千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《小學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得體會精選(推薦3篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《小學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得體會精選(推薦3篇)》。

第一篇：小學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得體會精選【三篇】

【#心得體會# 導(dǎo)語】“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標的實現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。以下是?無憂考網(wǎng)為您分享的小學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得體會精選，歡迎大家的關(guān)注。

小學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得體會【一】

學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會古來就重視師德，不同時代對之有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，當今對師德賦予了新的內(nèi)涵。

民族振興，教育是根本。教育是一個民族最根本的事業(yè)。近年來，隨著黨中央，國務(wù)院科教興國戰(zhàn)略的實踐，教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越。主要表現(xiàn)在兩個方面：一是在世紀之交，我們向全世界宣布，中國已經(jīng)基本普及了九年義務(wù)教育，基本掃除了青壯年文盲。對于13億人口的大國，這是一個非常了不起的成就，是中華民族偉大復(fù)興的奠基工程；二是近幾年來，我國高等教育快速發(fā)展，全日制高等學(xué)校招生人數(shù)從1998年的108萬人發(fā)展到了XX年的420萬人，入學(xué)率達到19%，步入了國際上公認的高等教育"大眾化"階段。高等教育教學(xué)質(zhì)量也在不斷地提高。近年來，世界上主要發(fā)達國家都陸續(xù)與我國簽訂了高等教育學(xué)歷學(xué)位互認協(xié)議，從一個側(cè)面說明我國高等教育質(zhì)量是高的。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴峻，整體水平離實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標還有很大差距，廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的強烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當長的一個時期的基本矛盾。

教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體；二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明，啟迪人類智慧，塑造人類靈魂，開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的，關(guān)鍵的作用。教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者的培育者,是青少年學(xué)生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育,沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動,尊重知識,尊重人才,尊重創(chuàng)造,首先就要尊重教師,關(guān)心教師的發(fā)展,重視教育隊伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對教師都給予了高度的重視。毛主席說,教師是人類靈魂的工程師。一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展,有社會主義覺悟的有文化的勞動者,關(guān)鍵在教師。xx同志指出,教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師,他的一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生影響,一定要在思想政治,道德品質(zhì),學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺率先垂范,這才能真正為人師表。xx同志在全國加強和改進未成年人思想道德建設(shè)工作會議上提出,廣大教師要為人師表,注重師德修養(yǎng),以高尚的情操教書育人,注重素質(zhì)教育和德育工作,充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神,我更加深切地認識到,教育事業(yè)發(fā)展,關(guān)鍵在于教師。

教師素質(zhì),師德最重要。教師隊伍建設(shè)是一個系統(tǒng)工程,是一項歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國教師隊伍建設(shè)的成敗,也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今天,面對全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務(wù),面對對外開放進一步擴大,社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展的新情況新問題,面對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,促進人的全面發(fā)展的新目標新要求,我們更應(yīng)該大力加強師德建設(shè),不斷提高教師的師德水平,為教育改革發(fā)展提供堅實有力的師資保障。學(xué)高為師,德高為范。中華民族素有崇尚師德,弘揚師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。

師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠,決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面,師德直接影響著學(xué)生們的成長。教師的理想信念,道德情操,人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì),道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書,就是一股強大的精神力量,對學(xué)生的影響是耳濡目染的,潛移默化的,受益終生的。人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時,經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。

當前我們深化教育改革,全面推進素質(zhì)教育,全面提高教育質(zhì)量,不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念,更新知識結(jié)構(gòu),提高教育教學(xué)水平,更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德,并在與時俱進的偉大實踐中不斷提高師德水平。在這兩年的工作中,我真正的體會到什么才是教師的師德,師德,古來有之,不同時代對師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展,知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵：

1。愛崗敬業(yè),獻身教育是師德的基本要求。愛崗敬業(yè),教師的職業(yè)有苦也有樂,平凡中見偉大,只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù),才能自覺,不斷地完善自我,才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻,在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動,但是苦中有樂,樂在其中。教師的樂趣就是照亮了別人,充實了自己。正是這種成就感,幸福感,激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。當我的學(xué)員就業(yè)于各個名企的時候,我的心情是有欣慰也有焦慮,欣慰的是我付出的努力沒有白費,欣慰之余,我不斷的思考如何讓更多的學(xué)員都能進入名企。

2。熱愛學(xué)生,教書育人是師德的核心了解學(xué)生,尊重學(xué)生,理解學(xué)生,把。熱愛學(xué)生,自己擺在和學(xué)生的平等位置上,做學(xué)生的好朋友。教師對學(xué)生的愛,是師德的核心。教師對學(xué)生的愛,是一種只講付出不記回報,無私的,廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。我們對學(xué)員付出了無盡的愛,但是怎么樣才是真正的愛學(xué)員呢？近來一些媒體批評某些教師是"自卑制造者"。那些教師都認為,學(xué)生的優(yōu)點,不夸跑不了；學(xué)生的缺點,不批改不了。因此,他們總是盯著學(xué)生的缺點,批評,訓(xùn)斥,否定學(xué)生,而對于學(xué)生的優(yōu)點則視而不見,很少鼓勵,表揚,肯定學(xué)生?，F(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家,諾貝爾物理學(xué)獎獲得者愛因斯坦在小的時候被人懷疑為低能兒,是在他父母的鼓勵下,才有了后來的成就。作為一個教師,我們在任何時候都不能放棄對學(xué)員的希望和信心,這才是他們成功的保證。

