環(huán)境對(duì)讀書(shū)的感受是不一樣的。在艱苦的環(huán)境里讀書(shū),沒(méi)有恒心和堅(jiān)韌的毅力是徒勞的,至少是讀不好書(shū)的。“頭懸梁、錐刺股”、“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”這些流傳千年的讀書(shū)“古訓(xùn)”,反映出古人讀書(shū)的環(huán)境是多么地艱難。而追求名利的讀書(shū),則變得過(guò)于的形式,效果也不是那么的明顯。

        當(dāng)今社會(huì),無(wú)論是在物質(zhì)條件還是在讀書(shū)氛圍上,讀書(shū)的環(huán)境越來(lái)越好了。書(shū)的種類(lèi)也多了,而人們學(xué)習(xí)的目標(biāo)更明確了,書(shū)的專(zhuān)業(yè)性也顯現(xiàn)出來(lái),我們要有選擇地來(lái)讀適合我們的書(shū)籍。無(wú)論讀書(shū)環(huán)境好壞,并不影響讀書(shū)人的執(zhí)著和對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)。古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專(zhuān)心讀書(shū),在崇尚知識(shí)、崇尚讀書(shū)的今天,我們更應(yīng)珍惜今天的時(shí)光,淡泊名利,遠(yuǎn)離世俗,潛心讀書(shū)。書(shū)是人生的一個(gè)最最知心地伴侶。

        第六篇:小學(xué)教師心得體會(huì)

        有句話(huà)說(shuō):“疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!人世間,擁有最多熱愛(ài)別人孩子機(jī)會(huì)的職業(yè),就是教師。”很榮幸,我能在我青春年華之時(shí),疼愛(ài)別人的孩子。可以說(shuō),老師是蠟燭,在孩子們心里點(diǎn)燃希望,并且照亮他們的一生”。關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生是教師的天職,愛(ài)為師德之本,無(wú)愛(ài)則無(wú)教育,讓我們用愛(ài)來(lái)成就學(xué)生,點(diǎn)燃希望,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,作為一名普通的小學(xué)教師,每每憶起執(zhí)教經(jīng)歷中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我總警醒自己,教育事業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè),教師這一職業(yè)更是一份愛(ài)的職業(yè),從教這么多年來(lái),我一直努力地用行到來(lái)詮釋著愛(ài)的奉獻(xiàn);捧出一顆心,獻(xiàn)出全部情,用愛(ài)點(diǎn)燃希望,點(diǎn)燃每顆充滿(mǎn)希望的稚心。

        愛(ài)是基礎(chǔ),愛(ài)是本質(zhì),愛(ài)是我們教師最基本的行為準(zhǔn)則,愛(ài)也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)??梢哉f(shuō):沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育;沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有學(xué)生的一切;沒(méi)有愛(ài),教師的工作也就失去了意義和價(jià)值。可見(jiàn),教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)就像學(xué)生心目中至高無(wú)上的母愛(ài),這不是血緣關(guān)系,親情關(guān)系,而是教師職業(yè)的特有的道德準(zhǔn)則,也就是說(shuō),我是一個(gè)教師,就必須真心誠(chéng)意地關(guān)愛(ài)我的學(xué)生,應(yīng)該像母親愛(ài)自己的孩子那樣無(wú)私的關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生。愛(ài)生這是一個(gè)極其重要的教育因素,否則“教書(shū)育人”就達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。

        一、熱情地面對(duì)全體學(xué)生

        愛(ài)是人的一種基本需要。“親其師、信其師”進(jìn)而“樂(lè)其師”,愛(ài)生之師受人愛(ài)。我們只要付出愛(ài),就能得到愛(ài),就會(huì)體驗(yàn)愛(ài),因此,愛(ài)是一種心與心的交換。從教多年,我最深的感悟是,除了有高尚的師德,一名好老師還必須有一顆金子般的愛(ài)心,只有真誠(chéng)的愛(ài),才能觸動(dòng)學(xué)生的心弦。教育是以德育德,以行導(dǎo)行,以智啟智,以性養(yǎng)性,以情動(dòng)情的過(guò)程。教師的'愛(ài)是一種神奇而又偉大的力量,是一種理智與心靈的交融,是溝通師生心靈的橋梁。只有當(dāng)教師給學(xué)生以真誠(chéng)的愛(ài),學(xué)生才會(huì)向你敞開(kāi)內(nèi)心世界,我們才能"對(duì)癥下藥",收到良好的德育效果。付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的,付出愛(ài)的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不做作業(yè)而大動(dòng)肝火;曾為學(xué)生放棄學(xué)習(xí)而心焦如焚;曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸淚下。我猶豫過(guò),動(dòng)搖過(guò),有時(shí)候問(wèn)自己,和其他工作的同學(xué)比起來(lái),自己是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會(huì)到老師的苦心奮起直追,成績(jī)進(jìn)步時(shí);當(dāng)喉嚨發(fā)炎出不了聲時(shí)看到學(xué)生們關(guān)切的目光,聽(tīng)到他們親切的問(wèn)候時(shí);當(dāng)經(jīng)過(guò)自己和同學(xué)們的努力班級(jí)取得成績(jī)時(shí),一種感動(dòng)和自豪油然而生,原來(lái)付出就有收獲,愛(ài)的付出就有愛(ài)的回報(bào)。這時(shí)我又燃起了對(duì)工作的熱情,又充滿(mǎn)了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。

