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第一篇：暑期教師培訓(xùn)心得體會(huì)

如何做一名好教師，不僅是新上講臺(tái)教師要思考的問(wèn)題，對(duì)每位教師都是個(gè)永恒的題目。今年，我已經(jīng)是一個(gè)有著兩年教齡的教師，怎樣做一名好教師，如何當(dāng)一名讓學(xué)生喜歡的好教師，這是我一直在思索的問(wèn)題，也是我所不斷追求為之奮斗的目標(biāo)。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，在我心目中，好教師應(yīng)該具備以下幾個(gè)方面：

――修師德，愛(ài)心育人

作為一名教師，必須要有良好的職業(yè)道德，具有較高的人格魅力。學(xué)高為師，身正為范，這是對(duì)教師職業(yè)特征的概括，也是對(duì)現(xiàn)代教師人格塑造的要求。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。還有一句話，也是人們常說(shuō)的，做事先做人。因此，我認(rèn)為，作為一名教師，要教書，必須先做人，必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，才能獲得學(xué)生最起碼的尊重。要用“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的服務(wù)思想，善待學(xué)生，寬容學(xué)生，理解學(xué)生;要用自己的品行、人格熏染學(xué)生、陶冶學(xué)生、喚醒學(xué)生。

――愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)

做一名好教師，還要具有“愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)”的精神，要做到干一行，愛(ài)一行，既然自己選擇了教師這一職業(yè)，就要把自己的這份職業(yè)當(dāng)成一種事業(yè)來(lái)對(duì)待，從而產(chǎn)生一種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，并且具有著一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，崇高的使命感和責(zé)任心才會(huì)油然而生，才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生;在工作過(guò)程中也就能以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)刻規(guī)范自己的言行，為人師表，以身立教，樂(lè)于奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，一切服從工作需要，自覺(jué)地積極地為每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)盡心盡力，盡職盡責(zé)。

――加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)

俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”。要給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水。我認(rèn)為要做一名好教師，甚至必須有一河的活水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和淵博的文化知識(shí)。教師不僅要有精深的專業(yè)知識(shí)，能在課堂上展示自己的個(gè)性，能以教書傳知，育人感人，在平時(shí)也應(yīng)盡可能多的了解各方面的知識(shí)，使自己的教育思想先進(jìn)、觀念更新，不教條守舊，帶著微笑進(jìn)課堂，流利、生動(dòng)、自然地講解教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去思考探究，努力按照學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)要求和特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的興趣，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，用自己的知識(shí)感染學(xué)生，在課堂上注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，合作交流，努力創(chuàng)設(shè)一種競(jìng)爭(zhēng)向上的學(xué)習(xí)氣氛，使教學(xué)過(guò)程逐漸成為師生交流，共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。

優(yōu)秀教師不是培訓(xùn)出來(lái)的，工作能力是在實(shí)際的工作崗位上干出來(lái)的。我們只有在實(shí)踐中不斷思考和探索，才有可能向之邁進(jìn)一步。做一名好教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo)，只有腳踏實(shí)地，從小事做起，從眼前做起，堅(jiān)持不懈，不斷反思，不斷改進(jìn)，才能真正實(shí)現(xiàn)做一名好教師的崇高目標(biāo)。每天多做一點(diǎn)點(diǎn)，就是成功的開(kāi)始;每天創(chuàng)新一點(diǎn)點(diǎn)，就是的開(kāi)始;每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，就是卓越的開(kāi)始;每天謙虛一點(diǎn)點(diǎn)，就是被接納的開(kāi)始。只要我們朝著這一目標(biāo)不斷前進(jìn)，相信我們一定能取得成功!

