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第一篇：《給教師的建議》讀書心得體會

每次閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，我都能從中獲益。最近，我再次拜讀他的《和青年校長的談話》一書，結(jié)合前段時間參加福建省鄉(xiāng)村校長助力工程培訓(xùn)和泉港區(qū)第四期中小學(xué)校長管理能力提升高級研修培訓(xùn)的收獲，在這里，我想聯(lián)系日常實際工作崗位與職責(zé)，談?wù)勛约旱囊稽c心得體會。

要秉承“以德為先”理念，做一名品正德高的

蘇霍姆林斯基明確指出：“學(xué)校管理者要承擔(dān)道德使命。”記得廈門方元山教授說過：“若不在道德上扎根，縱有知識，并無是處！”對此，我頗有同感，其實不只是“并無是處”，更嚴(yán)重的會“貽害一方”。“以德為先”是對學(xué)校管理者的最基本準(zhǔn)則和要求，要堅持社會主義辦學(xué)方向，貫徹黨和國家的教育方針政策，熱愛教育事業(yè)和學(xué)校管理工作，履行職業(yè)道德規(guī)范，立德樹人，為人師表，自尊自律，尊重師生人格?！疤依畈谎?，下自成蹊”，“其身正，不令雖行”，唯有這樣，學(xué)校管理者才能讓學(xué)校教師、學(xué)生和廣大家長信服，才能在全校樹立一種崇尚高尚道德的良好校風(fēng)，才能成就一批師德高尚的教師，培養(yǎng)出品行端正的學(xué)生。

要確立“文化興?！崩砟?，做一名有教育理想的

蘇霍姆林斯基說過：“教育是一項價值引導(dǎo)的事業(yè)！”校長是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、決策者，因此，校長必須用先進(jìn)的教育理念去影響、帶動教師，把自己的辦學(xué)愿景轉(zhuǎn)化為教師的行為，成為教師的行動。要注重辦學(xué)經(jīng)驗的積累與揚棄，努力形成學(xué)校內(nèi)在的、較為鮮明的精神特質(zhì)。這種精神特質(zhì)累積和管理理念，是一所學(xué)校無形資產(chǎn)和寶貴財富，更是學(xué)校品牌的意義所在。培訓(xùn)期間實地考察的幾所學(xué)校，縱觀福建閩南沿海，不管是晉江龍湖小學(xué)的“尊道夢想”，還是惠安城南實小的“和美校園”、泉州晉光小學(xué)的“至和教育”；再看山城重慶北碚，不管是巴川中學(xué)的“自主教育”，還是西南大學(xué)附小的“讓生命在綠色中綻放”，朝陽中學(xué)的“朝陽樹人、樹人朝陽”，都傾注了學(xué)校管理者的文化智慧、教育理想，并在一定時期內(nèi)一以貫之，完善優(yōu)化，著力實踐。

要傳遞“引領(lǐng)發(fā)展”理念，做一名揚帆起航的

蘇霍姆林斯基提出：“作為學(xué)校管理者，要引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，就要確立辦學(xué)思想，前瞻性地制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃。”在培訓(xùn)期間，我們考察晉江市龍湖小學(xué)，泉州師院蘇明強(qiáng)教授作為一名學(xué)者、專家，擔(dān)任學(xué)校校長，就是一個典型的案例。蘇教授提出學(xué)校發(fā)展規(guī)劃――“尊道夢想”，終極愿景是“辦孩子喜歡的學(xué)校、做孩子喜愛的老師、筑孩子快樂的童年”，由此展開的“六個一”：尊道理念、尊道夢想、尊道信念、尊道團(tuán)隊、尊道品牌、尊道模式，滲透于學(xué)校教育教學(xué)、常規(guī)管理、德育活動等工作中，前瞻性引領(lǐng)學(xué)校實現(xiàn)跨越發(fā)展、持續(xù)發(fā)展。

蘇校長對辦學(xué)愿景的闡述與教育教學(xué)實踐，讓我深切地感知到校長不僅是一位思想者、設(shè)計師，還應(yīng)該是一名引路人、實踐者。蘇校長具備的深厚學(xué)術(shù)功底，更讓我明白了這種源自校長過人的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，由此形成的學(xué)術(shù)研究感召力，比單純的行政命令更具領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)越性。正是因為蘇校長擁有淵博的學(xué)識、深刻的見解和游刃有余的實踐駕馭能力，學(xué)校教職員工在教育實踐和教學(xué)研究的過程中，由外在的命令服從升華為內(nèi)在的仰慕與追求。

