千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《小學(xué)教師工作的心得體會(huì)(推薦6篇)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《小學(xué)教師工作的心得體會(huì)(推薦6篇)》。
第一篇：
關(guān)于課堂特色。
語(yǔ)言是有靈魂的。它活靈活現(xiàn)，充滿生命力。它內(nèi)涵無(wú)限，可優(yōu)美可雄壯。為什么那么多學(xué)生沒(méi)能學(xué)好英語(yǔ)？為什么那么多學(xué)生聞?dòng)⒄Z(yǔ)色變？覺(jué)得英語(yǔ)難，沒(méi)意思，枯燥？為什么那么多學(xué)生英語(yǔ)發(fā)音那么怪，見(jiàn)聽(tīng)力就怕？其實(shí)英語(yǔ)也是門(mén)非常偉大非常生動(dòng)的語(yǔ)言！
接手日語(yǔ)班，我不想我的學(xué)生對(duì)日語(yǔ)也這樣，不想他們成為“聾啞日語(yǔ)”，不想因?yàn)槲业脑颍屗麄儗?duì)日語(yǔ)失去興趣，不想把一門(mén)“活”的學(xué)科教得跟“死”的似的。
給課堂創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的環(huán)境，同時(shí)每個(gè)人都能參與，都在動(dòng)腦，都能說(shuō)出日語(yǔ)，聽(tīng)得懂日語(yǔ)；在沒(méi)有壓力的不知不覺(jué)的情況下，豐富視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，學(xué)好日語(yǔ)；讓他們感到學(xué)習(xí)是種快樂(lè)――是我努力的方向。
不知道此目標(biāo)是否正確，但感覺(jué)做起來(lái)很難，對(duì)老師也是極大的挑戰(zhàn)。
第二篇：小學(xué)老師心得體會(huì)
誰(shuí)都明白，感情只能用感情去觸摸，感情只能用感情去領(lǐng)悟，感情只能用感情去交換。文章不是無(wú)情物，所謂“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。語(yǔ)文脫離了感情，語(yǔ)文就是麻木的、冰冷的、僵死的，語(yǔ)文就失去了生命的底蘊(yùn)。這樣的語(yǔ)文，根本不可能植根于學(xué)生的心靈世界，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖、純凈的底色。
一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，必得有四大支柱的堅(jiān)固支撐。豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起語(yǔ)文教師的人性，高超的教育智慧支撐起語(yǔ)文教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起語(yǔ)文教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起語(yǔ)文教師的詩(shī)性。
當(dāng)語(yǔ)文的人文價(jià)值被工具價(jià)值壓倒的時(shí)候，學(xué)生可能在機(jī)械操練中掌握了基本知識(shí)和基本技能，可是卻失掉了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的全部興趣、全部活力、全部靈性。得到東西我們看到了失去的東西我們并未覺(jué)察。得到的只是冰山的一角，失去的卻是冰山的根基。
飄搖的語(yǔ)文教學(xué)呼喚中庸的語(yǔ)文哲學(xué)。執(zhí)其兩端而用其中，應(yīng)是語(yǔ)文哲學(xué)的在智慧、大圓融、大境界。語(yǔ)文哲學(xué)的諸多范疇，如：工具與人文、學(xué)文與做人、繼承與發(fā)展、基礎(chǔ)與創(chuàng)新、感悟與理解、感性與理性、自主與引導(dǎo)、理解與發(fā)現(xiàn)、吸收與表達(dá)、文面與文里、誦讀體驗(yàn)與默讀精思、潛心會(huì)文與廣泛涉獵、尊重文本與拓展資源、課內(nèi)得法與課外得益等，都應(yīng)歸宗于中庸這一元智慧。
語(yǔ)文是科學(xué)的那是學(xué)生的思維之劍；語(yǔ)文是審美的，那是學(xué)生的精神家園。語(yǔ)文是一面多棱鏡，折射著功利、科學(xué)、審美的繽紛色彩；語(yǔ)文是一個(gè)萬(wàn)花筒，演繹著實(shí)用、真理、情性的大千氣象。說(shuō)到底，語(yǔ)文是人的，僅有全面而深刻地把握好人與語(yǔ)文的關(guān)系，語(yǔ)文才會(huì)噴射出繽紛的色彩、激蕩起大千的氣象。
第三篇：中小學(xué)教師心得體會(huì)3
古諾特博士曾深情地說(shuō)：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素。我個(gè)人的方法可以創(chuàng)造出教室里的情境，我個(gè)人的情緒也可以左右教室里的氣氛。作為一位教師，我擁有巨大的力量來(lái)讓孩子們過(guò)得痛苦或者快樂(lè)。我可以成為折磨孩子的工具，也可以成為鼓舞孩子的火花。我可以帶給他們羞辱或者開(kāi)心，也可以帶給他們傷害或者拯救，在所有的情況下，一次危機(jī)是驟然升級(jí)還是逐步化解，一個(gè)孩子是獲得進(jìn)步還是日益墮落，我的態(tài)度都有著重要的影響。
讀到這里，你是什么感覺(jué)?我瞬間感受到的也是一陣惶恐，很可怕的一種權(quán)力在握，高高在上的感覺(jué)!
