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第一篇：小學教師工作心得體會范文

一日閑來閱書，看到這樣一段文字：“世上最危險的職業(yè)有兩個，一個是教師，一個是醫(yī)生。從某種程度上來說，教師比醫(yī)生更加危險，庸醫(yī)害的是一個人，而庸師害的是一群人，毀得是孩子的精神和心靈。”讀到此，心中悚然一驚，無知無覺中自己竟然選擇了一個最“危險”的職業(yè)。不禁反思起自己的教學來。

從教九年，從一個學生轉(zhuǎn)換成教師，從一個新教師成為一個“老”教師，其中的成績自不必說，可是眼看著自己依然捧著幾本教材，每天還在重復著昨日的故事，幾乎沒有新的進步，心中不免茫然無措。而九年以來，師道尊嚴卻演繹的越加純熟，往講臺上一站，威嚴地掃過教室，班上那最調(diào)皮的小子也乖乖地閉上了嘴。心中不禁飄飄然，直到有一天老父抱怨：你在家講話把我們也當學生了吧？才猛然若有所悟。郭晶晶說，退役后也不會離開跳水隊，因為除了跳水，她什么也不會?？晒Ьs把這她唯一會的跳水做到了極致。而我除了教書，似乎也沒有特長。倘若離開了教育崗位，沒有了孩子純潔的笑臉，沒有了學生朗朗的書聲，沒有了成長豐收的喜悅，多單調(diào)啊?？墒俏覅s沒有把它做到極致。

不禁長嘆一聲，拍案而起。不曾想，手指一痛，放下筆，攤開五指，輕輕揉搓。驀然，王主任的一席話又躍上心頭：五個手指代代表五類人：大教師、好教師、教書匠、以教謀生者、誤人子弟者。大教師者，陶行知之儔也。既有教學經(jīng)驗，有將經(jīng)驗上升為理論。其理論當在教學過程中學習并運用，當是吾輩敬仰之對象。好教師者，如汶川大地震中涌現(xiàn)出來的如譚千秋等老師。在地震來臨的十幾秒鐘內(nèi)他們所做出的舉動完全出于愛學生的本能。他們顛覆了人性中躲避災難，尋求安全的本能。他們的事跡感天動地，亦是我學習的榜樣。自然這兩者是我輩同仁仰慕并追求的目標。然而要做到這一點又談何容易！

九年的教書生涯似乎也磨去了我的理想，成為了一個教書匠甚至只是將教師作為一種謀生的手段，可悲?。?/p>

我們常說現(xiàn)在的孩子仿佛失去了童真，其實是我們自己變得世俗，在校園這塊凈土失去了夢想。我一直在想，師范，師范，“學高為師，身正為范”，它應當成為我們的座右銘。

深吁一口氣，望著窗外明凈的天空，心也似乎跟著純凈起來。是啊，教師職業(yè)雖平凡，卻是我畢生的追求，把平凡做到極致就是不平凡。心下不再茫然，因為已有了前進的方向。

第二篇：小學教師教學心得體會

1、考慮了教學的整體性設計與實施

知識是一個整體，在我們平時的教學中，對不時期，不同階段的教學內(nèi)容與層次，要有一個比較全面的綜合性考慮，對教學設計也要有一個整體性思考，這樣才能使學生真正完整的掌握知識，形成能力。在本課中，有所體現(xiàn)。例如，掌握正確的“坐、立、行”姿勢，坐，立，行是(小學體育水平一)中的體育基礎常識部分，它是體育課程教學內(nèi)容的重要組成部分，是日常生活中的身體活動。如果從小不注意養(yǎng)成正確的姿勢，時間長了就會形成身體的不良姿態(tài)，以后再矯正會很困難。不僅會影響身心健康，也會給生活，學習帶來許多不便。一年級兒童對坐，立，行并不陌生，但不一定姿勢都正確，也不完全了解正確的坐，立，行姿勢的要求。因此，沈老師利用隊列練習時間，對學生的這些相關知識進行鞏固性練習強化，他對水平一知識的系統(tǒng)性，做了全面考慮，這也是浙江省小學學科教學建議之一，通過知識與動作的結合練習，使學生建構起比較清晰的知識結構，形成真正的能力，在實際的生活中逐步養(yǎng)成良好的身體姿勢。