第二篇：暑期教師培訓(xùn)心得體會(huì)

短暫的暑期學(xué)習(xí)使我受益匪淺，感觸頗多。通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。下面就談?wù)勎覍?duì)暑期學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會(huì)：

一、發(fā)展的教師教學(xué)觀

處于這種職業(yè)境界的教師認(rèn)為，教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自我的職業(yè)，能以服務(wù)社會(huì)為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會(huì)的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐意義，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會(huì)。他是以一種高度的責(zé)任感從專業(yè)角度來(lái)審視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺(jué)地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益。

二、教師角色的轉(zhuǎn)變

在過(guò)去的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，很多教師只滿足于在其中扮演“教材的執(zhí)行者”的角色，這和教師本身的教學(xué)觀有關(guān)，也和課改以前我國(guó)的大教育體制環(huán)境以及其對(duì)教師的相應(yīng)要求有關(guān)。但在新的課程改革的要求下，再走老路，在教學(xué)中按照課程的嚴(yán)格規(guī)定亦步亦趨地進(jìn)行操作，而很少發(fā)揮教師的自主性，那就很難再適應(yīng)新課改的要求了。那么新課程對(duì)教師新的要求是什么呢？

通過(guò)xxx老師的講座我認(rèn)為新課程要求教師努力和學(xué)生建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系，教學(xué)過(guò)程首先是師生交往互動(dòng)的過(guò)程，這種交往主要表現(xiàn)為以語(yǔ)言為中介進(jìn)行溝通，教師與學(xué)生憑借自己已有的經(jīng)驗(yàn)，用各自獨(dú)特的精神表現(xiàn)方式，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)心靈的對(duì)話、意見(jiàn)的交換、思想的碰撞、合作的探討，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展。它要求教師不僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變，而且要有角色的轉(zhuǎn)化――從傳授者、管理者變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進(jìn)者，同時(shí)還有個(gè)性的自我完善―民主的精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛(ài)心和悅納學(xué)生的情懷。此外，在這個(gè)過(guò)程中教師也會(huì)受到很多啟發(fā)，對(duì)學(xué)生有更多的了解，這些無(wú)疑對(duì)教師的專業(yè)化發(fā)展也是十分有益的。

三、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變

變過(guò)去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛(ài)學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與者，這個(gè)觀點(diǎn)必須牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因?yàn)橹徽J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，教師傳統(tǒng)的一些做法才會(huì)相應(yīng)地改變，才不會(huì)像以往那樣強(qiáng)迫。

在學(xué)習(xí)新教師法、義務(wù)教育法的過(guò)程中，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，每個(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

總之，這次學(xué)習(xí)是我收益很大，我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力做一名合格的人民教師。

第三篇：語(yǔ)文教師暑期培訓(xùn)心得體會(huì)

信息化社會(huì)，知識(shí)更新日新月異。開(kāi)學(xué)在即，我們聚集在市四小這塊人文寶地進(jìn)行部編教材培訓(xùn)學(xué)習(xí)，為新學(xué)期開(kāi)學(xué)充電加油，收獲頗豐。

一、深入解說(shuō)教材，教學(xué)清晰有度。

楊娜教師主要從教材的編排，縱向橫向分析解說(shuō)，讓老師全新認(rèn)識(shí)教材，了解編寫意圖。從識(shí)字教學(xué)、寫字教學(xué)、閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際等方面細(xì)致獨(dú)到的分析，以及具體的要求穿插教學(xué)方法的指導(dǎo)。特別是口語(yǔ)交際教學(xué)建議，細(xì)化口語(yǔ)交際的學(xué)段目標(biāo)，明確每次活動(dòng)的交際目標(biāo)。例如“我說(shuō)你做”的活動(dòng)，這是口語(yǔ)交際的起步階段，培養(yǎng)孩子在口語(yǔ)交際時(shí)“聽(tīng)清楚、說(shuō)清楚”“聽(tīng)清楚、說(shuō)明白”的習(xí)慣，一年級(jí)訓(xùn)練重點(diǎn)是：吐字清晰，按順序說(shuō)，說(shuō)想說(shuō)的話，商量的口氣;二年級(jí)是：聽(tīng)明白，有禮貌得問(wèn)，記內(nèi)容，收集信息等由易到難螺旋上升。兩個(gè)年級(jí)同樣培養(yǎng)目標(biāo)，但是兩個(gè)側(cè)重點(diǎn)不同，在之后的交際活動(dòng)中，既傳承之前的活動(dòng)目標(biāo)又有所發(fā)展。在口語(yǔ)交際中中知道彼此尊重是人際交往的基本前提。楊老師的解說(shuō)明晰了今后的語(yǔ)文教學(xué)方向，教材各板塊如何合理有度的教學(xué)，讓師生教學(xué)之間輕松愉快!