同時，蘇校長想方設(shè)法為教師創(chuàng)造機(jī)會，提供展示的平臺，鼓勵教師外出學(xué)習(xí)、交流，提倡教師勇于表現(xiàn)自己，發(fā)揮內(nèi)在的潛能，使不同層次的教師都有獲得成功的機(jī)會。教師有了不同程度的存在感和獲得感，無疑可以有效助推學(xué)校持續(xù)發(fā)展。

要樹立“終身學(xué)習(xí)”理念，做一名不斷創(chuàng)新的

蘇霍姆林斯基告誡我們：“校長的專業(yè)化不僅僅是校長專業(yè)技能的提高，從教育改革的需求來看，校長專業(yè)化有著更為豐富的內(nèi)涵?！毙ｉL專業(yè)化是一個發(fā)展的動態(tài)的概念，它既是一種狀態(tài)，又是一個不斷深化的過程；既是一種認(rèn)識，更是一個奮斗過程；既是一種職業(yè)資格的認(rèn)定，更是一個終身學(xué)習(xí)，不斷更新的自覺追求。黨的報告指出：中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。報告中提出“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”，就是為老百姓謀幸福。作為學(xué)校管理者，要樹立辦大教育觀的理念，教育應(yīng)當(dāng)滿足廣大人民群眾的需求，努力發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平。

新的時代，要求校長要用更加開放的心態(tài)辦好學(xué)校，對學(xué)校的未來發(fā)展要有超前合理的規(guī)劃設(shè)計，站在時代的發(fā)展前沿，敢于向陳舊落后的傳統(tǒng)思想、方法挑戰(zhàn)，不沿襲舊路，不墨守成規(guī)，以積極的心態(tài)創(chuàng)新管理，打造老百姓家門口的優(yōu)質(zhì)學(xué)校，滿足人民群眾不斷增長的享受優(yōu)質(zhì)教育資源的需求！

第二篇：給教師的建議讀書筆記

本學(xué)期抽空重讀閱讀了《給教師的一百條建議》這本書。我深刻體會到了人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時代同步，才能有足夠的知識傳授給我們的學(xué)生。

當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。

曾經(jīng)有這樣一個故事，說某位年輕人來到一個地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪晃荒贻p人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、”老人家便說：“這里也同樣好?！币慌缘娜撕茉尞惖膯柪先思遥瑸楹吻昂笳f法不一致呢？老人家說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”

的確，這個故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；當(dāng)你以批評的態(tài)度去看一件事，你便會看到無數(shù)缺點。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展?！皟?yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位――成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學(xué)生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。

在閱讀過程中，尤其使我感受最深的，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師了。

目前，在課程改革的浪潮中，我們有時也迷失了方向，把握不住了重點，一學(xué)期下來不知道讓學(xué)生們學(xué)會了什么？懂得了什么？對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？

好書是常讀常新的，《給教師的一百條建議》值得一讀再讀！

第三篇：學(xué)習(xí)《給教師的一百條建議》心得體會

近來，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應(yīng)有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。

其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：

一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；

二、尊重學(xué)生人格；

三、懲戒應(yīng)合理并公正；

四、懲戒要符合相關(guān)程序。

在新的教育理念下，教師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報應(yīng)就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。

總之，通過這一個階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。

第四篇：《給幼兒教師的建議》心得體會

《綱要》中指出：藝術(shù)教育在整個幼兒教育中，具有舉足輕重的特殊意義。它貫穿著不同領(lǐng)域，在不同領(lǐng)域的交叉和融合過程中發(fā)揮著中介作用。幼兒美術(shù)教育是以滿足幼兒身心發(fā)展需要、提高其審美修養(yǎng)和藝術(shù)素質(zhì)的一系列教育活動。它強(qiáng)調(diào)幼兒在活動過程中的體驗，是以活動過程本身為目的的一種需要的滿足。在暑假里我閱讀了《給幼兒教師的建議》中的《在情境中教美術(shù)》一篇文章后，結(jié)合本人在美術(shù)課題中的一些教學(xué)活動，也做了一些思考：