2、采用了符合低年級學生的教學策略

師生互動的可行性

低年級小朋友特別依賴教師，在本課中，沈老師抓住了這個學生的心理特點。在教學中，他能主動與學生一起玩，一起跳，時常會看到小朋友圍到老師身邊，一起活動，在融洽的學習氛圍中，學生的學習有了興趣與依靠。例如，在跳躍教學的起初，沈老師在統(tǒng)一了“剪刀”、“石頭”“布”動作后，就提議說：“小朋友，跟老師一起來玩一玩，好嗎?”此時的學生都很高興的答應了，與老師一起盡情地玩起來。沈老師正是抓住了喜歡與老師一起玩的心理特征，通過互動使學生都能活動起來，并利用逐步學習的知識與動作進行一定的鍛煉，達到了讓學生身體活動開的目的和學習的目的。

語言交流的合理性

教師在給低年級小朋友在上課時，提問是要注意方法的。我認為，比較直觀的、形象的、生活化的語言交流能夠更順暢，而且便于為體育教學服務，為學生動作的學習，技能的掌握奠定基礎。例如，在統(tǒng)一“剪刀”、“石頭”“布”時，沈老師問：“小朋友，剪刀怎么做呀?”“對，這樣做!”學生會后，他做了石頭的動作，接著問：“這是什么呢?”學生在教師動作提示下，絕大部分學生能夠回顧起相應的“石頭”名稱。沈老師不忙著做“布”的動作，而是問：“那布是怎么做的?”因為小朋友有了前兩個動作的積累，因此，稍做思考與對比，能夠想象起“布”的具體動作。再如，在模仿動作做動作階段，沈老師有這樣一段導語：“小朋友，剛才在玩‘剪刀’、‘石頭’、‘布’ 時，我們是用腳跳的，那么，你知道，哪些小動物是用腳跳著走路的?”(學生交流：青蛙、袋鼠、蛤蟆、兔子等)“小朋友，你們都說出了好多小動物，你能像它們一樣跳嗎?(行)你們自己先去試試吧!”沈老師通過比較直觀、生活化的語言，讓學生在學習中想一想，練一練，玩一玩，既達到了學習的目的，又使學生在學習中探究知識與動作，顯得比較有效。

競賽游戲的鼓勵性

小朋友都喜歡競賽，沈老師在自由跳躍后面，設計了“跳躍接力”游戲，通過游戲來帶動學生的學習，并鞏固“雙腳起跳，雙腳同時落地”的技術動作，學生印象深刻，主動去學習與掌握。沈老師在教學中，不但評定了小組的練習情況，還對學生個體的動作也進行了對比與強調(diào)，因此，在聽課過程中，我也聽到有的小朋友在說：“×××，是兩個腳是先后起跳的，這樣犯規(guī)……”其實在這樣的比較與相互評價中，學生的動作概念的形成更加有效，說明，他們自己有了對動作的區(qū)別，體現(xiàn)了教學的價值，對自身動作的正確性也有了新的認識，為以后學習立定跳遠奠定了一定的基礎。

在整堂中，也有一些值得商榷的地方，比如，在請一些小朋友示范時，排在后面的部分小朋友看不清楚，我覺得此時可以讓示范的小朋友換個位置也去做一下，這樣更加體現(xiàn)了人文性，也能夠讓這樣的正確示范更加體現(xiàn)出價值，使全體學生都能夠觀賞到正確動作，為教學目標實現(xiàn)做好鋪墊。再如，在“跳躍呼啦圈接力”中，對不同學生的需要沒有完全考慮周到，連續(xù)擺放在一起呼啦圈跳躍，對于一部分學生是不適宜的，是不是可以適當拉開距離，使這些學生能夠放開手腳，大膽嘗試“更高”水平的跳躍，這樣也體現(xiàn)了學習的層次性，學生的差異性，為學生的真正需求而去落實教學。