二、活用教材教好學(xué)生。

教研室趙飛燕老師提出：從用教材教，靈活運(yùn)用教材“讓靜態(tài)的文字動(dòng)態(tài)化，讓無(wú)聲的教材有聲化，讓分?jǐn)?shù)的情景整體化”這個(gè)高度有詩(shī)意的觀點(diǎn)概括了語(yǔ)文教學(xué)的魅力。趙老師又從識(shí)字寫字、閱讀、口語(yǔ)交際、寫話、古詩(shī)教學(xué)等方面解說(shuō)，從大語(yǔ)文觀高屋建瓴的像我們傳遞語(yǔ)文教學(xué)的新方法，特別是口語(yǔ)交際中“商量”的教學(xué)設(shè)計(jì)，幾個(gè)話題有梯度的訓(xùn)練，既有做值日時(shí)商量的方法介紹，又有看電視時(shí)引入弟子規(guī)等傳統(tǒng)文化的禮儀滲透和教育?？梢?jiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)他包羅生活萬(wàn)象的學(xué)習(xí)，從而讓我感到作為語(yǔ)文老師責(zé)任重大，要不斷學(xué)習(xí)，才能教好書，育好人。

書常讀常新，教材解說(shuō)培訓(xùn)常學(xué)常新，這次培訓(xùn)我驚異于教學(xué)內(nèi)容讀的融合貫通，知識(shí)傳遞、實(shí)踐融合國(guó)文化教育、人文教育……作為語(yǔ)文老師，要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，讀書行走，才能做好人類靈魂的工程師。

第四篇：小學(xué)教師暑期個(gè)人的學(xué)習(xí)心得體會(huì)

努力做一名終身學(xué)習(xí)型教師，才能成為一名合格的教師。所謂終身學(xué)習(xí)型教師，就是要堅(jiān)持思考和學(xué)習(xí)，要不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，更新儲(chǔ)備知識(shí)，摸索教學(xué)方法，尤其要加強(qiáng)學(xué)習(xí)并熟練運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段。要做終身學(xué)習(xí)的老師。

這個(gè)暑期我校組織了師德培訓(xùn)活動(dòng)，在這段的學(xué)習(xí)過(guò)程中，作為一個(gè)從事二十六年教學(xué)工作的我，認(rèn)識(shí)又加深了一層，對(duì)教育教學(xué)又有了一個(gè)新境界。通過(guò)培訓(xùn)和自學(xué)，反思以往工作中的不足，我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的一些體會(huì)。

教師要有良好的師德修養(yǎng)，不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，從古止今但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其道德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師，要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草走”的精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔，關(guān)鍵在于有一種精神。

教師要尊重學(xué)生，重視學(xué)生天真的`夢(mèng)想，放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想，然后教師進(jìn)行觀察分析，再是順導(dǎo)性的教育，同時(shí)附上適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制和計(jì)劃，這就是自然的教育。當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個(gè)別孩子的不良習(xí)性，能在一定程度上防御孩子們感染社會(huì)惡習(xí)。讓學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人，學(xué)生教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。

教師要會(huì)寬容孩子。如果說(shuō)，尊重、理解學(xué)生需要教師有較高的素養(yǎng)的話，寬容學(xué)生則需要勇氣和更大的投入，這是針對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定而言。允許學(xué)生的認(rèn)識(shí)反復(fù)的過(guò)程，需要我們有更大的耐性。寬容，不是放縱，更不是溺愛(ài)，它有著豐富的內(nèi)涵。寬容，是理解的繼續(xù)，也是理解最真實(shí)。最具體的體現(xiàn)。寬容應(yīng)該有多種形式，各種形式的確定必須根據(jù)“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”的原則。

