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第一篇:教師讀書心得體會
教師讀書心得體會30篇
讀了之后,有靈魂的教師,就是有思想、有追求的教師,就是有道德并能夠堅守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一份從容和篤定的教師,就是能賦予學(xué)生以“價值生命”的教師,在此分享讀書心得體會范文。下面是X為大家收集整理的做有靈魂的教師讀書心得體會范文,歡迎大家閱讀。
做有靈魂的教師讀書心得體會范文篇1
初中教師的工作瑣碎而繁重,難得清閑。暑假終于有機會讀書,一本讀下來,似乎看到了鏡子中的伙伴和自己。
關(guān)于靈魂,中國自古就有許多傳說,也留下了不少成語。有一個成語“魂飛魄散”,形容人驚懼萬分,沒有了人正常的反應(yīng)。古人認(rèn)為,沒有了魂魄,就沒有了人氣,沒了生命,只能是徒具形態(tài)的物質(zhì)肉體。所以,當(dāng)一個孩子受到了驚嚇,大人們拖著綁著紅布的掃帚為他(她)喊魂。
職業(yè)也有魂魄,有靈魂。職業(yè)的靈魂在從業(yè)者身上。那么,教師的職業(yè)靈魂是什么呢?
中國古代最偉大的教師孔子說:“溫故而知新,可以為師矣?!崩先思覍處熍卸ǖ臉?biāo)準(zhǔn)僅限于專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域,延伸開去,即“業(yè)精為師”。還有下一句:“德高為范”。德又包含哪些呢?孔子又說:“仁者愛人”,這似乎又給出了
道德品質(zhì)的一個標(biāo)準(zhǔn):仁愛。是的,作為老師必須是一個仁愛者?!袄衔崂弦约叭酥?,幼吾幼以及人之幼”,推己及人,用對待親人的態(tài)度對待自己的學(xué)生,有了這一條,教師的形象一下子變得溫暖可親起來。至于“學(xué)而不厭,誨人不倦”一句中包含的教師應(yīng)有的謙虛好學(xué)、勤奮、有耐心等品質(zhì),都可以在仁愛之心的催發(fā)孕育之下生根發(fā)芽。
上大學(xué)時,有一位教授頗有幾分個性,課上得好,孤傲又謙虛。
矛盾得令人注目。一次他在課上就一個問題引申開去:教師這個稱呼很不妥當(dāng)。讀幾本書,做幾張卷子,拿到一個紅本本,就搖身一變成了別人的老師了?充其量是個“教員”!我就是一個老“教員”,不敢稱“老師”。說得臺下的我們后背發(fā)涼,慚愧不已。他雖是這樣自謙,語言冷僻,對學(xué)生卻細(xì)心有關(guān)愛。常有學(xué)生到他家做客,除了吃,還有拿,當(dāng)然,其中必有書。他向我們推介各種書籍,除了叮囑好好讀書,有反復(fù)關(guān)照:“你們到了新單位,除了和領(lǐng)導(dǎo)同事搞好關(guān)系,一定要和廚師搞好關(guān)系。別問為什么,試試就知道了?!崩舷壬鲞^多年右派,經(jīng)歷過饑餓年代。這絕對是肺腑之言。二十多年過去了,他也應(yīng)該八十多歲了,祝福他長壽健康。他,是一位令人尊重的真正的教師。
是教員還是教師?審視我們的工作,每天都是充滿了細(xì)小平凡的事情的日子,因重復(fù)而沉重的腳步,但是每一個人
又似乎樂在其中,“晨興理荒穢,戴月荷鋤歸”,如同比喻中的“辛勤的園丁”??墒牵娴膲蚋褡鲆粋€園丁嗎?