第三篇：中小學教師心得體會3

教師尤其是中小學教師，對學生未來的志向抱負、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此，人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高，所謂“己不正焉能正人”，教師的學識多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學生人文素養(yǎng)的水準。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構成主要有：強烈的職業(yè)認同感。教師要有職業(yè)認同感，這是教師人文素養(yǎng)構成中最重要的構成部分一點，是教師的立業(yè)之基，也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅定自己的選擇，在當前“追求經(jīng)濟利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對它的忠誠和無私奉獻的精神，需要的是以獻身教育為榮、為樂的思想情懷，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。

“一朝聆教誨，終身銘師德”。教師對學生未來的志向抱負、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。教師的學識多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學生人文素養(yǎng)的水準。因此，我認為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強烈的職業(yè)認同感，這是教師人文素養(yǎng)構成中最重要的一點，是教師的立業(yè)之基，也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學實踐中將科學文化的傳授與人文精神的培育緊密結合，才能以高度的政治責任感踐行“兩綱”精神，才能對國家和民族的未來負責。其次，教師要樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現(xiàn)代教育理念，在教育與管理中充分尊重學生的主體，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，善于鼓勵學生，關注他們的未來，開發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)他們的個性，讓每個學生都能感受到師愛與智慧的陽光。

“教師要給學生一杯水，就必須具備一桶水，而且是‘常流水’”。作為教師，不能滿足于先學于學生，而是要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。另外，教師除了具備扎實的專業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專業(yè)有關或?qū)ψ约旱乃刭|(zhì)提高有積極作用的各方面技能。只有這樣，我們在進行教育時，才能高屋建瓴、游刃有余；教師對社會的新知識、新信息及時準確地掌握，使學生能在教師的身上學到更多除了書本以外比科學知識更有實際意義的本領，從而激發(fā)學生對各方面技能掌握的興趣，真正達到全面發(fā)展。

古人云：親其師，才能信其道。不過，現(xiàn)在學生對教師的要求越來越高，當然，教師不是圣人，也應該允許犯錯誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會直接影響到孩子的成長，尤其會對學生的心理產(chǎn)生重大影響。學生對于教師的人格要求，可能超過對任何人，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師，會是一位擁有人格魅力的教師？會成為學生所愛戴的.教師？一位不受學生愛戴的教師，能夠管理好班級？能夠影響與塑造學生的健全人格？

所謂人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關系。人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力――即一個人的組織能力、語言表達能力、行為上果敢、作風上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量。

美一教育家花了40年時間，收集了9萬份學生來信，概括出作為一個好教師的12種素質(zhì)，包括：友善的態(tài)度，尊重課堂內(nèi)的每個人，仁慈和寬容；耐性，興趣廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對個人的關注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。

我國現(xiàn)階段，有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗、樂于奉獻、熱愛學生的人文意識和人文精神外，還應該注重“五心”修養(yǎng)。“誠心”是“五心”修養(yǎng)的基礎修養(yǎng)?！熬摹?，是要求教師對學生循循善誘、誨人不倦，做到不討厭一個學生，不放棄一個學生。“安心”是敬業(yè)愛崗的前提條件。“恒心”是為人師表的長期要求。“雄心”是成就事業(yè)的心理品質(zhì)。教師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神，在不斷創(chuàng)業(yè)的過程中，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔負起實施人文關懷的重任。

傳授知識，自然是教師義不容辭的職責，但除此之外，教師還必須擔負起培養(yǎng)學生健康人格的責任。目前，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識到，教師作為施教者，對一個孩子的成長發(fā)展有著非常大的影響，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學校里，教師是學生最親近最尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。

而長期以來，由于我們習慣于把學生看著是一個“認知體”，把提高學生的認識水平與擴展學生的知識內(nèi)涵作為基本目標，重思想教化而忽視生活情趣，重知識積累而輕視文化融合，重教材示范而無視表達熱情。因而導致許多學生缺乏一定的公德意識和人文關懷意識，在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)“兩面人”現(xiàn)象。而學生人文精神的缺失，實際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當務之急，而學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接的影響著學生的人格完善。