寬容，還應(yīng)為學(xué)生排除不良因素的干擾，創(chuàng)造條件，指出實(shí)實(shí)在在的錯(cuò)誤。讓學(xué)生“跳一跳”就可以達(dá)到的努力目標(biāo)，同時(shí)要因勢(shì)利導(dǎo)，用愛(ài)心感染學(xué)生，尊重、理解、寬容有機(jī)地結(jié)合，提高與孩子交流的深度、廣度和質(zhì)量，也使老師的愛(ài)心放大了更多倍。在與學(xué)生一起相處的日子，多一份愛(ài)心，少一點(diǎn)虛榮；多一份理解、幫助，少一點(diǎn)指責(zé)。批評(píng)；多一份寬容。耐心，少一點(diǎn)責(zé)難、懲罰！這樣會(huì)讓教師的職業(yè)道路更加美好。

教師要學(xué)做會(huì)反思。應(yīng)該說(shuō)，反思對(duì)于激發(fā)教師的自我提高動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)教師積極的自我思考與實(shí)踐，使其以主體身分投入其中，使教師的教育教學(xué)觀念、教育教學(xué)行為和能力有本質(zhì)性的提高來(lái)說(shuō)，是一種比較有效的方法。作為骨干教師首先在教育實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐的不斷反思中二次學(xué)習(xí)。教師的自我思考、審視、反盛判斷、分析、概括、總結(jié)能使自己在今后的教學(xué)活動(dòng)中更靈活的調(diào)整自己的教育策略，使教師的專業(yè)素質(zhì)在反思中不斷的，有效的提高和成長(zhǎng)。

要做終身學(xué)習(xí)型教師。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力做一名終身學(xué)習(xí)型教師，才能成為一名合格的教師。所謂終身學(xué)習(xí)型教師，就是要堅(jiān)持思考和學(xué)習(xí)，要不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，更新儲(chǔ)備知識(shí)，摸索教學(xué)方法，尤其要加強(qiáng)學(xué)習(xí)并熟練運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段。要做終身學(xué)習(xí)的教師，只有具備櫛風(fēng)沐雨，探幽發(fā)微的求索精神，才會(huì)厚積薄發(fā)，得心應(yīng)手，才會(huì)不負(fù)歷史的重任。

作為新世紀(jì)的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的心理健康水平。這就是我從本次師德培訓(xùn)中得到的一點(diǎn)體會(huì)。

第五篇：語(yǔ)文教師暑期培訓(xùn)心得體會(huì)

一、注重科學(xué)有序，從機(jī)械走向靈活

1、要遵循漢字的特點(diǎn)和漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律進(jìn)行序化教學(xué)。教學(xué)時(shí)要遵循漢字三個(gè)要素之間的本質(zhì)聯(lián)系，實(shí)行序列化識(shí)字，使學(xué)生全面掌握漢字的形、音、義?？上茸寣W(xué)生記住字形，再記住讀音，識(shí)記字形、掌握讀音基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生理解字義，把漢字的音、形、義三者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，使學(xué)生看準(zhǔn)一個(gè)字形便想到字的音，進(jìn)而想到這個(gè)字的義。

2、要遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行漢字的序化教學(xué)。根據(jù)學(xué)生對(duì)漢字感知―理解―運(yùn)用的認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行序列化教學(xué)，教學(xué)時(shí)，一是要由具體到概括進(jìn)行教學(xué)。象形字可借助圖畫，如“月”就借一幅新月圖引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)字形。二是“四會(huì)”分步走，即按照會(huì)認(rèn)讀、會(huì)理解、會(huì)書寫、會(huì)應(yīng)用的順序。

二、增強(qiáng)情感體驗(yàn)，由被動(dòng)走向主動(dòng)