“清明前后,種瓜點都”,“頭伏蘿卜末伏芥”,春種秋收,農(nóng)夫相時而動,順應(yīng)季節(jié)的規(guī)律,尊重自然勞作。清風(fēng)拂面,幼苗破土而出,農(nóng)夫有播種育新丫的欣喜,絕不做揠苗助長、急功近利的短視之人??梢耘谴髟?、汗流浹背地耕耘,迎來滿眼金黃、瓜糧滿倉的豐收。當(dāng)一切歸于沉寂,只有秋蟲的唧唧,農(nóng)夫遠(yuǎn)望蒼茫的天宇和田野,目光中滿是“任庭前花開花落,看天上云卷云舒”的悠閑與淡定。 農(nóng)夫的收獲,除了自己的過硬的農(nóng)耕技術(shù)外,還有勤奮、踏實、
能吃苦,更有對自然規(guī)律的尊重與順應(yīng)。教師,育人育心,更應(yīng)著眼長遠(yuǎn),尊重順應(yīng)規(guī)律。
那么,總結(jié)一下,一個真正的可以稱得起“教師”的人應(yīng)該具備的素養(yǎng)有:高潮的職業(yè)知識與技能。建立在仁愛基礎(chǔ)上的謙虛、勤奮、踏實、有耐心以及對科學(xué)的尊重與順應(yīng),這些,可以熔鑄出一個鮮活而飽滿的有靈魂的教師。
但是且慢,僅此而已嗎?獨立思考呢?開拓創(chuàng)新呢?教師不應(yīng)是傳聲筒和兩腳書櫥。而且,是否還有其它呢?
看來,從教員到教師的路很長,要準(zhǔn)確定位教師的靈魂確有難度。熔鑄靈魂是一個豐富與完善的過程,需要每一個從教者用一生去完成。唯有仁愛者、勇敢者、智慧者、堅持者才能登臨絕頂,“一覽眾山小”。
做有靈魂的教師讀書心得體會范文篇2
最近我讀了后思緒萬千,使我更加深刻的理解:“教育的真諦在于將知識轉(zhuǎn)化為智慧,將文化積淀為人格”,“一個教師能走多遠(yuǎn),她的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)”,“教師因讀書鑄就備課靈魂,便成為了教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責(zé)任心,這,才是一個真正的教師不可或缺的靈魂”。
而淡泊名利、志存高遠(yuǎn),鑄就高尚師德,一名合格教師,應(yīng)該以身示范,在思想上崇尚師德,在行為上體現(xiàn)師德,在師德中體現(xiàn)自我價值,實現(xiàn)崇高的教育目的。用陶行知先生當(dāng)年的話來說,就是“捧著一顆心來,不帶半根草去”的無私無畏精神。師德的核心是師愛。要關(guān)愛每一名學(xué)生,關(guān)心每一名學(xué)生的成長進(jìn)步,以真情、真心、真誠教育去影響學(xué)生,努力成為學(xué)生的良師益友,成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。這就是“師愛”。對教師而言,高尚的師德也體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)之中。
教師的工作固然是一種職業(yè),但它更是一個事業(yè),干事業(yè)就需要有一種專業(yè)精神。教師的專業(yè)與一般職業(yè)相比,所不同的是我們面對的是一個個鮮活的生命體,它需要我們用不同的彩筆渲染,而渲染后的作品效果如何,很大程度上取決于教師,取決于教師的專業(yè)素養(yǎng)??梢哉f,教師是否具備良好的專業(yè)底氣,是能否提供良好教育的前提。任何一位教
師,都要學(xué)會把學(xué)習(xí)獲得的能量轉(zhuǎn)化為課堂智慧。教師的智慧之所以有差別,課堂教學(xué)效果之所以有好壞,關(guān)鍵在于教師能否
發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點,能否在課堂教學(xué)中做到揚長避短。我認(rèn)為除了學(xué)習(xí)、觀摩、研討外,更重要的是要發(fā)揮自己的主觀能動性,在平時的課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生實際和學(xué)習(xí)所得主動實踐,并在課后積極反思自己的成敗得失,進(jìn)而再指導(dǎo)自己的課堂實踐,努力形成自己的教學(xué)特色。