雖然我們一直在說(shuō)要把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人，但是無(wú)法否認(rèn)的是，作為教師這樣一個(gè)特殊的角色，不管你愿不愿意，就是在無(wú)形中影響到班級(jí)里的一切。孩子們每天在學(xué)校的時(shí)間里，有80%左右是在班級(jí)里上課，也就意味著他們?cè)趯W(xué)校的絕大部分時(shí)間都是和老師共同、近距離地度過(guò)的，對(duì)于一個(gè)孩子而言，他的老師甚至就是學(xué)校的全部。
想想看，課堂上，我們以熱情的語(yǔ)氣肯定學(xué)生，以贊賞的眼光激勵(lì)學(xué)生;又或者我們指責(zé)、學(xué)生，以挖苦的語(yǔ)氣嘲諷學(xué)生…… ……
想想看，老師走進(jìn)教室那一瞬間的兩種情形——我們面帶微笑地走進(jìn)教室，心情舒暢，輕松地講課;或者是，我們一臉怒容走進(jìn)教室，板著臉，聲嘶力竭地講課……
想想看，一道非常簡(jiǎn)單的練習(xí)題，學(xué)生卻一而再再而三地出錯(cuò)，老師在處理這個(gè)問(wèn)題時(shí)的兩種情形——我們先血往上沖地訓(xùn)斥一通，然后懲罰性地讓他們重做十遍;或者我們耐下心來(lái)，和學(xué)生一起討論看看，到底是方法的問(wèn)題還是態(tài)度的問(wèn)題……
這種.種的結(jié)果，到底哪一種令學(xué)生痛苦，哪一種令學(xué)生欣喜?哪一種能真正讓孩子得到成長(zhǎng)，快樂(lè)的投入學(xué)習(xí)?
一直聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話，如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中，他就會(huì)頭腦平靜地生活……
想想看，靜下心來(lái)想想看，怎么可能不是步步驚心?!坐在我面前的不僅僅是一個(gè)個(gè)孩子，更是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，祖國(guó)最嬌嫩的花朵。我們呢?還是那個(gè)辛勤，可人的園丁嗎?還是擔(dān)任著太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)的教師嗎?
第四篇：小學(xué)教師教育心得體會(huì)
1月16日―20日，我參加了黑河市中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)班。聆聽(tīng)了各位專家的講座，收獲頗豐。尤其是姜建設(shè)、葉靜、二位專家對(duì)學(xué)科教育、隨筆寫(xiě)作的準(zhǔn)確解讀，讓人茅塞頓開(kāi)。
雖然學(xué)習(xí)的方式比較單調(diào)，就是靜靜的坐下來(lái)聽(tīng)課，但是，滿眼的精彩讓靜坐不再單調(diào)；雖然連續(xù)幾個(gè)小時(shí)讓人腰酸背痛，但是，學(xué)得新知的清新讓我的心頭越發(fā)溫暖……
下面，我就把我本次學(xué)習(xí)的體會(huì)具體談一談：
一、虛心學(xué)習(xí)完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活 躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重 感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導(dǎo)。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成 長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘 了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，麻襯的理目戶配下，教師眼中就沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就 會(huì)有差異的發(fā)展。
三、完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行 為，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)，才能表現(xiàn)出高水平 的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。
四、作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。所以我們要博覽群書(shū)，多學(xué)習(xí)多去了解一些大千世界，充足了電，挺直了腰桿站在學(xué)生面前，用知識(shí)的力量去守望童心。
學(xué)習(xí)中的體會(huì)實(shí)在太多了，讓自己深受感觸的內(nèi)容也太多。感謝教研院培訓(xùn)部領(lǐng)導(dǎo)給了我們這樣一個(gè)能夠不出家門(mén)就能學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們聆聽(tīng)到了如此真實(shí)的理念，讓我們感悟到了“貴在得法”的教學(xué)真諦！
第五篇：小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命.怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào),怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題.
我認(rèn)為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè).要做到這一點(diǎn),就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè).現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代.國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作.只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài),也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去.
“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也.”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”,也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐,給學(xué)生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,使學(xué)生懂得、各種事理.這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭,悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野,豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,并在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力.與此同時(shí),教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅(jiān)定的信念,頑強(qiáng)的意志品質(zhì),并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶.這樣,才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的,全面發(fā)展的,能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才.
其次,必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象――學(xué)生.教師應(yīng)該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術(shù)精品.從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與不好之分,“學(xué)困生”之所以“落后”,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已.來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響.主客觀的因素,都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙.正因如此,我們教師對(duì)這些所謂的“學(xué)困生”,更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù).在他們身上,我們要傾注全部的愛(ài),去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和激勵(lì),恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”.這樣,才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍.