1、以“尊重”為基礎(chǔ)，營(yíng)造互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍。教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的意見(jiàn)，同時(shí)要注意培養(yǎng)學(xué)生既尊重自己，更尊重別人的品質(zhì)。在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)寬松自如的民主氣氛，熱情鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言，使學(xué)生在健康的集體心理氛圍中輕松地學(xué)習(xí)。同時(shí)低年級(jí)學(xué)生對(duì)教師有較強(qiáng)的情感依賴，教師要抓住時(shí)機(jī)，加強(qiáng)師生的情感交流。

2、保護(hù)學(xué)生的好奇心，形成寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師要把自己看作是普通一員置身于學(xué)生中，使課堂形成一種無(wú)拘無(wú)束、平等融洽的教學(xué)氛圍，為學(xué)生創(chuàng)造最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境。大膽讓學(xué)生獨(dú)立思考，使學(xué)生感到自己是一個(gè)充滿好奇心、不斷探索的尋寶人，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)寶藏的成功與快樂(lè)。

三、增添識(shí)字情趣，從嚴(yán)肅走向活潑

1、根據(jù)漢字的特點(diǎn)來(lái)識(shí)字，培養(yǎng)識(shí)字能力。

中國(guó)漢字有其豐富的內(nèi)涵，音、形、義三者結(jié)合，漢字的特點(diǎn)非常明顯。在識(shí)字教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生借助漢字特點(diǎn)來(lái)識(shí)字。

（1）象形法：漢字中有相當(dāng)一部分的字是形聲字，部首表意，聲旁表音。形聲字的這一特點(diǎn)能比較有效地幫助學(xué)生理解、記憶字形。如教形聲字“馬、媽、嗎、螞”時(shí)，我先讓學(xué)生掌握“馬”韻母是“a”表聲，然后在不同的時(shí)間教學(xué)“媽、嗎、螞”時(shí)，我則指導(dǎo)學(xué)生分清生字的哪一部分表形，哪一部分表聲。然后指導(dǎo)學(xué)生用換部首的方法識(shí)記生字。這種教法教師適時(shí)引導(dǎo)，學(xué)生逐步掌握，久而久之，形成識(shí)字能力。

（2）點(diǎn)睛法：這種方法主要運(yùn)用于學(xué)生易漏的小橫、小豎、一點(diǎn)、一撇。例如“鳥(niǎo)”這個(gè)字，在寫點(diǎn)時(shí)，教師用彩筆標(biāo)出，同時(shí)用語(yǔ)言幫助學(xué)生記憶：“這一點(diǎn)就是鳥(niǎo)的眼睛，沒(méi)有這一點(diǎn)，就如鳥(niǎo)失去了眼睛，無(wú)法歌唱，無(wú)法飛翔?！边@樣使學(xué)生先入為主，形象感知。

（3）比較法：在學(xué)習(xí)生字的過(guò)程中教師要注意不要讓孩子單純地認(rèn)識(shí)本課中的字，學(xué)生已經(jīng)掌握了一定量的獨(dú)體字，我們可以把這些簡(jiǎn)單易記的獨(dú)體字當(dāng)作基本字，利用基本字加一筆、減一筆或合起來(lái)的方法幫助學(xué)生記憶字形。例如：“日”加一筆是“目”、“目”減一筆是“日”、“日”和“月”合起來(lái)是“明”。在比較中，掌握形和義，為正確運(yùn)用做好準(zhǔn)備。

（4）部首的變化識(shí)字法。老師可以把學(xué)過(guò)的字進(jìn)行分類，讓學(xué)生通過(guò)“加一加”“減一減”“換一換”等方法識(shí)字。

2、在游戲與活動(dòng)中識(shí)字，培養(yǎng)識(shí)字興趣。低年級(jí)學(xué)生由于年齡特點(diǎn)，進(jìn)行趣味識(shí)字更能激發(fā)其識(shí)字的欲望與興趣，使其樂(lè)在其中，獲在其中。例如猜字謎、摘桃子、找朋友等。這些游戲與活動(dòng)穿插在識(shí)字教學(xué)中，避免了枯燥記憶，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的識(shí)字興趣。