一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺的樹立遠大的目標。反之，一個沒有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣，語言粗俗，庸俗無聊的教師，在學生的心目中，是一個沒有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟之于_，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的知識分子……這些偉大的教師，永遠會讓他們的同樣偉大的學生銘記不忘，學生的成功為這些偉大的精神導師的人生寫下了輝煌的一筆！因為，教師的追求與抱負已經(jīng)深深的成為學生人生發(fā)展的指標；教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。

中學階段的學生的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力，而影響力從哪里來，以前的師道尊嚴，可能很難約束現(xiàn)在的個性化強的中學生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學了，他們對學生的學習心理進行了長期研究后發(fā)現(xiàn)：一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關。他們對學生進行了跟蹤，發(fā)現(xiàn)學生往往因為不喜歡某一老師而不喜歡他所教的課，許多學習上偏科的學生都能從此找到原因。衡水中學領導者慢慢地明白了一個道理：教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學校長李金池用了一個函數(shù)式來表達教師人格修為與教學能力、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關系：y=kx。因變量y表示教師的教育力，系數(shù)k表示教師的人格修為，自變量x表示教師的教學能力和教育觀念等。其實，這里所謂的“教育力”，最終還是表現(xiàn)在學生的學習效果方面。學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng)。

教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。依據(jù)個人的理解，教師對學生學習習慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是表現(xiàn)在向?qū)W生指出應形成什么樣的學習習慣，即具體的學習習慣；二是通過教師的榜樣作用，潛移默化地影響學習習慣的形成。班杜拉認為人類的許多行為都是通過觀察他人的行為及其結果而習得的。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學生通過觀察學習或模仿，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規(guī)則，并通過對這些規(guī)則的重新組織，形成全新的行為。教師對學生學習習慣形成的影響，首先考慮教師對學習習慣作用的認識，教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。其次教師所提出的要求、監(jiān)督和評價對學生學習習慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次教師自身的形象作用。如獨特的教學風格，教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結構、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特的教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。

由此，我們呼喚教師的儒雅風度，尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了學生的健康心理的成長與完善，作出我們作為教師的最細致、最全面、最合乎教育規(guī)律與學生心理成長規(guī)律的努力。

第四篇：小學教研學習活動心得體會

小學教師學習心得體會，老師也需要時刻保持學習狀態(tài)，只有通過學習才能更好的完善自己!以下是小學教師學習心得體會，請閱讀!

小學教師教育理論的學習心得體會

教育理論是人們在長期的教育實踐過程中總結、歸納、抽象、概括而形成的理性認識，是由概念、命題、原則等構筑的系統(tǒng)的理論結構，反映了教育活動現(xiàn)象背后的必然的聯(lián)系。

馬克思主義認為：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。

”作為一名小學教師，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實我國的教育方針，培養(yǎng)更多更好的社會主義建設人才，必須掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律設計教育活動，調(diào)制教育行為。

具體說，學習教育理論的意義有如下幾點：

一、認識教育現(xiàn)象。

教育理論的發(fā)展源遠流長，到近代，教育學已經(jīng)形成為一門獨立學科。

二次世界大戰(zhàn)以后，教育理論進一步發(fā)展并不斷分化綜合，產(chǎn)生了眾多的邊緣學科，如教育經(jīng)濟學、教育工藝學、教育社會學等。

學習和掌握這些基本理論，可以加深我們對教育現(xiàn)象的認識，認清教育與社會、教師與學生、知識教育與能力培養(yǎng)等各種基本關系，避免因認識的混亂帶來實際行動的偏差。

正確的認識是成功的教育活動的前提。

二、解釋教育問題。

教育是一種復雜的社會活動，是一種永恒的社會現(xiàn)象，在不同時期，不同國家和地區(qū)表現(xiàn)出不同特征。

在學校教育中，教師又面對眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著的學生，他們受到來自不同的家庭、社會環(huán)境的影響。