在我的班上還有部分“后進(jìn)生”,欲轉(zhuǎn)變這些“后進(jìn)生”,除了加強深入細(xì)致的思想教育和進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)格的行為規(guī)范訓(xùn)練外,還應(yīng)幫助“差生”獲得學(xué)習(xí)上的成功感,并以此樹立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀點看待學(xué)生,就有可能把自己對學(xué)生的希望與信心傳遞給學(xué)生,燃起學(xué)生深藏于內(nèi)心深處的希望之火,使學(xué)生獲得源源不斷的進(jìn)步的動力;就有可能在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?,努力挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)摿?,為學(xué)生發(fā)展開拓廣闊的空間,也就會堅信學(xué)生的明天會更精彩。我們也會因胸懷廣闊、會因善待學(xué)生而在教育中不斷地收獲著成功、快樂與幸福的。
既然我們選擇了教師這個職業(yè),我們就要,保持一份好的心情,積極尋找生命中每一個階段的亮點,讓平凡的日子里充滿燦爛的陽光,為自己的生命而感激生活。使我們每個教師的生命因教育而精彩。
做有靈魂的教師讀書心得體會范文篇3
我一直很欣賞斯帕卡爾的一句名言:人是一棵會思想的蘆葦。恩格斯也說過:地球上最美的花朵是思維著的精神。既然教師是人類靈魂的工程師,那么,做有靈魂的教師,就是對教師的必然要求。有靈魂的教師,就是有思想、有追求的教師,就是有道德并能夠堅守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一份從容和篤定的教師,就是能賦予學(xué)生以“價值生命”的教師。
傳道之人,必須聞道在先;塑造他人靈魂的人,首先自己必須有高尚的靈魂??v觀古今中外教育名家,無不把德視為最高智慧。從孔子到陶行知,從柏拉圖到蘇霍姆林斯基??他們都以德示范,人格的力量就是教育的力量。
做有靈魂的教師,首先必須成為一個思想者,具有獨立思考能力和懷疑精神。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神,他的學(xué)生只能是一群精神侏儒和思想奴隸。只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛,只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感,只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理,只有教師的人格偉岸與厚重,才不會導(dǎo)致學(xué)生人格的猥瑣與淺薄。
讀書,才會有思考;有思考,才會有思想;有思想,才會有追求。因此,教師要學(xué)會“教書”,首先應(yīng)該學(xué)會讀書,
學(xué)會思考,學(xué)會思想。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書,就不會有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創(chuàng)新,一句話:就不會有“教育生命”!教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,職業(yè)只有讀書,才能豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學(xué)識水平、陶冶自己的品性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧,才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書”。因此,讀書是教師的職業(yè)生活和專業(yè)生活方式,是教師思想的本源,是教師追求的動力源泉。
做有靈魂的教師,始終著眼學(xué)生的終身發(fā)展。“對每個孩子的未來負(fù)責(zé),讓每個孩子獲得個性發(fā)展的空間,讓每個孩子都能幸福成長”是他們堅持不懈的追求。有靈魂的教師堅持“育人至上”,始終把孩子放在心中,把孩子當(dāng)作發(fā)展中的人和能夠發(fā)展好的人,在他們眼中:孩子有差異,但是沒有層次。他們用寬廣的胸懷包容孩子,用崇高的人格陶冶孩子,用豐富的學(xué)識涵養(yǎng)孩子,用優(yōu)秀的作品鼓舞孩子,解放孩子,尊重孩子,關(guān)注孩子生命的成長,為孩子夯就堅實的心路歷程,讓孩子擁有健康幸福的人生。