四、堅(jiān)持開(kāi)放性，由課堂走向生活

1、寓識(shí)字于家庭生活中。

家庭生活中處處都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)，處處都有識(shí)字的契機(jī)。首先，營(yíng)造一種文字氛圍。如在孩子的臥室里設(shè)立兒童書架，擺放各種兒童讀物等，良好的識(shí)字環(huán)境能有效地激發(fā)孩子對(duì)文字的視覺(jué)分辨能力，培養(yǎng)識(shí)字的興趣。孩子在這充滿文字氣息的環(huán)境里耳濡目染，能潛移默化地和這些生字詞交上朋友。其次，父母還可以與孩子一起做識(shí)字游戲，如“詞語(yǔ)接龍”、“互猜字謎”等，趣味盎然的活動(dòng)使孩子在學(xué)學(xué)玩玩中便輕松識(shí)字，有效鞏固了識(shí)字成果。另外，我們可以放手讓他們注意收集起來(lái)商品包裝紙，剪剪、畫畫、貼貼，就成了圖文并茂的“識(shí)字課本”。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生動(dòng)手，動(dòng)腦，收集，整理，編排，還是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，使枯燥的識(shí)字教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)興趣和熱情探索的熱土。

2、寓識(shí)字于校園生活中。

學(xué)校生活對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的孩子來(lái)講是新奇的，校園良好的育人環(huán)境和豐富的學(xué)習(xí)生活也是很好的識(shí)字教材，整個(gè)校園就是一個(gè)充滿活力的識(shí)字樂(lè)園。①識(shí)別學(xué)校、班級(jí)、功能室的標(biāo)志和名稱，讀讀宣傳標(biāo)語(yǔ)，校風(fēng)、校訓(xùn)，參觀畫廊、板報(bào)等等，都是很好的課程資源。②讓學(xué)生互認(rèn)姓名，快速有效地識(shí)字。除此之外，動(dòng)員學(xué)生利用課余時(shí)間與同學(xué)交流，在互動(dòng)中鞏固識(shí)字，提高口語(yǔ)交際能力，增進(jìn)友情。③在教室內(nèi)開(kāi)辟“識(shí)字天地”，將學(xué)生制成的詞語(yǔ)卡片，注上拼音，布置在“識(shí)字天地”里，不僅使學(xué)生認(rèn)識(shí)了大量的字，更是引導(dǎo)學(xué)生去研究身邊的生活，關(guān)注身邊動(dòng)態(tài)，做生活主人。

3、寓識(shí)字于社會(huì)環(huán)境中。

教師可指導(dǎo)學(xué)生充分利用課本以外的教育資源進(jìn)行識(shí)字，堅(jiān)持大語(yǔ)文教育觀，突破封閉的課堂和單一的課本，走進(jìn)生活，走入社會(huì)，使學(xué)生在母語(yǔ)這個(gè)得天獨(dú)厚的條件下識(shí)字。學(xué)期初，讓學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)本子，取名“采蜜集”，鼓勵(lì)學(xué)生去認(rèn)身邊的字，生活中的字，如各種商標(biāo)、牌匾、廣告牌、報(bào)紙，并把認(rèn)識(shí)的字寫在或剪下來(lái)貼在“采蜜集”上。并舉行各種主題的識(shí)字交流活動(dòng)，提供學(xué)生展示識(shí)字成果的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在自我的成就和彼此的激勵(lì)中增加識(shí)字的樂(lè)趣，形成一種“越認(rèn)越識(shí)”“越識(shí)越認(rèn)”的良性學(xué)習(xí)規(guī)律，積極主動(dòng)地去識(shí)字。同時(shí)，他們也在日積月累中體會(huì)到了語(yǔ)言文字的廣博。

第六篇：1教師暑期學(xué)習(xí)心得體會(huì)

