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        語文教師讀書心得體會(huì)(范文五篇)

        發(fā)布時(shí)間:2022-06-22 22:40:28

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        第一篇:語文教師讀書心得體會(huì)

        最近我讀了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書,每一天能抽一點(diǎn)時(shí)間去讀,從書中了解到習(xí)慣對人的發(fā)展很重要,好習(xí)慣受益終生,決定一生的命運(yùn)。從書里也能夠看到好的教育習(xí)慣能有效地促成教師的專業(yè)成長,也是優(yōu)秀教師成功的基石,影響著教師一生的教育生涯。

        常說“一種性格關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn)”,好習(xí)慣能使人一生受益。我們教師一向在強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣,作為一名教師在教育中也要構(gòu)成良好的教育習(xí)慣。我作為一名班主任及語文教師,除了教學(xué)還要育人?!皩W(xué)高為師,身正為范”。

        反思自我的教育行為,我們要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的同時(shí)自我是不是每次都不拖堂;我們要求學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的同時(shí)自我是不是對每個(gè)學(xué)生都公正;我們要求學(xué)生見到教師主動(dòng)問好的同時(shí)自我又是不是能主動(dòng)問候?qū)W生我作為一名教師,往往很多方面都處理的不夠好:當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”時(shí),往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長;當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯(cuò)時(shí),習(xí)慣于要求學(xué)生將錯(cuò)題訂正并再做幾遍;當(dāng)拿到一本新教材時(shí)習(xí)慣于找課文中的知識點(diǎn)并照搬“教參”;在課堂教學(xué)中,習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過程,習(xí)慣于僅僅布置書面作業(yè)

        自我的習(xí)慣到底好不好,需要改變的首先是自我。要想做到書中所述,是要持之以恒,從小事做起,從習(xí)慣養(yǎng)起。習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的,更不是一時(shí)能夠改變的,習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。而我,會(huì)以此書做為我的一本教學(xué)上的工具書,以此書來提高自我,激勵(lì)自我,超越自我,并由此獲得最大的歡樂。

        第二篇:語文老師讀書心得體會(huì)

        有幸拜讀了李炳亭先生寫的《高效課堂22條》,《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10余年看完后最深的體會(huì)是它以最簡潔明了的語言,概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標(biāo),給我們的課堂教學(xué)指明了前進(jìn)的方向。

        《高效課堂22條》從題目來看,就覺得教育理念新穎,貼近教育教學(xué)工作,是我們一線教師的指路燈?;仡櫺抡n程改革以來,作為一線的教師,我們進(jìn)行了新課程培訓(xùn),也搞了一系列的課程改革,無論是教師主角的轉(zhuǎn)換,學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,課堂模式的構(gòu)建無不是為了掀起教育的另一番新天地。

        高效課堂主張把課堂還給學(xué)生,在課堂上,教師不再是主體,學(xué)生卻成為了真正的主角。他們組成學(xué)習(xí)小組與對子,在自學(xué)的基礎(chǔ)上再經(jīng)過群學(xué),討論,每個(gè)人都對知識有了相當(dāng)?shù)恼莆眨谑菍W(xué)生接過了教師的擔(dān)子,走上了講臺(tái),大膽的表述著自我的觀點(diǎn),從容的講述著解題的思路。一堂40分鐘的課,以前教師可能講30分鐘或40分鐘,在高效課堂,這一情景完全相反,一撥又一撥的學(xué)生走上了講臺(tái)向自我的同學(xué)授課,教師坐在了學(xué)生的位置,要么給予引導(dǎo)、要么向?qū)W生學(xué)習(xí)。能夠說,在這個(gè)課堂上,“教”與“學(xué)”真真切切到達(dá)了教學(xué)相長的效果。

        而高效課堂上,學(xué)生跟教師則是平等的關(guān)系,學(xué)生有跟教師一樣的權(quán)利,他能夠講課,能夠?qū)處煹淖龇ㄌ岢鲎晕业目捶?,師生共同探討。教師說的學(xué)生并不是完全認(rèn)同。出現(xiàn)疑問的時(shí)候,學(xué)生會(huì)大方的跟教師說:教師,我認(rèn)為這道題應(yīng)當(dāng)這么做。即使講錯(cuò)了也沒關(guān)系,因?yàn)檫@是“我的課堂”,所以“我做主”。

        反思自我的教育教學(xué)工作,盡管自我力求轉(zhuǎn)變新的教育理念,可當(dāng)遇到困難時(shí),自我卻退縮了,前功盡棄了;反思自我的課堂教學(xué),盡管自我力求把學(xué)習(xí)主權(quán)還給學(xué)生,但當(dāng)遭遇學(xué)生的沉默時(shí),遭遇時(shí)間的緊迫時(shí),遭遇教學(xué)成績的影響時(shí),自我卻又沒能在這條路上披荊斬棘,堅(jiān)持下去。

        作為新課改時(shí)代的教師,我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信,課改任重道遠(yuǎn),但讓我們一齊勇挑重?fù)?dān),向目標(biāo)出發(fā),努力使自我在教育這塊沃土上盡情的發(fā)揮所長吧!