做有靈魂的教師,推進(jìn)的教學(xué)是有靈魂的教學(xué)。學(xué)科思想是學(xué)科教學(xué)的靈魂。學(xué)科思想是形成學(xué)生情感態(tài)度價值觀的重要因素,是賦予學(xué)生“價值生命”的營養(yǎng)要素。道德課堂的教學(xué),是有靈魂的教學(xué),是基于課程標(biāo)準(zhǔn)、基于學(xué)科思
想方法的教學(xué),教師要在學(xué)科思想、學(xué)科方法的指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)下,把長期顛倒了的學(xué)科教學(xué)重心重新顛倒過來,以學(xué)科的基本觀念、方法論原理為核心,以學(xué)科思想方法來組織和建構(gòu)學(xué)科知識體系,把教學(xué)從淺表的知識教學(xué)和技巧訓(xùn)練的層面,推進(jìn)到深入學(xué)科本質(zhì)與核心的思想教學(xué)和方法教學(xué)的層面上來,更有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)科能力、學(xué)科素養(yǎng)的提升和人格的健全與發(fā)展。
推進(jìn)有靈魂的教學(xué),是推進(jìn)道德課堂建設(shè)的必然要求,是課堂改革與創(chuàng)新之道,更是課堂改革與創(chuàng)新之德!正所謂:合乎道,至于德。
做有靈魂的教師,始終關(guān)注自己的專業(yè)成長。教師的發(fā)展意愿是其自主發(fā)展的“原動力”,有靈魂的教師總是專注于自身學(xué)養(yǎng)的豐厚,不斷培育自己的專業(yè)情意,提高自己的專業(yè)能力,涵養(yǎng)自己的專業(yè)精神。他們專注于學(xué)生生命成長的本質(zhì),專注于喚醒學(xué)生的獨特,調(diào)動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。有靈魂的教師總是能自覺地為自己設(shè)定發(fā)展目標(biāo),分析自己的優(yōu)勢劣勢,堅持“每天進(jìn)步一點點”,“在工作中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中工作”。他們把教育當(dāng)作一種生活,一種蓬勃向上、鍥而不舍的生活,在教育這塊豐沃的土壤上,種植芳香四溢的花朵,用教育描繪自己的詩意人生,用自己的人生描繪教育理想。 做有靈魂的教師,始終堅守教育的道德要求。麥金泰爾說:“教育者的責(zé)任就是要抵抗事實上將會控制他的社
會潮流。”有靈魂的教師,永遠(yuǎn)守護在教育的核心地帶,小心呵護教育的本真,不斷追求教育的真諦,堅守教育陣地,努力為教育發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。有靈魂的教師具備穿越歷史、通達(dá)未來的智慧,在功利侵蝕的大潮中,總是能保持一份從容和篤定。心靜則遠(yuǎn),他們不把追逐利益作為人生的終極目標(biāo),懷持寧靜自由的心態(tài),從容地去追求浮躁時代里樸素的教育真諦。
做有靈魂的教師,始終充滿育人的幸福感。教育的功利與浮躁,很大程度上是由于鼓吹或熱衷于“奔跑”,且是“百米沖刺”。站在現(xiàn)實的大地上,有靈魂的教師不但具有批判的精神,更有建設(shè)的行為?!敖逃荒軟]有夢,但是教育不是夢”,有靈魂的教師總是能在紛繁復(fù)雜的教育瑣事中尋覓到育人的幸福,他們堅持“山不過來,我就過去”的一份明智、一份責(zé)任和義務(wù)。他們能夠把問題轉(zhuǎn)化為課題,品味思考的愉悅;他們能把思考轉(zhuǎn)化為行動,體驗探究的快樂。他們總能從學(xué)生渴盼的雙眸中,從學(xué)生的點滴進(jìn)步中,體會到為人師者的自豪和愉悅。
做有靈魂的教師,不會把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績冊看成是自己的工資冊和獎金發(fā)放冊。做人有人德,為師有師德。做一個有思想、有追求、有道德的教師,為學(xué)生指明生命的方向,賦予學(xué)生生命以意義和價值,就是最高尚師德的具體體現(xiàn)!這是為師之道,更是為師之德!