7月14、15日，我參加了在昌樂(lè)二中召開(kāi)的全縣小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)會(huì)。會(huì)上，聽(tīng)取了四位教師的報(bào)告，他們分別是奎文區(qū)幸福街小學(xué)的王安存，壽光圣城街道西關(guān)小學(xué)的張麗，我的同事張秀紅，青州市實(shí)小的張?jiān)平堋９倘恢挥卸潭痰膬商鞎r(shí)間，但通過(guò)培訓(xùn)，我受益匪淺，心靈受到了很大的震撼。下面是我的點(diǎn)滴體會(huì)：

一、要正確面對(duì)工作中的挫折。

張麗老師和張?jiān)平芾蠋熢趫?bào)告中都提到了自己有些坎坷的教學(xué)經(jīng)歷，談到這些，他們沒(méi)有抱怨，而是以為，正是這些坎坷的經(jīng)歷，才讓自己取得了今天的成績(jī)。張?jiān)平芾蠋熣f(shuō)：“不要抱怨生活對(duì)你的不公，坎坷也是一種財(cái)富?！边@句話，給了我很大的啟迪。

人的一生中，挫折和失意是難免的。在教師的工作中更會(huì)經(jīng)常碰到挫折和困難。如需要不能滿足，動(dòng)機(jī)不能實(shí)現(xiàn)，教育學(xué)生的方法受挫，治理班級(jí)的效果不佳，課堂教學(xué)不如人意，所教學(xué)天生績(jī)不理想，在教學(xué)考核中得分不高，評(píng)先晉職中未能進(jìn)圍……假如能正確熟悉自己的職業(yè)價(jià)值，理解自己所從事工作的意義，想辦法悅納自己的職業(yè)，就能迅速調(diào)整自己的心態(tài)，走出精神的低谷。這兩位老師的經(jīng)歷告訴我們，假如你把教師職業(yè)當(dāng)作一種事業(yè)而不僅是一個(gè)飯碗，把教育崗位當(dāng)作一種創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的途徑而不是一種負(fù)擔(dān)，那么我們從工作中得到的就會(huì)是歡樂(lè)，而不是煩惱和悲傷。

二、語(yǔ)文教學(xué)要返璞回真。

現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)或多或少存在費(fèi)時(shí)多，收效卻不高，教師辛勞，學(xué)生乏味，老師講得多，學(xué)生讀書少，語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)效差，終極形成“課內(nèi)損失課外補(bǔ)，老師學(xué)生都辛勞”的現(xiàn)象。這是由于教師在教學(xué)中背離了語(yǔ)文教學(xué)的宗旨。所以，張?jiān)平芴岢觯骸罢Z(yǔ)文教學(xué)要返璞回真，要回回本位?！薄耙虒W(xué)生一生有用的語(yǔ)文?！边@里所講的“真”，即語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。那么，如何回回語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)呢?

首先，重視通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

古代的語(yǔ)文教育特別注重通過(guò)誦讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受能力。古人在這方面積累了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)做為格言流傳到今天。如“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“書讀百遍，其義自見(jiàn)”等，講的都是誦讀對(duì)于理解和感受語(yǔ)言所起的重要作用。

有人以為古代的誦讀就是強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背，實(shí)在學(xué)生根本不理解，這是一種僵死的教學(xué)方法，應(yīng)當(dāng)全盤否定。于是，他們又走向另一個(gè)極端，課堂上完全由教師包辦代替，教師講的頭頭是道，學(xué)生聽(tīng)的昏昏欲睡，一篇文章學(xué)完了，學(xué)生幾乎沒(méi)有通讀一遍課文，課堂上聽(tīng)不見(jiàn)書聲瑯瑯，只聞聲教師泛泛的講解，致使語(yǔ)文教學(xué)失往了生機(jī)和活力。

誠(chéng)然，強(qiáng)迫學(xué)生誦讀記憶有其不公道的因素，但是李白假如沒(méi)有做到“五歲觀六甲，十歲觀百家”，他也不可能在盛唐詩(shī)壇上獨(dú)放異彩，名垂史冊(cè)。事實(shí)證實(shí)，視聽(tīng)兩種感覺(jué)器官的相互協(xié)調(diào)是獲取知識(shí)的有效途徑，況且課堂上教師無(wú)停止的分析也未必使每個(gè)學(xué)生都聽(tīng)得懂，由于還有一個(gè)教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的題目，那么在這種情況下給學(xué)生一些誦讀的時(shí)間，讓學(xué)生在誦讀中印證教師的講解，體會(huì)課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法，學(xué)生則會(huì)自覺(jué)規(guī)范自己的口語(yǔ)和書面語(yǔ)，表達(dá)能力不就進(jìn)步了嗎?