3,以身作則,為人師表是師德的人格力量在教育中,一切師德要求都基于,以身作則,教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。

4,更新觀念,努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主,更新觀念,人。要從以"教"為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的"練"為出發(fā)點,教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué),代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。大家都知道軟件知識的更新是日新月異的,老師不能將所有的知識都教會學(xué)員,但是老師教會的是學(xué)員的思想,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識,訓(xùn)練能力,發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員,不是運動員,要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官,去學(xué)習(xí),去實踐。

5。終身學(xué)習(xí),不斷進取是師德的升華。終身學(xué)習(xí),在知識經(jīng)濟時代,知識和技術(shù)更新的速度越來越快,每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以,時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立"邊學(xué)邊干,邊干邊學(xué),終身學(xué)習(xí)"的觀念,緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。經(jīng)常有個問題縈繞在耳邊：我還能做些什么來挽救我的學(xué)員,我想答案就是用心去對待每個學(xué)員,只要你用心了,就會有很多的收獲和奇跡等待你。

小學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得體會【二】

做為一名教師，在開展師德的學(xué)習(xí)活動中，我深深感到，要做一個深受學(xué)生歡迎的教師，第一要義就是要有高尚的師德。教師不僅是精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。師德，是成為一個合格教師的道德底線，一個缺乏道德底線的教師是無論如何也擔(dān)當不了"人類靈魂的工程師"的。良好的師德，就是要求教師必須保持對教師這個職業(yè)的一種敬畏心理。"學(xué)高為師，身正為范"永遠是教師職業(yè)的不變準則。

自我校開展師德以來，在全體教師的努力下，狠抓師風(fēng)建設(shè)，形式多樣，內(nèi)容豐富，注重宣傳教育，取得了良好的進展?，F(xiàn)將我個人學(xué)習(xí)師德情況總結(jié)如下：

在思想方面，我認真學(xué)習(xí)了《新的義務(wù)教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《東營市"八要""八不準"》，并嚴格要求自己。認真遵守社會公德，忠誠于人民的教師事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身的學(xué)識，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和能力，嚴格執(zhí)行品德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心，愛崗敬業(yè)。堅持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，樹立正確的教育觀、人才觀，充分理解和尊重學(xué)生的獨特性，不態(tài)度粗暴和惡劣的當面訓(xùn)斥學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。正確處理好師生關(guān)系，教師與學(xué)生家長關(guān)系，形成教育合力。注意利用學(xué)科特點加強學(xué)生的思想教育，愛國教育，品德教育。

在教育教學(xué)方面，我努力將所學(xué)的新課程理念運用于課堂教學(xué)實踐中，力求讓化學(xué)教學(xué)具有特色，在日常教學(xué)中，我認真鉆研教材和教法，認真?zhèn)湔n，教學(xué)中面向全體學(xué)生，注意提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，注意創(chuàng)新精神和全作能力的培養(yǎng)。嚴格要求學(xué)生，注意良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，當今時代，科技日新月異，教育技術(shù)發(fā)展很快，我注意現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。提高自己的教育教學(xué)能力，隨著課改的不斷深入，我密切關(guān)注課改的相關(guān)信息。認真學(xué)習(xí)，增強自身的適應(yīng)能力，與時俱進。

在師德方面，本人嚴格按照"學(xué)為人師，行為世范"的標準嚴格要求自己，認真學(xué)習(xí)師德材料，文明禮儀知識，對學(xué)生注重言傳身教；要求學(xué)生做到的，自己首先做到，不準學(xué)生做的，自己也不能做。在多年教學(xué)中，我從沒有任何違紀違規(guī)行為，日常生活中嚴格要求自己，受到了學(xué)生家長的一致好評。

今后的努力方向。在以后的工作中，我要加強黨的方針、政策、教育理論、教育法律的學(xué)習(xí)，提高自己的政治素養(yǎng)，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，努力鉆研業(yè)務(wù)知識，虛心求教，經(jīng)常反思自己存在的問題和不足；嚴格要求自己，端正自己的態(tài)度，愛崗敬業(yè)，為人師表。