第三,一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為.因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任.除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開(kāi)心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友.
經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周,我受益良多；師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分,一個(gè)學(xué)校只有有良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境,學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師也才能取得更好的教學(xué)成果.
第六篇：小學(xué)教師閱讀心得
最近，我精讀了相關(guān)的教育教學(xué)理論書(shū)籍。結(jié)合本人的實(shí)際情景，從語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作兩方面著手，潛心學(xué)習(xí)了學(xué)界專家和一線教育工作者的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。閱讀中，我也在不斷思索，否定舊想法，探求新觀念。
《班主任工作漫談》和《今日，我們?cè)鯓幼霭嘀魅巍穬杀緯?shū)風(fēng)格迥異。橫向比較來(lái)，《漫談》為魏書(shū)生教師經(jīng)典名作，個(gè)人思想在全書(shū)中得以徹底貫徹和表露。視角新穎，方法獨(dú)特?！督袢铡窞槿珖?guó)班主任專業(yè)培訓(xùn)教材，集眾家之長(zhǎng)于一書(shū)，觀點(diǎn)全面，論證翔實(shí)?？v向比較來(lái)，《漫談》所談，是魏教師自70年代工作十幾年來(lái)的切身經(jīng)驗(yàn)，是他歷經(jīng)普通教師、主任、校長(zhǎng)各個(gè)主角轉(zhuǎn)換過(guò)程中，對(duì)教育教學(xué)的所見(jiàn)所聞所思所感，時(shí)間跨度大。《今日》的編寫(xiě)和案例均適應(yīng)當(dāng)代教學(xué)，有較強(qiáng)的時(shí)代性和針對(duì)性。能夠說(shuō)是時(shí)代斷面上精華的濃縮。對(duì)這兩本書(shū)的研讀，使我在互為補(bǔ)充的同時(shí)，到達(dá)了不一樣層面上的拓展延伸。收獲匪淺。
教師這個(gè)職業(yè)，是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。在這點(diǎn)上，魏教師以自身的行為，為我們做了好的表率。魏書(shū)生愛(ài)自我，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每一天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛(ài)，幫忙他們提高也應(yīng)是教師義不容辭的職責(zé)。再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生僅有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師僅有在教育差生中才能提高自我的工作水平。這一認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是十分獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。
魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是經(jīng)過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束本事。對(duì)于較為嚴(yán)重的錯(cuò)誤，魏書(shū)生讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷，包括疾病名稱、發(fā)病時(shí)間、發(fā)病原因、治療方法、幾個(gè)療程這五個(gè)部分，然后經(jīng)過(guò)這份心理病歷，在教師和其他同學(xué)的監(jiān)督之下，一個(gè)療程、一個(gè)療程地逐步地改正自我的錯(cuò)誤或毛病。對(duì)于一般性的錯(cuò)誤，魏書(shū)生則讓學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明書(shū)，使用心理描述的方法，描繪出自我心理活動(dòng)的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯(cuò)誤前兩種思想是怎樣爭(zhēng)論的；第二張照片，犯錯(cuò)誤時(shí)兩種思想是怎樣交戰(zhàn)的；第三張照片，犯錯(cuò)誤后兩種思想作何感想。經(jīng)過(guò)寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)，學(xué)生學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自我，分析
自我、完善自我、不僅僅改正了錯(cuò)誤，還提高了書(shū)面表達(dá)本事。
北師大毛志成先生在一篇文章中提到教師應(yīng)具有五個(gè)層次：一是大教師，二是教書(shū)匠，三是以教謀生者，四是因教誤人者，五是惡教師。在筆者看來(lái)，惡教師可惡，做不得，因教誤人的教師可氣，不能做，以教謀生的教師可悲，不可提倡，教書(shū)匠似的教師可敬，其匠藝應(yīng)得到敬重，而大教師實(shí)乃教師中的大者，是可歌可頌可褒可揚(yáng)的教育家。
魏書(shū)生正是這樣的大教師，他是教育的驕傲，也是時(shí)代的驕傲，倘若我們的教育園地里多一些魏書(shū)生這樣的教師，則教育幸甚、國(guó)家幸甚、未來(lái)幸甚。
正如魏書(shū)生所說(shuō)的：教育是一項(xiàng)能夠給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。教育對(duì)象是人，是學(xué)生，是有思想、有語(yǔ)言、有感情的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲，既有自我感覺(jué)到的成功的歡樂(lè)，更有學(xué)生感覺(jué)到的成功的歡樂(lè)，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動(dòng)倍數(shù)的幸福。
《今日，我們?cè)鯓幼霭嘀魅巍返膶W(xué)習(xí)，我也有很多體會(huì)和感悟，有待在以后的實(shí)踐中進(jìn)一步學(xué)習(xí)與完善。
做教師的幸福，也許僅有在這個(gè)過(guò)程中才能逐步體會(huì)。