其次，重視模仿，夸大創(chuàng)新。

大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步?！吨熳诱Z(yǔ)類》上說(shuō)：“古人作文作詩(shī)，多是模仿前人而作之，蓋學(xué)之即久，自然熟練”?？少F的是，古人不但重視模仿，而且還夸大在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。清代學(xué)者唐彪在評(píng)論韓愈和歐陽(yáng)修時(shí)說(shuō)：“韓師孟，今讀韓文，不見(jiàn)其為孟也;歐學(xué)韓，今讀歐文，不覺(jué)其為韓也;若拘以模仿，如邯鄲之學(xué)步，里人之效顰，所謂師其神，不見(jiàn)其貌，此最為文之真訣”。由此可以推測(cè)，古代的語(yǔ)文教學(xué)重視讓學(xué)生通過(guò)模仿進(jìn)步寫作能力，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。

我們今天的作文教學(xué)提倡讓學(xué)生寫真話，寫心里話，這是天經(jīng)地義的。但是學(xué)生能寫出真心話，并不即是會(huì)寫文章。寫文章還要講究章法、技巧，這就需要引導(dǎo)學(xué)生模仿好文章在結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面的優(yōu)點(diǎn)。葉圣陶先生對(duì)此早有過(guò)精辟的論述，他說(shuō)：“課文就是例子。”因此，模仿是溝通閱讀和寫作的一道橋梁。事實(shí)上，很多老師也這樣做了，但是他們只知道讓學(xué)生機(jī)械地模仿課文，沒(méi)有做到古人所說(shuō)的“師其神，不見(jiàn)其貌”，缺乏創(chuàng)新精神。古人在這方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)值得我們鑒戒。

再次，注重文道同一，提倡文以載道。

早在兩千多年前，孔子就以為“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，又說(shuō)：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨;邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于草木鳥(niǎo)獸之名”?？鬃釉谶@里講的固然是詩(shī)歌的教化作用，但也可以推測(cè)，古代的語(yǔ)文教育是把“文”和“道”緊密地聯(lián)系在一起的?！拔牡劳弧钡拇_是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該遵循的一條重要原則。

我們所提倡的“文道同一”，就是兼顧語(yǔ)文的工具性和人文性，把語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和學(xué)生的思想品德教育有機(jī)地融為一體?？上У氖?，有的老師在語(yǔ)文教學(xué)中，重“文”不重道，只傳授知識(shí)，不重視育人，或者人為地把文和道割裂開(kāi)來(lái)，將語(yǔ)文課上成了“思想品德教育課”，或者在課文課上加一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的對(duì)號(hào)進(jìn)座，這些做法都有悖于“文道同一”這一教學(xué)原則。

三、讓孩子多讀書，讀好書。

“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”很多大作家一談起之所以“成名立家”，無(wú)不一致以為，那是得益于孩提時(shí)期大量地看書?？梢?jiàn)，多讀書能進(jìn)步寫作能力是古往今來(lái)人們的不謀而合。課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)在課外的延伸，加強(qiáng)課外閱讀能讓學(xué)生多渠道多形式攝取信息，能開(kāi)拓學(xué)生視野，豐富生活，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。所以，語(yǔ)文教師要開(kāi)動(dòng)腦筋，激起孩子們的閱讀愛(ài)好，讓孩子們多讀書讀好書，在閱讀中增長(zhǎng)自己的知識(shí)，豐富自己的人生。