        第三篇:語文老師讀書心得體會(huì)

        一段時(shí)間以來,我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著,陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫,為我們提供了教育的理論和方法,給我們以啟示和教益。其中,最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言:

        (一)我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要?jiǎng)拥臅灰o的書;要用的書,不要讀的書。

        總起來說,我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變,多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主,但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級的學(xué)生認(rèn)知情況不同,因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的,作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材,自主創(chuàng)新“活教材”,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。

        (二)“六大解放”:

        一是解放學(xué)生的頭腦,就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想,敢于動(dòng)腦,善于動(dòng)腦;

        二是解放學(xué)生的雙手,就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干,敢于動(dòng)手,善于動(dòng)手;

        三是解放學(xué)生的眼睛,就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察,胸懷祖國,放眼世界;

        四是解放學(xué)生的嘴巴,就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說、善說,敢于提問、善于提問;

        五是解放學(xué)生的空間,就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域,不把他們局限在狹小的課堂里,也不局限在學(xué)校中;

        六是解放學(xué)生的時(shí)間,就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造,不要把課程排得滿滿的,也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

        在課程改革的今天,陶行知先生提出的“六大解放”思想,在近一個(gè)世紀(jì)后的今天,它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合。在多年的教學(xué)實(shí)踐中,我深切體會(huì)到,認(rèn)真學(xué)習(xí)并努力實(shí)踐陶先生“六大解放”的思想,有助于愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲,幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考,保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造思維,為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的目的。陶先生說:‘有了這六大解放,創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來‘。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,在新課程改革的大形勢下,我們只有改變自己的觀念,樹立創(chuàng)造意識,實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路,也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。

        陶行知的教育思想博大精深,他的教育理念可謂極富前瞻性,一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一”等理論,無不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用,會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效,促進(jìn)新課改的推進(jìn)。

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        第四篇:教師讀書心得體會(huì)

        最近幼兒園組織我們學(xué)習(xí)了一些關(guān)于幼師方面的書籍與法律法規(guī)文獻(xiàn)。這些天的讀書讓我切切實(shí)實(shí)的感受到讀書帶來的好處,使我深切地感受到多讀書,能夠變聰明,變得有智慧去戰(zhàn)勝對手。我們變得更聰明,才能夠勇敢地應(yīng)對困難,用自己的方法來解決問題。這樣,就又向自己的人生道路上邁出了一步。多讀書,也能使自己的心境變得歡樂。在書的海洋里遨游也是一種無限歡樂的事情。用讀書來為自己放松心境也是一種十分明智的。

        閱讀中,我系統(tǒng)的了解了關(guān)于幼兒教師的一些專業(yè)性知識,其中《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》一書中,不僅僅有一些理論性的專業(yè)知識,更是列舉了一些老教師多年經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際案例,對于我們經(jīng)常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫忙。其中令我印象深刻的有“抓傷”事件,一齊簡單的抓傷事件,由于兩個(gè)教師的不一樣態(tài)度以及說話的技巧,事情也經(jīng)過了兩三個(gè)轉(zhuǎn)折,這就告訴我們說話之前要先研究好該怎樣說,組織好語言,不然出口之后往往會(huì)收到不一樣的效果,同時(shí)也告誡我們教師這一職業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性,應(yīng)為我們要應(yīng)對的家長是各行各業(yè)的人,他們不是單一的從事一個(gè)職業(yè)的,應(yīng)對不一樣的人也要有不一樣的處事技巧,學(xué)會(huì)了這個(gè)才能給我們的工作帶來便利,自己也能在工作中有所收獲。

        另外,我們無論是應(yīng)對應(yīng)對家長和孩子,都要用心,無論什么事情,只要用心就能做到。尤其是對我們的孩子,畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子,我們用心對待孩子,家長也會(huì)感覺得到,對于我們的工作,他們自然而然的就會(huì)給與支持與鼓勵(lì),這些都是相關(guān)聯(lián)的。另外,雖然工作中會(huì)遇到很多不順心的事情,但我們盡量不要表現(xiàn)出來,我們最應(yīng)當(dāng)做的事就是盡量把煩惱留給自己,把歡樂帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟,要有海納百川的氣度。

        我感覺如果用幾句話來形容我們的職業(yè)的話,最適宜的莫過于“微笑應(yīng)對每一天,真誠對待每一位家長,愛心呵護(hù)每一個(gè)孩子?!?/p>

        第五篇:教師讀書心得體會(huì)

        如何使教師能更好的發(fā)展自己,使自己更貼合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求,《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過程”,小學(xué)。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。此刻越來越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力,首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的職責(zé)是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)?!皩W(xué)?!本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間好處而言,更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言,教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式,意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位,他本身需要終身學(xué)習(xí),才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育,也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。

        教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢,不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前,隨著教育整體水平的提高,個(gè)性是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化,我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立、加入WTO以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師,才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力;

        只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的潛力,才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新潛力需要終生培養(yǎng),教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì),而無論是創(chuàng)新潛力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。

        從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念,適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;

        提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的潛力,適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;

        提高將學(xué)科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的潛力;

        增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平,學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)――盡管每種人生千差萬別,但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式,即:“認(rèn)識自我――實(shí)現(xiàn)自我――超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說:“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然,人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程,而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人,我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),構(gòu)成完整的人格,實(shí)現(xiàn)自我超越,影響我的學(xué)生。

        教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長期的發(fā)展過程,需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng),教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè):一個(gè)是學(xué)科專業(yè),一個(gè)是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的專家,又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底,廣闊的學(xué)術(shù)視野,不斷更新知識,追逐學(xué)術(shù)前沿的意識,又需要把握教育的真諦,了解青少年發(fā)展的規(guī)律,懂得教什么和怎樣教,掌握現(xiàn)代信息技術(shù),以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣,才能充分發(fā)揮教師的職能,發(fā)展學(xué)生的潛力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

        總之,教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程,是教師不斷理解新知識,增長專業(yè)潛力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員,需要透過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵,提高專業(yè)水平,從而到達(dá)專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,是時(shí)代發(fā)展的需要。

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