在大班《豐收啦》的主題活動中，我們開展了國畫“向日葵”的繪畫活動，活動的目標(biāo)有兩個：一是能掌握向日葵的特征，學(xué)習(xí)用一筆雙色來畫花瓣。另一個是能夠合理布局，表現(xiàn)前后的遮擋關(guān)系。這次活動是通過邊講故事邊畫圖的形式，把孩子帶進(jìn)故事情境中，從而激發(fā)幼兒的繪畫興趣。故事是這樣引出的：“有一天，老師去散步，走了一大圈（向日葵的花盤外形），這塊地真不錯，我決定開墾一下，要種點什么。先往左邊開了一條條溝，又往右邊開了一條條溝……變成了一個個小格子。這么好的地，我種上了一顆顆種子（點畫向日葵的籽）?！比缓笪矣钟孟嗤姆椒ó嬃肆硪粋€遮擋的向日葵，并沒有刻意的提出遮擋的關(guān)系，只是說在走大圈時，碰到了一條溝，就不能再走了。完成了這些步驟，整個向日葵花盤就呈現(xiàn)出來，孩子們一下就猜出畫的是向日葵。然后是添畫花瓣，先請孩子們說說花瓣的顏色：有的說是黃色的，有的說是橘黃色的，也有的說一半黃色一半橘黃色。結(jié)合孩子們的觀點我及時講述了一筆雙色的畫法：先用毛筆蘸上桔黃色顏料，把筆舔好再去蘸黃色的顏料，舔好筆后沿著向日葵圓一個接著一個印畫花瓣就可以了。

接下來就是孩子們大顯身手的時候了，只有個別孩子的花盤畫得小了些，這次繪畫活動多數(shù)孩子都是自己動手畫的，前后的遮擋關(guān)系的向日葵表現(xiàn)的很好，一筆雙色運用的也不錯，最后我還將多數(shù)孩子的作品布置成了主題墻飾《向日葵花園》。由此可見，一旦孩子們的注意力和情感被故事的情境所吸引，并被給予了運用美術(shù)語言加以表現(xiàn)自己情感的機(jī)會，那么，不用過多地去教他們美術(shù)技能、技巧，他們也會對自己的美術(shù)創(chuàng)作變得積極、主動。在這樣的情況下，即使幼兒沒有較高的繪畫技能，他們的美術(shù)作品也依然會充滿著創(chuàng)造性和激情。

第五篇：《給幼兒教師的建議》心得體會

《給幼兒教師的建議》這本書是說出我們幼教姐妹的心聲的一本好書，第一塊內(nèi)容：向孩子張開你的懷抱，第二塊內(nèi)容：讓孩子愛我們，第三塊內(nèi)容：聽孩子的話，第四塊內(nèi)容：擠一點兒時間來反思，第五塊內(nèi)容：做一個有協(xié)調(diào)能力的班主任，第六塊內(nèi)容：理解家長對孩子的愛，第七塊內(nèi)容：像熱愛工作一樣熱愛生活。

以前接觸過的學(xué)前教育類書籍，不是內(nèi)容復(fù)雜深奧，就是有點紙上談兵的感覺，但是這本書卻是幼兒教師們深受老師們喜愛。但對教師的知識能力提升與發(fā)展幫助不大，甚至有可能束縛了幼兒教師的創(chuàng)新和反思的動力，出現(xiàn)了照搬照抄的局限性?！督o幼兒教師的建議》這本書是一本介于這純理論類讀物和純實用類讀物兩者之間的學(xué)前教育類書籍，對于幼兒教師的專業(yè)成長更有益，更切合其需要。以“建議”的形式讓老師們感到親切可讀，能引起幼兒教師的共鳴，充實幼兒教師的知識面。內(nèi)容涵蓋了幼兒教師的方方面面，詳盡而又不拖沓。

我讀了這本書后感觸很深，我做幼兒教師已經(jīng)有許多年了，自認(rèn)為從事幼教行業(yè)這么久了，對如何做一個讓孩子喜歡讓家長放心的幼兒教師，已經(jīng)不用再去閱讀書籍也能詳細(xì)回答了。但這本書讓我深深感受到了學(xué)習(xí)是無止境的，不管哪個行業(yè)你的經(jīng)驗再豐富，也要不斷的學(xué)習(xí)和充電。這本書讓我最喜歡的內(nèi)容是向孩子張開你的懷抱，做一個孩子眼中最美麗的老師，幼兒教師的一切也應(yīng)該是美麗的。如何做一名孩子眼中美麗的幼兒教師呢，暫且不管你的外貌美不美，不管你的年齡有多大，只要你塑造一個完美的教師形象，你就是一個美麗的老師。教師的形象是一種巨大的教育力量，教師的一言一行、一顰一笑，無不具有教育性，在與幼兒接觸的過程中，對其產(chǎn)生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過與教師的接觸，從細(xì)節(jié)中學(xué)到很多東西，幼兒教師不僅要儀表美，還要語言美、行為美、心靈美。當(dāng)旁人在尋求周圍美的事物時，其實幼兒教師就是一道實實在在的美麗的風(fēng)景線。