作為一名小學教師，要想正確解釋教育活動中遇到的各種問題，了解事情的原委，抓住問題的關鍵，作出正確的判斷，就離不開教育理論的指導。

三、指導教育實踐。

教育理論來源于教育實踐，又對實踐具有能動作用。

理論一經(jīng)為廣大中小學教師掌握就能轉(zhuǎn)化為強大的武器。

“那些不應用哲學去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。

一個膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是好也好得有限，而壞則每況愈下。

這說明不能站在哲學高度用教育理論武裝的教師其發(fā)展前途是極有限的。

例如，只有掌握現(xiàn)代教育中的師生關系的有關理論，才有可能提高教師改變傳統(tǒng)教學思維方式的自覺意識，使課堂教學走出“填鴨式”的泥淖。

四、預測教育未來。

教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物，它反映了教育活動中本質(zhì)的必然的聯(lián)系，具有普遍性，能預測教育活動的發(fā)展方向。

優(yōu)秀教師總能在課前正確判斷一堂課中可能出現(xiàn)的各種問題，多方準備;總能設想出某集體活動中可能存在的障礙，防患未然;總能在教育活動中滲透超前意識，面向未來。

這種素質(zhì)可以通過教育理論思維訓練獲得。

五 、提高教育工作興趣。

教育理論現(xiàn)在已經(jīng)走過了簡單、片面、零碎的經(jīng)驗水平階段，具有較嚴謹?shù)目茖W理論體系。

它是許許多多的教育理論和實踐 工作者用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈，集中反映了當代教育發(fā)展的最高水平，體現(xiàn)了時代精神。

通過理論的學習，我們將會為科學理論的魅力所吸引，更為理論在指導實踐工作中的作用所嘆服。

這將大大提高我們從事教育工作的興趣，加強教育意識，提高工作熱情和自信，搞好教育教學工作。

第五篇：小學教師工作心得體會范文

時光飛逝，教學已近一年了，近一年對于我們這些剛剛走入社會的新人來說都可以用意義非凡來概括。我們的生活和工作都發(fā)生了重大的改變。

人生最快樂是事就是做自己喜歡做的事。我很慶幸能走上向往已久的三尺講臺。我理想要用我的知識，我的理念去教育一批有理想、有擔當、敢作敢為的時代精英，要成為學生們永生難忘的良師益友。

然而，這一切美好的想法還沒走上講臺，惠山區(qū)新教師培訓就給我敲響了警鐘。兩天的新教師培訓告訴我此刻所應具備的不僅僅是激情，而是對教師這一職業(yè)有一個清醒的認識：教師，任重而道遠；成為學生的良師益友，難上加難；作為老師，只有愛是不行的。認識到自己肩上的責任，了解到以后道路的艱難，并沒有挫傷我的積極性，而是讓我在有心理準備的情況下多了一把干勁。找到理想與現(xiàn)實的切合點，快速完成從學生到教師這一社會職責的轉(zhuǎn)變。

作為一名新教師，最重要的就是通過學習和實踐鍛煉掌握各項教育技能，成為一名合格的人民教師。為此，我完成了如下學習和工作任務：

1、積極參加新課程培訓工作。在為期三天的培訓中我收獲很多，從朱正威教授那學到很多關于新課程的理念以及怎樣更好得展開新課程的教學工作。另外，還有幾位資深的生物教師給我們介紹了教學經(jīng)驗以及教學中應該注意的地方。通過這次培訓我更加深入理解了新課程理念。

2、在區(qū)教研員和帶教老師的指導下，圓滿地完成了前一階段教學工作。我有幸能得到一位教學經(jīng)驗非常豐富老師的指導，并有1次區(qū)級公開課的觀摩和討論機會。真正上課已經(jīng)有快一年了，聽了很多老教師的課，尤其是我?guī)煾档恼n，每節(jié)新課是必聽的。通過不斷地聽課，不斷地比較，我發(fā)覺我對整堂課的安排遠遠不如他們。逐漸地我發(fā)覺了一件可喜的事情，在我的課堂教學中，我與我的學生有了點互動，而我在設計教學中也會充分考慮到學生的接受能力，認知水平等。期間我開了一節(jié)新課程研究新，在師傅的幫助下，一次又一次地改進，將新課程的理念逐漸滲透進我的教學。這一年來加深了我對生物這門課程的認識。在老師的鼓勵下，進行了大膽的嘗試。