做有靈魂的教師讀書心得體會范文
第二篇:讀書心得體會
千百年前那些蓬蓽生輝的大殿之中,離權(quán)力核心最近的皇子間的關(guān)系,基本上就是――爭斗。而莊公和段這對一奶同胞的兄弟生于此,便注定了將要奔向這既定的宿命。
整篇文章以一個旁觀者的視角所寫,沒有一句褒貶,可字里行間所流露出的那鮮明的人物性格卻淋漓盡致,讓人讀完一遍,便有了自己的見解。
莊公自然是整篇文章的核心,這是一個復(fù)雜而心計深沉的人。
莊公的心思實在教人琢磨不透。對于弟弟段不知滿足地不斷擴張自己勢力的作為,無論大臣們?nèi)绾我?guī)勸,他都毫無動搖,直到最后弟弟的軍隊整裝待發(fā),意欲將王城一舉拿下之時才反攻――這樣的做法,究竟是對弟弟的疼愛寬容,還是處心積慮?
我想,后者的可能較大。
以莊公之能,能夠早先得到段之大軍準(zhǔn)備攻打的消息,就說明他早已在段的人手中安插了自己的心腹。他看似與世無爭,實則將段的一舉一動都掌控在自己手中。
他從未信任過段,又何言疼愛?
莊公利用了段的自私,任由其擴張版圖,最終與其致命一擊。若段未曾擁有過希望,那失敗則不算失敗,可眼見成功近在眼前,到頭來卻只是南柯一夢――剎那間榮華不再,由天堂直墜地獄,由一方龍頭化為倉皇逃犯,曾執(zhí)掌翻覆的一片江山如今卻連容身之地都全無,對于一個視權(quán)力為畢生所求的人來說,又是何其大的打擊!
未曾擁有,便不會真正體味到其樂,然而擁有后又瞬間失去,這樣的空與痛又怎能言喻。
第三篇:幼兒教師讀書心得
《這就是幼兒教師》本書的核心思想:是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的,有生活上的等。
看了這篇文章后,我覺得這位作者用反寫方法,突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小,但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如:“當(dāng)新生幼兒才入園時,二三直個孩子一起哭,抱完這個哄那個,哄完那個又抱這個,老師常常是騙一個,哄一個,抱一個,拉一個后頭還跟著好幾個!要是遇到幾個感情脆弱的家長,孩子哭,她也哭,那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭,那場面那家伙那整個一人間練獄啊!哭還算小事,現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了,特暴力,那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園,所以老師身上留點小傷那是常事?!本蛷倪@點上,就看出了幼兒老師的不同一般。
一開始看到這篇文章時,覺得這作者真的寫出了老師的心里話,一些平常事。但多看了幾篇后,才知作者的含意――幼兒老師的不簡單!我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因為我看到了我們的偉大,因為我看到了我們的高尚,因為我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不同。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級,但我們卻能把一個不懂事的孩兒學(xué)會懂事,未來的才子們都是從我們手中開始起步的!
第四篇:讀書心得體會
讀書,是放眼世界的一扇窗;閱讀是通往心靈的一條徑。讀一本好書,就如同和一位品德高尚的人在談話。多閱讀好書,就會讓你的心靈得到洗滌,精神得到升華。通過閱讀,我們能看到不同的世界,領(lǐng)略不同的風(fēng)景,提升了生命的無限可能性。
讀萬卷書,行萬里路。既然現(xiàn)在的生活壓力、生活成本也許會導(dǎo)致我們不能輕易實現(xiàn)行萬里路。那我們就利用有限時間來讀萬卷書。現(xiàn)在從上到下都在重視閱讀。今年我市全民閱讀活動的開展更是大大激發(fā)了全民的閱讀熱情:閱讀新時代,書香石家莊。許多學(xué)校已將閱讀做為一項作業(yè)一開展。剛上一年級的兒子,暑假作業(yè)中就有每天閱讀至少半小時。閱讀可以提升小朋友們的識字量,更能提升閱讀能力與寫作能力。利用書中的正面的故事形象去引導(dǎo),可以樹立孩子們正確的人生觀價值觀。成年人閱讀可以使人們放下手中的電子產(chǎn)品,遠(yuǎn)離城市的喧囂。為自己尋找一個恬靜舒適的精神世界,在這個安靜的世界里,提升自己的正能量。閱讀更是能豐富自己的知識,開拓眼界。經(jīng)常沉浸在書的海洋里,領(lǐng)略不同人物的偉大精神世界,我們會受到感染。性情就會變得平和,看事情的眼光就會變得寬容、平和??创龁栴}時也會多一些正面的思考,思想正面了,就會更容易收獲到幸??鞓贰?/p>
閱讀影響著我們的生活。閱讀讓我們享受生活,獲得快樂。讓我們暢游在知識的海洋,傳遞著正能量吧!