第六篇：《給教師的建議》讀書心得體會

教師的工作對象是兒童，兒童是經(jīng)常變化的，永遠(yuǎn)是新的，因此教師的工作是創(chuàng)造性的。作為一名普通的教師，細(xì)讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，解決了很多之前的困惑。

一、觀察

觀察就是知識的理解和記憶之母，觀察力強(qiáng)的學(xué)生，絕不會成績不良或文字不通。初中的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更是需要學(xué)生認(rèn)真的觀察，觀察新知識的關(guān)鍵點，觀察新舊知識的區(qū)別和聯(lián)系，觀察公式的運用，觀察知識運用的易錯點等等，能認(rèn)真觀察的學(xué)生更能全面地理解知識，對知識的理解也會更深刻。觀察的能力需要經(jīng)過長期的訓(xùn)練，從引導(dǎo)學(xué)生觀察到學(xué)生能主動觀察，這也是智力發(fā)展的必要條件。

二、復(fù)習(xí)

復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，這本是學(xué)生掌握知識的有力手段，但在實際運用時，這位慈善的母親卻變成了狠毒的后娘。學(xué)生需要在一天或幾天之內(nèi)做完幾個星期或幾個月所做過的事情，完成已經(jīng)是個問題更不可能進(jìn)行正常的腦力活動，本來是很好的學(xué)習(xí)方法卻變成了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。復(fù)習(xí)應(yīng)該符合課程和具體教材的特點。數(shù)學(xué)的復(fù)習(xí)可以通過布置習(xí)題來進(jìn)行，學(xué)生通過解題，在思想上對多個知識進(jìn)行復(fù)習(xí)，使得一個理論性結(jié)論跟另一個理論結(jié)論有關(guān)系、聯(lián)系和“連接”，在知識的轉(zhuǎn)化上產(chǎn)生飛躍，學(xué)生能從這些理論性結(jié)論中發(fā)現(xiàn)他過去未發(fā)現(xiàn)的的東西，從而使對結(jié)論的理解更加明確。同時還可以在課堂筆記的旁邊留下空白，用紅筆記下應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住的內(nèi)容，這樣，學(xué)生在翻閱課堂筆記時就可以復(fù)習(xí)這些內(nèi)容，從而將這些知識深刻的記憶在頭腦中。

三、閱讀

閱讀是“困難”學(xué)生智力教育的重要手段。我們有時候會對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生說，你只讀教科書就行了，不用分散精力去讀別的書。這是一種完全錯誤的見解。學(xué)生的學(xué)習(xí)越困難，在腦力勞動中遇到的困難就越多，他就越需要多閱讀；就像感光力弱的膠片需要更長的感光時間一樣，成績差的學(xué)生的智力也需要更明亮和更長時間的科學(xué)知識之光來照耀。閱讀可以發(fā)展學(xué)生的智力?！袄щy”學(xué)生閱讀的東西越多，他的思想就越清楚，他的智力就越積極。對此我深有感觸，我們也總是讓成績差的學(xué)生只看課本，這樣或許只能讓這些學(xué)生的知識面越來越窄，從而造成越來越多的學(xué)習(xí)上的“困難”。

四、關(guān)于對自己子女的教育問題

教師只應(yīng)在學(xué)校明智地、小心翼翼地使用“管人”這個工具，切不可把它帶回家去，把握好身份，切記自己在家是孩子的父母；教師不可當(dāng)著孩子的面，毫無顧忌地評論某些學(xué)生和教師，避免讓孩子產(chǎn)生傲慢心理，從而對老師說話粗暴無禮；盡量不要把孩子編在自己的班里，這樣可以讓我們作為父母更親近自己的孩子；每天要抽出一些時間高質(zhì)量地陪伴自己的孩子，陪他們聊天、讀書、散步；培養(yǎng)自己的孩子具有愛勞動、愛讀書、愛科學(xué)的好思想。

作為教師，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，在這條路上，我們更要取眾家之所長，不斷充實自己，完善自己，讓自己的教師之路越走越幸福，越走越精彩。