        我們不僅要愛(ài)聰明的、漂亮的、健康的、穩(wěn)重的、學(xué)習(xí)好的學(xué)生,教師還要愛(ài)遲鈍的、殘疾的、調(diào)皮的、有不良行為習(xí)慣的和家庭貧寒的學(xué)生;教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,還要關(guān)心學(xué)生的精神生活。以使學(xué)生的知識(shí)得到豐富,精神得到充實(shí),情操得到陶冶,性格得到優(yōu)化,思想得到升華。我班有個(gè)學(xué)生林星,父母親離異,從小跟奶奶長(zhǎng)大,性格比較孤僻。做事邋遢,學(xué)習(xí)不積極,我通過(guò)她的作文了解到她的家庭現(xiàn)狀后,就找她談了一次心,沒(méi)有像平時(shí)那樣的嚴(yán)厲,有的只是心平氣和,讓她明白學(xué)習(xí)是為了自己,我們不能選擇自己的出生,但是我們能奮斗我們的將來(lái),她留下了眼淚,知道自己的表現(xiàn)讓老師失望了。實(shí)踐證明:只要教師有愛(ài)心,并把愛(ài)心奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生,那么,教師就能把握成功教育的真諦。

        二、滿(mǎn)足學(xué)生合理的道德需要,發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性

        多年來(lái),我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認(rèn)識(shí),忽視了道德需要。其實(shí)人的道德行為動(dòng)機(jī)來(lái)源于道德需要,學(xué)生中表現(xiàn)出來(lái)的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。因此,在德育過(guò)程中如何滿(mǎn)足學(xué)生合理的道德需要,就顯得尤為重要。比如,學(xué)生到了三四年級(jí),自我表現(xiàn)欲望增強(qiáng),有的想當(dāng)個(gè)小干部,展示自己的管理才能;有的會(huì)畫(huà)畫(huà),想展示自己的繪畫(huà)才能;有的善于表達(dá),想給大家講故事等。就應(yīng)盡量滿(mǎn)足學(xué)生的合理要求,廢除了“干部終身制”,實(shí)行了干部輪換制,讓學(xué)生“競(jìng)爭(zhēng)上崗”,使人人都有機(jī)會(huì)。

        三、要甘于寂寞,默默奉獻(xiàn)

        做教師這行,清貧且辛苦,尤其是心累。有時(shí)候也很煩躁,很不想做了。但一看到學(xué)生們那一雙雙求知的眼睛,想到他們?nèi)〉眠M(jìn)步開(kāi)心的笑容,以及和我在一起時(shí)的歡聲笑語(yǔ),我心中的煩惱就消失的一干而凈了。于是我又開(kāi)始日夜兼程,無(wú)怨無(wú)悔。

        不可否認(rèn),作為一名教師,我們很難擁有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力,也無(wú)法擁有顯赫一時(shí)的名聲和榮譽(yù),更不可能擁有悠閑自得的舒適和安逸。教師擁有更多的是清貧、寂寞和枯燥,是年復(fù)一年日復(fù)一日地站在講臺(tái)上授課。

        我們總會(huì)向往輝煌燦爛的明天,但明天是由每一個(gè)今天壘成,有向往有行動(dòng)有堅(jiān)持,方會(huì)使剎那變成永恒,使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。昨夜微霜初渡河,今晨秋風(fēng)凋青發(fā)。每一項(xiàng)新的工作,對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)挑戰(zhàn),我告誡自己只要大膽去做,生命便會(huì)實(shí)實(shí)在在,只要放手去干,事業(yè)便會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。不以物喜,不以己悲,就讓自己在充實(shí)中完善自我,在寧?kù)o中儲(chǔ)積生命的動(dòng)力。還是魏書(shū)生說(shuō)得好:把自己平凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去研究,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)窮的樂(lè)趣。

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