第五篇:《給教師的建議》讀書心得體會
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書,受益非淺。蘇霍姆林斯基的時代雖然距今甚遠(yuǎn),但他閃光的思想,精煉的語言對我們來說,絲毫不顯過時,它仍像一場及時雨,滋潤著我們干渴的靈魂。它像與我們面對面一樣,撥開我們眼前的云霧,解開我們心中的疑團。今天,談?wù)勎业囊稽c讀書體會。
《給教師的建議》一書中提到平等、民主地與學(xué)生相處,記得自己上學(xué)時,對老師必恭必敬,對老師說的話也是惟命是從,不敢有半點不敬和懷疑??涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同,他們與老師有說有笑,有時,老師不對的地方他們敢當(dāng)面挑刺,和老師說話也總以一種同輩人的語氣,似乎老師在他們眼里算不了什么。我有時,有點接受不了學(xué)生的這種態(tài)度,但讀了此書,受到啟發(fā):雖然小學(xué)生是未成年人,認(rèn)識問題有不可克服的局限,但發(fā)揚民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量,在商量中體現(xiàn)對學(xué)生主體的尊重,在商量中實現(xiàn)學(xué)生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中,需要特別注意對話的平等,這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求,也是社會理性的重要標(biāo)志。
在這本書里還介紹了關(guān)于后進(jìn)生的成因,一直以來我們都認(rèn)為那是由智力低下、習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)動力不夠等造成的,但蘇霍莫林斯基卻為我們分析了后進(jìn)生的成因很重要的一點是教師“對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故”。身為老師我們會經(jīng)常去別人身上找原因,而蘇霍姆林斯基告訴我們要從教師自己身上找原因。后進(jìn)生在我們的心目中,學(xué)習(xí)能力真的太差了,對我們老師的心中,有一種根深蒂固的思想,就是這些學(xué)生連學(xué)習(xí)都學(xué)不好,又何談閱讀?因此往往很多時候剝奪了他們的閱讀時間,忽略了學(xué)生內(nèi)心真正的需要了,蘇霍姆林斯基認(rèn)為那些學(xué)生需要用閱讀來提高自己,需要用閱讀來解決自己在學(xué)習(xí)中所遇到的一系列困難,老師也只能交給他們方法,但真正的落實,還是需要我們學(xué)生自己完成。
蘇霍姆林斯基班上有個叫費佳的學(xué)生,在算術(shù)應(yīng)用題的學(xué)習(xí)上障礙很大。“這孩子簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件,在他的意識里,來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象:當(dāng)他的思想剛剛轉(zhuǎn)向另一件事物的時候,卻又忘記了前一件事物?!泵鎸@種情形,蘇氏自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》,在這本書中,他抓住兒童的心理特點,編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。這些習(xí)題深深地吸引了費佳,也開始引發(fā)了他的思考,并且在老師的幫助下能求得答案。隨后蘇氏又為其搜集了一套專供他閱讀的書籍,約100本,可供他從三年級讀到七年級。這些書跟課堂上所教的內(nèi)容有著直接的聯(lián)系。正是這種大量的閱讀,使費佳的成績逐步趕了上來。到五年級時,這個孩子已經(jīng)能像別的孩子一樣解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。后來在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中,如歷史、文學(xué),還遇到過困難,但每一次困難他都是靠閱讀來克服的。通過學(xué)習(xí),我要逐漸轉(zhuǎn)變了自己的陳舊觀念,通過慢慢摸索,努力轉(zhuǎn)化好每一位學(xué)困生。