小學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得體會【三】

教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。

一、熱愛學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。

原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。

一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。

于程和王茂宇同學(xué)是兩個聽力有嚴重障礙的聾童，他們戴上助聽器后的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來了很大的障礙，也給老師傳授知識帶來了許多難以想象的困難。面對著聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強烈的震憾。做為一名人民教師有責(zé)任讓他們接受正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上，為了讓他聽懂我說的一句話，我經(jīng)?？趯诘貫樗麊为氄f上五、六遍。下課了，為了使他讀準一個字母，我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜?fù)那些單調(diào)的發(fā)音；為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué)，仔細揣摩他們的獨特個性；為了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴進步，讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等集體活動；面對他們的調(diào)皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流，幫助他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。功夫不負有心人。經(jīng)過我的不懈努力，孫浩同學(xué)在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動手實踐等各個方面都達到了正常兒童的水平。

二、尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學(xué)校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個方向行動。在創(chuàng)造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的?！弊鹬丶议L，引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機地結(jié)合起來。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調(diào)動家長參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進自己的工作。

三、樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的境界。

通過師德學(xué)習(xí)，我深刻認識到全國優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣。

為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。

教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。

總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

第二篇：小學(xué)教師學(xué)習(xí)心得體會

以前,我在課堂上總是怕學(xué)生出錯,但現(xiàn)在我知道了,學(xué)生的錯誤也是一種課堂資源.然而在小學(xué)階段，在新課標的理念指引下，一些差異教學(xué)的形式也是教學(xué)資源，焦點是教師是否關(guān)注了學(xué)生的情感與態(tài)度,問題與差異。新課標提出了知識技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個領(lǐng)域的目標，站在這樣的角度來反思我們習(xí)慣上采取的一些差異教學(xué)形式，就會有新的認識。例如：分層教學(xué)，在小學(xué)階段就把學(xué)生分成A、B、C三等，是否會傷害學(xué)生的自尊心，是否會傷害部分學(xué)生的感情，是否涉嫌用定性的方式來評價發(fā)展中的學(xué)生。所以說，新課程標準下的差異教學(xué)就更難了。

一是在具體的要求上體現(xiàn)差異。(1)在對學(xué)生發(fā)出指令時在數(shù)量在有不同的要求。如：選擇你喜歡的題目做一做。你有時間做幾道就做幾道!請你用圓規(guī)在紙上畫兩三個圓。(2)在思維難度給學(xué)生提出不現(xiàn)的要求。如要求學(xué)生完成一個探究活動，有些學(xué)生有獨立探索的能力，但有些學(xué)生茫茫然不知如何入手，教師就可以為學(xué)生提供必要的幫助?；蚴乔那脑?，或是書面輔助材料(如果研究有困難，看一看下面的話可能會對你有所幫助)，或是個別輔導(dǎo)。

二是在探索解決問題方法上體現(xiàn)差異。(1)在解決問題時，對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生要重視行為操作，多用實物與直觀，而對優(yōu)秀生則要有一定的抽象度。如20以內(nèi)進位加法，有些學(xué)生在一定的時間內(nèi)都需要依賴擺小棒。(2)要引導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生建立解決某一類數(shù)學(xué)問題的思考程序，而對于優(yōu)秀生而言則可以簡縮這個過程。例如兩位數(shù)減一位數(shù)退位減法(如：54-8=40+14-8=40+6=46)，可以讓學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生建立如下基本程序：一看，看個位的數(shù)夠不夠減;二分，被減數(shù)分成幾十和十幾;三減，十幾減幾;四加，幾十加幾;五寫，寫上答案。又如把一個較大數(shù)改寫成用“萬”或“億”作單位的數(shù)，可以讓有需要的學(xué)生建立如下基本程序：一看，看是改成用“億”作單位，還是用“萬”作單位;二找，用四位分級的方法找到萬位或億位;三點，點上小數(shù)點，點在萬位或億位后面;四去，去掉小數(shù)末尾的零;五寫，寫答案(單位)。(3)對于優(yōu)秀生來說，要講求解決問題的多樣化，強調(diào)選擇最優(yōu)化的方法，解決問題的速度與靈活性。而對于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生而言，更應(yīng)該關(guān)注與掌握一般的方法，普遍適用的方法，可以只掌握一種方法，只要能解決問題就行，對于速度與靈活性方面不做具體的要求。例如計算467+199，對于一般的學(xué)生而言掌握把接近整十、整百、整千……的數(shù)看成整十、整百、整千，多加了要減，少加了再加，這并沒有多大的困難，但對于一些學(xué)困生而言，要讓他也能無中生有出一個整十整百數(shù)來就很困難甚至于不可能了，所以教學(xué)應(yīng)該允許這些學(xué)生用多位數(shù)筆算加法的法則來計算就可以了。

學(xué)生是有差異的，這種差異無時無刻都存在，教學(xué)不是為了消滅差異，也不可能消滅差異。世界上沒有兩片相同的樹葉，人與人之間差異是客觀存在的，這種差異也是社會多樣化的需要。教學(xué)應(yīng)該在承認差異是一種需要的前提下，不斷地尋找差異教學(xué)的實施策略，促使不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。

第三篇：小學(xué)教師的讀書的心得體會

書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。

比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法――知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥?，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。

比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。