抓住學生的興趣。充分認識到興趣是最好的老師，我接觸到學生后并沒有給學生講要求，講教材，而是給他們將了許多課外知識。我準備了很多關于生物學的最前沿的科普知識以及最先進的研究成果，讓我的學生在學習之前就對生物學產(chǎn)生向往和期待。培養(yǎng)他們良好的學習習慣。然后就需要在腦海中形成一個知識網(wǎng)絡，這樣就有利于鞏固，記憶。挖掘教材中的與生活的聯(lián)系。在實際的教學過程中，還要注意盡量挖掘生活聯(lián)系點。學生最熟悉的東西往往最能理解，最能掌握。

這就是我的近一年的時間，快速成長用汗水用心血換來的充實的一年。別人都覺得難以理解，不過一周2個教案，不過小學教學，至于那樣忙嗎？但是我覺得我做得還遠遠不夠，要學習的東西還有很多，越深入教師這個職業(yè)，我發(fā)覺我不懂的地方就越多。盡管一切已經(jīng)適應了，在教學上也不再是最初的懵懂無知了，與學生的關系也有了進一步的發(fā)展了，但這只是一個開始，“路漫漫其修遠兮，吾將上下求索”。在以后的工作生活中，我將更加嚴格要求自己，努力使自己成為一名真正意義上合格的人民教師！

第六篇：小學教師師德師風心得體會

師德是教師職業(yè)道德的簡稱，是指教師在從事教育工作過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為和道德品質(zhì)的總和。師德是調(diào)節(jié)教師與學生、教師與教師，教師與學生家長關系的行為規(guī)范和準則。同時也是一定社會及其階層對老師職業(yè)行為的基本要求，教育發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為本，教師是以德治國方略，推進素質(zhì)教育的實施者，是學生增長知識的引路人和思想進步的指導者，所以，教師必須具備良好的自身素質(zhì)特別是應有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)是重要的教育力量。

作為一名教師，必須自覺地加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，既要以學問教人，又要以道德范人。尤其是應不斷加強自身的學術道德修養(yǎng)，做到自覺、自醒、自強、自重、自律，從而提高自己樹立良好師德師風的自覺性，以自己高尚的品德塑造學生的人格和品質(zhì)。

我認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。

師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。

在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。

好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。但應該看到學識只能滿足學生一時的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。越是有才能的教師，越是學術地位高的教師，越需要在這方面自勉。

因此，作為老師首先應該成為學習的模范，對于一個“傳道受業(yè)解惑”的傳統(tǒng)教師，知識的多少是非常重要的標準，但在當今世界知識倍增和知識更新的速度越來越快教師要引導學生成為有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，就應該有終身學習的精神和能力要在不斷更新自己的知識、思想和觀念的同時，掌握新的信息和教育技術、方法、手段，從而適應創(chuàng)新教育的重要學習精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平，受教育者因有了更高的目標而受到激勵，教育者因受教育者的主動精神而感到壓力，形成雙主體間的互動局面，增強教育活動的實效。而知識永遠彌補不了道德的缺陷，教師在日常工作、學習和生活中所表現(xiàn)出來的言談舉止，就是教師的品德、性格、意志和精神風貌的集中表現(xiàn)，或者說體現(xiàn)了教師的形象學生的日常行為習慣的形成，固然有主動適應和服從道德規(guī)范及規(guī)章制度的因素，但教師的影響是永遠抹不掉的，教師如果德行好，就必然在學生中產(chǎn)生人格的魅力。

教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”……教師的工作就是奉獻。讓我們牢記學無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們平凡的師愛，發(fā)揮非凡的力量。讓我們共同努力，一起成為一個良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。

總之，通過這次師德的學習，在以后的工作中我要更進一步從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。愛崗敬業(yè)，關愛學生，刻苦鉆研，奮發(fā)進取，淡泊名利，努力成為一名好老師。