我們每一位教師,能夠?qū)Υ龑W(xué)困生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心,像蘇霍姆林斯基這樣善于思考,相信學(xué)困生會越來越少。
名著《給教師的建議》一書是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫給從事教育事業(yè)的教師的,全書共100條建議,每一條建議都是教育家給教師指路的,闡述著教書育人的真理,確實給我們教師在教學(xué)方面提供了豐富的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法,《給教師的建議》一書給我們展現(xiàn)了教師教育人生態(tài)度的一種凝練,使我們明確怎樣去做一個優(yōu)秀的教書育人者。
通過學(xué)習(xí)《給教師的建議》一書,使我們不知不覺的穿過時空隧道走進(jìn)了1918年12月28日,去詳細(xì)了解作者的出生地,工作的地方,使人有一種急于認(rèn)識這位大教育家的欲望。蘇霍姆林斯基從出生到上小學(xué)一直到工作,成為一名普通的教育工作者,他總是積極向上的,勤懇的,一生寫作了41部教育專著,1200篇童話,生前被評為烏克蘭功勛師,獲得2枚列寧勛章,多枚馬卡連科獎?wù)?。?yīng)該說,蘇確實是一個非常偉大的人,他把自己的全部的生命活力都投入到了前蘇聯(lián)的教育事業(yè)上,這一點是公認(rèn)的,是我們現(xiàn)代教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。當(dāng)前,國際上的各種競爭例如經(jīng)濟、科技、軍事等的競爭說到底是人才的競爭,而人才又賴于教育去培養(yǎng),所以盡快造就具有良好心理素質(zhì)和廣泛適應(yīng)能力的各種人才就成為教育改革和現(xiàn)代學(xué)校關(guān)注的中心課題。
而今,我國的中學(xué)生正處于新舊體制常常發(fā)生碰撞,許多問題不可能盡如人意和適時解決,各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下,受應(yīng)試教育的驅(qū)使中學(xué)生被迫投入競爭,隨著父母離異的、破損家庭的增多,以及社會環(huán)境的某些消極影響,造成了中學(xué)生的種種心理問題。面對中學(xué)生存在的各種心理健康問題,僅僅靠原有的教育教學(xué)與德育工作難于應(yīng)付局面。為了改變學(xué)校教育的被動狀態(tài),社會、學(xué)校、家長都在呼喚心理學(xué)直接參與學(xué)校教育工作。陳學(xué)詩、沈漁村、李心天等一批專家、學(xué)者呼吁“為促進(jìn)人們的心理健康,建立健全人格、預(yù)防心理疾病”應(yīng)“廣泛開展心理衛(wèi)生科普宣傳和社會教育、學(xué)校教育,中小學(xué)增加心理衛(wèi)生課”,所以中學(xué)生心理健康問題是教育面臨的新課題新任務(wù)
通過有效的途徑維護學(xué)生的心理健康,學(xué)生的心理得以正常發(fā)展。心理困惑得到疏導(dǎo),不良心理與行為得到矯治,學(xué)生表現(xiàn)出良好的心理素質(zhì)。學(xué)習(xí)積極性高、思維活躍,學(xué)習(xí)上沒有心理負(fù)擔(dān)與壓力,愛學(xué)、會學(xué)并富有創(chuàng)造性。個性健全發(fā)展,能夠適應(yīng)學(xué)校、社會的要求,完善自我。在此基礎(chǔ)上,教學(xué)質(zhì)量大面積提高。
《給教師的建議》成書于十九世紀(jì)初期,雖然在時間上和我們相隔很遠(yuǎn),但其內(nèi)容中閃現(xiàn)的教育理念是和我們在同一時代的,尤其是書中要求教師培養(yǎng)和諧的全面發(fā)展的學(xué)生,強調(diào)學(xué)生應(yīng)該善于自我表現(xiàn)的理念等等。總之,書中有許多建議是我們教師今天應(yīng)該借鑒的。